Leanbh gan bhreith ag 20 seachtain
Le linn mo thurais, chaill mé rian ar nuacht áitiúil agus níor fhoghlaim mé go dtí le déanaí go mbeidh an rialtas, i gCeanada, ag vótáil ar Tairiscint 312 an tseachtain seo. Molann sé athscrúdú a dhéanamh ar alt 223 de Chód Coiriúil Cheanada, a ordaíonn nach n-éiríonn leanbh ina dhuine ach amháin tar éis dó nó di dul ar aghaidh go hiomlán ón mbroinn. Tá sé seo ar na sála ar rialú ag Cumann Leighis Cheanada i mí Lúnasa 2012 ag dearbhú an Chóid Choiriúil ina leith seo. Admhaím, shlog mé mo theanga beagnach nuair a léigh mé é sin! Dochtúirí oilte a chreideann i ndáiríre nach leanbh an duine go dtí go saolaítear é? Spléach mé ar mo fhéilire. "Níl, is 2012 é, ní 212." Ach, dhealródh sé go gcreideann go leor dochtúirí i gCeanada, agus an chuid is mó de na polaiteoirí de réir cosúlachta, nach duine an fhéatas go dtí go saolaítear é. Ansin, cad é? Cad é an “rud” seo atá ag ciceáil, ag ordóg, ag miongháire cúig nóiméad sula saolaítear é? Scríobhadh an méid seo a leanas den chéad uair an 12 Iúil, 2008 mar iarracht an cheist phráinneach seo inár linne a fhreagairt…
IN freagra ar An Fhírinne Crua - Cuid V., d’fhreagair iriseoir Ceanadach ó nuachtán náisiúnta leis an gceist seo:
Má thuigim i gceart thú, leagann tú an-bhéim mhorálta ar chumas an fhéatas pian a mhothú. Is í an cheist atá agam duit, an gciallaíonn sé seo go bhfuil ginmhilleadh incheadaithe go hiomlán má dhéantar ainéistéisiú ar an bhféatas? Feictear dom gurb é “pearsantacht” eiticiúil an fhéatas atá fíor-ábhartha ar gach bealach a bhfreagraíonn tú, agus is beag a chuireann a chumas pian a mhothú dúinn faoi rud ar bith.
AONAIR
Go deimhin, tá an cheist anseo pearsantacht a thosaíonn ag an gcoimpeart, ar a laghad in aigne na ndaoine a chosnaíonn an duine gan bhreith. Tá sé bunaithe, ar dtús, ar fhíricí bitheolaíocha: Tá an fhéatas beo. Tá sé go hiomlán agus go géiniteach uathúil óna mháthair. Is éard atá sa chéad mheandarach a bhí ann mar chill aonair go géiniteach gach a bhfuil ann, agus leanfaidh sé ar aghaidh ag forbairt le bheith. Éiríonn an mháthair nuair a rugadh é nó í ina modh chun an leanbh a chothú agus a chothú, mar a dhéanfaidh sí nuair a bheirtear é, cé gur ar bhealach difriúil é.
NA CRITÉIR DON DUINE
Argóint amháin chun ginmhilleadh a dhlisteanú is ea an fhéatas antaibheathaigh, ag brath go hiomlán ar a mháthair i gcúrsa a saoil sa bhroinn, ag sárú ar a "cearta." Mar sin féin, is réasúnaíocht fallacious é seo ós rud é go bhfuil an leanbh, tar éis é a rugadh, fós ag brath go hiomlán. Mar sin, is léir nach féidir pearsantacht a chinneadh trí spleáchas nó neamhspleáchas.
Tá an argóint nach bhfuil san fhéatas ach “cuid” mhór den mháthair ar féidir é a bhaint astu, aineolas freisin. 
Dá mba é sin an cás, bheadh ceithre chos, ceithre shúil ag an máthair ar feadh tamaill, agus i thart ar leath de na toircheas, orgán fireann! Ní cuid é an leanbh, ach duine daonna ar leithligh.
Ní cat, madra, ná luch é an suth, ach suth daonna. Tá sé ag forbairt ó ghiniúint go dtí a lánacmhainneacht. Tá an duine sin difriúil ag an gcoimpeart ná ag 8 seachtaine iompair, ná ag 8 mí, ná ag 8 nó 18 mbliana. Ní teacht isteach é breith ach a t-aistriú. Mar sin freisin tá ag dul ó diapers go suí ar an potty (muinín dom, tá mé ochtar páistí) nó ó shuí go siúl, nó ó bheith cothaithe le beathú an duine féin. Más duine neamhfhorbartha é na critéir maidir le ginmhilleadh, ansin ba cheart go mbeimis in ann leanbh 8 mbliana d’aois a mharú toisc nár fhorbair sí go hiomlán ach an oiread, agus fiú níos mó ná leanbh 8 lá d’aois atá ag brath go hiomlán air mar atá sí sa bhroinn. a máthair. Mar sin dealraíonn sé nach féidir leis an gcéim forbartha pearsantacht a chinneadh ach an oiread.
