Oksan asettaminen Jumalan nenälle

 

I Olen kuullut uskovilta muilta uskovilta kaikkialta maailmasta, että kulunut vuosi heidän elämässään on ollut uskomaton oikeudenkäynti. Se ei ole sattumaa. Itse asiassa mielestäni hyvin vähän tämän päivän tapahtumista ei ole merkityksetöntä, etenkään kirkossa.

Olen keskittynyt viime aikoina Vatikaanin puutarhassa lokakuun alussa tapahtuneeseen seremoniaan, jonka monet kardinaalit ja piispat ovat valittaneet olevan tai ainakin näyttäneet olevan pakanoita. Mielestäni olisi väärin nähdä tämä yhtenä yksittäisenä tapahtumana, vaan pikemminkin sellaisen kirkon huipentuma, joka on vähitellen siirtynyt keskuksestaan. Kirkko, jolla voisi sanoa olevan yleensä tulla tuntemattomaksi synnille ja rennoksi toimeksiannossaan, ellei pidättäydy hänen vastuustaan ​​toisilleen ja maailmalle.

... kun kirkon ainoa jakamaton magisterium, paavi ja hänen kanssaan olevat piispat kantavat vakavin vastuu siitä, että heiltä ei tule mitään epäselvää merkkiä tai epäselvää opetusta, sekoittamalla uskovia tai tuudittamalla heidät väärään turvallisuuden tunteeseen. —Gerhard Ludwig Cardinal Müller, entinen uskonopillisen seurakunnan prefekti; Ensimmäiset asiat, Huhtikuu 20th, 2018

Me maallikot olemme yhtä syyllisiä. Olen tuomittu. Kun otetaan huomioon varhaisen kirkon sankaruus, ensimmäisten vuosisatojen marttyyrit, pyhien antelias uhraus ei ole aikamme kirkosta tulee yleensä haaleaa? Näyttää siltä, ​​että olemme menettäneet intomme Jeesuksen nimeen, tehtävämme keskipisteeseen ja rohkeuteen toteuttaa sitä! Lähes koko kirkko on saanut pelon, jonka vuoksi olemme enemmän huolissamme loukata muita kuin loukata Jumalaa. Olemme hiljaa, jotta voimme pitää ystävämme; vältämme puolustamasta sitä, mikä on oikein "rauhan säilyttämiseksi"; pidätämme totuuden, joka vapauttaisi toiset, koska uskomme on "yksityinen asia". Ei, uskomme on henkilöstö mutta se ei ole yksityinen. Jeesus käski meitä olemaan "suolaa ja valoa" kansoille, älkäämme koskaan piilottamaan evankeliumin valoa pensaskorin alla. Ehkä olemme saapuneet tällä hetkellä, koska olemme tulleet omaksumaan joko tietoisesti tai alitajuisesti valheen, että tärkeintä on, että olemme yksinkertaisesti ystävällisiä muille. Mutta paavi Paavali VI hajosi tämän käsityksen:

... hienoin todistaja osoittautuu pitkällä aikavälillä tehottomaksi, ellei sitä selitetä, perustella… eikä sitä selkeästi ilmaista Herran Jeesuksen selkeä ja yksiselitteinen julistus. Elämän todistajan ennemmin tai myöhemmin julistama hyvä uutinen on julistettava elämän sanalla. Ei ole todellista evankeliointia, ellei julisteta Jumalan Pojan, Nasaretilaisen, nimeä, opetusta, elämää, lupauksia, valtakuntaa ja mysteeriä. - POPE ST. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 22; vatican.va

Uskon itse asiassa, että St.John Henry Newmanin profeetallisista sanoista siitä, mitä kirkolle tapahtuu ennen Antikristuksen tuloa, on tullut konkreettinen todellisuus aikoina:

Saatana voi ottaa käyttöön hälyttävämmät petosaseet - hän voi piiloutua - hän voi yrittää vietellä meitä pienissä asioissa ja siten siirtää kirkkoa, ei kerralla, vaan vähitellen todellisesta asemastaan. — St. John Henry Newman, Saari IV: Antikristuksen vaino; nähdä Newmanin ennustus

Apostoli Johanneksen Ilmestyskirjassa esittämän näkemyksen mukaan seuraavaksi tapahtuu, että Jumala aloittaa kirkkonsa ja sitten maailman puhdistamisen:

Joten, koska olet haaleaa, et ole kuumaa eikä kylmää, syljen sinut suustani. Sillä sinä sanot: 'Olen rikas ja varakas eikä minulla ole mitään tarvetta', mutta et silti ymmärrä, että olet kurja, säälittävä, köyhä, sokea ja alasti ... Niitä, joita rakastan, nuhtelen ja nuhtelen. Ole siis vakava ja tee parannus. (Ilm 3: 16-19)

Jumalallinen armo on joustavan nauhan tavoin venytetty ja venytetty tälle sukupolvelle, koska Jumala "Haluaa kaikkien pelastuvan ja oppivan totuuden." ^[1]1 Timothy 2: 4 Mutta tulee hetki, jolloin myös Jumalan oikeuden on toimittava - muuten Jumala ei ole Jumala. Mutta kun?

