Bigarren erregailua

GARIZUMEN ERRETIRUA
Eguna 34

erregailu bikoitza2

NOW hona hemen gauza hori, anai-arreba maiteak: barruko bizitzak, globo aerostatiko baten antzera, ez du bat, baina bai bi erregailuak. Gure Jaunak oso argi zuen hori esan zuenean:

Jauna, zure Jainkoa, maitatuko duzu ... [eta] zure hurkoa zeure burua bezala maitatuko duzu. (Mark 12:33)

Orain arte esan dudan guztia Jainkoarekin bat egiteko Espirituan gora egiteari buruz suposatzen du bigarren erregailua piztu eta piztu ere egiten duela. Lehen erretzailea zure Jainko Jauna maitatzea da, otoitz barruko bizitzan lehenik egiten duguna. Baina orduan dio, benetan maite banauzue, “epaitu nire ardiak”; benetan maite banauzu, maita ezazu nire irudiko egina den hurkoa; benetan maite banauzue, orduan elikatu, jantzi eta bisita nazazu zure anaietatik txikienean. Gure hurkoarekiko maitasuna da bigarren erregailua. Bestearekiko maitasun su hori gabe, bihotza ezin izango da Jainkoarekin batasunaren gailurrera igo. nor da maitasuna, eta, onenean, denborazko gauzen lurraren gainean ibiltzea besterik ez da egingo.

Norbaitek esaten badu: «Jainkoa maite dut», baina bere anaia gorrotatzen badu, gezurra da; izan ere, ikusi duen anaia maite ez duenak ezin du ikusi ez duen Jainkoa maite. Hau da harengandik daukagun manamendua: Jainkoa maite duenak bere anaia ere maitatu behar du. (1 Joan 4:20-21)

Otoitz barruko bizitza ez da soilik dei bat komunio Jainkoarekin, baina a batzorde mundura atera eta beste batzuk erakartzeko maitasun eta komunio salbatzaile honetara. Horrela, bi erregailuek batera funtzionatzen dute, izan ere, besteak maita ditzakegu geuk badakigu baldintzarik gabeko maitasun batekin maitatuak garela, otoitzaren harreman pertsonalean aurkitzen duguna. Barkatu egin gaituztela dakigunean bakarrik barkatu ditzakegu besteak. Bakarrik ekarri dezakegu argia beroa Kristorena besteei gu geu berotasun eta maitasun horrekin ukitu, inguratu eta bete izan garenean. Horrek guztiak esan nahi du otoitzak gure bihotzaren “puxika” zabaltzen duela, lekua eginez karitatearen—Jainkozko maitasun hori bakarrik gizakien bihotzen sakontasuna zulatzeko gai dena.

Eta horrela, bakardadean sartzen dena eta otoitz egiten duena, Jainkoari malkoak eta erreguak eskainiz meditazio eta ikasketa orduekin... baina gero sukaldera sartzen dena gogoz kontra, lantokian edo eskolan anbizio berekoiarekin, edo pobreen eta hautsitakoen ondotik pasatzen dena... axolagabekeriaz bihotza... otoitzak piztu zezakeen maitasunaren sugarrak aurkituko ditu laster desegin eta bihotza berriro lurrari loturik eroriko dela.

Jesusek ez zuen esan munduak bere jarraitzaileak identifikatuko dituenik otoitz-bizitza biziagatik. Hobeto,

Honen bidez, gizon guztiek jakingo dute nire ikasleak zaretela, elkarrenganako maitasuna baduzu. (Joan 13:35)

Zalantzarik gabe, apostolutzaren arima, amatasunerako eta aitatasunerako bokazioaren bihotza, bizitza erlijiosoaren eta apaiz, apezpiku eta aita santuen espiritua da. otoitz. Zeren Jesusengan egon gabe, ezin dugu fruiturik eman. Baina Erretreta honetan lehen esan dudan bezala, Jesusengan egotea hori bai otoitza da fideltasuna.

