Caithfidh grá don Pontiff Rómhánach a bheith ionainn paisean aoibhinn, óir is ann dó a fheicimid Críost. Má dhéileálfaimid leis an Tiarna le paidir, rachaimid ar aghaidh le gaisce soiléir a ligfidh dúinn gníomh an Spioraid Naoimh a bhrath, fiú amháin i bhfianaise imeachtaí nach dtuigimid nó a chruthaíonn osna nó brón.
—St. José Escriva, I nGrá leis an Eaglais, n. 13
AS Caitlicigh, ní hé ár ndualgas foirfeacht a lorg inár n-easpaig, ach éist le haghaidh guth an Aoire Mhaith ina gcuid féin.
Géill do cheannairí agus cuir siar iad, mar go gcoinníonn siad faire ort agus go mbeidh orthu cuntas a thabhairt, go gcomhlíonfaidh siad a gcúram le lúcháir agus ní le brón, mar ní bheadh aon bhuntáiste ann duit. (Eabhraigh 13:17)
Is é an Pápa Proinsias “príomh-aoire” Eaglais Chríost agus “…comhlíonann sé i measc na bhfear an cúram sin de naomhú agus rialú a thug Íosa ar Pheadar.” [1]Naomh Eiscribh, An Brionnú, ní. 134 Múineann an stair dúinn, ag tosú le Peadar, go ndéanann comharbaí an chéad Apostle sin an oifig sin le céimeanna éagsúla inniúlachta agus beannaitheachta. Is é an pointe seo: is féidir le duine a bheith greamaithe go tapa ar a gcuid lochtanna agus teipeanna agus go luath theipeann a chloisteáil Íosa ag labhairt trí iad, in ainneoin.
Óir go deimhin céasadh é as laige, ach tá sé beo faoi chumhacht Dé. Mar sin freisin táimid lag ann, ach beidh muid beo i do chónaí leis faoi chumhacht Dé. (2 Corantaigh 13:4)
Tá na meáin Chaitliceacha “coimeádach”, don chuid is mó, i bhfostú le tamall anuas anois ar ghnéithe débhríocha nó mearbhallacha de phontificate Phroinsias. Mar sin, is minic a chailleann siad nó go hiomlán ar lár an tuairisciú ar an chumhachtach go minic agus 
ráitis ungtha an Phontiff—focail a chuaigh i bhfeidhm go mór orm, ní hamháin ormsa, ach ar go leor de na ceannairí Caitliceacha agus na diagóirí a mbím ag caint leo sa chúlra. Is í an cheist nach mór dúinn a chur orainn féin: Ar chaill mé an cumas Guth Chríost a chloisteáil ag labhairt trí m’aoirí—in ainneoin a n-easnaimh?
Cé nach é seo an pointe is mó in alt an lae inniu, tá sé beagnach a rá. Toisc nuair a thagann sé go dtí an Pápa Proinsias a lua na laethanta seo, bíonn orm uaireanta a chuid focal a réamhamharc le cibé caveat mar atá thuas (muinín dom ... leantar ailt mar seo beagnach i gcónaí le r-phoist a insíonn dom cé chomh dall agus meallta atá mé). Mar a dúirt ceann aspalda iomráiteach amháin liom le déanaí maidir leo siúd a ghlac seasamh chun an Pápa Proinsias a cháineadh go poiblí:
Mothaíonn duine mar gheall ar a gclaonadh go bhfuil tú ag feall ar Eaglais Chríost mura n-aontaíonn tú nó fiú “bash” an Pápa Proinsias. Ar a laghad, tá sé intuigthe, ní mór dúinn gach rud a deir sé a fháil le grán salainn agus é a cheistiú. Ach tá a spiorad mín agus a ghlaoch chun trócaire an-chothaithe agam. Tá a fhios agam gur ábhar imní iad na débhríochtaí, ach is mó a chuireann sé orm guí ar a son. Tá faitíos orm go dtiocfaidh sceitimíní as an sár-choimeádachas seo ar fad san Eaglais. Ní maith liom imirt isteach i lámha Satan, an Divider.
AG Glaoch ar GACH FÁTHA
Dúirt mo stiúrthóir spioradálta uair amháin, "Tá gairmeacha gearra ag na fáithe." Sea, fiú amháin in Eaglais an Tiomna Nua, is minic a “clochaítear” nó “dícheann,” is é sin le rá, ina dtost nó i leataobh (féach Na Fáithe a Chiúin).
Ní hamháin gur chaith an Pápa Proinsias na clocha ar leataobh ach d’iarr sé d’aon ghnó ar an Eaglais cur lena glór fáidhiúil.
