Todellinen kristinusko

 

Aivan kuten Herramme kasvot vääristyivät Hänen kärsimyksessään, niin myös kirkon kasvot ovat vääristyneet tällä hetkellä. Mitä hän edustaa? Mikä on hänen tehtävänsä? Mikä on hänen viestinsä? Mikä tekee oikea kristinusko todella näyttää?

Todelliset pyhät

Mistä nykyään löytää tämä autenttinen evankeliumi, joka on inkarnoitunut sieluihin, joiden elämä on elävä, hengittävä Jeesuksen sydämen tunnustelu? ne, jotka kapseloivat Häntä, joka on molemmat "totuus"[1]John 14: 6 ja rakkaus"?[2]1 John 4: 8 Uskallan sanoa, että vaikka selailemme pyhiä käsittelevää kirjallisuutta, meille esitetään usein desinfioitu ja koristeltu versio heidän todellisesta elämästään.

Ajattelen Thérèse de Lisieux'ta ja kaunista "Little Way" -tapaa, jonka hän omaksui, kun hän siirtyi yli turvotuista ja epäkypsistä vuosistaan. Mutta silloinkin harvat ovat puhuneet hänen kamppailuistaan ​​hänen elämänsä loppua kohti. Hän sanoi kerran vuodesairaanhoitajalleen kamppaillessaan kiusauksen kanssa epätoivoon:

Olen yllättynyt siitä, että ateistien keskuudessa ei ole enempää itsemurhia. —Siskon kolminaisuuden sisar Marie kertoi; CatholicHousehold.com

Yhdessä vaiheessa St. Thérèse näytti ennustavan kiusauksia, joita nyt koemme sukupolvessamme - "uuden ateismin" kiusauksia:

Jos vain tietäisit, mitkä pelottavat ajatukset pakottavat minua. Rukoile paljon puolestani, jotta en kuuntele Paholaista, joka haluaa suostuttaa minut niin moniin valheisiin. Mielestäni pakotetaan pahimpien materialistien päättely. Myöhemmin, tietämättömästi uusia edistysaskeleita, tiede selittää kaiken luonnollisesti. Meillä on ehdoton syy kaikkeen olemassa olevaan ja edelleen ongelmaan, koska löydettävissä on vielä paljon asioita jne. Jne. -St. Therese Lisieux'sta: Hänen viimeiset keskustelut, Fr. John Clarke, lainattu catholictothemax.com

Ja sitten on nuori siunattu Giorgio Frassati (1901 – 1925), jonka rakkaus vuorikiipeilyyn taltioitui tähän klassiseen valokuvaan… jonka jälkeen hänen piippunsa valokuvattiin.

Voisin jatkaa esimerkeillä. Tarkoitus ei ole saada itseämme paremmaksi luettelemalla pyhien huonoja puolia, saati vielä vähempi puolustella omaa syntisyyttämme. Pikemminkin heidän ihmisyytensä näkeminen, heidän kamppailunsa näkeminen antaa meille toivoa, kun tiedämme, että he olivat langenneet kuten mekin. He työskentelivät, rasittivat, kiusattiin ja jopa kaatui - mutta nousivat kestämään myrskyjen läpi. Se on kuin aurinko; sen loistoa ja arvoa voi todella arvostaa vain yön kontrastia vastaan.

Teemme itse asiassa suuren karhunpalvelun ihmiskunnalle asettumalla väärään rintamaan ja piilottamalla heikkoutemme ja kamppailumme muilta. Juuri olemalla läpinäkyvä, haavoittuvainen ja autenttinen, muut parantuvat jollain tavalla ja tuodaan parantumiseen.

Hän kantoi meidän syntimme ruumiissaan ristillä, jotta me synnistä vapaina eläisimme vanhurskaudelle. Hänen haavoillaan olet parantunut. (1 Peter 2: 24)

Me olemme "Kristuksen mystinen ruumis", ja siksi armo virtaa meissä parantuneiden, muille paljastettujen haavojen kautta. Huomaa, sanoin parantuneet haavat. Sillä parantumattomat haavamme vain haavoivat muita. Mutta kun olemme tehneet parannuksen tai annamme Kristuksen parantaa meidät, rehellisyytemme muiden edessä ja uskollisuutemme Jeesukselle antaa Hänen voimansa virrata heikkoutemme kautta (2. Kor. 12:9).[3]Jos Kristus olisi jäänyt hautaan, emme olisi koskaan pelastuneet. Hänen ylösnousemuksensa voimalla meidätkin herätettiin henkiin (vrt. 1. Kor. 15:13-14). Siksi, kun haavamme ovat parantuneet tai olemme parantumassa, me ja muut kohtaamme juuri sen ylösnousemuksen voiman. Juuri tässä muut kohtaavat Kristuksen meissä, kohtaavat todellinen Kristinusko

