Paavit ja uusi maailmanjärjestys - osa II

 

Seksuaalisen ja kulttuurisen vallankumouksen ensisijainen syy on ideologinen. Fatiman Neitsyt Neitsyt on sanonut, että Venäjän virheet leviävät kaikkialle maailmaan. Se tehtiin ensin väkivaltaisessa muodossa, klassisessa marxilaisuudessa, tappamalla kymmeniä miljoonia. Nyt sen tekee enimmäkseen kulttuurinen marxismi. Leninin sukupuolivallankumouksesta, Gramscin ja Frankfurtin koulun kautta, on jatkuvuus nykypäivän homo-oikeuksiin ja sukupuoli-ideologiaan. Klassinen marxilaisuus teeskenteli uudelleensuunnittelevan yhteiskuntaa valloittamalla omaisuutta väkivaltaisesti. Nyt vallankumous menee syvemmälle; se teeskentelee määrittelevänsä uudelleen perheen, sukupuoli-identiteetin ja ihmisluonnon. Tämä ideologia kutsuu itseään progressiiviseksi. Mutta se ei ole mitään muuta kuin
muinaisen käärmeen tarjous, että ihminen ottaisi hallinnan, korvaisi Jumalan,
järjestää pelastus täällä, tässä maailmassa.
-DR. Anca-Maria Cernea, puhe Rooman synodissa;
Lokakuu 17th, 2015

Julkaistu ensimmäisen kerran joulukuussa 2019.

 

THE Katolisen kirkon katekismi varoittaa, että ”viimeinen oikeudenkäynti”, joka ravistaisi monien uskovien uskoa, muodostaisi osittain marxilaisia ​​ajatuksia järjestää ”pelastus täällä, tässä maailmassa” maallisen valtion kautta.

Antikristuksen petos alkaa jo muotoutua maailmassa joka kerta, kun historiassa vaaditaan ymmärtämään messiaaninen toivo, joka voidaan toteuttaa historian ulkopuolella vain eskatologisen tuomion kautta - etenkin maallisen messianismin "sisäisesti perverssi" poliittinen muoto. -Katolisen kirkon katekismi, n. 675-676

Tämä koetus on kirkon oma intohimo ”kun hän seuraa Herraansa hänen kuolemassaan ja ylösnousemuksessaan”.^[1]Katolisen kirkon katekismi, n. 677 Kun Yhdistyneiden Kansakuntien "kestävän kehityksen" tavoitteet pitävät kiinni (monet heistä piilottavat juuri näitä marxilaisia ​​ideoita), ja kirkko näyttää yhä enemmän tukevan niitä, se ei ole Romani ihmetellä "mitä tapahtuu?" Kiusaus on kuitenkin - ja se on vaarallinen -, että katoliset kääntyvät paavioita vastaan, ikään kuin he itse asiassa antaisivat helvetin porttien vallita kirkkoa vastaan. Tässä on toinen näkymä.

Aivan kuten Jeesus luovutti tarkoituksellisesti ruumiinsa ristiinnaulittaville viranomaisille, niin myös kirkko, Kristuksen mystinen ruumis, on luovutettava seuraamaan Herraansa oman intohimonsa, kuolemansa ja ylösnousemuksensa kautta. Onko se ei totta, että kärsimyksensä aattona Kristus söi jopa Juudaksen kanssa kastamalla leipää samaan kulhoon? Joten myös paavimme tässä viime tunti ovat sitoutuneet miehiin, joilla ei ole kirkon etuja mielessä. Tämä tarkoittaa sitä paavit eivät ole Juudas; pikemminkin ne, jotka "Teeskentele uskontoa, mutta kiistä sen voima" ^[2]2 tunti 3: 5 ne, jotka "keskustelevat" kirkon kanssa, mutta jotka sivuuttavat sen sanoman; ne, joiden huulet antavat “suudelman”, mutta joiden sydämissä on vasara ja naulat.

Kyllä, on uskottomia pappeja, piispoja ja jopa kardinaaleja, jotka eivät noudata siveyttä. Mutta, ja tämä on myös hyvin vakavaa, he eivät pidä kiinni opillisesta totuudesta! He sekoittavat kristittyjä uskollisilla hämmentävällä ja epäselvällä kielellään. He väärentävät ja väärentävät Jumalan sanaa, haluttaen kiertää ja taivuttaa sitä saadakseen maailman hyväksynnän. He ovat aikamme Juudas-Iskariitteja. - kardinaali Robert Sarah, Katolinen Herald, Huhtikuu 5th, 2019

"Mutta odota", jotkut teistä sanovat. "Eikö paavi Franciscus käytä" hämmentävää ja epäselvää kieltä "?" Vastaus on sekä kyllä ​​että ei. Ne, jotka haluavat tulkita tämän pontifikaatin mustalla tai valkoisella, väistämättä epäonnistuvat - eivät ymmärrä, kuinka Kristus ohjaa kirkkoaan aikakautemme viimeisinä hetkinä, jopa paavien välityksellä, jotka voivat tehdä ja tekevät virheitä.

Kristus ei petä kirkkoaan. Helvetti tulee ei ikinä vallitsevat.