 

IDOLATRIAA KÄYNNISTETTY OIKEUS

Jälkeen Viisi korjausta Ilmestyskirjan ensimmäisissä luvuissa Jeesuksen näkemys Pyhän Johanneksen näkymästä siirtyy vastaamattoman kirkon ja maailman välttämättömään rangaistukseen. Ajattele sitä a Suuri myrsky, hurrikaanin ensimmäinen osa ennen kuin se saavuttaa silmänsä. Johnin mukaan myrskyn mukana tulee "seitsemän sinetin" rikkominen, joka tuo maailmalle näyttävän sota (toinen sinetti), taloudellinen romahdus (kolmas sinetti), tämän kaaoksen lasku nälänhädän, ruton ja suuremman väkivallan muodossa (neljäs sinetti), pieni kirkon vaino marttyyrikuolemien muodossa (viides sinetti) ja viimeinkin eräänlainen maailmanlaajuinen varoitus (kuudes sinetti), joka on kuin miniatyyri, "omantunnon valaistus", joka vetää koko maailman myrskyn, "seitsemännen sinetin", silmiin:

… Taivaassa oli hiljaisuus noin puoli tuntia. (Ilm 8: 1)

Myrskyssä on tauko antaa kansoille mahdollisuus tehdä parannus:

Sitten näin toisen enkelin nousevan auringon noususta elävän Jumalan sinetillä, ja hän huusi kovalla äänellä neljälle enkelille, joille oli annettu valta vahingoittaa maata ja merta: "Älä vahingoita maata tai merta tai puita, kunnes laitamme sinetin Jumalamme palvelijoiden otsaan. " (Ilmestys 7: 2)

Mutta mikä saa Jumalan Karitsan ottamaan alkuun käärön, joka aloittaa näiden sinettien lopullisen avaamisen?

Profeetan Hesekielin näyssä on melkein hiilikopio Ilmestyskirjan lukujen 1-8 tapahtumista, jotka uskon vastaavan tähän kysymykseen. Hesekielin näkemys alkaa myös siitä, että Jumala valittaa kansansa tilaa profeetan katsellessa temppeliin.

Henki nosti minut maan ja taivaan väliin ja vei minut jumalallisessa näyssä Jerusalemiin sisäportin sisäänkäynnille pohjoiseen päin, missä kateutta herättävä mustasukkaisuuspatsa seisoi ... Ihmisen poika, näetkö mitä he tekevät? Näetkö suuria kauhistuksia, joita Israelin huone harjoittaa täällä, joten minun täytyy lähteä pyhäkköstäni? Näet vielä suurempia kauhistuksia! (Hesekiel 8: 3)

Toisin sanoen se on palvonta se provosoi Kateellinen Jumalamme saa hänet "poistumaan pyhäkköstä" (ks Turvalaitteen irrottaminen). Kun näky jatkuu, Hesekiel todistaa salaa tapahtuvaa. Hän näkee kolmella ihmisryhmät, jotka harjoittavat epäjumalanpalvelusta eri muodoissa:

Menin sisään ja katsoin… kaikki Israelin huoneen epäjumalat, kuvattuna seinän ympäri. Heidän edessään seisoi seitsemänkymmentä vanhimmista Israelin huone ... Sitten hän vei minut Herran huoneen pohjoisen portin sisäänkäynnille. Siellä naiset istuivat ja itkivät Tammuzia. (jae 14)

Tammuz, veljet ja sisaret, on mesopotamilainen hedelmällisyyden jumala (Vatikaanin puutarhojen patsaita kutsuttiin myös hedelmällisyyden symboleiksi).

Sitten hän toi minut Herran temppelin sisäpihalle ... 8 miestä selällään Herran temppeliin ... kumartui itään päin aurinkoa. Hän sanoi: Näetkö, ihmisen poika? Ovatko kauhistuttavat asiat, joita Juudan talo on tehnyt täällä, niin vähäisiä, että niiden pitäisi myös täyttää maa väkivallalla, provosoiden minua yhä uudestaan? Nyt he panevat oksan nenääni! (Hesekiel 16: 17-XNUMX)

Toisin sanoen israelilaiset yhdistivät pakanalliset uskomukset omiinsa, kun he kumartuivat väärien "kuvien" ja "epäjumalien" sekä luominen itse. He olivat sanalla sanoen sitoutuneita synkretismi.