Is féidir le dochtúirí máthair a aslú chun breith a thabhairt roinnt seachtainí roimh an toircheas iomlán, agus is féidir leis an leanbh sin maireachtáil lasmuigh den bhroinn. [1]Is cuimhin liom a léamh sna 90idí scéal altra a dúirt go raibh siad ag troid ar feadh an tsaoil babaí cúig mhí d'aois agus, ar an urlár eile den ospidéal, go raibh siad ag ginmhilleadh leanbh cúig mhí d'aois. Chuir an contrárthacht ar aghaidh í le bheith ina abhcóide do shaol an duine gan bhreith… Mar sin féin, braitheann inmharthanacht an nuabheirthe go minic ar theicneolaíocht. 100 bliain ó shin, ní mheastar go mbeadh leanbh 25 seachtaine d'aois inmharthana. Inniu, tá sé. Nach daoine daonna iad na leanaí sin 100 bliain ó shin? B'fhéidir go bhfaighidh an teicneolaíocht bealach chun an saol a chothú ag aon stáitse roinnt blianta ó shin. Chiallódh sé sin go bhfuil na daoine a bhfuil a saol scriosta againn anois ina ndaoine cheana féin, ach ní inmharthana. Ach tá fadhb eile san argóint seo. Más inmharthanacht nó marthanacht na critéir, daoine 
níor cheart a mheas mar dhaoine atá á gcothú ag umair ocsaigine agus análóirí nó fiú séadairí mar nach féidir leo maireachtáil ina n-aonar. Go deimhin, nach é seo an áit a bhfuil an tsochaí i gceannas cheana féin? Le déanaí, rialaigh cúirt Iodálach go bhféadfadh bean óg faoi mhíchumas a bheith sa tír sin díhiodráitithe chun báis. De réir dealraimh, níl sí daonna a thuilleadh, is cosúil. Agus ná déanaimis dearmad, is é seo freisin an áit ar tháinig an tsochaí: bhí údar maith leis an sclábhaíocht dhubh agus leis an uileloscadh Giúdach trí réasúnú a dhéanamh ar shiúl na gcos. pearsantacht na n-íospartach. Nuair a tharlaíonn sé seo, ní bhíonn aon difríocht ag an marú ná wart a bhaint, meall a ghearradh amach, nó tréad eallaigh a mharú. Mar sin, ní féidir le hinmharthanacht pearsantacht a chinneadh ach an oiread.
Cad mar gheall ar fheidhmiúlacht? Ní féidir le suth réasúnaíocht, smaoineamh, canadh nó cócaireacht. Ach ansin, ní féidir le duine i Bheirnicé, nó fiú duine atá ina chodladh. De réir an tsainmhínithe seo, ní duine codlata ach an oiread. Mura labhraímid ach faoi féideartha chun feidhmiú, ansin ní fhéadfaí duine atá ag fáil bháis a mheas mar dhuine. Mar sin ní féidir le feidhmiúlacht pearsantacht a chinneadh ach an oiread.
Ó DHÚCHAS
Sainmhíníonn an fealsamh Caitliceach, an Dr Peter Kreeft, duine mar:
…ceann amháin ag a bhfuil cumas nádúrtha, dúchasach chun gníomhartha pearsanta a dhéanamh. Cén fáth a bhfuil duine in ann gníomhartha pearsanta a dhéanamh, faoi choinníollacha cearta? Ach amháin toisc go bhfuil duine amháin. Fásann duine amháin isteach sa chumas gníomhartha pearsanta a dhéanamh ach amháin toisc gurb é ceann amháin cheana féin an cineál ruda a fhásann isteach sa chumas gníomhartha pearsanta a dhéanamh, ie, duine. —Dr. Peadar Creaf, Tosaíonn Pearsantacht an Duine ag an gCoincheap, www.catholiceducation.org
Caithfidh duine a rá nádúrtha mar fiú dá mbeadh róbat feistithe le hintleacht shaorga agus le soghluaisteacht chun cinn, ní bheadh sé ina dhuine. Is é an tráth a thosaíonn pearsantacht ag dearadh ós rud é gur ón toirt sin atá an acmhainn bhunúsach i láthair mar aon le gach rud eile. Fásann an fhéatas chuig an bpoitéinseal sin ó shin cheana duine ar dtús, mar an gcéanna go bhfásann síol cruithneachta beag bídeach ina ghas iomlán arbhair, ní ina chrann.
Ach níos mó fós, déantar an duine sa íomhá Dé. Mar sin, tá dínit intreach agus anam síoraí aige nó aici ó nóiméad an ghiniúna.