Nykyään usein sanotaan, että nykyinen vuosisata janoaa aitoutta. Varsinkin nuorten kohdalla sanotaan, että heillä on keinotekoisen tai valheen kauhu ja että he etsivät ennen kaikkea totuutta ja rehellisyyttä. Näiden "ajan merkkien" pitäisi pitää meidät valppaina. Joko hiljaisesti tai ääneen – mutta aina väkisin – meiltä kysytään: Uskotko todella siihen, mitä julistat? Elätkö mitä uskot? Saarnatko todella sitä, mitä elät? Elämän todistamisesta on tullut enemmän kuin koskaan olennainen ehto saarnaamisen todelliselle tehokkuudelle. Juuri tästä syystä olemme jossain määrin vastuussa julistamamme evankeliumin edistymisestä. - POPE ST. PAUL VI, Evangelii nuntiandi, n. 76

Todelliset ristit

Minua hämmästytti viime kuussa yksinkertainen sana Neitsyt Marialta:

Rakkaat lapset, tie taivaaseen kulkee ristin kautta. Älä lannistu. – 20. helmikuuta 2024 klo Pedro Regis

Tämä nyt tuskin on uutta. Mutta harvat kristityt nykyään ymmärtävät tämän täysin – väärän "vaurauden evankeliumin" ja nyt "heränneen" evankeliumin välillä. Modernismi on niin tyhjentänyt evankeliumin sanoman, kuoletuksen ja kärsimyksen voiman, ettei ole ihme, että ihmiset valitsevat itsemurhan sijasta ristin tiestä.

Pitkän heinän paalauksen jälkeen…

Olen omassa elämässäni hellittämättömien vaatimusten alla usein hakenut ”helpotusta” tekemällä jotain maatilan ympärillä. Mutta niin usein huomasin olevani rikkinäisen koneen, toisen korjauksen, toisen vaatimuksen päässä. Ja olisin vihainen ja turhautunut.

Nyt ei ole mitään väärää halussa löytää lohtua ja lepoa; jopa Herramme etsi tätä vuorilta ennen aamunkoittoa. Mutta etsin rauhaa kaikista vääristä paikoista, niin sanoakseni – etsin täydellisyyttä tällä puolella taivasta. Ja Isä varmisti aina, että Risti sen sijaan kohtaa minut.

Minäkin huutaisin ja valittaisin ja lainaisin kuin miekka Jumalaani vastaan ​​Teresa Avilalaisen sanat: "Kuka tarvitsee vihollisia kaltaisten ystävien kanssa?"

Kuten Von Hugel sanoo: ”Kuinka paljon me lisäämme risteihimme olemalla ristissä heidän kanssaan! Yli puolet elämästämme itkee muita kuin meille lähetettyjä asioita. Silti nämä asiat, lähetettyinä ja halutessaan ja vihdoin rakastettuina lähetettyinä, kouluttavat meitä Kotiin, jotka voivat muodostaa meille hengellisen kodin myös tässä ja nyt." Jatkuva vastustaminen, kaiken potkiminen tekee elämästä monimutkaisempaa, vaikeampaa, vaikeampaa. Voit nähdä kaiken kulkutien rakentamisena, tavan kulkea, kutsua kääntymykseen ja uhrautumiseen, uuteen elämään. – Sisar Mary David Totah, OSB, Jumalan ilo: sisar Mary Davidin kirjoituksia, 2019, Bloomsbury Publishing Plc.; Magnificat, helmikuu 2014

Mutta Jumala on ollut niin kärsivällinen minua kohtaan. Opin sen sijaan hylkäämään itseni Hänelle kaikki asioita. Ja tämä on jokapäiväistä kamppailua, joka jatkuu viimeiseen hengenvetoon asti.

Todellinen pyhyys

Jumalan palvelija arkkipiispa Luis Martínez kuvailee tätä matkaa, joten monet ryhtyvät välttämään kärsimystä.