Synkretismiä, joka ilmenee amazonialaisen naisen ohjaaman valtavan lattianpäällysteen ympärillä vietetyssä rituaalissa, joka oli viimeisten 4. lokakuuta pidettyjen Vatikaanin puutarhojen useiden epäselvien ja tunnistamattomien kuvien edessä, tulisi välttää ... Syy kritiikille johtuu nimenomaan seremonian primitiivinen luonne ja pakanallinen ilme sekä avoimesti katolisten symbolien, eleiden ja rukousten puuttuminen yllättävän rituaalin eri eleiden, tanssien ja kumartamisten aikana. —Kardinaali Jorge Urosa Savino, Caracasin arkkipiispa, Venezuela; 21. lokakuuta 2019; lifesitenews.com

Osallistujat lauloivat ja pitivät käsiään tanssaessaan ympyrässä kuvien ympärillä tanssissa, joka muistutti "pago a la tierra" -tapahtumaa, joka on perinteinen tarjous Äiti Maalle, joka on yleistä alkuperäiskansojen keskuudessa joissakin Etelä-Amerikan osissa. -Katolisen maailman raportti4. lokakuuta 2019

Viikkojen hiljaisuuden jälkeen paavi kertoo meille että tämä ei ollut epäjumalanpalvelusta eikä epäjumalanpalvelusta. Mutta miksi sitten ihmiset, myös papit, kumarsivat sitä ennen? Miksi vietiinkö patsas kulkueella kirkoihin, kuten Pyhän Pietarin basilikaan, ja asetettiinko patsas Traspontinan Santa Marian alttarien eteen? Ja jos se ei ole Pachamaman (maa- / äiti-jumalatar Andeilta) idoli, miksi paavi kutsu kuvaa "Pachamama? ” Mitä minä ajattelen?  - pääministeri Charles Pope, 28. lokakuuta 2019; Kansallinen katolinen rekisteri

Kuten eräs lukija arveli: "Samoin kuin Jeesus petti puutarhassa 2000 vuotta sitten, niin hän on ollut jälleen." Se ilmestyi ainakin siten (vrt. Puolustaa Jeesusta Kristusta). Mutta emme pienennä sitä millään tavalla tapahtumaan. Viimeisen puolen vuosisadan aikana modernismi, luopumus, pederasty ja jopa "verirahat" ovat menneet kirkkoon ja ulos kirkon kesken aborttiin ja ehkäisyyn. Puhumattakaan New Age -ajattelusta ja ekofeministisestä hengellisyydestä, jota on edistetty katolisten vetäytymistaloissa ja luostareissa, moraalisesta relativismista seminaareissamme ja pyhän poistamisesta kirkoistamme ja arkkitehtuuristamme.

Se on kompromissin henki, joka Raamatussa herättää Jumalan ”mustasukkaisuuden”.

Paholaisen työ tunkeutuu jopa kirkkoon siten, että nähdään kardinaaleja, jotka vastustavat kardinaaleja, piispoja piispoja vastaan. Minua kunnioittavat papit pilkkaavat ja vastustavat toverinsa. kirkot ja alttarit potkut; kirkko on täynnä niitä, jotka hyväksyvät kompromisseja… - Ladyimme vanhemmalle Agnes Sasagawalle Akitasta, Japanista, 13. lokakuuta 1973

Juuri tämä synkretismi laukaisee Hesekielin temppelin puhdistamisen - mutta säästää niitä, jotka eivät osallistu. Aivan kuten Ilmestyksen kuusi ensimmäistä sinettiä aloittavat kirkon puhdistamisen, samoin Jumala lähettää kuusi sanansaattajaa temppeliin.

Sitten hän huusi ääneen, että kuulen: Tule, sinä kaupungin vitsaukset! Ja ylemmän portin suunnasta, joka oli pohjoiseen päin, oli kuusi miestä, jokaisella tuhoase. (Hesekiel 9: 1)

Nyt Ilmestyksen ”kuusi sinettiä” aloittavat kirkon puhdistamisen, mutta ei niin paljon Jumalan käden kautta. Ne ovat varoitus maailmalle ihminen alkaa niittää kylvämänsä, toisin kuin Jumala lähettää rangaistuksen katumattomille (se tapahtuu myrskyn viimeisellä puoliskolla). Ajattele tuhlaajapoikaa, joka puhaltaa perintönsä ja tuo siten itselleen kurjuutta. Tämä johtaa lopulta ”omantunnon valaistumiseen” ja onneksi parannukseen. Kyllä, tämän myrskyn ensimmäinen puolisko, tämä suuri hurrikaani, on itse aiheuttama.