 

EHDOTUS TULEE

20-luvun vaihteessa paavi St.Pius X esitti kauniin ja profeetallisen vision kirkon tuleva ylösnousemus, "kaiken palauttaminen Kristuksessa", joka toteutetaan ajan rajoissa. Se ei vain tuo kansoja takaisin Kristuksen kokoon, vaan myös perustaa totta oikeudenmukaisuus ja rauha maan päällä jonkin aikaa. Neljätoista vuotta myöhemmin Our Lady lupasi, että se toteutettaisiin hänen puhtaan sydämensä kautta.

Pyhä Isä vihkii Venäjän minulle, ja hän kääntyy ja maailmalle annetaan rauhan aika. - meidän Fatiman rouva, Fatiman viesti, www.vatican.va

Kyllä, Fatimassa luvattiin ihme, maailman historian suurin ihme, vain ylösnousemuksen jälkeen. Ja tuo ihme on rauhan aikakausi, jota ei koskaan ole oikeasti annettu maailmalle. —Mario Luigi kardinaali Ciappi, Pius XII: n, Johannes XXIII: n, Paavali VI: n, Johannes Paavali I: n ja Johannes Paavali II: n paavin teologi, 9. lokakuuta 1994, Apostolien perheen katekismiP. 35

Pyhä Pius X myönsi kuitenkin, että jotkut epäilivät paaveja heidän työssään auttaakseen tämän jumalallisen tehtävän toteuttamisessa:

Jotkut löytävät varmasti ne, jotka mittaamalla jumalallisia asioita inhimillisillä standardeilla pyrkivät löytämään meidän salaiset tavoitteet, vääristämällä niitä maalliseen ulottuvuuteen ja puolueellisiin suunnitelmiin. -E Supremi, ei. 4

Ehkä yksikään paavi ei ole viime aikoina ollut enempää epäilty kuin paavi Franciscus.

 

UUSI POPE, UUSI SUUNTA?

Kardinaali Jorge Bergoglio kehotti digitaalisen autiomaassa huutavan profeetan tavoin…

Kirkkoa kutsutaan tulemaan ulos itsestään ja menemään syrjäisimmille alueille paitsi maantieteellisessä mielessä myös eksistentiaalisiin reuna-alueisiin: synnin, tuskan, epäoikeudenmukaisuuden, tietämättömyyden, ilman uskontoa, ajattelua koskevaan mysteeriin. ja kaiken kurjuuden. - kotoisin paavin konklaavista, Suola ja valo -lehti, s. 8, painos 4, erikoispainos, 2013

Päiviä myöhemmin hänet nimitettiin Pyhän Pietarin 266. seuraajaksi - ja melkein heti ilmoitti niin tekevän emme ole liiketoimintaa tavalliseen tapaan. Pakenevat perinteisiä paavin asuintiloja ja kunniamerkkejä, ajavat pienillä autoilla ja seisovat jonossa päivälliselle, pilkkaavat klerikalismia ja status quoa, latinaa Amerikkalainen paavi haastoi koko kirkon yksinkertaisuuteen ja aitous. Sanalla sanoen hän yritti mallintaa juuri sitä "oikeudenmukaisuutta", johon evankeliumit vetoavat.

Mutta hän meni pidemmälle. Hän sivuutti otsikot ja pesi naisten ja muslimien jalat suurella torstaina; hän nimitti liberaalit korkeisiin tehtäviin; hän toivotti lämpimästi kiistanalaiset henkilöt paavin yleisöön ja konferensseihin; hän omaksui maailmanlaajuiset uskonnolliset johtajat, joiden päämääränä on "inhimillisyys", ja kannatti nimenomaisesti YK: n ilmastomuutosohjelmaa.

Rakkaat ystävät, aika on loppumassa! … Hiilihinnoittelupolitiikka on välttämätöntä, jos ihmiskunta haluaa käyttää luomisresursseja viisaasti ... vaikutukset ilmastoon ovat katastrofaalisia, jos ylitämme Pariisin sopimuksen tavoitteissa määritellyn 1.5 ºC: n kynnyksen. —POPE FRANCIS, 14. kesäkuuta 2019; Brietbart.com

Nyt meillä oli paavi henkilökohtaisesti hyväksymällä YK: n asiakirjan, joka sisälsi salaa nämä muut hankalat kohteet:

Osapuolten olisi kunnioitettava, edistettävä ja otettava huomioon ilmastonmuutoksen torjumiseksi ihmisoikeuksia, oikeutta terveyteen ... sekä sukupuolten tasa-arvo, naisten vaikutusmahdollisuuksien lisääminen... -Pariisin sopimuksen, 2015

YK: n Agenda 5: n tavoite 2030 on "saavuttaa sukupuolten tasa-arvo ja antaa vaikutusmahdollisuudet kaikille naisille ja tytöille". Tähän tavoitteeseen sisältyy seuraava tavoite, joka, kuten selitetään kohdassa Osa I, on eufemismi abortille ja ehkäisylle:

Varmistetaan sukupuoli- ja lisääntymisterveyden sekä lisääntymisoikeuksien yleinen saatavuus… -Muutamme maailmaa: kestävän kehityksen toimintaohjelma vuodeksi 2030, n. 5.6

Paavin pyrkimykset uskontojen väliseen vuoropuheluun olivat yhtä kiistanalaisia. Hän allekirjoitti muslimi Imanin rinnalla julistuksen, jonka mukaan "- moninaisuus uskonnotJumala haluaa viisauden, värin, sukupuolen, rodun ja kielen ... "^[3]Asiakirja ihmisihmisyydestä maailmanrauhaksi ja yhdessä elämiseksi, Abu Dhabi, 4. helmikuuta 2019; vatican.va Koska Jumala haluaa epäsuorasti väriä, sukupuolta ja rotua, jotkut ajattelivat, että paavi sanoi Jumalan aktiivisesti halusi monia uskontoja Kristuksen perustaman ainoan kirkon sijasta ja oli siksi ristiriidassa edeltäjänsä kanssa.

