I pentsa ezazu "gauza santu" osoa gaizki daukagula gure belaunaldian. Askok uste dute Santu bihurtzea arima gutxi batzuek bakarrik lortuko duten aparteko ideal hori dela. Santutasun hori eskura ez zegoen pentsamendu jainkozkoa da. Bekatu mortala ekidin eta sudurra garbi mantentzen duen bitartean, "Zerura" iritsiko dela Zerura —eta hori nahikoa da.
Baina egia esan, lagunok, Jainkoaren seme-alabak esklabo mantentzen dituen gezur ikaragarria da, arimak zorigaitz eta disfuntzio egoeran mantentzen dituena. Antzarrari migratu ezin duela esatea bezain gezurra da.
SORKUNTZA LEGEA
Gure inguruan santu bihurtzeko “giltza” dago, eta sorkuntzaren baitan dago. Goizero, eguzkia ateratzen da, eta izpi indartsuak ekartzen ditu 
osasuna izaki bizidun guztiei. Urtero, urtaroak joan eta etorri, berritu, zaharberritu, hiltzera eraman eta berriro sortuz planetak ezarritako ibilbidea jarraitzen duen heinean, maila perfektuan okertuz eta biratuz. Horren guztiaren barruan, animaliak eta itsasoko izakiak Jainkoak emandako senaren arabera mugitzen dira. Ugaldu eta ugaltzen dira; zehaztutako orduan migratu eta hibernatzen dute. Landareak hazten eta ekoizten du bere sasoian, gero hiltzen edo lotan geratzen dira berriro bizia emateko orduaren zain dauden bitartean.
Sinestezina hau dago obedientzia sorkuntzaren baitan naturaren legeen arabera, kosmosaren arauen arabera. Afinatutako piano baten antzera, sorkuntzako "nota" bakoitzak bere garaian jotzen du, mundu bizidunarekin bateratuz. Horrela egiten dute instinto diseinua, beren izate eta izaeraren baitan idatzitako lege bat.
Orain gizonak eta emakumeak Jainkoaren sorkuntzaren gailurra dira. Baina desberdinak gara. Haren irudian eginak gara.
Jainkoaren irudiko izateak gizabanakoak pertsona baten duintasuna dauka, ez baita zerbait besterik, norbait baizik. -Eliza Katolikoaren katekismoa, n. 357. urtea
PINNAKLEA
Hori horrela, bi funtzio oso garrantzitsu eman dizkigute sorkuntzaren paperean. Bata da Jainkoak sortu duen guztiaren gainean «dominio» izatea, haren arduradun izatea. [1]Gen 1: 28 Bigarren funtzioa, ordea, sorkuntza guztitik bereizten gaituena da. Jainkoaren irudira eginak garenez, Maitasunak egin gaitu maitatzeko eta maitatuak izateko. Hau bokazioa Izan ere, gure gorputzaren gainerako funtzio guztiak bezain naturala da. Hala omen da behintzat.
Ikusten duzu, Adam eta Eva egunero jaiki ziren urrezko egunsentiarekin, eta goizeko haizearekin mugitzen ziren lehoi, otso eta tigreen artean. Baratzean ibiltzen ziren haiekin ibiltzen zen beren Jainkoarekin. Beraien izaki osoa bera maitatzera dedikatu ziren, bata bestea, eta haien ardurapean jartzen zen edertasunari. Ez ziren santutasuna bilatzen, arnasa hartzea bezain naturala zen haientzat.
Sartu bekatua. Senideok, sarritan bekatua ekintza huts gisa ikusten dugu, izate egoera bat baino. Sin, esan liteke, egoera da 
sorkuntzarekin eta, batez ere, Sortzailearekin armonia galtzea. Pentsa ezazu pianoan jotako kontzertu eder bat... eta nota bakar bat gaizki jota. Bat-batean, abesti osoa orekatu egiten da belarrirako, eta musikaren gozotasuna mingots bihurtzen da. Horregatik, bekatua ez da pertsonala bakarrik niri eragiten didan zentzuan. Sorkuntzaren abesti osoa eragiten du!
