DO coicís tar éis d’éirí as oifig an Phápa Beinidict XVI, d’ardaigh rabhadh go leanúnach i mo chroí go raibh an Eaglais ag dul isteach anois “Laethanta contúirteacha” agus am de "Mearbhall mór." [1]Cf. Conas a Fholaíonn tú Crann Bhí tionchar mór ag na focail sin ar an gcaoi a rachainn i dteagmháil leis an scríbhneoireacht seo go aspal, agus a fhios agam go mbeadh sé riachtanach tusa, mo léitheoirí, a ullmhú do na gaotha Stoirme a bhí ag teacht.
Agus cad atá ag teacht? Páise na hEaglaise cathain a chaithfidh sí pas a fháil…
… Trí thriail dheiridh a mhúnlóidh creideamh a lán creidmheach… Ní rachaidh an Eaglais isteach i nglóir na ríochta ach tríd an gCáisc dheiridh seo, nuair a leanfaidh sí a Tiarna ina bás agus ina aiséirí. -Catechism na hEaglaise Caitlicí, 675, 677
Sa lá atá inniu ann, téann an mearbhall agus an pian céanna a crochadh sa Seomra Uachtarach ag an Suipéar Deireanach tríd an Eaglais ag an uair seo. Bhí na hAspail shaken de réir na bhfocal go gcaithfidh Íosa fulaingt agus bás a fháil; shaken nárbh é a bhealach isteach in Iarúsailéim an bua a bhí siad ag súil leis; shaken a fháil go ndéanfadh duine ina measc feall ar a Mháistir.
Ansin dúirt Íosa leo, “An oíche seo croithfear do chreideamh ionam go léir, mar tá sé scríofa:‘ Buailfidh mé an aoire, agus scaipfear caoirigh na tréada ’… (Matha 26:31)
On an oíche roimh Pháise na hEaglaise, mar sin freisin, táimid á chroitheadh agus ar an mbealach céanna i bhfad: trí bhualadh an aoire, is é sin, an ordlathas.
AN ASS
Bhuail na scannail ghnéis a leanann de dhromchla an tsagartacht chomh mór sin gur chaill an Eaglais a creidiúnacht ar fad i go leor áiteanna. Tá sé mar a thiománaíonn sí anois “asal náirithe” go Iarúsailéim.
Mar thoradh air sin, éiríonn an creideamh mar sin dochreidte, agus ní féidir leis an Eaglais í féin a chur i láthair go creidiúnach mar aralt an Tiarna. —PÁpa BENEDICT XVI, Solas an Domhain, An Pápa, an Eaglais, agus Comharthaí an Ama: Comhrá le Peter Seewald, P. 25
Ag an am céanna, i dteanga an-láidir go minic, thug an Pápa Proinsias dúshlán don tsagartacht glacadh le staid an tsaoil mar aithris níos dlúithe ar umhlaíocht ár dTiarna: chun simplíocht, trédhearcacht agus infhaighteacht níos mó.
Féuch, tagann do rí chugat, bog agus ag marcaíocht ar asal… (Matha 20: 5)
Tá aird an domhain tarraingthe ag gach rud ó cheanncheathrú caighdeánach na bpápaí, go limisíní, agus fiú gúna págánach. Ghlaodh siadsan freisin cineál “Hosanna” mar go mbraitheann siad go bhfuil rud éigin ionmholta le feiceáil.
…Cathain isteach in Iarúsailéim a croitheadh an chathair ar fad…
Ach díreach mar a bhí dearcadh na ndaoine ar Íosa amú - é a fheiceáil fós mar fháidh ach ní bhíonn ach a ndóchas bréagach - mar sin freisin, tá go leor daoine tar éis mí-thuiscint a dhéanamh ar theachtaireacht trócaire an Phápa Proinsias mar chead ar bhealach fanacht sa pheaca.
"Cé hé seo?" Agus d’fhreagair na sluaite, “Seo Íosa an fáidh, ó Nasareth sa Ghailíl.”
NA BETRAYALS
Níor tháinig deireadh leis an chroitheadh le bealach isteach Chríost, ach lean sé ar aghaidh ag teacht arís sa Seomra Uachtarach nuair a d’fhógair sé go ndéanfadh duine acu feall air.