- - he opettavat siten tämän aikakauden suuren virheen - että uskontoa on pidettävä välinpitämättömänä asiana ja että kaikki uskonnot ovat samanlaisia. Tämäntyyppisen päättelyn on tarkoitus tuhota kaikenlainen uskonto… - paavi LEO XIII, Humanum-suku,. n. 16

Vaikka paavi teki korjaa tämä käsitys, kun piispa Athanasius Schneider tapasi hänet henkilökohtaisesti sanoen, että Jumalan "suvaitsevainen" tahto oli, että monia uskontoja oli olemassa,^[4]7. maaliskuuta 2019; lifesitenews.com kiistanalainen lausunto on edelleen voimassa kuten on på den Vatikaanin verkkosivusto. Itse asiassa tämä julistus on edennyt uudelle tasolle Francisin yhteistyön avulla, jolloin "inhimillisen veljeyden" periaatteiden edistämiseksi Yhdistyneille arabiemiirikunnille rakennetaan "Abrahamin perheen talo".

Kirkolla, synagogalla ja moskeijalla on sama perusta ... projekti edustaa uutta maailmanarkkitehtuurin typologiaa. "Ei ole koskaan ollut rakennusta, joka sisältäisi kolme uskoa yhdessä muodossa." -Vatikaanin uutiset, Syyskuu 21st, 2019

Tätä kaikkea seurasi päiviä myöhemmin kiistanalainen kokoontuminen Vatikaanin puutarhoissa merkitsemään Amazonin synodin avaamista. Kun paavi katsoi, alkuperäiskansojen ryhmä muodosti "pyhän ympyrän" ja kumarsi kumartuen puukuvioille ja likamäelle, mikä herätti katolisten kauhua kaikkialla maailmassa.

 

PAPALIN PERPLEXITIT

Natsien holokaustin pappi ja marttyyri sanoi kerran:

Jossakin tulevaisuudessa rehellisellä historioitsijalla on sanottavaa katkeraa sanottavaa kirkkojen panoksesta joukkomielen, kollektivismin, diktatuurien ja niin edelleen luomiseen. - Fr. Alfred Delp, SJ, Vankilakirjoitukset (Orbis Books), s. Xxxi-xxxii; Fr. Delp teloitettiin natsihallinnon vastustamisesta.

Auttaako paavi Franciscus viemään kaikki asiat "palautukseen Kristuksessa" vai onko hän toisinaan poikennut jumalallisesta kertomuksesta?

 

Uskontojen välisestä vuoropuhelusta

Jälleen,

Paavit ovat tehneet ja tekevät virheitä, eikä tämä ole mikään yllätys. Virheettömyys on varattu entinen cathedra [Pietarin istuimelta, toisin sanoen pyhään traditioon perustuvat dogmajulistukset]. Kirkon historiassa ei ole koskaan tehty yhtään paavia entinen cathedra virheitä. - Rev. Joseph Iannuzzi, teologi ja patristiikan asiantuntija

Kun tapaat muslimien kanssa Vatikaanissa, paavi Johannes Paavali II: lle esitettiin kopio Koraanista. Vaikka poniffit saavat tavallisesti lahjoja, mitä tapahtui seuraavaksi järkytti monia kristittyjä: hän suuteli sitä - kirjan, joka sisältää vakavia ristiriitaisuuksia kristinuskon kanssa. Kuten Vatikaanin puutarhassa tapahtunut "Pachamama-skandaali", optiikka oli kauheaa.

Ja sitten pidettiin maailman rauhan rukouspäivä, joka pidettiin vuonna 1986 Assisissa ja jonka paavi Johannes Paavali II kutsui koolle uskonnollisten johtajien kokoamiseksi. Kysymys oli, kuinka eri uskontojen miehet, jopa ehkä erilaiset jumalat, voisivat liittyä rukoukseen? Kardinaali Ratzinger ilmeisesti päätti olla osallistumatta tapahtumaan ja totesi myöhemmin:

… On olemassa kiistattomia vaaroja, ja on kiistatonta, että monet ihmiset tulkitsivat väärin Assisin kokouksia, etenkin vuonna 1986. -Kirjoittajakuiskaukset, Tammikuu 9th, 2011

Kokouksen tarkoituksena ei ollut yhdistää erilaisia ​​uskontoja eräänlaiseen uskonnolliseen välinpitämättömyyteen (kuten jotkut väittivät), vaan edistää rauhaa ja vuoropuhelua kahden maailmansodan ja lisääntyvän kansanmurhan maailmassa - usein ihmisten nimissä. "uskonto." Mutta mitä vuoropuhelua? Paavi Francis vastaa tähän kysymykseen:

