Sciortaí Mini agus Mitres

“An Pápa Glitter”, Getty Images

 

Críostaithe sa Domhan Thiar ní haon strainséir iad ag magadh. Ach bhrúigh an méid a tharla an tseachtain seo i Nua Eabhrac teorainneacha nua fiú don ghlúin seo. 

Ócáid mhór a bhí ann ag Institiúid Éadaí an Mhúsaeim Cathrach de chuid an Mhúsaeim Ealaíne, agus is é an teideal a bhí ar théama na bliana seo ná: ‘Comhlachtaí Neamh: Faisean agus an tSamhlaíocht Chaitliceach.’ Ar taispeáint bheadh ​​roinnt céadta bliain de “faisean” Caitliceach. Thug an Vatacáin roinnt éide agus baill éadaigh ar iasacht le taispeáint. Bheadh ​​Cairdinéal Nua Eabhrac i láthair. Deis a bhí ann, ina bhriathar, “samhlaíocht Chaitliceach a léiriú, [do] tá fírinne, maitheas agus áilleacht Dé le sonrú ar fud an domhain … fiú san fhaisean. Tá an domhan lámhaigh tríd lena ghlóir.” ^[1]cardinaldolan.org

Ach ní raibh an méid a tharla an tráthnóna sin ina chuid den “samhlaíocht Chaitliceach” mar is eol dúinn é, ná ní raibh sé ina léiriú ar “fhírinne, maitheas agus áilleacht” mar a bhí beartaithe ag an gCaiticeas. Daoine cáiliúla - go leor cosúil le Rhianna nó Madonna, aitheanta as a gcuid magadh oscailte na Críostaíochta -gúna manach bréige, éide easpaig, agus baill éadaigh eile de chineál reiligiúnach a athraítear go minic ar an gcuid is mó modh seductive. Chaith múnla Rúnda Victoria, Stella Maxwell, íomhánna den Mhaighdean Mhuire ar a gúna strapless. Chaith daoine eile gúnaí ard-ghearrtha leis an gCrois ar fud a chromáin nó a gcíoch. Bhí daoine eile le feiceáil mar “Íosa” nó mar “Mhuire mímheabhrach”. 

Cé gur chosain an Cairdinéal Dolan tráthnóna, agus chosain an tEaspag Barron an Cairdinéal Dolan, labhair an tráchtaire Briotanach Piers Morgan ar son go leor Caitliceach:

Tá difríocht mhór idir déantáin reiligiúnacha a fheiceáil leagtha amach go blasmhar agus go measúil i músaem, agus iad a fheiceáil i bhfostú ar cheann duine cháiliúil a bhfuil blas an fheoil air ag cóisir. téama reiligiúnach ach freisin thar a bheith maslach do na híospartaigh go leor de mhí-úsáid gnéis san Eaglais Chaitliceach. —Me 8ú, 2018; dailymail.co.uk

Ach ní theastaíonn ó Chaitlicigh an tUasal Morgan a rá leo go bhfuil sé seo míchuí. Rinne Naomh Pól é sin fadó:

Cén chomhpháirtíocht atá ag fíréantacht agus aindlí? Nó cad é an comhluadar atá ag an solas agus an dorchadas?… “Mar sin, tar amach uathu agus scar leat,” a deir an Tiarna, “agus ná déan teagmháil le haon ní neamhghlan; ansin glacfaidh mé thú agus beidh mé i mo athair daoibh, agus beidh sibh mar chlann mhac agus iníonacha domsa, a deir an Tiarna Uilechumhachtach.” 1 Cor 6:14-18

Más “fhírinne, áilleacht agus maitheas” a bhain leis an imeacht seo, ní mór an cheist a chur: cé mhéad fear ann a fuair an “fhírinne,” nó ar aimsigh siad gúnaí daingean? Cé mhéad fear a bhí gafa ag “áilleacht” nó, in áit, ag cíoch bulging? Cé mhéad a bhí mar thoradh ar “maitheas” níos doimhne nó go simplí, chun gawking? 

Seachain do shúile ó bhean chruth; ná bí ag amharc ar áilleacht nach leatsa; Trí áilleacht na mban tá go leor scriosta, mar dóitear an grá dó mar thine ... ní chuirfidh mé aon rud faoi mo shúile. (Síreach 9:8; Salm 101:3)

Go deimhin, tá an Pápa Proinsias ag spreagadh Críostaithe le “tionlacan” daoine eile, le bheith i láthair do dhaoine eile, le “boladh na gcaorach” a ghlacadh orthu féin, mar a déarfá. Ní féidir linn evangelize taobh thiar de bhalla. Ach mar a scríobh Pól VI:

Níl aon soiscéalú fíor ann mura bhfógraítear ainm, teagasc, beatha, geallúintí, ríocht agus rúndiamhair Íosa Nazarat, Mac Dé. -POPE PAUL VI, Evangelii nuntiandi, n. 22; vatacáin.va 

Spreagann rannpháirtíocht na hEaglaise Caitlicí sa mórtha an cheist: ar chóir dúinn daoine eile a thionlacan chuig “ócáid ​​gar an pheaca”? Níor cheart go mbeadh ár dteachtaireacht agus ár gcur i láthair ar “fhírinne, áilleacht, agus maitheas” a bheith ina léiriú ar an gCruthaitheoir, agus ní ar an aingeal tite sin? Agus nár cheart go ndealraíonn sé gur “comhartha contrártha” é ár bhfinné – gan comhréiteach leis an domhan?  