Joka kerta kun kärsimme onnettomuudesta hengellisessä elämässämme, me huolestumme ja luulemme eksyneemme. Sillä olemme haaveilleet itsellemme tasaisen tien, vaelluspolun, tien, joka on täynnä kukkia. Siten, kun huomaamme olevamme karkealla tavalla, joka on täynnä orjantappuroja, josta puuttuu kaikki vetovoima, luulemme menettäneemme tien, kun taas Jumalan tiet eroavat suuresti meidän tavoistamme.

Joskus pyhien elämäkerrat pyrkivät edistämään tätä illuusiota, kun ne eivät paljasta täysin noiden sielujen syvällistä tarinaa tai kun ne paljastavat sen vain fragmentaarisesti, valitsemalla vain houkuttelevia ja miellyttäviä piirteitä. He kiinnittävät huomiomme niihin tunteihin, joita pyhät viettivät rukoillen, anteliaisuuteen, jolla he harjoittivat hyvettä, Jumalalta saamiinsa lohdutuksiin. Näemme vain sen, mikä loistaa ja kaunista, ja unohdamme näkyvistämme ne kamppailut, pimeyden, kiusaukset ja kaatumiset, joiden läpi he kävivät. Ja me ajattelemme näin: Voi kunpa voisin elää kuin nuo sielut! Mikä rauha, mikä valo, mikä rakkaus oli heidän! Kyllä, sen me näemme; mutta jos katsoisimme syvästi pyhien sydämiin, ymmärtäisimme, että Jumalan tiet eivät ole meidän teitämme. -Jumalan palvelija arkkipiispa Luis Martinez, Sisäelämän salaisuudet, Cluny Media; Magnificat Helmikuussa 2024

Kannamme ristiä Jerusalemin läpi ystäväni Pietron kanssa

Muistan käveleväni Rooman mukulakivikatuja fransiskaanien kanssa. Stan Fortuna. Hän tanssi ja pyöri kaduilla huokuen iloa ja täydellistä piittaamattomuutta siitä, mitä muut hänestä ajattelivat. Samaan aikaan hän sanoi usein: "Voit joko kärsiä Kristuksen kanssa tai kärsiä ilman Häntä. Päätän kärsiä Hänen kanssaan." Tämä on niin tärkeä viesti. Kristinusko ei ole lippu kivuttomaan elämään, vaan tie kestää sitä Jumalan avulla, kunnes saavutamme tuon ikuisen portin. Itse asiassa Paavali kirjoittaa:

Meidän on käyvä läpi monia vaikeuksia päästäksemme Jumalan valtakuntaan. (Toimii 14: 22)

Ateistit syyttävät katolilaisia ​​sadomasokistisesta uskonnosta. Päinvastoin, kristinusko antaa kärsimyksen merkityksen ja armoa ei vain kestä, vaan myös omaksua tuleva kärsimys kaikki.

Jumalan tiet saavuttaa täydellisyyttä ovat taistelun, kuivuuden, nöyryytyksiä ja jopa lankeemuksia. Totisesti, hengellisessä elämässä on valoa ja rauhaa ja suloisuutta: ja todellakin loistavaa valoa [ja] rauhaa yli kaiken, mitä voidaan toivoa, ja suloisuutta, joka ylittää kaikki maan lohdutukset. Kaikkea tätä on, mutta kaikki oikeaan aikaan; ja jokaisessa tapauksessa se on jotain ohimenevää. Tavallista ja yleisintä hengellisessä elämässä ovat ne jaksot, jolloin joudumme kärsimään ja jotka hämmentävät meitä, koska odotimme jotain muuta. -Jumalan palvelija arkkipiispa Luis Martinez, Sisäelämän salaisuudet, Cluny Media; Magnificat Helmikuussa 2024

Toisin sanoen olemme usein teurastaneet pyhyyden merkityksen, pelkistäneet sen ulkopuoliseen esiintymiseen ja hurskauden osoituksiin. Todistuksemme on ratkaisevan tärkeä, kyllä… mutta se on tyhjä ja vailla Pyhän Hengen voimaa, ellei se ole aidon sisäisen elämän ulosvirtaus, joka syntyy todellisen parannuksen, kuuliaisuuden ja siten todellisen hyveen harjoittamisen kautta.