Uskontojen välinen vuoropuhelu on välttämätön edellytys rauhalle maailmassa, joten se on velvollisuus sekä kristityille että muille uskonnollisille yhteisöille. Tämä vuoropuhelu on ensinnäkin keskustelu inhimillisestä olemassaolosta tai yksinkertaisesti, kuten Intian piispat ovat sanoneet, kysymys "olemasta heille avoin, jakamassa ilojaan ja surujaan". Tällä tavoin opimme hyväksymään toiset ja heidän erilaiset elämän-, ajattelu- ja puhetavat ... Todelliseen avoimuuteen sisältyy vakaumuksen pysyminen syvimmissä vakaumuksissa, selvä ja iloinen omassa identiteetissään, samalla kun olemme ”avoimia ymmärtämään toinen osapuoli ”ja” tieto siitä, että vuoropuhelu voi rikastuttaa molempia osapuolia ”. Ei ole hyötyä diplomaattisesta avoimuudesta, joka sanoo "kyllä" kaikelle ongelmien välttämiseksi, sillä se olisi tapa pettää muita ja kieltää heiltä se hyvyys, jonka meille on annettu jakaa antelias muiden kanssa. Evankeliointi ja uskontojen välinen vuoropuhelu tukevat toisiaan ja ravitsevat toisiaan. -Evangelii Gaudium, n. 251, vatican.va

Ajatellaanpa Jeesuksen tapaamista samarialaisen naisen kanssa kaivolla. Hän ei julkaissut julistusta siitä, että hän oli maailman Vapahtaja, vaan tapasi hänet ensinnäkin ihmisen perustarpeiden tasolla.

Eräs samarialainen nainen tuli vetämään vettä. Jeesus sanoi hänelle: "Anna minulle juoda." (Johannes 4: 7)

Näin alkoi "vuoropuhelu". Silti Jeesus ei paljastanut identiteettiään - vielä - mutta tutki hänen kanssaan syvempää inhimillistä perustarpeita: jano jumalallista, elämän tarkoitusta, transsendenttia kohtaan.

Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Jos tietäisit Jumalan lahjan ja kuka sanoo sinulle:" Anna minulle juoda ", olisit pyytänyt häntä ja hän olisi antanut sinulle elävää vettä." (Johannes 4:10)

Se oli tässä Totuus, tämä "yhteinen kanta", jonka Jeesus pystyi lopulta ehdottamaan "elävää vettä", jota hän janosi, ja jopa herättämään hänet parannukseen.

"… Joka juo vettä, jonka annan, ei koskaan jano; vedestä, jonka annan, tulee hänessä veden lähde, joka nousee iankaikkiseen elämään. " Nainen sanoi hänelle: "Sir, anna minulle tätä vettä, jotta minulla ei olisi jano tai minun täytyisi jatkuvasti tulla tänne vetämään vettä." (Johannes 4: 14-15)

Tällä tilillä meillä on pakattu kuva siitä, miltä aito ”uskontojen välinen vuoropuhelu” näyttää.

Katolinen kirkko ei hylkää mitään todellista ja pyhää näissä uskonnoissa. Hän suhtautuu vilpittömästi kunnioittavasti niihin käytöstapoihin ja elämäntapoihin, niihin käskyihin ja opetuksiin, jotka, vaikka eroavat monilta osin hänen omistamistaan ​​ja esittämistään, heijastavat kuitenkin usein sen totuuden sädettä, joka valaisee kaikkia ihmisiä. Todellakin, hän julistaa, ja hänen tulee aina julistaa Kristusta "tien, totuuden ja elämän" (John 14: 6), jossa ihmiset saattavat löytää uskonnollisen elämän täyteyden, jossa Jumala on sovittanut kaiken itsensä kanssa. —Toinen Vatikaanin kokous Nostra Aetate, n. 2

Todellakin, Assisissa pidetyn uskontojen välisen kokoontumisen viimeisenä päivänä Pyhä Johannes Paavali II tunnisti joka "elävä vesi" on:

Tunnustan täällä uudestaan kaikkien kristittyjen jakama vakaumus siitä, että vuonna Jeesus Kristus, kaikkien Vapahtajana, totta rauha on löydettävissä, "Rauha kaukana oleville ja rauha läheisille"... Toistan tässä nöyrästi oman vakaumukseni: rauhan nimi on Jeesus Kristitty. -Johannes Paavali II: n puhe kristittyjen kirkkojen ja kirkollisten yhteisöjen sekä maailman uskontojen edustajille, Pyhän Franciscuksen basilika, 27. lokakuuta 1986

Onko tämä myös paavi Franciscuksen tavoite hänen tekemiensä uskontojenvälisten aloitteiden kanssa? Meidän on oletettava, että näin on, vaikka näyttää siltä, ​​että vuoropuhelu ei ole vielä mennyt pidemmälle kuin "Anna minulle juoda". Päivä sen jälkeen, kun hän on esiintynyt uskontojen välillä video- jossa paavi Francis sanoi "me kaikki olemme Jumalan lapsia", hän julisti Angeluksessa:

… Kirkko “haluaa sitä kaikki maan kansat voivat tavata Jeesuksen, kokea Hänen armollinen rakkautensa ... [kirkko] haluaa osoittaa kunnioittavasti kaikille tämän maailman miehille ja naisille lapsen, joka on syntynyt kaikkien pelastamiseksi. " —Engelus, 6. tammikuuta 2016; Zenit.org

Samalla emme voi teeskennellä, ettei paavi ole jättänyt hämmentäviä käsityksiä. Vatikaanin puutarhassa tapahtuneesta tapahtumasta kardinaali Müller, entinen uskonopillisen seurakunnan päällikkö, esitti seuraavan raittiin arvion:

