ORAIN HITZA MEZAKO IRAKURKETETAN
Denbor arruntaren bederatzigarren asteko astelehenerako, 1eko ekainaren 2015ean
San Justinen oroigarria
Testu liturgikoak hemen
FEARanai-arrebak, Eliza isilarazten ari da leku askotan eta horrela egia preso. Gure izuaren kostua zenbatu daiteke arimak: gizon eta emakumeak beren bekatuan sufritzen eta hiltzen utzi zuten. Ba al dugu horrela pentsatzen, bata bestearen osasun espiritualaz pentsatzen? Ez, parrokia askotan ez dugu horretaz arduratzen status quo gure arimen egoera aipatzea baino.
Gaurko lehen irakurgaian, Tobit Mendekoste jaia jaiarekin ospatzeko prestatzen da. Berak dio,
... afari ederra prestatu zen me... mahaia prestatuta zegoen me.
Baina Tobitek jakin zuen jasotako bedeinkapenak partekatu behar zirela. Eta horrela, bere semeari Tobiahi "bazkaltzera irten eta gizajo bat aurkitzen saiatzeko" eskatzen dio.
Katoliko garen heinean, benetako jaia eman digute egia, Apokalipsiaren erabateko konfiantza, egia "osoa", nolabait esateko, fede eta moral gaietan. Baina ez da jaia "niretzat" soilik.
Nola garatu liteke Jesusen mezua estu indibidualista dela eta pertsona bakoitzari bakarka zuzendutako ideia dela? Nola iritsi ginen "arimaren salbazioa" interpretazio honetara, osotasunarekiko erantzukizunetik ihes egitea, eta nola iritsi ginen kristau proiektua besteei zerbitzatzeko ideia baztertzen duen salbazioaren bilaketa berekoi gisa? -POPO BENEDITUA XVI. Spe Salvi (Itxaropenean gordeta), n. 16. urtea
Tobitek bere semeari "jainkoaren gurtzaile zintzoa" ekartzeko eskatzen dio bazkaria partekatzeko. Hau da, Eliza gisa dugun egitekoa ez da egia hori nahi ez dutenei behartzea, Jainkoaren Hitza makila bat bezala maneiatzea. Baina gure herabetasunaren bidez, gaur egiarako irekiak direnak ere "janari" horretatik galtzen eta gosetzen ari dira. Gabetuta daude, baztertuak eta jazarriak izateko beldur garelako, eta horrela ezpainak zigilatzen ditugu. Frantzisko Aita Santuak dioenez, "beldurra duen pertsona"
... ez du ezer egiten, ez daki zer egin: beldurra du, beldurra du, bere buruari arreta jartzen dio, zerbait kaltegarria edo txarra gertatuko ez zaionean ... beldurrak egozentrismo berekoia eragiten du eta horrek paralizatzen gaitu. —PAPE FRANCIS, Goizeko meditazioa, L'Osservatore Romano, Asteko argitalpena. ingelesez, n. 21eko maiatzaren 22a, 2015a
Tobitek ez zuen beldurrik bihotza txiroei irekitzeko. Baina bere seme Tobiah itzuli eta esan zuen:
Aita, gure herriren bat erail dute! Haren gorputza ito berria zen merkatuan dago!
Zalantzarik gabe, Tobit bere oinetara jaiki zen, hildakoa kaletik eraman eta bere geletako batean sartu zuen hurrengo goizean lurperatzeko. Ondoren, "tristuraz" jan zuen otordua. Baina ikusten duzu, Tobitek ez zuen hori kosturik gabe egin. Bizilagunek iseka egiten zioten esanez:
Oraindik ez du beldurrik! Aurretik gauza bera zela eta ehizatu zuten; orain, ia ihes egin ez duenez, hona hemen berriro hildakoak lurperatzen!
Inguruan gaude gaur egun espiritualki txiroak eta "hildakoak", batez ere sexu-hutsegitearen biktimak. Ezkontza modu alternatiboak etengabe sustatzea, lizunkeria, sexu aberrazioak, sexu hezkuntza grafikoa, pornografia eta antzekoak gizakiaren arima "hiltzen" ari dira, gazteena kezkagarriena. Eta, hala ere, beldurra, zuzentasun politikoa eta onartua izateko gogoa daude Kristoren Gorputza estutu eta isilarazi. Homiliek askotan gure egoak lasaitzen dituzte, damutzeko deia egiteari uzten diete eta jazarpena ez bada eztabaida piztuko luketen "botoia beroa" saihestuko dute. Apezpikuek adierazpen dotoreak eta dotoreak ateratzen dituzte atearen atzetik, gehienetan komunikabideek baztertzen dituztenak eta oso gutxitan 
laikoek irakurria. Eta laikoek ahoa ixten dute lantokian, ikastetxeetan eta merkatuan "bakea mantentzeko".