An-bhuartha faoi seo, thosaigh siad ag rá leis ceann i ndiaidh a chéile, “Cinnte nach mise, a Thiarna?” (Matha 26:22)
Rud amháin atá cinnte de dhroichead Francis: tá a criathrú iontach ag an uair seo, ceann ina bhfuil “creideamh” gach duine againn á thástáil go pointe amháin nó go céim eile.
… Mar a dúirt Críost le Peadar, “a Shíomóin, a Shíomóin, féuch, d’éiligh Sátan go mbeadh sé agat, go ndéanfadh sé criathrú ort mar chruithneacht,” inniu “tá a fhios againn arís go pianmhar gur ceadaíodh do Shátan na deisceabail a scagadh os comhair an domhain uile. " —POPE BENEDICT XVI, Aifreann Suipéar an Tiarna, 21 Aibreán, 2011
Mar gheall ar stíl spontáineach agus débhríocht neamhchoitianta an phápa seo ní amháin go bhfuil difríochtaí géara ann maidir le cáipéisí págánacha a léirmhíniú, ach chuig campaí éagsúla a mhaíonn go bhfuil siad is iadsan na daoine is dílis do na Soiscéil.
Dúirt Peadar leis mar fhreagra, “Cé go bhféadfadh sé go gcreideann gach duine a gcreideamh ionat, ní bheidh mise go deo.” (Matha 26:33)
Sa deireadh, ní amháin Iúdás a bhí ann, ach Peadar a bhrath Críost. Iúdás, toisc gur dhiúltaigh sé an Fhírinne; Peadar, toisc go raibh náire air.
Iúdás i measc SAM
Tá an rud atá á fheiceáil againn inniu cosúil leis an Suipéar Deireanach ina bhfuil Breithiúna ag teacht chun cinn anois. Tá easpaig agus sagairt a bhí beagáinín sna scáthanna anois, cosúil le Iúdás, ag mothú go bhfuil siad fite fuaite le clár an Phápa Proinsias, ag imirt ar na débhríochtaí a chruthaigh a stíl ceannaireachta. Seachas na débhríochtaí seo a léirmhíniú mar ba chóir dóibh - trí lionsa an Traidisiúin Naofa - d’eascair siad as Tábla Chríost agus dhíol siad an Fhírinne ar “tríocha píosa airgid” (is é sin, dóchas folamh agus folamh). Cén fáth ar chóir go gcuirfeadh sé seo iontas orainn? Más i gcomhthéacs an Aifrinn Naofa a d’éireodh Iúdás chun feall a dhéanamh ar an Tiarna, mar sin freisin, is iadsan a roinnfidh an Bál Dhiaga linn a éireoidh freisin chun an Tiarna a bhrath in uair ár bPáise.
Agus conas atá siad ag feall ar Chorp Chríost?
Tháinig slua ann, agus bhí an fear darbh ainm Iúdás, duine den dáréag, i gceannas orthu. Tháinig sé in aice le hÍosa chun é a phógadh; ach dúirt Íosa leis: “Iúdás, an ndéanfá feall ar Mhac an duine le póg?” (Lúcás 22: 47-48)
Sea, d’eascair na fir seo le Corp Chríost a “phógadh” le bréagach agus Frith-thrócaire, casuistry na bhfocal a fheictear mar “grá”, “trócaire”, agus “solas” ach atá dorchadais i ndáiríre. Ní bhíonn an fhírinne sin mar thoradh orthu a chuireann saor sinn féin amháin Trócaire Barántúil. Cibé an bhfuil sé ag comhdhálacha easpag ar fad ag casadh an Traidisiúin, ollscoileanna Caitliceacha ag tabhairt ardáin do heretics, polaiteoirí Caitliceacha ag díol amach, nó scoileanna Caitliceacha ag múineadh oideachas gnéis follasach… táimid ag feiceáil feall mór ar an té atá ina Fhírinne ar beagnach gach leibhéal den tsochaí.