Tämä koko surullinen tarina tukee monia aggressiivisia, katolista vastustavia lahkoja Etelä-Amerikassa ja muualla, jotka väittävät polemiassaan, että katoliset ovat epäjumalan palvojia ja että paavi, jota he tottelevat, on antikristus. Sadat tuhannet katoliset Amazonin alueella ja missä tahansa tämän roomalaisen näytelmän videoita on nähty, lähtevät kirkosta protestina. Ajatteliko kukaan näistä seurauksista vai olettivatko he vain, että kyseessä oli vakuusvahinko? - Kardinaali Müller, haastattelu Die Tagestpost, Marraskuu 15th, 2019

Liioittelu? Historia arvioi paitsi tämän paavin, myös kaikki viimeisen puolen vuosisadan paavit siitä, onko evankeliumia palveltu paremmin vai peitettykö näiden uskontojenvälisten seremonioiden avulla. Francis on varma emme usko panteismiin tai animismiin. Hänen omin sanoin:

Pyhä Risti Johannes opetti, että kaikki tämän maailman todellisuuksissa ja kokemuksissa esiintyvä hyvyys ”on läsnä Jumalassa huomattavasti ja loputtomasti, tai mikä oikein, jokaisessa näistä ylevistä todellisuuksista on Jumala”. Tämä ei johdu siitä, että tämän maailman rajalliset asiat ovat todella jumalallisia, vaan siksi, että mystikko kokee läheisen yhteyden Jumalan ja kaikkien olentojen välillä ja kokee siten, että "kaikki on Jumala". -Laudato si ', ei. 234

Valitettavasti ensimmäinen paavi on tapauskohtaisesti, kuinka pappi voi joskus ylittää rajan yrittäessään "olla kaikki kaikille ihmisille". Pietari oli noussut ”ympärileikattujen” painostukseen, kun hän alkoi vetäytyä syömästä pakanoiden kanssa. Pyhä Paavali ”vastusti häntä kasvoilleen” ja totesi, että Pietari ja hänen ryhmänsä…

… Eivät olleet oikealla tiellä evankeliumin totuuden mukaisesti ... (Galatalaisille 2:14)

 

Ympäristöstä

Tämän pontifikaatin pääteema on ympäristö ja aivan oikein. Ihmisen maalle aiheuttama vahinko ja siten hän itse on vakava (ks Suuri myrkytys). Mutta Francis ei ole saarella kuulostamassa tätä hälytystä. Pyhä Johannes Paavali II käsitteli aikamme syvällistä ekologista kriisiä samalla kielellä:

Luonnon maailman lisääntyvä tuhoaminen todellakin on ilmeistä kaikille. Se johtuu ihmisten käyttäytymisestä, jotka osoittavat surkean piittaamattomuuden itse hallitsemaan järjestyksen ja harmonian piilotettuja mutta silti havaittavia vaatimuksia ... Vaikka joissakin tapauksissa jo tehdyt vahingot voivat olla peruuttamattomia, monissa muissa tapauksissa ne voivat silti olla pysäytetty. On kuitenkin välttämätöntä, että koko ihmisyhteisö - yksilöt, valtiot ja kansainväliset elimet - suhtautuvat vakavasti heidän omaansa vastuuseen. —1. Tammikuuta 1990, maailman rauhanpäivä; vatican.va

Itse asiassa siinä puheessa hän omaksui aikansa yleisen tieteen, jonkaotsonikerroksen asteittainen heikentyminen ja siihen liittyvä "kasvihuoneilmiö" on nyt saavuttanut kriisin mittasuhteet. " Paavi Franciscuksen tavoin Johannes Paavali II luotti neuvonantajiinsa, kuten Paavilliseen tiedeakatemiaan. Kuten käy ilmi, otsonikerroksen "aukon" avaaminen ja sulkeminen on "kausiluonteinen ilmiö, joka muodostuu Etelämantereen kevään aikana".^[5]smithsonianmag.com In toisin sanoen paniikki oli liioiteltu.

Tämän päivän uusi kriisi on "ilmaston lämpeneminen". Mutta jälleen kerran, ei vain Francis ole saanut uskomaan, että on olemassa välitön ilmastokatastrofi.

Ympäristön suojelu, kestävän kehityksen edistäminen ja erityinen huomio ilmastonmuutokseen ovat koko ihmiskunnan vakavasti huolestuttavia asioita. —POPE BENEDICT XVI Kirje hänen pyhyydelleen Bartholomaios I Konstantinopolin arkkipiispa, ekumeeninen patriarkka, 1. syyskuuta 2007

Täällä Benedict käyttää YK: n sanastoa, kuten Francis. Vaikka nämä sanat ovat tulleet merkitseväksi jotakin, joka on usein säälimätöntä monille niitä käyttäville globalisteille, kuten "väestön ylläpitäminen" (eli väestönhallinta),^[6]nähdä Uusi pakanuus - osa III "Kestävä kehitys" sinänsä ei ole ristiriidassa katolilaisuuden kanssa. Kuten Kirkon sosiaalitieteen oppikokoelma todetaan:

Tiivis yhteys, joka on olemassa kehitys köyhimpien maiden, väestörakenteen muutokset ja a kestävä Ympäristön käytöstä ei saa tulla tekosyötä ihmisarvon vastaiseen poliittiseen ja taloudelliseen valintaan. —N. 483, vatican.va

Siksi Benedict antaa asiaankuuluvan varoituksen tämän ekologisen liikkeen alla olevista vaaroista:

Nykyinen ihmiskunta on perustellusti huolissaan huomisen ekologisesta tasapainosta. On tärkeää, että tältä osin tehtävät arvioinnit suoritetaan varovaisesti, vuoropuhelussa asiantuntijoiden ja viisauden ihmisten kanssa, ideologinen paine hidastaa johtopäätöksiäja ennen kaikkea tavoitteena päästä sopimukseen kestävän kehityksen mallista, jolla voidaan taata kaikkien hyvinvointi samalla kun otetaan huomioon ympäristön tasapaino. —Viesti maailmanrauhan päivänä 1. tammikuuta 2008; vatican.va

Jälleen kerran historia arvioi, onko Francis ollut "kiireinen" tukemaan "ilmaston lämpenemistä". 