Jainko Jainkoa, ez al gara samariar onaren parabolako apaiza eta levita bezalakoak, berriro ere bidearen "kontrako aldean" ibiltzen garen hiltzen ari diren gure anaien zauriak eta janztea eta sendatzea saihesteko? ahizpak? Ahaztu egin zaigu zer esan nahi duen "Negar egiten dutenekin". [1]cf. Rom 12: 15 Tobit bezala, negarrez ari al gara belaunaldi honen apurketaz? Eta hala bada, negarrez ari al gara mundua "hain gaizki" bihurtu delako edo negar egiten ari da esklabutzan dauden besteengatik? San Pauloren hitzak etorri zaizkit burura:
Anaiak esaten dizut, denbora agortzen ari dela. Hemendik aurrera, emazteak dituztenek ez edukitzea bezala joka dezatela, negarrez negar egiten ez dutenak, pozten direnak pozten ez direnak, erosten dutenak ez izateagatik jabe direnak, mundua erabiltzen dutenak erabat erabiltzen ez duten moduan. Zeren mundua gaur egungo moduan desagertzen ari baita. (1 Kor 7: 29-31)
Bai, denbora agortzen ari da belaunaldi honetan; munduko ia profeta jator guztiek tronpeta hau jotzen dute (belarriak dituztenek entzun dezaten). Benedikto Aita Santuak Elizari deitu zion inguratzen gaituen gaitzarekin esnatzeko:
Jainkoaren presentziarekiko logura da gaitzarekiko sentikor bihurtzen gaituena: ez dugu Jainkoa entzuten asaldatu nahi ez dugulako eta, beraz, gaizkiaren aurrean axolagabe jarraitzen dugu.”... horrelako xedapenak eramaten du “A gaitzaren boterearekiko zenbait arimaren kaletasuna ... ikasleen logura ez da une horretako arazoa, historia osoarena baizik, "logura" gurea da, gaizkiaren indar osoa ikusi nahi ez dugun eta harengana sartu nahi ez dugunontzat. Pasioa ". —PAPA BENEDIKTU XVI, Berri Agentzia Katolikoa, Vatikano Hiria, 20ko apirilaren 2011a, Audientzia Orokorra
Horrela, egiak baino gehiago, munduak behar du egia maitasunean. Hau da, Tobiten antzera, arima ubeldu eta minduak gure zain daude gure bihotzeko "gela" batera bizitzeko. Arimek guk maitatzen dituztela dakitenean soilik irekitzen dira eskaintzen dugun egiaren sendagaiak jasotzeko.
Ahaztu al dugu hori egiak askatzen gaitu? Gaur egun, gero eta katoliko gehiagok gezurra erosten dute tolerantzia, hobeto esanda, bakerako bidea da. Hori dela eta, gure belaunaldiak gizateriak sor ditzakeen aberrazio ia guztiak onartzera iritsi da, arima ausart batzuk izan ezik. “Nor naiz ni epaitzeko?”, Diogu, Frantzisko Aita Santuaren modako adierazpenaren esanahia bihurrituz. Beraz, bakea mantentzen dugu, baina a bake faltsua, izan ere, egiak ezartzen gaitu f
ree, orduan gezurrak esklabo. Bake faltsua da suntsipen hazia lehenago edo beranduago gure arimei, familiei, hiriei eta nazioei benetako bakea lapurtuko diela gure artean ernetzen, hazten eta errotzen uzten badugu. "Bere haragiarentzat ereiten duenak haragitik ustelkeria jasoko baitu" [2]cf. Gal 6: 8.
Christian, zu eta biok deituta gaude ausardia, ez erosotasuna. Gaur Jauna negarrez sentitzen dut eta galdetzen digu:
Nire anai-arrebak hilda utziko al dituzu?
Edo Tobit bezala, korrika egingo al dugu haiengana Bizitzako Ebanjelioarekin —gure buruari ekiteko arriskua dugun iseka eta jazarpena gorabehera?
Gaurko irakurgaien argitan, aste honetan idatzi sorta ausarta hasi nahi dut Giza Sexualitateaz eta Askatasunaz gure garaian gure sexualitatearen oparirik preziatuena inbaditu duen erabateko iluntasunean argia hitz egiteko. Norbaitek, nonbait, bere bihotzeko zauriak sendatzen hasteko behar duen janari espirituala topatuko duela espero da.
Nahiago dut kalean atera delako zartatua, mindua eta zikina den eliza baino, konfinatuta egoteagatik eta bere segurtasunari atxikitzeagatik osasuntsua ez den eliza baino ... Zerbait zuzen asaldatu eta gure kontzientziak kezkatu behar balira, gure anai-arreba asko Jesukristorekin adiskidetasunetik jaiotako indarrik, argirik eta kontsolamendurik gabe bizi direla da, haiei laguntzeko fedeko komunitaterik gabe, bizitzan zentzurik eta helbururik gabe. Desbideratzeko beldurrak baino gehiago, nire itxaropena da segurtasun sentsazio faltsua ematen diguten egituretan itxita geratzeko beldurrak hunkituko gaituela, epaile gogorrak egiten gaituzten arauen barruan, seguru sentiarazten gaituzten ohituren barruan. gure atean jendea gosez dago eta Jesus ez da nekatzen guri esateaz: "Eman zerbait jateko" (Mk 6: 37). —PAPA FRANZISKO, Evangelii Gaudium, n. 49. urtea
ELKARREKIN IREKITZEA
Eskerrik asko zure otoitz eta laguntzagatik.