Zeren kreazioak itxaropen handiz itxaroten baitu Jainkoaren seme-alaben errebelazioa... sorkuntza bera ustelkeriaren esklabotasunetik aske geratuko litzateke eta Jainkoaren seme-alaben askatasun loriatsuan parte hartuko luke. Badakigu sorkuntza guztia erditze-minetan intziri dagoela orain arte... (Erromani 8:19-22)
Zer dio pasarte misteriotsu honek? Sorkuntza hori Jainkoaren seme-alabek berriro ere Jainkoaren lorategian lekua hartzeko zain dago. Gizonak besterik gabe izan nor den, sortu zen irudian bete-betean biziz. Esateko beste modu bat da sorkuntza gu bilakatzeko zain dagoela santuak. Baina santuak izatea, hain zuzen, araua da, zer izan beharko lukeen normal guztioi, horretarako sortu gintuzten eta.
NOLAKOA DA?
Orduan sortzen da galdera, nola bizi dut arau hau? Gakoa, erantzuna, sorkuntzan dago. Bere diseinuari "esanekoa" da. Zuhaitzek udaberrian zabaltzen dituzte hostoak, ez udazkenean. Planeta solstizioaren gainean biratzen da, ez aurretik edo ondoren. Mareek behera egiten dute, haien mugei men eginez, animaliek beren ekosistema delikatuaren erritmoan funtzionatzen duten bitartean. Sorkuntzaren alderdi horietako batek “desobedituko” balu, orduan abestiaren oreka, harmonia kaosera botatzen da.
Jesus salbamenaren mezua iragartzera ez ezik (gizakiak ere badu adimen arrazionala, zeinaren bidez nahimena ez da instintuaren arabera funtzionatzen duena, baizik Truth eta aurkezten dituen aukerak). Baina berak ere erakutsi zigun eredua Jainkoaren kantuan gure tokira itzultzeko bidea aurkitzeko.
Izan ezazue zuen artean zuen Kristo Jesusengan zuen jarrera bera, Jainkoaren itxuran bazegoen ere, ez baitzuen Jainkoarekiko berdintasuna atzeman behar. Aitzitik, bere burua hustu zuen, esklabo itxura hartuz, gizakiaren antzera etorriz; eta giza itxuraz aurkitu zuen, bere burua apaldu zuen, heriotzerako obeto egin zen, baita gurutze baten heriotzarekin ere. (Flp 2:5-8)
Obedientzia izan zen Kristok ezarri zigun eredua (desobedientzia Luciferren bekatua zen bezala, eta, beraz, Satanen eredua jarraitu zuten Adam eta Evaren bekatua, ez haien Aitarena). Baina Jainkoaren nahiari jarraitzea baino gehiago, Jesusek erakutsi zigun obedientzia aurkitzen dela. bere amodiozko adierazpenik handiena. Ez da sentimendu erromantikoa, eros, baina norbere burua guztiz ematea, agape. Hau da Adanek eta Evak momentuz momentu sorkuntzaren barruan egin zutena, maitasuna arnasten, maitasuna arnasten. Jainkoaren irudira eginak zirelako, ez ziren senaren arabera bizi —izakiaren legea—, goragoko lege baten arabera baizik: maitasunaren araua. Horrela, Jesus etorri zen berriro ere egiak gidatu eta bizitzara daraman bide hau erakustera. -ren betetasuna bizitza!
Lapurra lapurtzera eta hiltzera eta suntsitzera bakarrik dator; Etorri naiz bizia izan dezaten eta ugariago izan dezaten. (Joan 10:10)
Edo Kristoren hitzak egia dira ala ez. Edo Jesus gure bizitzeko asmo eta benetako aukerarekin etorri zen normalean (hau da, santua izan), edo ez. Gure esku dago, beraz, bere promesan sinestea-edo onartzea gutako bakoitzaren aurrean dagoen bokazio sinestezina lapurtzen, sarraskitzen eta suntsitzen jarraitzen duenaren gezurra: santua izatea, berriz ere "soilik" dena. izan behar duguna bihurtu.