 

Taloudesta

Francis - edeltäjiään vedoten - vaatii myös maailmanlaajuista auktoriteettia.

… Kaiken tämän vuoksi on kiireesti tarpeen todellinen maailman poliittinen auktoriteetti, kuten edeltäjäni Siunattu Johannes XXIII muutama vuosi sitten totesi. -Laudato si ', n. 175; vrt. Caritas todistuksissa, ei. 67

Ja kuten edeltäjänsäkin, paavi Francis hylkää ajatuksen "globaalista supervaltiosta", joka vaatii jälleen "toissijaisuusperiaatetta"" joka takaa kaikilla yhteiskunnan tasoilla "perheestä" kansainvälisiin viranomaisiin.

Pidetään mielessä toissijaisuusperiaate, joka antaa vapauden kehittää yhteiskunnan kaikilla tasoilla vallitsevia valmiuksia ja vaatii samalla suurempaa valtaa käyttäviltä suurempaa vastuuntuntoa yhteisestä edusta. Nykyään jotkut talouden alat käyttävät enemmän valtaa kuin valtiot itse. -Laudato si ', n. 196

Paavi Francis ei ole säästänyt kritiikkiä näistä "talouden sektoreista" vetoamalla itse lähes apokalyptiseen kieleen.

Näin syntyy uusi tyrannia, näkymätön ja usein virtuaalinen, joka yksipuolisesti ja hellittämättä asettaa omat lait ja säännöt. Velka ja koron kertyminen vaikeuttavat myös maiden omien talouksiensa mahdollisuuksien hyödyntämistä ja estävät kansalaisia ​​nauttimasta todellisesta ostovoimastaan ​​... Tässä järjestelmässä, joka pyrkii niellä kaikki, mikä estää voittojen kasvua, mikä on haurasta, kuten ympäristö, on puolustamatonta jumalallistuneen markkinoista, joista tulee ainoa sääntö. -Evangelii Gaudium, n. 56

Länsimaiden kommentaattorit, erityisesti jotkut amerikkalaiset, ovat vastustaneet paavia väittäen olevansa marxilainen, varsinkin kun hän totesi suoraan, rahan tavoittelu ”on” paholaisen lanta ”.^[7]Puhuminen suosittujen liikkeiden toiseen maailmankokoukseen, Santa Cruz de la Sierra, Bolivia, 10. heinäkuuta 2015; vatican.va Marxilainen? Ei. Francis toisti katolisen yhteiskuntaopin, joka ei ole ”kapitalistinen” eikä “kommunistinen”, vaan pikemminkin sellaisten talouksien puolesta, jotka tekevät kansalaisten ihmisarvosta ja hyvinvoinnista henkilö niiden animoiva periaate. Jälleen kerran hänen edeltäjänsä sanoivat saman:

- - jos "kapitalismilla" tarkoitetaan järjestelmää, jossa talouden sektorin vapautta ei ole rajattu vahvassa oikeudellisessa kehyksessä, joka asettaa sen palvelemaan ihmisvapautta sen kokonaisuudessa, ja joka pitää sitä kyseisen vapauden erityisenä näkökohtana, jonka ydin on eettinen ja uskonnollinen, vastaus on varmasti kielteinen. - ST. JOHN PAUL II, Centesiumus Annus, n. 42; Yhteenveto kirkon sosiaalisesta opista, ei. 335

Francis vastasi yksiselitteisesti tätä valitettavaa väitettä, jonka mukaan hän on marxilainen:

Marxilainen ideologia on väärä ... [mutta] kaatunut taloustiede ... ilmaisee raakaa ja naiivista luottamusta taloudellista valtaa käyttävien hyvyyteen ... [nämä teoriat] olettavat, että vapaiden markkinoiden kannustama talouskasvu onnistuu väistämättä aikaansaamaan suurempaa oikeudenmukaisuus ja sosiaalinen osallisuus maailmassa. Lupaus oli, että kun lasi oli täynnä, se valuu yli, mikä hyödyttää köyhiä. Mutta sen sijaan tapahtuu, että kun lasi on täynnä, se maagisesti kasvaa, köyhille ei koskaan tule mitään. Tämä oli ainoa viittaus tiettyyn teoriaan. Toistan, etten puhunut teknisestä näkökulmasta, vaan kirkon sosiaalisen opin mukaan. Tämä ei tarkoita sitä, että olisit marxilainen. —POPE FRANCIS, 14. joulukuuta 2013, haastattelu La Stampa; faith.blogs.cnn.com

Mutta sitten, kun luemme Uusi pakanuus - osa III, on tuhoisa takaisku, joka nousee, a vallankumouksellinen henki vapaiden markkinoiden järjestelmää ja varallisuuden epäoikeudenmukaista uudelleenjakoa vastaan; se on vallankumous, joka alun perin muotoutui Sosialismi (mikä ei ole vähemmän skatologista).