Mutta kuinka tehdä monista sieluista tyhjäksi ajatus, että pyhimykseksi tuleminen vaatii jotain poikkeuksellista? Vakuuttaakseni heidät haluaisin pyyhkiä pois kaiken poikkeuksellisen pyhien elämästä, luottaen siihen, että näin tehdessäni en ottaisi pois heidän pyhyyttään, koska niitä ei pyhittänyt poikkeukselliset asiat, vaan hyveen harjoittaminen, jonka me kaikki voimme saavuttaa. Herran avulla ja armolla... Tämä on entistä tarpeellisempaa nyt, kun pyhyys ymmärretään huonosti ja vain poikkeukselliset herättävät kiinnostusta. Mutta sillä, joka etsii poikkeuksellista, on hyvin vähän mahdollisuuksia tulla pyhimykseksi. Kuinka monet sielut eivät koskaan saavuta pyhyyttä, koska he eivät kulje sitä polkua, jolle Jumala on kutsunut heidät. – Jeesuksen Maria Magdaleena eukaristiassa, Kohti liiton huipulle Jumalan kanssa, Jordan Aumann; Magnificat Helmikuussa 2024

Tätä polkua kutsui Jumalan palvelija Catherine Doherty Hetken velvollisuus. Astioiden peseminen ei ole yhtä vaikuttavaa kuin levitointi, kaksijakoinen tai sielujen lukeminen… mutta kun se tehdään rakkaudella ja kuuliaisesti, olen varma, että sillä on suurempi arvo ikuisuudessa kuin poikkeuksellisilla teoilla, joilla pyhillä, jos olemme rehellisiä, oli vähän hallita muuta kuin hyväksyä nuo armot nöyrästi. Tämä on jokapäiväistä"marttyyrikuolemajonka monet kristityt unohtavat haaveillessaan punaisesta marttyyrikuolemasta...

Todellinen kristinusko

Michael D. O'Brienin maalaus

Maailman Veronicat ovat valmiina pyyhkimään uudelleen Kristuksen kasvot, Hänen kirkkonsa kasvot, kun hän nyt astuu kärsimykseensä. Kuka tämä nainen oli muu kuin se joka halusi uskoa, kuka todella halusi nähdä Jeesuksen kasvot huolimatta häntä kiusaneesta epäilysten ja melusta. Maailma janoaa aitoutta, sanoi pyhä Paavali VI. Perinne kertoo meille, että hänen kankaaseen oli jätetty jäljet ​​Jeesuksen pyhistä kasvoista.

Todellinen kristinusko ei ole virheellisten ja virheellisten kasvojen esittäminen, joissa ei ole verta, likaa, sylkeä ja jokapäiväisen elämämme kärsimystä. Pikemminkin se on riittävän tottelevaisuutta hyväksymään niitä aiheuttavat koettelemukset ja tarpeeksi nöyriä antaakseen maailman nähdä ne, kun painamme kasvomme, aidon rakkauden kasvot, heidän sydämiinsä.

Nykyihminen kuuntelee mielellään todistajia kuin opettajia, ja jos hän kuuntelee opettajia, se johtuu siitä, että he ovat todistajia…. Maailma vaatii ja odottaa meiltä elämän yksinkertaisuutta, rukouksen henkeä, rakkautta kaikkia kohtaan, etenkin vähäisiä ja köyhiä kohtaan, tottelevaisuutta ja nöyryyttä, irtautumista ja itsensä uhraamista. Ilman tätä pyhyyden merkkiä sanallamme on vaikeuksia koskettaa nykyajan ihmisen sydäntä. Se voi olla turhaa ja steriiliä. - POPE ST. PAUL VI, Evangelii nuntiandiei. 76

Aiheeseen liittyvä lukeminen

Aito kristitty
Kriisi kriisin takana

 

Tue Markuksen kokoaikaista palvelutyötä:

 

with Nihil Obstat

 

Matkalle Markin kanssa - Nyt Word,
Napsauta alla olevaa banneria merkitä.
Sähköpostiosoitettasi ei jaeta kenellekään.

Nyt Telegramissa. Klikkaus:

Seuraa Markusta ja MeWe: n päivittäisiä "aikamerkkejä":


Seuraa Markuksen kirjoituksia täällä:

Kuuntele seuraavaa:


 

 
Tulosta ystävällinen, PDF ja sähköposti

alaviitteet

alaviitteet
1 John 14: 6
2 1 John 4: 8
3 Jos Kristus olisi jäänyt hautaan, emme olisi koskaan pelastuneet. Hänen ylösnousemuksensa voimalla meidätkin herätettiin henkiin (vrt. 1. Kor. 15:13-14). Siksi, kun haavamme ovat parantuneet tai olemme parantumassa, me ja muut kohtaamme juuri sen ylösnousemuksen voiman.
Lähetetty KOTI, HENGELLISYYS.