Patronatuaren
Zerk eragin zituen Adam eta Eva Jainkoarekin eta kreazioarekin bat datozenak? Erantzuna da ez zutela egin konfiantza. Mugimendua duten hitzetan
Nere zauriagatik kondenatu ninduen sakonki, Jesusek esan zion behin Santa Faustinari:
Nire Bihotza triste dago... aukeratutako arimak ere ez baitute ulertzen Nire errukiaren handitasuna. Haien [Nirekin] harremana, nolabait, mesfidantzaz beteta dago. Ai, zenbat zauritzen duen horrek Nire Bihotza. Gogoratu nire pasioa, eta nire hitzak sinesten ez badituzu, sinistu behintzat nire zauriak. —Erruki jainkotiarra nire ariman, Jesus Santa Faustinari, Egunkaria, 379. zk
Senideok, mendeetan zehar liburu-liburu bat idatzi da nola bihurtu santu, barne-bizitza, purgazioaren etapak, argiztapena, batasuna, kontenplazio-otoitza, meditazioa, abandonua eta abar. Batzuetan, liburu hauek guztiak ikustearekin nahikoa da arima gogorarazteko. Baina dena hitz bakar batean sinplifikatu daiteke, konfiantza. Jesusek ez zuen esan zeruetako erreinua teknika hau edo bestea, espiritualtasun hau edo bestea jarraitzen dutenei bakarrik dagokienik, per se, baina:
Utzi umeak nigana etortzen, eta ez eragotzi; izan ere, zeruetako erreinua hauen gisakoa da... itzultzen ez bazara eta haurrak bezala bihurtzen ez zarete, ez zarete zeruetako erreinuan sartuko. Ume hau bezala apaltzen dena zeruetako erreinuko handiena da. (Mt 19:14; 18:3-4)
Haur txiki bat bezalakoa izateak bi gauza esan nahi ditu: to fidatzen ume bat bezala, eta bigarrena, izatea esanekoa umeak behar duen bezala.
Orain, "normal" bihurtzeko borroka zeinen handia den gutxitzea leporatu ez diezadan, haren irudiko (hau da, santua izatea), besterik gabe, garen nor bihurtzeko, Gurutzearen mezua, ilunagoa, ulertu behar da. . Eta hori da bekatu izugarria eta suntsitzailea. Bekatuak giza-izaera hondoratu du halako mailaraino, non gure Aitaz fidatzea besterik ez izatearen ekintza bera mingarri bihurtu baita. Baina hala ere, Kristok gure ahulezian laguntzeko bat bidali digu: Espiritu Santua, gure Abokatu eta gidari. Gainera, Jainkoarekin harreman pertsonal batean sartzen bagara, orduan Sakramentuekin, Ama Mariarekin, Zeruko Santuekin eta hemengo gure anai-arrebekin Kristorekin, lagundu egingo gaituzte santutasunera itzultzen garen bitartean. Santutasunera. Jainkoaren kantu andian gure partez.
Santua izatea bere santutasunagatik, mirakulu ikaragarriengatik eta jakituria liluragarriagatik besteak liluratzen dituen norbait bezala pentsatu baino, umilago pentsa dezagun gu izateko sortuak izatea besterik ez dela. Duintasun preziatua duzu! Gutxiago bizitzea zu sortu zinen duintasun hori gutxitzea da. Eta nor izatea da maitasunaren arauaren arabera bizitzea, Jainkoaren nahiari konpromezurik gabe jarraituz, eta bihotz osoz harengan konfiantzaz. Bidea erakutsi zigun, eta orain gurekin jarraitzen du bertara iristen laguntzeko.