Fáithe, a fháithe fíor: iad siúd atá i mbaol an “fhírinne” a fhógairt fiú mura mbíonn siad ar a gcompord, fiú mura “bhfuil sé taitneamhach éisteacht leis”… rudaí nuair is gá.” —POPE FRANCIS, Homily, Santa Marta; 17 Aibreán, 2018; Insider na Vatacáine
Anseo, tá cur síos álainn againn ar “fíorfháidh.” Tá tuairim ag go leor inniu gurb é fáidh duine a thosaíonn i gcónaí ar a gcuid abairtí á rá, “Mar seo a deir an Tiarna!” agus ansin fógraíonn rabhadh láidir agus rebuke a gcuid 
éisteoirí. Ba mhinic é sin sa Sean-Tiomna agus bíonn gá leis uaireanta sa Nua. Ach le Bás agus Aiséirí Íosa agus le foilsiú grá domhain Dé agus plean sláinteach Dé, osclaíodh ré nua na trócaire don chine daonna:
Sa Sean-Chúnant chuir mé fáithe ag caitheamh toirneach chuig mo mhuintir. Táim á sheoladh chugat inniu le mo thrócaire chuig muintir an domhain uile. Níl mé ag iarraidh pionós a ghearradh ar an gcine daonna ach is mian liom é a leigheas, agus é a bhrú ar Mo Chroí Trócaireach. Úsáidim pionós nuair a chuireann siad iallach orm féin é sin a dhéanamh; Tá drogall ar mo lámh greim a fháil ar chlaíomh an cheartais. Roimh Lá an Cheartais tá Lá na Trócaire á sheoladh agam.—Jusus go Naomh Faustina, Dhiaga Trócaire i m'anam, Dialann, n. 1588
Mar sin, cad é an tuar inniu?
Is finné d'Íosa spiorad na tairngreachta. (Apacailipsis 19:10)
Agus cén chuma ar cheart ár bhfinné d’Íosa?
Seo mar a bheidh a fhios ag cách gur deisceabail domsa sibh, má tá grá agaibh dá chéile … Ba cheart bhur ngach gníomh a dhéanamh le grá. (Eoin 13:35; 1 Corantaigh 16:14)
Mar sin, leanann an Pápa Proinsias ag rá:
Ní “maslach” gairmiúil é an fáidh… Ní hea, is daoine dóchais iad. Déanann fáidh magadh nuair is gá agus osclaíonn sé doirse ag breathnú amach ar léaslíne an dóchais. Ach, an fáidh fíor, má dhéanann siad a gcuid oibre go maith, riosca a muineál ... Bhí fáithe i gcónaí géarleanúint chun an fhírinne a insint.
Géarleanúint, a deir sé, mar gheall ar é a rá ar bhealach “díreach” agus ní “lukewarm”. Mar sin,
Nuair a dhéanann an fáidh seanmóir ar an bhfírinne agus baint leis an gcroí, osclaíonn an croí nó déantar cloch de, ag scaoileadh fearg agus géarleanúint…
Críochnaíonn sé a aitheasc ag rá:
Tá fáithe de dhíth ar an Eaglais. Na cineálacha fáithe. “Déarfaidh mé níos mó: Teastaíonn sí uainn gach a bheith fáithe.”
Sea, gach duine againn a thugtar air chun páirt a ghlacadh in oifig fáidheach Chríost.
…na dílis, atá corpraithe i gCríost trí Bhaisteadh agus a lánpháirtiú i bPobal Dé, déantar iad a roinnt ina slí ar leith in oifig shagart, fháidh, agus ríthe Chríost, agus a bpáirt féin le himirt i misean an Rí. Críostaithe uile san Eaglais agus sa Domhan. -Catechism na hEaglaise Caitlicí, ní. 897
Ní hé an “eochair” maidir le bheith i do fháidh dílis sna hamanna seo ná cumas an duine ceannlínte a léamh agus naisc a phostáil faoi “chomharthaí na huaire.” Ní ceist é ach oiread lochtanna agus earráidí daoine eile a fhógairt go poiblí le meascán ceart feirge 
agus íonacht doctrinal. Ina ionad sin, is é an cumas ceann a leagan ar chíche Chríost agus éisteacht chuig a bhuillí croí ... agus ansin iad a threorú chuig a bhfuil siad beartaithe. Nó mar a dúirt an Pápa Proinsias go deaslámhach é:
Is é an fáidh an té a dhéanann guí, a bhreathnaíonn ar Dhia agus ar na daoine, agus a mhothaíonn pian nuair a bhíonn na daoine mícheart; bíonn an fáidh ag caoineadh—tá siad in ann caoineadh a dhéanamh ar na daoine—ach tá siad in ann freisin “a imirt go maith” chun an fhírinne a rá.
D'fhéadfadh sé sin go gcuirfí an ceann díot. Seans go gcuirfear cloch ort. Ach…
Is beannaithe thú nuair a dhéanann siad masla ort agus a dhéanann géarleanúint ort agus a dhéanann gach cineál olc i do choinne go bréagach mar gheall ormsa. Déanaigí gairdeas agus bíodh lúcháir ort, óir is mór ar neamh do luaíocht. Mar sin rinne siad géarleanúint ar na fáithe a bhí romhat. (Matha 5: 11-12)
LÉITHEOIREACHT GAOLMHARA
Nuair a bheidh na Clocha ag scairteadh
An Féidir Linn Trócaire Dé a sceitheadh?
Réasúnachas, agus Bás an Mhistéir
Medjugorje ... Rud nach Féidir Leat a Fhios
Beannacht leat agus go raibh maith agat!
Tá an-bhuíoch as bhur bpaidreacha agus bhur dtacaíocht.
Chun turas le Mark i An Anois Word,
cliceáil ar an mbratach thíos chun liostáil.
Ní roinnfear do r-phost le duine ar bith.
Nótaí nótaí
| ↑1 | Naomh Eiscribh, An Brionnú, ní. 134 |
|---|