Denboraz eta oharkabetasunez

GARIZUMEN ERRETIRUA
Eguna 35

OF noski, norberaren barruko bizitzaren eta bokazioaren kanpoko eskaeren arteko oztopo handien eta itxurazko tentsioetako bat da aldi berean. “Ez dut otoitz egiteko astirik! Ama naiz! Ez dut denborarik! Egun osoan lan egiten dut! Ikaslea naiz! Bidaiatuko dut! Enpresa bat zuzentzen dut! Parrokia handia duen apaiza naiz ... Ez dut denborarik!"

Apezpiku batek esan zidan behin apaizgoa utzi zuela ezagutzen zituen apaiz guztiak lehen otoitz bizitza utzi zuen. Denbora maitasuna da, eta otoitz egiteari uzten diogunean, Jainkoarekiko eta hurkoarekiko maitasunaren sugarrak elikatzen dituen Espiritu Santuaren "propano" balbula ixten hasten gara. Orduan, gure bihotzetan dagoen maitasuna hozten hasten da, eta jaitsiera penagarria hasten dugu munduko grinen eta desio neurrigabeen lurreko plano baterantz. Jesusek esan bezala,

Hitza entzuten duen jendea da, baina munduko antsietatea, aberastasunen erakargarritasuna eta beste gauza batzuen irrikak hitza sartu eta itotzen dute, eta ez du fruiturik ematen. (Mark 4: 18-19)

Beraz, tentazio honi aurre egin behar diogu ez otoitz egin. Bide beretik, otoitzean zenbat denbora ematen dugun gure bizitza egoerara egokitzeko. Hemen, San Frantzisko Salestek betiko jakinduria eskaintzen du:

Jainkoak mundua sortu zuenean agindu zuen zuhaitz bakoitzari bere motaren arabera fruituak emateko; eta hala ere, kristauei —Bere Elizako zuhaitz biziei— debozio fruituak eman ditzaten eskatzen die, bakoitzak bere motaren eta bokazioaren arabera. Debozio ariketa desberdina eskatzen zaie bakoitzari: noblea, artisaua, morroia, printzea, neskatxa eta emaztea; eta gainera, praktika hori aldatu egin behar da bakoitzaren indarraren, deiaren eta betebeharren arabera. Galdetzen dizut, seme-alaba, egokia al litzateke gotzain batek kartusiar baten bizitza bakartia eramatea bilatzea? Eta familiako aita kaputxinoak bezalako etorkizuna hornitzeko modukoa izango balitz, artisauak elizan erlijio gisa igaroko balu eguna, erlijiosoak bere bizilagunaren alde apezpiku gisa egiten zituen negozio mota guztietan parte hartzen badu. egitera deituta, ez al litzateke barkamen hori barregarria, gaizki arautua eta jasanezina izango? -Bizitza jainkoaren sarrera, I. zatia, kap. 3, 10. or

Nire zuzendari espiritualak behin esan zidan: “Santua dena ez da beti santua duzu.”Izan ere, santutasunaren bide egiazko eta hutsezina da Jainkoaren nahia. Horregatik, kontuz ibili behar dugu Jainkoaren laguntzaz gure bide partikularra ezagutzeko du Modu barruko bizitzari dagokionez. Santuen bertutea imitatu beharko genuke; baina orduan zure otoitz bizitza, jarraitu zure egungo egoerarako egokiena den bidetik eramango zaituen Espiritu Santuari.

Ildo horretatik, nola aurre egin eten eta oharkabetzeei barruan norberaren otoitz garaia, batez ere haur txikiak dituzten gurasoak direnean edo telefonoak jotzen duenean edo norbait atean agertzen denean? Berriro ere, jarraitu Jainkoaren nahiaren bide hutsezina, momentuko betebeharra, "maitasunaren araua". Hau da, jarraitu Jesus.

... erretiratu zen ... itsasontzi batean leku bakarti batera. Jendeak hori entzutean, oinez jarraitu zioten herrietatik. Lehorrera zihoala jendetza handia ikusi zuen; eta errukitu egin zitzaien eta sendatu zituen gaixoak. (Matt 14: 13-14)

Jakina, ahalik eta gehien egingo dugun denbora aukeratzen ahalegindu beharko genuke ez eten egin.

Otoitzaren denbora eta iraupena aukeratzeko borondate zehatz batetik sortzen da, bihotzaren sekretuak agerian utziz. Ez da kontenplaziozko otoitzik egiten denbora duenean bakarrik: denbora egiten dio Jaunari, amore emateko ez erabakitzeko irmotasunarekin, edozein izanda ere probak eta lehortasunak topa ditzake. -Eliza Katolikoaren Katekismoa, n. 2710. urtea

Jainkoarekin bakarrik gaudenean, mugikorrak, posta elektronikoa, telebista, irratia eta abar bezalako oharkabetasunak gorde beharko genituzke. Baina pixoihala aldatu behar bada, edo zure ezkontideak laguntza eskatzen badu edo lagun batek atean jotzen badu hitz egin behar badu, orduan Jesusen aurpegia ezagutu ezazu horietan, beste baten pobreziaren, beste baten beharren, mozorrotuta zugana etorrita. Une honetan eskuzabaltasunak zure bihotzean Maitasunaren Flama handitzeko baino ez du balio izango, ez uxatzeko. Eta gero, ahal bada, itzuli berriro zure otoitzera eta amaitu.