Bete bedi mundua holako santuez.
-------------
NI NAIZ berehala Frantziara joateko prestatzen Bihotz Sakratuaren Lehen Mundu Biltzarra Paray-le-Monial-en non Bihotz Sakratuaren agerpenak eman zitzaizkion Santa Margarita Mariari. Bihotz Sakratuaren tronua izango da munduan tokiko arruntak. Hemen izan zen, lehen idatzi dudan bezala, Jesusek munduari agertu zion Santa Margarita Mariaren bitartez bere Bihotz Sakratuaren debozioa izango zela...
… azken aro hauetan gizakiei emango zien bere maitasunaren azken ahalegina, suntsitu nahi zuen Satanasen inperiotik ateratzeko. beraz, bere amodioaren arauaren askatasun gozoan sartzera, debozio au artu behar zuten guzien bihotzetan berreskuratu nahi izan zuena. —San. Margaret Mary, www.sacredheartdevotion.com
Hemen Jesusek hitz egiten duen aro bat da, non Elizak «Bere maitasunaren arau» horren arabera biziko duen. Garai honetaz mintzatu dira Elizako Gurasoek, aita santuek horregatik otoitz egin dute, eta inguruko denboren seinaleek iradokitzen dute halako udaberri berri bat hurbiltzen ari dela gure munduan “neguaren” azken boladan bizi garenean.
Bakearen Aroa, San Joanek itxaroten dugun "mila urteko" erregealdia besterik ez da hauxe: noiz sortuko da berriro ere Sortzailearekin harmoniatuko gizon-emakumeek konfiantzaz eta obedientziaz besarkatzen baitute sorkuntzan duten zeregina. Egoera inperfektuan bada ere, Isaias profetaren eta San Joanen hitzak (Ap 204-6) beteko dira:
Zeren eta Isaiasek honela mintzatu zen mila urteko tarte honi buruz: "Zen, horra, zeru berriak eta lur berri bat sortzen ditudala; eta lehengo gauzak ez dira gogoratuko edo burura etorriko. Baina poztu eta poztu betirako nik sortzen dudanarekin; izan ere, huna Jerusalem pozgarri eta bere herria pozgarri sortzen dudala.Jerusalemen poztuko naiz, eta poztuko naiz nire herriarekin, eta ez da gehiago entzungo bertan negar-hotsik eta atsekabe-oihurik.Ez da gehiago izango. egun gutxitan bizi den haur bat edo bere egunak betetzen ez dituen agure bat, zeren umea ehun urterekin hilko da, eta ehun urteko bekataria madarikatua izango da. Etxeak eraiki eta haietan biziko dira. ; mahastiak landatuko dituzte eta haien fruituak jango dituzte. Ez dute eraikiko eta beste batek biziko; ez dute landatuko eta beste batek jango dute; izan ere, zuhaitz baten egunak bezala izango dira nire herriaren egunak, eta nire aukeratuak luzaroan gozatuko dute. beren eskuak: ez dute alferrik nekatuko, eta ez dute seme-alabarik izango hondamendirako, zeren s Jaunaren bedeinkatuen ondorengoak izango dira eta haien seme-alabak haiekin. Deitu baino lehen erantzungo dut, oraindik hitz egiten ari diren bitartean entzungo dut. Otsoa eta bildotsa elkarrekin bazkatuko dira, lehoiak lastoa jango du idiak bezala; eta hautsa izango da sugearen janaria. Ez dute kalterik edo suntsituko Nire mendi santu osoan, dio Jaunak. -St. Justin Martyr, Elkarrizketa Tryphorekin, LXXXI kapituluak; cf. Da. 65:17-25
Mesedez, otoitz egin Frantzian erromesaldi hau egiten dugun guztion alde. Zuetariko bakoitza gure Jaunaren aurrera eramango dut han nagoenean.
Oin-oharrak
| ↑1 | Gen 1: 28 |
|---|