Nire manamenduak betetzen badituzue, nire maitasunean iraungo zarete... Hau da nire manamendua: elkar maita dezazula nik maite zaituztedan bezala. (Joan 15:10, 12)

Erregailu bakoitza desioaren “argi pilotu” berak pizten du: Jainkoa eta hurkoa maitatzeko borondatearen aukera kontziente batek. Horren adibide ezin hobea dugu Ama Dohatsuarengan, haurdunaldiko lehen hilabeteetan bere nekea alde batera utzita, muinoa zeharkatu zuen Isabel lehengusuari laguntzeko. Mariaren barne-bizitza Jesus zen, literalki eta espiritualki. Eta bere lehengusuaren aitzinean sartu zenean, Elisabeti entzuten dugu:

Nola gertatzen zait hau, ene Jaunaren ama nigana etortzea? Zeren eta zure agurraren hotsa nire belarrietara iritsi zen unean, nire sabelean zegoen haurra pozez jauzi egin zuen. (Lk 1:43-44)

Hemen ikusten dugu Jainkoaren benetako dizipulua —Maitasunaren Sugarra duen gizona edo emakumea, Jesus dena, bihotzetan pizten duena eta baso baten azpian ezkutatzen ez duena— ere "munduaren argia" bihurtzen dela. ^[1]cf. Matt 5: 14 Beraien barne-bizitza naturaz gaindiko modu batean ageri da, besteek askotan beren bihotzetan hauteman dezaketena, hitzik gabe ere, Joan Bataiatzaileak Elisabeten sabelean jauzi egin zuenean ikusi bezala. Alegia, Maryren izaki osoa zen prophetic; eta bizitza profetikoa "bihotz askoren pentsamenduak agerian uzten dituena" da. ^[2]cf. Lukas 2: 35 Jainkoaren gauzekiko gosea edo Jainkoaren gauzekiko gorrotoa pizten du haien baitan. San Joanek esan bezala,

Jesusen lekukoa profezia espiritua da. (Ap 19:10)

Beraz, ikusten duzu, otoitzak zerbitzurik gabe, edo zerbitzariak otoitzik gabe, ala biak pobretuta utziko ditu. Otoitz egiten badugu eta mezara joaten bagara, baina ez badugu maitatzen, orduan gaitzetsi egiten dugu Ebanjelioa. Besteak zerbitzatzen eta laguntzen baditugu, baina Jainkoarekiko maitasunaren sugarra piztu gabe geratzen bada, ez dugu ematen maitasunaren botere eraldatzailea, hau da, "Jesusen lekukotasuna". Alde handia dago Santuen eta gizarte langileen artean. Gizarte langileek egintza onen arrastoa uzten dute, besteek laster ahaztu ohi dutena; Santuek mendeetan irauten duen Kristoren usaina atzean uzten dute.

Bukatzeko, beraz, orain agerian ikusten dugu zazpigarren bidea Jainkoaren aurrean gure bihotzak zabaltzen dituena:

Zorionekoak bakegileak, Jainkoaren seme-alabak deituko baitituzte. (Mateo 5: 9)

Bakegilea izatea ez da liskarrak amaitzea soilik, Kristoren bakea noranahi ekartzea baizik. Jainkoaren bakearen eramaile bihurtzen gara, Maria bezala, gure barne-bizitza ere Jesus denean, noiz...

...Ni bizi naiz, ez ni, baina Kristo nigan bizi da... (Gal 2:19)

Horrelako arima batek ezin du bakea ekartzea edonora joan. Saroveko San Serafimek esan zuenez: "Hartu espiritu lasaia, eta zure inguruan milaka salbatuko dira".

Bakea ez da gerrarik eza soilik, eta ez da arerioen arteko botere oreka mantentzera mugatzen... Bakea "ordenaren lasaitasuna" da. Bakea justiziaren lana eta karitatearen eragina da. -Eliza Katolikoaren Katekismoa, n. 2304. urtea

Elisabetek «graziaren efektu» hori Mariaren presentzia hutsarekin bizi izan zuen, Andre Mariak Bakearen Printzea bere baitan zeramatzan. Eta horrela, Elizabethen erantzuna guri ere aplikatzen zaigu:

Zorionekoak Jaunak esandakoa beteko zela sinistu zenuena. (Lk 1:45)

Gure “bai” Jainkoari otoitzean besteen zerbitzura, gu ere bedeinkatuak izango gara, gure bihotzak geroz eta gehiago betetzen baitira Jainkoaren maitasunez, argiaz eta presentziaz.

LABURPENA ETA IDAZMENA

Noiz bi erregailuak Jainkoaren maitasuna hurkoaren maitasuna pizten dira, gaueko zeruan distira egiten duen globo aerostatiko bat bezain distiratsu bihurtzen gara.

Zeren Jainkoa da, bere xede onerako, zugan nahi eta lan egiten duenak. Egizue dena marmak eta galderarik gabe, errugabeak eta errugabeak izan zaitezen, Jainkoaren seme-alabak akatsik gabeko belaunaldi makur eta gaizto baten erdian, zeinen artean argiak bezala distiratzen zareten munduan. (Flp 2:13-15)

gau-globoa