Kun he kylvävät tuulta, he saavat pyörremyrskyn… (Hoosea 8: 7)

Tuhlaajapoikansa tavoin se palveleeravistaa”Kirkko ja maailma ja toivottavasti myös meidät saamaan parannuksen. ”Kuuden miehen” saapuminen on varoitus temppelissä oleville Jumalan lähestyvä rangaistus (joka puhdistaa maan jumalattomista). Se on viimeinen mahdollisuus kulkea "Armon oven kautta", ennen kuin heidän on mentävä läpi "oikeuden oven".

Kirjoita: ennen kuin tulen oikeudenmukaiseksi tuomariksi, avaan ensin armoni oven. Sen, joka kieltäytyy kulkemasta armoni oven kautta, on kuljettava oikeudenmukaisuuteni oven kautta… -Jumalallinen armo sieluni, Pyhän Faustinan päiväkirja, n. 1146

Kulje kaupungin läpi, keskellä Jerusalemia, ja merkitse X niiden otsaan, jotka surevat ja valittavat kaikista siinä harjoitetuista kauheuksista. Muille hän sanoi kuuloissani: Kulje kaupungin läpi hänen jälkeensä ja lyö! Älä anna silmiesi säästää; älä sääli. Vanhat ja nuoret, miehet ja naiset, naiset ja lapset - pyyhi heidät pois! Mutta älä koske ketään, joka on merkitty X: llä. Aloita pyhäkköni. (Hesekiel 9: 4-6)

Kuinka ei voi tässä vaiheessa muistaa Fatiman kolmatta salaisuutta?

Piispat, papit, miehet ja naiset Uskonnolliset [olivat] menossa ylös jyrkälle vuorelle, jonka huipulla oli iso karkeasti veistettyjen runkojen risti kuin korkkipuu kuorineen; ennen kuin hän saavutti sinne, Pyhä Isä kulki suurkaupungin läpi puoliksi raunioina ja puoliksi vapisevana pysähdysaskelista, tuskan ja surun vaivaamana, hän rukoili matkallaan tapettujen ruumiiden sielujen puolesta; saavuttuaan vuoren huipulle, polvillaan suuren Ristin juurella, hänet tappoi joukko sotilaita, jotka ampuivat häntä luoteja ja nuolia, ja samalla tavoin kuoli yksi toisensa jälkeen piispat, papit, miehet ja naiset Uskonnolliset ja erilaiset maallikot, joilla on erilainen rooli ja asema. Ristin kahden käsivarren alla oli kaksi enkeliä, kummallakin kristalli aspersorium kädessään, johon he keräsivät marttyyrien verta ja sirottivat sen kanssa sieluja, jotka olivat matkalla Jumalan luo. -Sr. Lucia, 13. heinäkuuta 1917; vatican.va

Aivan kuten Hesekielin näkemys kolmesta temppeliryhmästä, Fatima-näyssä on puhdistettu kolme ryhmää: papisto, uskonnollinen ja maallikko.

Sillä on aika, että tuomio alkaa Jumalan huoneesta; jos se alkaa meistä, miten se päättyy niille, jotka eivät noudata Jumalan evankeliumia? (1.Pietari 4:17)

 

TRIBULAATIOMME

Lopuksi haluan palata nykyisiin koettelemuksiin, joita niin monet meistä kokevat ja miettivät niitä ”ensimmäisen sinetin” valossa. On suurempi kuva avautuvan, jota meidän pitäisi miettiä.

Katsoin, ja siellä oli valkoinen hevonen, ja sen ratsastajalla oli jousi. Hänelle annettiin kruunu, ja hän ratsasti voittajana eteenpäin voittojensa eteenpäin. (6: 1-2)

Paavi Pius XII näki tämän hevosen ratsastajan edustavan ”Jeesusta Kristusta”.