Tämä kapina on henkinen juurensa. Se on Saatanan kapina armon lahjaa vastaan. Pohjimmiltaan uskon, että länsimainen ihminen kieltäytyy pelastumasta Jumalan armolla. Hän kieltäytyy vastaanottamasta pelastusta ja haluaa rakentaa sen itselleen. YK: n edistämät "perusarvot" perustuvat Jumalan hylkäämiseen, jota verran rikkaaseen nuoreen mieheen evankeliumissa. Jumala on katsonut länteen ja rakastanut sitä, koska se on tehnyt ihmeellisiä asioita. Hän kutsui sen menemään pidemmälle, mutta länsi kääntyi takaisin. Se piti parempana sellaista rikkautta, jonka se oli velkaa vain itselleen.  - kardinaali Sarah, Katolinen Herald, Huhtikuu 5th, 2019

Jälleen historia arvioi paavin, onko hänen tukensa Yhdistyneiden Kansakuntien tavoitteille itsessään "naiivi luottamus taloudellista valtaa käyttävien hyvyyteen".

Kaikki sanottu, mitä olemme sanoneet edellä, tämä pontifikaatti ei ole radikaali ero edeltäjistään.

 

PROFEETTINEN ... TAI EHDOTTAVA?

Henkisenä perheenä on ehkä kuitenkin aika esittää vakavia kysymyksiä. Onko kirkon tehtävä toteutettu vai onko se hämärtynyt ajallisesti kiinnitetyn "vuoropuhelun" avulla? Autammeko "palauttamaan kaikki asiat Kristuksessa", vai onko kirkosta tulossa liian poliittista liittoutuessaan Yhdistyneiden Kansakuntien kaltaisiin instituutioihin? Rakennammeko hyvässä uskossa vai luotammeko liikaa maallisen globaalin poliittisen vallan hyväntahtoisuuteen? Luotammeko Jumalan viisauteen ja voimaan vai liian paljon käytännön ratkaisuihin saadaksemme Hänen tulevaisuuden suunnitelmansa "oikeudenmukaisuudesta ja rauhasta"?^[8]vrt. Ps 85:11; On 32:17 Nämä ovat vilpittömiä kysymyksiä.

Mutta tässä on vilpitön vastaus. Piux X sanoi prescience-hetkessä, ehkä ennakoiden Yhdistyneiden Kansakuntien syntymää noin 42 vuotta myöhemmin:

On monia, tiedämme hyvin, jotka kaipaavat rauhaa, toisin sanoen järjestyksen rauhaa, yhdistyvät itsensä yhteiskunniksi ja puolueiksi, joita he muotoilevat järjestyspuolueiksi. [Mutta se on] Toivo ja työvoima menetetty. Sillä on vain yksi järjestyspuolue, joka kykenee palauttamaan rauhan kaiken tämän kuohunnan keskellä, ja se on Jumalan puolue. Siksi meidän on etenettävä tätä puoluetta ja houkuteltava siihen mahdollisimman monta, jos rauhanrakkaus todella kehottaa meitä. -E Supremi, Tietosanakirja, n. 7

Riippumatta siitä, kuinka paljon käytämme julkisella sektorilla, olemme tekemisissä hallitusten kanssa tai luomme veljeyssuhteita muihin uskontoihin, emme koskaan tuo Jumalan valtakuntaa maan päälle, hän sanoi, "paitsi Jeesuksen Kristuksen avulla".^[9]E Supremi, ei. 8 Herramme itse sanoi Pyhälle Faustinalle,

Ihmiskunnalla ei ole rauhaa, ennen kuin se kääntyy luottavaisesti Minun armolleni. -Jumalallinen armo sieluni, Päiväkirja, n. 300

Jumala rakastaa kaikkia miehiä ja naisia ​​maan päällä ja antaa heille toivon uudesta, rauhan aikakaudesta. Hänen rakkautensa, joka on täysin paljastunut ruumiillistuneessa pojassa, on universaalin rauhan perusta. Kun tämä rakkaus on otettu vastaan ​​sydämen syvyydessä, tämä rakkaus sovittaa ihmiset Jumalan ja itsensä kanssa, uudistaa ihmissuhteita ja herättää haluaa veljeyttä, joka kykenee karkottamaan väkivallan ja sodan kiusauksen.  —POPE JOHN PAUL II, paavi Johannes Paavali II: n viesti maailman rauhanpäivän kunniaksi 1. tammikuuta 2000

Kaikki lähetystyömme on viime kädessä suunnattava sovittaa toiset Isän kanssa Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta. ^[10]vrt. 2.Kor.5: 18 Eikö tämä ole tehtävä kiireellisempi kuin koskaan?

