Íosa an “Miotas”

íosa2 le Yongsung Kim

A comhartha i bhfoirgneamh Stáit Capitol in Illinois, SAM, ar taispeáint go feiceálach os comhair taispeántas Nollag, léigh:

Tráth ghrianstad an gheimhridh, lig an chúis i réim. Níl aon déithe, aon diabhal, aon aingeal, aon neamh nó ifreann. Níl ann ach an domhan nádúrtha atá againn. Níl sa reiligiún ach miotas agus piseog a chruann croíthe agus a sháraíonn intinn. -nydailynews.com, 23 Nollaig, 2009

Chreidfeadh roinnt intinn fhorásach nach bhfuil i scéal na Nollag ach scéal. Nach bhfuil i mbás agus aiséirí Íosa Críost, a ascension ar neamh, agus an dara teacht faoi dheireadh ach miotas. Is institiúid dhaonna í an Eaglais a thógann fir chun intinn na bhfear níos laige a shabháil, agus córas creidimh a fhorchur a rialaíonn agus a shéanann fíor-shaoirse an chine daonna.

Abair ansin, ar mhaithe le hargóint, go bhfuil údar an chomhartha seo ceart. Is bréag é Críost, is ficsean é an Caitliceachas, agus scéal é dóchas na Críostaíochta. Ansin lig dom é seo a rá…

Is túisce a leanfainn Íosa “an miotas” … ná mar a dhéanfainn Dia na haoise “soilsithe” seo: an ego.

Is túisce a leanfainn prionsabail “dhéanta” mo reiligiúin dhomhanda a chuir saor mé … ná mar a dhéanfainn “cúis” aigne nua-aimseartha a thugann sclábhaíocht do dhuine ar choinsiasa trioblóideach.

Is túisce a leanfainn “aer tanaí” mo chreidimh agus a gheallúintí “síscéalta” a d’athchóirigh mo dhóchas agus a leighis m’anam … ná teagasc fuara, folamh ardsagairt an aindiachais a ghoideann lúcháir agus a chruaíonn an croí.

Is túisce a ghéillfinn i ngach seirbhís “sham” na nAitheanta, a thug síocháin agus a shoilsigh m’intinn … ná an choibhneasacht mhorálta agus “fhírinní,” a mhearbhall agus a bhréagnaíonn.

Is túisce a thabharfainn gach rud ar shiúl Is ionúin liom, agus glacaim beannaitheacht na bochtaineachta i gcéimeanna mo Thiarna “samhlacha” … ná m’anam a dhíol le slánú ardteicneolaíochta agus cuireadh a thabhairt do mhallacht na suaimhnis agus na saint.

Is túisce a leanfainn mo “phony” Pápa agus sagairt, a thomhaiseann fear de réir a ghrá agus a íobairt ... ná na culaithe agus ceangail a thomhaiseann an duine de réir a chion eacnamaíoch agus a lorg carbóin.

Is túisce a ghlacfainn cumhacht na “prank,” seo a d’athraigh cultúir iomlána go náisiúin shibhialta trí dhlí an ghrá… ná nimh ord nua dhomhanda a shochtann, a bhreabnaíonn agus a imeaglaíonn náisiúin go comhréireach.

Is túisce a lipéadófaí mé bunúsach, radacach, agus sceimhlitheoireachta ... ná an t-ainm a shéanadh thar gach ainm.

Tairgeann na “soilsithe” leaba bhog teicneolaíochta, ach b’fhearr liom luí ar Chrois gharbh an tslánaithe. Cuireann siad painkillers agus drugaí ar fáil, ach is fearr liom dealga agus tairní an naomhaithe. Cuireann siad réasúnuithe agus teoiricí ar fáil, ach roghnaíonn mé fianaise Dé sa chruthú go léir ... fiú má tharraingíonn sé magadh agus spittle. Is túisce a dhoirtfinn m’fhuil, gach braon deiridh, don “chalaois” a thug grá dom chun báis, ná an “réadúlacht” a thairgeann siad, a thugann grá di féin chun báis. Toisc gur shiúil mé cosán leathan éasca an fhéinghrá a leanann siad - cosán a bhris croíthe, a scrios teaghlaigh, agus a bhris anamacha. Is túisce a shiúilfinn bóthar cúng toil an Athar, fiú mura mbeadh “aon rud” mar thoradh air, mar a deir siad.

Go fóill féin, sa “Chreideamh béaloidis seo,” “Fear na miotas,” “Tiarna na finscéal,” táim go fírinneach ina gcónaí. Bhí mé caillte, ach tá mé le fáil anois ... agus b'fhearr liom bás a fháil ná a bheith caillte arís don Tríonóide athdhéanta ina n-íomhá féin: "Dia na réasún," "Tiarna na loighic", agus "Prionsa an Domhain Nádúrtha."