Hän on Jeesus Kristus. Innoitettu evankelista [St. Johannes] näki paitsi synnin, sodan, nälän ja kuoleman aiheuttaman tuhon; hän näki myös ensinnäkin Kristuksen voiton. —Osoite 15. marraskuuta 1946; alaviite Navarran Raamattu, ”Ilmestyskirja”, s.70

Pyhä Victorinus sanoi,

Ensimmäinen sinetti avataan, [St. John] sanoo nähneensä valkoisen hevosen ja kruunatun ratsumiehen, jolla on jousi ... Hän lähetti Pyhä Henki, jonka sanat saarnaajat lähettivät nuolina saavuttaa ihmisen sydämestä, jotta he voittaisivat epäuskon. -Kommentti Apokalypsestä, Ch. 6: 1-2

Voisiko nykyiset koettelemukset, joita monet meistä kokevat henkilökohtaisessa elämässämme, ja perheet voivat olla myös niitä jumalallisia nuolia, jotka ovat lävistäviä ja tuskallisia ja silti paljastavat meille sydämemme syvät, piilotetut ja "salaiset" alueet, joissa emme ole tehneet parannusta ja olemme pidätkö edelleen epäjumalia? Eivätkö monet meistä, jotka on vihitty Neitsyt Marian sydämelle, näyttävät osallistuvan näihin salaperäisiin Simeonin ennustuksiin?

... sinä itse miekka lävistää, jotta monien sydämien ajatukset paljastuisivat. (Luukas 2:35)

Minulle ensimmäinen sinetti on kuin ensimmäinen aamunkoitto, joka julistaa ja ennakoi nousevaa aurinkoa (kuudes sinetti). Jumala puhdistaa ja ravistaa meitä varovasti nyt, mikä tulee olemaan monille erittäin tuskallinen valaistus ja vapina, kun tämä varoitus tulee ... (ks. Fatima ja suuri vapina). 

 

UUSI VAROITUS?

Huomionarvoinen tapahtuma on saattanut tapahtua lokakuussa, kaksi päivää sen outon rituaalin jälkeen Vatikaanin puutarhassa. Vahvistamattoman raportin mukaan vanhempi Agnes Akitan Sasagawa, joka sai kyseisen viestin yllä, väitettiin vastaanottaneen toisen 6. päivänä (puhuin ystäväni kanssa, joka tuntee pojan lähellä Agnesin piiriä, ja hän vahvistaa, että tämän hän on myös kuullut, vaikka hänkin on odottaa suorempaa vahvistusta). Sama enkeli, joka puhui hänelle 1970-luvulla, väitettiin ilmestyneen jälleen yksinkertaisella viestillä "kaikille":

Laita tuhkaa ja rukoile katuvan rukousnauhan puolesta joka päivä. —Lähde EWTN-tytäryhtiön WQPH-radio; wqphradio.org; käännös täällä näyttää hankalalta ja se voidaan mahdollisesti kääntää "rukoile rukousnahka katumusta varten joka päivä" tai "rukoile penanassiruusukkoa joka päivä".

”Lähettilään” mukana oleva huomautus viittasi Joonan profetiaan (3: 1–10), joka oli myös Massalukema 8. lokakuuta 2019 (sinä päivänä, evankeliumi oli Martta laittaa muita asioita Jumalan eteen!). Tuossa luvussa Joonaa kehotetaan peittämään itsensä tuhkaan ja varoittamaan Niniveä: "Neljäkymmentä päivää lisää ja Ninive kukistetaan." Onko tämä varoitus kirkolle siitä, että olemme vihdoin asettaneet oksan Jumalan nenään?

Kristittyinä emme ole avuttomia. Rukouksen ja paaston avulla voimme ajaa demonin pois elämästämme ja jopa keskeyttää luonnon lait. Luulen, että on aika ottaa vakavasti rukouksen rukoilemista koskeva kutsu, joka oli yksi Fatimassa nimenomaisesti annetuista keinoista välttää "Kansojen tuhoaminen". Onko tämä Akitan äskettäinen viesti aito vai ei, se on oikea tähän tuntiin. Mutta se ei ole ensimmäinen profeetallinen ääni, joka kehottaa meitä tarttumaan tähän aseeseen taistelemaan aikamme kasvavaa pimeyttä vastaan ​​...

Kirkko on aina pitänyt tätä rukousta erityisen tehokkaana antamalla rukousnauhalle ... vaikeimmat ongelmat. Toisinaan, kun kristinusko itse näytti olevan uhattuna, sen vapauttaminen johtui tämän rukouksen voimasta, ja ruusukon Neitsyt Neitsyt ylistettiin sellaisena, jonka esirukous toi pelastuksen. - POPE ST. JOHN PAUL II, Rosarium Virginis Mariae, 40

 

LIITTYVÄ LUKEMINEN

Vallankumouksen seitsemän sinettiä

"Myrskyn silmä": Suuri valopäivä

Oikeudenpäivä

Kuningas tulee

Onko Jeesus todella tulossa?