Déanta na fírinne, mothaíonn go leor Caitlicigh gur thréig an Pápa Proinsias iad go háirithe is cosúil gan neamhaird a dhéanamh den ghéarchéim dealraitheach. Tá ceisteanna fós ann maidir le cén fáth ar bhailigh sé go leor de na fir “liobrálacha” seo timpeall air; cén fáth go gceadaíonn sé do na Breithiúna seo oibriú go saor; nó cén fáth nach bhfreagraíonn sé go sainráite “dubia” na gCairdinéal - a n-iarratas ar shoiléiriú ar ábhair phósta agus pheaca oibiachtúil. Creidim gur freagra amháin é sin caithfidh na rudaí seo tarlú de réir mar a tháinig uair an chloig Páise na hEaglaise. Is é Críost, i ndeireadh na dála, atá á cheadú seo toisc gurb é Sé - ní an Pápa - atá “ag tógáil” a Eaglais. [2]Cf. Matha 16:18
Idir an dá linn, nuair a bhí Iúdás ag feall air agus na hAspail ag tarraingt claimhte chun na nonsense go léir a stopadh, bhí sé de nós ag Íosa trócaire a thaispeáint go dtí an nóiméad deireanach - fiú dóibh siúd a ghabhfadh é:
Dúirt Íosa, "Níl níos mó de seo!" Agus bhain sé a chluas dó agus leigheas sé é. (Lúcás 22:51)
DENIAL PETER
Faraor - b’fhéidir níos brónach fós ná betrayal dosheachanta Judas - tá na Peters inár measc. Tá focail Naomh Pól buailte go mór liom an tseachtain seo caite:
Dá bhrí sin, cibé duine a shíleann go bhfuil sé ag seasamh slán, ba chóir dó a bheith cúramach gan titim. (1 Corantaigh 10:12)
Ní hiad na sagairt hereticacha nó na heaspaig fhorásacha ag ardú san oíche a chuir iontas orm; is iadsan a d'iompaigh in aghaidh na hEaglaise leis an bhfearg agus an séanadh céanna a scaoil Peadar ar an oíche bhrónach sin. Athghairm nuair a rinne Peadar agóid i gcoinne an nóisean go mbeadh Íosa “ag fulaingt agus ag fáil bháis”:
Ansin thug Peadar ar leataobh é agus thosaigh sé á mhaíomh, “Dia a thoirmisc, a Thiarna! Ní tharlóidh a leithéid de rud duit riamh. " D'iompaigh sé agus dúirt sé le Peadar, “Téigh i mo dhiaidh, a Shátain! Is constaic tú dom. Níl tú ag smaoineamh mar a dhéanann Dia, ach mar a dhéanann daoine. " (Matha 16: 22-23)
Is siombail í seo díobh siúd nach féidir leo glacadh le hEaglais nach ndéantar ina n-íomhá féin. Tá siad míshásta le mearbhall an phroifisiúnta seo, an liotúirge iar-Vatacáin II bochtaithe, agus an easpa urraim i gcoitinne (tá sé sin fíor ar fad). Ach seachas fanacht le Críost sa Gethsemane seo, tá siad ag teitheadh ón Eaglais. Níl siad ag smaoineamh mar a dhéanann Dia, ach mar a dhéanann daoine. I gcás nach mbraitheann siad go gcaithfidh an Eaglais dul faoi a Páise féin freisin. Ní fheiceann siad gur tástáil i ndáiríre an anacair seo faoi láthair féachaint an bhfuil a gcreideamh in Íosa Críost… nó i nglóir institiúide san am atá thart. Tá náire orthu, mar a bhí Peadar ó Íosa, Corp Chríost a fheiceáil in eastát chomh dona.
Ag sin thosaigh sé ag mallacht agus ag mionnú, "Níl aithne agam ar an bhfear." Agus láithreach coileach crowed. (Matha 26:74)
Tá sé deacair orainn glacadh leis gur cheangail sé é féin le teorainneacha a Eaglais agus a hairí. Nílimidne ag iarraidh glacadh leis go bhfuil sé gan chumhacht sa saol seo. Faighimid leithscéalta freisin nuair a thosaíonn a bheith ina dheisceabail ag éirí róchostasach, ró-chontúirteach. Teastaíonn an tiontú ó gach duine againn a chuireann ar ár gcumas glacadh le hÍosa ina réaltacht mar Dhia agus mar dhuine. Teastaíonn uaisleacht an deisceabal uainn a leanann toil a Mháistir. —POPE BENEDICT XVI, Aifreann Suipéar an Tiarna, 21 Aibreán, 2011
Sea, is breá liom cantaireacht, coinnle, caiséid, deilbhíní, incense, altars arda, dealbha, agus fuinneoga gloine dhaite an oiread le haon sedevacantist. Ach creidim freisin go stiallfaidh Íosa sinn go hiomlán díobh seo d’fhonn sinn a thabhairt arís go lár ár gCreidimh, is í sin an Chrois (agus ár ndualgas í a fhógairt lenár saol). Is é fírinne an scéil, áfach, gurbh fhearr le go leor daoine an tAifreann a cheiliúradh sa Laidin ná mar a chaomhnóidís aontacht Chorp Chríost.