Ei ole aika häpeä evankeliumia. On aika saarnata sitä katolta. —POPE SAINT JOHN PAUL II, Homily, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 15. elokuuta 1993; vatican.va

Muussa tapauksessa on vaarana joutua epäjumalanpalvelukseen, toisin sanoen aviorikos maailman hengen kanssa. Aavikon Pyhän Antoniuksen profetia on vierailun arvoinen, varsinkin kun kirkko esiintyy yhä enemmän Yhdistyneiden Kansakuntien "kestävän kehityksen" tavoitteiden edustajana:

Miehet antautuvat aikakauden hengelle. He sanovat, että jos he olisivat asuneet meidän aikanamme, usko olisi yksinkertaista ja helppoa. Mutta heidän aikanaan he sanovat, että asiat ovat monimutkainen; kirkko on saatettava ajan tasalle ja tehtävä merkitykselliseksi päivän ongelmille. Kun kirkko ja maailma ovat yksi, niin nuo päivät ovat käsillä, koska jumalallinen mestarimme asetti esteen asioidensa ja maailman asioiden välille. -catholicprophecy.org

On mielenkiintoista, että teema siitä, kuinka "monimutkaiset" tilanteet ovat nykyään perheessä ja kuinka "monimutkaiset" ratkaisut ovat ... esiintyy usein Amoris Laetitia -paavin asiakirja, joka on aiheuttanut enemmän erimielisyyksiä kuin mikään sen jälkeen Humanae Vitae (tällä kertaa liian liberaalin kuin liian konservatiivisen puolesta).

 

LOYALTY vs USKOLLISUUS

Tällaisten ennustusten tarkoituksena on valmistaa meitä taisteluun - mutta meidän on parasta varmistaa, että olemme oikeassa taistelussa. Näiden profeetallisten sanojen käyttäminen paavin hyökkäykseen on petos; he puhuvat kirkosta kokonaisuutena, ja niihin voi sisältyä paavi tai ei. Jos he tekevät, kardinaali Robert Sarah viisaasti ilmaisee oikean asenteen.

Meidän on autettava paavia. Meidän on seisottava hänen kanssaan samalla tavoin kuin oman isämme kanssa. - kardinaali Sarah, 16. toukokuuta 2016, Kirjeitä Robert Moynihanin lehdestä

Voimme auttaa paavit viidellä tavalla: 1) rukouksellamme; 2) olemalla selkeyden ääni, kun heidän ei ole; 3) välttämällä ihastuttavia tuomioita heitä kohtaan; 4) tulkitsemalla heidän sanansa suotuisasti ja perinteiden mukaisesti; 5) ja veljellisen korjauksen avulla, kun he ovat väärässä (mikä on ensisijaisesti muiden piispojen rooli). Muuten kardinaali Sarah tarjoaa a varoitus:

Totuus on, että kirkkoa edustaa maan päällä Kristuksen kirkkoherra eli paavi. Ja joka on paavia vastaan, on, ipso facto, kirkon ulkopuolella. - kardinaali Robert Sarah, Corriere della Sera, 7. lokakuuta 2019; americamagazine.org

Niiden, jotka Francis on koristeltu ja jotka ovat siten alkaneet etsiä tapoja mitätöidä hänen paavinvaalinsa, tulisi kuunnella yhtä paavin Franciscuksen pastoraalisen lähestymistavan suorapuheisempaa arvostelijaa:

Minulla on ollut ihmisiä läsnä kaikenlaisia ​​argumentteja, jotka asettavat kyseenalaiseksi paavi Franciscuksen valinnan. Mutta nimen hänet joka kerta kun tarjoan pyhän misen, kutsun häntä paavi Franciscukseksi, se ei ole minun puolestani tyhjä puhe. Uskon, että hän on paavi. Ja yritän sanoa sen johdonmukaisesti ihmisille, koska olet oikeassa - myös käsitykseni mukaan ihmiset reagoivat kirkkoon yhä enemmän ja äärimmäisemmin. - Kardinaali Raymond Burke, haastattelu New York Times, Marraskuu 9th, 2019

Uskollisuus paaville, joka on merkin ulkopuolella, ei ole uskottomuutta Kristukseen; se on päinvastoin. Se on osa sitä "Pyrkimys säilyttää hengen ykseys rauhan siteellä". ^[11]Ef 4: 3 Tällainen uskollisuus paljastaa uskomme syvyyden Jeesuksessa: luotammeko siihen Hän rakentaa edelleen kirkkoaan, vaikka paavit vaeltavatkin.

Sillä vaikka paavi ohjaa Pietarin barkkia väärään suuntaan,
se ei mene mihinkään, kunhan Pyhän Hengen tuuli ei täytä sen purjeita.

Toisin sanoen, "Kaikki toimii yhdessä hyväksi niille, jotka kutsutaan hänen tarkoituksensa mukaan." ^[12]Romance 8: 28 Ja mikä voisi olla Jumalan tarkoitus tällä hetkellä?

… Tarvitaan kirkon intohimo, joka luonnollisesti heijastaa itseään paavin persoonaan, mutta paavi on kirkossa ja siksi ilmoitettu on kirkon kärsimys ... —POPE BENEDICT XVI, haastattelu toimittajien kanssa hänen lennollaan Portugaliin; käännetty italiaksi, Corriere della Sera, May 11, 2010

Vaikka paavimme sanovat ja tekevät sekavia asioita, niin on ei ikinä syy hylätä alus. Kuten St.John Chrysostom muistuttaa meitä:

Kirkko on toivo, kirkko on sinun pelastuksesi, kirkko on sinun turvasatamasi. -Hom. de capto Euthropio, n. 6.

Se ja kuten Msgr. Ronald Knox (1888-1957) sanoi kerran: "Ehkä olisi hyvä asia, jos jokainen kristitty, varmasti jos jokainen pappi, voisi unelmoida kerran elämässään olevansa paavi - ja herätä tuosta painajaisesta tuskan hiki."