Ez al da lasaigarria jakitea Jesusek beste batzuekin ere distraitu zuela? Otoitzean zailtasunak daudenean, guk dute guztiz ulertzen duen Jauna.

Bera sufritu zuenaren bidez probatu zenez, probatzen ari direnei laguntzeko gai da. (Heb 2:18)

Jakina, otoitzaren alderik mingarriena ez bada mental otoitz egiten saiatzen garen bitartean sortzen zaizkigun distrazioak, pribatuan edo mezan. Hauek izan daitezke gure pasioen agerpena edo iluntasunaren ahalmenen tentazioak. Haiei nola aurre egin ohi da batere ez aurre egitea.

Otoitzean ohiko zailtasuna distrakzioa da ... Nahasmenduak bilatzen hastea haien tranpan erortzea litzateke, beharrezkoa dena gure bihotzera itzultzea denean: distrakzio batek agerian uzten digu zeri atxikita gauden, eta hori apala da. Jaunaren aurrean jakiteak berarekin dugun lehentasunezko maitasuna esnatu beharko luke eta erabakitasunez eramango gaitu purifikatzeko gure bihotza eskaintzera. Hor dago bataila, zein maisu zerbitzatu behar den aukeratzea. -Eliza Katolikoaren Katekismoa, n. 2729. urtea

Hona hemen gakoa: posible da otoitz egitea, nahiz eta oharkabetasunen erdian egon, Jaunarekin biltzeko dugun leku "sekretua" bihotzaren sakonean baitago. Utzi ate joka ... ez ireki. Posible da ere "beti otoitz egitea", bakardadean otoitz egin ezin dugunean ere, momentuko betebeharra –gauza txikiena ere– maitasun handiz eginez. Orduan, zure lana otoitz bihurtzen da. Catherine Doherty Jainkoaren zerbitzariak bereziki gurasoei esan zien: 

Gogoratu momentuko betebeharra betetzen duzunean, zerbait egiten duzula Kristoren alde. Etxea egiten diozu berari, zure familia bizi den lekuan. Bera elikatzen duzu zure familia elikatzen duzunean. Bere arropa garbitu egiten duzu haien arropa garbitzean. Guraso gisa ehun modutan laguntzen diozu. Orduan, epaitu zaitzaten Kristoren aurrean agertzeko unea iritsitakoan, berak esango dizu: «Gose nintzen eta jaten eman didazu. Egarri nintzen eta zuk edateko eman zenidan. Gaixorik nengoen eta ni zaintzen zenuen ". -Guraso maitea, "Momentuko grazia" Egutegitik, martxoaren 9an

Hau da, nola esan lezake otoitzean berarekin egotea alde batera utzi duzula, benetan zaintzen ari zinenean?

Beraz, nahiz eta distrakzio haize hotzak zure bihotzaren "puxikaren" kontra jotzen duen, ezin dira barnealdean barneratu, geldi eta epel geratzen baita, uzten ez baduzu. Horrela, batzuetan, otoitza, itxuraz haize horiek inguratuta, emankorra izan daiteke desioaren "argi pilotua" piztuta mantenduz, bere borondatea guztian egiteko nahia. Beraz, Jainkoari esan diezaiokegu:

Otoitz egin eta hausnartu nahi dut, Aita, baina jendetza handia dago nire bihotzeko atean. Beraz, oraintxe jakin ezazu maite zaitudala eta jarri nire "bost ogi eta bi arrain" hutsak —hau da, nire nahia— Mariaren Bihotz Garbiaren saskian, zure borondate onaren arabera biderka ditzazun.

Ezin da beti gogoeta egin, baina barneko otoitzean sar daiteke beti, osasun, lan edo egoera emozionaleko baldintzetatik aparte. Bihotza da bilaketa eta topaketa honen lekua, pobrezian eta fedean. -Eliza Katolikoaren Katekismoa, n. 2710. urtea

LABURPENA ETA IDAZMENA

Otoitzean eskaintzen dugun denbora gure bokazioaren proportzioan egon behar da. Jasaten ditugun asaldurak Maisuarekiko dugun maitasuna frogatzeko aukera dira.

Orduan, seme-alabak ekarri zitzaizkion, eskuak gainean ezarri eta otoitz egin zezan. Ikasleek jendea errieta egin zuten; Jesusek esan zuen: «Utz iezadazu haurrak nigana eta ez diezagutela trabarik egin; izan ere, horrelakoei dagokio zeruko erreinua ». Eskuak gainean ezarri eta alde egin zuen. (Matt 19: 13-14)