Agus tá a Chorp á bhriseadh arís.
FIAT JOHN
Dúinn, ní hionann na háiteanna folmha ag bord féasta bainise an Tiarna… cuirí a diúltaíodh, easpa suime ann agus a ghaire… cibé acu leithscéal nó nach ea, ach parabal a thuilleadh, sna tíortha sin a nocht sé dóibh a ghaire ar bhealach speisialta. —POPE BENEDICT XVI, Aifreann Suipéar an Tiarna, 21 Aibreán, 2011
Deartháireacha agus deirfiúracha, deirim na rudaí seo ar an tráthnóna sómach seo, gan cúisí a dhéanamh, ach sinn a mhúscailt go dtí an uair a bhfuilimid inár gcónaí. Mar a chéile, cosúil leis na hAspail i Gethsemane, tá go leor acu tar éis titim ina gcodladh…
Is é an codladh trom atá orainn i láthair Dé a fhágann go bhfuil muid neamhíogair don olc: ní chloiseann muid Dia toisc nach dteastaíonn uainn go gcuirfí isteach orainn, agus mar sin fanaimid neamhshuim den olc ... is sinne an codlatacht 'sinne. nach bhfuil ag iarraidh fórsa iomlán an uilc a fheiceáil agus nach bhfuil ag iarraidh dul isteach ina Pháise. —POPE BENEDICT XVI, Gníomhaireacht Nuachta Caitliceach, Cathair na Vatacáine, 20 Aibreán, 2011, Lucht Féachana Ginearálta
“Cinnte nach mise, a Thiarna?”…. "An té a shíleann go bhfuil sé ag seasamh slán, ba chóir dó a bheith cúramach gan titim."
De réir na Soiscéal, nuair a tháinig an t-am criathraithe, theith na hAspail go léir ón ngairdín. Mar sin, b’fhéidir go meallfaí muid chun éadóchais ag rá, “An gcuirfidh mise freisin, a Thiarna, feall ort? Caithfidh sé a bheith dosheachanta! ”
Ach, bhí deisceabal amháin ann nár thréig Íosa sa deireadh: Naomh Eoin. Agus seo an fáth. Ag an Suipéar Deireanach, léigh muid:
Bhí duine dá dheisceabail, a raibh grá ag Íosa dó, ina luí gar do chíche Íosa. (Eoin 13:23)
Cé gur theith Seán an Gairdín, d’fhill sé ar bhun na Croise. Cén fáth? Mar bhí sé ina luí gar do chíche Íosa. D'éist Eoin le buille croí Dé, guth an Aoire a dúirt arís agus arís eile, “Déanaim trócaire. Déanaim trócaire. Tá trócaire orm ... muinín ionam. " Scríobhfadh Seán ina dhiaidh sin, "Is breá le grá foirfe eagla ..." [3]1 John 4: 18 Ba é macalla na mbuille croí sin a threoraigh Eoin go dtí an Chrois. Thit amhrán an ghrá ó Chroí Ró-Naofa an tSlánaitheora amach guth an eagla.
Is é an rud atá á rá agam nach bhfuil an t-antidote don apostasy sna hamanna seo ach cloí go docht leis an Traidisiún Naofa. Go deimhin, ba iad na dlíodóirí a ghabh Íosa agus na Fairisínigh a d’éiligh a chéasadh. Ina ionad sin, is é an té a thagann chuige cosúil le leanbh beag, ní amháin ag géilleadh do gach rud a nocht sé, ach níos mó ná aon rud ag leagan a chinn ar a chíche i gcomaoineach leanúnach urnaí. Faoi seo níl i gceist agam ach focail a ródú, ach paidir ón gcroí. Ní amháin guí chun Dé, ach a caidreamh leis ... comhroinnt dhlúth idir “cairde.” Tarlaíonn sé seo go léir, ní amháin sa cheann, ach go háirithe sa chroí.