Sular bhunaigh mé sa bhroinn thú bhí aithne agam ort… (Jeremiah 1:5)
Díreach mar nach bhfágann an t-anam corp agus é ina chodladh, mar sin freisin ní bhraitheann an t-anam ar lán-fheidhmiú na gcéadfaí agus na n-inniúlachtaí coirp uile chun bheith i láthair. Is é an t-aon chritéir amháin ná gur duine, duine é na cille beo nó na cealla beo atá i gceist. Mar sin, ní cealla daonna amháin a áitíonn anam, mar chealla craicinn nó gruaige, ach duine, duine.
A DILEMA MORÁLA
Dóibh siúd nach nglacfaidh fós le pearsantacht an linbh, freagair an fhadhb seo: Feiceann sealgair rud éigin ag bogadh sa toir. Níl sé cinnte cad atá ann, ach tarraingíonn sé an truicear ar aon nós. Tharlaíonn sé go bhfuil sé maraíodh sealgaire eile agus ní ainmhí mar a bhí súil aige. I gCeanada agus eile 
tíortha, chiontófaí é as dúnorgain nó as faillí choiriúil, mar ní mór don sealgaire a bheith cinnte nach duine é sula ndéanann sé lámhach. Cén fáth, mar sin, mura bhfuil daoine áirithe cinnte cén uair a bheidh an fhéatas ina dhuine, an bhfuil cead againn “an truicear a tharraingt” ar aon nós – gan aon iarmhairtí? Dóibh siúd a deir nach duine é an fhéatas go dtí go mbeirtear é, a deirim, cruthaigh sin; chruthú le cinnteacht go bhfuil an fhéatas ní duine. Mura féidir leat, mar sin, is ginmhilleadh d'aon ghnó é dúnmharú.
Is olc soiléir é an ginmhilleadh... Ní bhíonn an seasamh sin conspóideach ann féin toisc go gconspóidtear seasamh daoine áirithe. Bhí daoine ag argóint ar son an dá thaobh faoin sclábhaíocht, faoin gciníochas agus faoin gcinedhíothú freisin, ach níor chuir sé sin ceisteanna casta agus deacra orthu. Bíonn ceisteanna morálta i gcónaí thar a bheith casta, a dúirt Chesterton — do dhuine gan prionsabail. —Dr. Peadar Creaf, Tosaíonn Pearsantacht an Duine ag an gCoincheap, www.catholiceducation.org
FOCAL DEIRIDH MAIDIR LE PIAN NA FÉILLE
San achoimre ar mo ag scríobh ar pian féatais, aithníonn an tsochaí nach bhfuil ainmhithe daonna, ach chun iad a chur faoi deara go bhfuil pian mímhorálta. Mar sin, ar mhaithe le hargóintí, mura mbreathnaítear ar an bhféatas mar dhuine, agus go bhfuil pian uafásach aige fós, cén fáth nach dteastaíonn ainéistéise ar a laghad agus muid ag cruthú pian don chréatúr beo seo? Is é an freagra simplí. Déanann sé “humanizes” ar an bhféatas. Agus is fadhb mhór í sin do thionscal billiún dollar a bhraitheann ar a íomhá phoiblí “uasal” mar chosantóir “saoirse rogha” chun custaiméirí gan amhras a mhealladh. Ní labhraíonn ginmhilleadh faoi phearsantacht an linbh, agus is annamh a admhaíonn siad réaltacht bheo an fhéatas. Is droch-ghnó é sin a dhéanamh. Is díol crua é naíonán.
Ní bheadh, ní cheadódh ainéistéise ginmhilleadh - ní bheadh sé inchosanta ach é a dhéanamh trí dhópáil a dhéanamh ar chomharsa sula lámhachfaí é.
B’fhéidir lá éigin, go mbeidh músaem tiomnaithe don uileloscadh de na céadta milliún íospartaigh an ghinmhillte. Siúlfaidh aigne na todhchaí trína chonairí, ag breathnú ar a thaispeántais ghrafacha le béal oscailte, ag fiafraí de neamhchreidimh:
“An raibh muid i ndáiríre é seo a dhéanamh leis na daoine seo?"
LÉAMH TAGAIRT:
- Ian leanbh seo duine? www.michaelclancy.com
- Is seo leanbh duine? www.abortionno.org (Rabhadh: físeán grafach)
Cliceáil anseo chun díliostáil or Liostáil chuig an Irisleabhar seo.
Tá taithí ag an aireacht seo ar a ollmhór easnamh airgeadais.
Smaoinigh ar tithing chuig ár n-aspal.
Go raibh míle maith agat.
-------
Cliceáil thíos chun an leathanach seo a aistriú go teanga difriúil:
Nótaí nótaí
| ↑1 | Is cuimhin liom a léamh sna 90idí scéal altra a dúirt go raibh siad ag troid ar feadh an tsaoil babaí cúig mhí d'aois agus, ar an urlár eile den ospidéal, go raibh siad ag ginmhilleadh leanbh cúig mhí d'aois. Chuir an contrárthacht ar aghaidh í le bheith ina abhcóide do shaol an duine gan bhreith… |
|---|