Is é an croí an áit chónaithe ina bhfuil mé, áit a bhfuil mé i mo chónaí… is é an croí an áit “a dtarraingím siar”… Is í áit na fírinne í, áit a roghnaíonn muid beatha nó bás. Is í an áit a mbuailfear í, mar íomhá Dé táimid beo i ndáil leis: is áit an chúnaint é…. Gaol cúnant idir Dia agus an duine i gCríost is ea paidir Chríostaí. Is é gníomh Dé agus an duine é, ag eascairt ón Spiorad Naomh agus uainn féin, dírithe go hiomlán ar an Athair, in aontas le toil dhaonna Mhic Dé a rinneadh an duine… is í an phaidir an caidreamh beo atá ag leanaí Dé lena n-Athair nach bhfuil go maith, lena Mhac Íosa Críost agus leis an Spiorad Naomh. Is é grásta na Ríochta “aontas na Tríonóide naofa agus ríoga ar fad… le spiorad iomlán an duine.” Mar sin, is é an saol urnaí an nós a bheith i láthair an Dia trí-naofa agus i gcomaoineach leis. -Catechism na hEaglaise Caitlicí, n. 2563-2565
Agus muid ag dul isteach anois i dTruum na Cásca, fágaim tú le focail líomhnaithe ár dTiarna féin maidir le “paisean, bás agus aiséirí” na hEaglaise, a tugadh ar an Pentecost Dé Luain Bealtaine, 1975 i gCearnóg Naomh Peadar i láthair an Phápa. Pól VI:
Toisc go bhfuil grá agam duit, ba mhaith liom a thaispeáint duit cad atá á dhéanamh agam ar domhan inniu. Ba mhaith liom tú a ullmhú don rud atá le teacht. Tá laethanta dorchadais ag teacht ar an domhan, laethanta anró ... Ní bheidh foirgnimh atá ina seasamh anois ina seasamh. Ní bheidh tacaíochtaí atá ann do mo mhuintir anois ann. Ba mhaith liom tú a bheith ullamh, mo mhuintir, chun aithne a chur ormsa amháin agus chun cloí liom agus chun go mbeadh mé ar bhealach níos doimhne ná riamh. Tabharfaidh mé isteach sa bhfásach tú ... stiallfaidh mé gach rud a bhfuil tú ag brath air anois, mar sin braitheann tú díreach ormsa. Tá am dorchadais ag teacht ar an domhan, ach tá am glóire ag teacht do m’Eaglais, tá am glóire ag teacht do mo mhuintir. Doirtfidh mé bronntanais uile mo Spioraid ort. Ullmhóidh mé tú le haghaidh comhrac spioradálta; Ullmhóidh mé thú d’am soiscéalaíochta nach bhfaca an domhan riamh…. Agus nuair nach bhfuil aon rud agat ach mise, beidh gach rud agat: talamh, páirceanna, tithe, agus deartháireacha agus deirfiúracha agus grá agus áthas agus síocháin níos mó ná riamh. Bí réidh, a dhaoine, ba mhaith liom tú a ullmhú… - tabhair chuig Ralph Martin ag cruinniú leis an bPápa agus leis an nGluaiseacht Athnuachana Carismatach
LÉITHEOIREACHT GAOLMHARA
Francis, agus Pá Teacht na hEaglaise
Nuair a Thosóidh na Fiailí ag Ceann
Beannacht leat agus go raibh maith agat
as do almsgiving an Carghas seo!
Chun turas le Mark i An Anois Word,
cliceáil ar an mbratach thíos chun liostáil.
Ní roinnfear do r-phost le duine ar bith.
Nótaí nótaí
| ↑1 | Cf. Conas a Fholaíonn tú Crann |
|---|---|
| ↑2 | Cf. Matha 16:18 |
| ↑3 | 1 John 4: 18 |