…comhlíonann an Eaglais a misean sa mhéid is go ndéanann sí, i gcomhar le Críost, gach ceann dá saothar i aithris spioradálta agus praiticiúil ar ghrá a Tiarna. —BENEDICT XVI, Homily d’oscailt an Chúigiú Comhdháil Ghinearálta d’Easpaig Mheiriceá Laidineach agus Mhuir Chairib, 13 Bealtaine, 2007; vatacáin.va

Conas a thug Dia grá dúinn? Tháinig an tAoire Maith chun sinn a threorú chuig féarach glas agus beathaithe, ní sloughs skanky. Tháinig sé chun sinn a sheachadadh ón bpeaca, gan é a chumasú.

Cé gur léir go bhfuil sé soiléir, caithfidh tionlacan spioradálta daoine eile a thabhairt níos gaire do Dhia, ina mbainimid fíor-shaoirse amach. Síleann daoine áirithe go bhfuil siad saor más féidir leo Dia a sheachaint; ní fheiceann siad go bhfanann siad dílleachtaí, gan chuidiú, gan dídean. Scoirfidh siad de bheith ina n-oilithrigh agus éiríonn siad drifteoirí, ag snámh timpeall orthu féin agus gan a bheith ag fáil áit ar bith. Bheadh ​​sé frith-tháirgiúil a bheith in éineacht leo dá mbeadh sé ina chineál teiripe ag tacú lena bhféin-ionsú agus dá scoirfeadh sé de bheith ina oilithreacht le Críost chuig an Athair. —Pápa Francis, Gaudium Evangelii, ní. 170

Mar sin, an raibh na daoine cáiliúla ansin á n-aistriú “níos gaire do Dhia riamh?” B'fhéidir rinne an t-aisteoir Anne Hathaway, “gúna dearg toirtiúil dearg”, achoimre mhaith ar an tráthnóna; nuair a scairt duine ar an gcairpéad dearg, “Breathnaíonn tú cosúil le haingeal,” chas sí ar ais “I ndáiríre, tá mé ag mothú go diabhaltach.” ^[2]cruxnow.com

Mar Chríostaithe, ní mór dúinn a leithéid de deis dochreidte a Shine ag an am seo nuair a Tá an domhan codlata-siúl sa dorchadas. Conas? Is féidir linn an “fhírinne” a nochtadh do dhaoine eile trí dhiúltú cirteachas polaitíochta. Is féidir linn “áilleacht” a nochtadh trí chaint, ceol, ealaín agus cruthaitheacht tógann suas seachas indignifies; agus is féidir linn “maitheas” a nochtadh trí sinn féin a iompar le modhúlacht, le cineáltas, le huasal, agus le foighne, an t-am ar fad ag diúltú comhoibriú i n-oibreacha an dorchadais. Is é seo an Frith-Réabhlóid tugtar orainn…

…go mbeidh sibh gan mhilleán agus neamhchiontach, a chlann Dé gan ghaoid i measc na nglúin chroite agus choir, a bhfuil sibh ag lonrú mar shoilse an domhain ina measc. (Filipigh 2:15)

 

CÓNóta AGUS RABHADH

Is é fís shoiscéalaíoch an Phápa Proinsias ná go ndéanfaimis aithris ar Chríost; go bhféachfaimis ar na daoine caillte agus go dtarraingeoimis iad chuig an Soiscéal le grá Chríost. 

…Tugann sé grá. Agus féachann an grá seo thú agus fanann sé leat, sibhse nach gcreideann nó atá i bhfad i gcéin faoi láthair. Agus is é seo an grá Dé. —POPE FRANCIS, Angelus, Cearnóg Naomh Peadar, 6 Eanáir, 2014; Nuacht Neamhspleách Caitliceach

Ach más rud é nach bhfuil muid ag taispeáint daoine eile eile “Bealach,” mura bhfuil an “fhírinne” gan athrú á labhairt againn, agus mura bhfuil an t-aon “bheatha,” á thairiscint againn agus á léiriú ionainn féin, cad atá ar siúl againn? 

Mar a mheas Dia gur fiú dúinn an soiscéal a chur ar iontaoibh, is é sin an chaoi a labhraímid, ní mar iarracht an cine daonna a shásamh, ach mar Dhia, a thugann breithiúnas ar ár gcroí. (1 Teasalónaigh 2:4)

Is é an “beatha” a labhraím anseo go háirithe saol Eocairisteach Íosa. Sin é an fáth a bhfuil an mórthaispeántas seo tar éis an oiread sin againn a bhaint den chroí. Ní nós álainn amháin atá in éide na sagartachta Caitlicí. Is léiriú iad ar Íosa Críost, ár nArd-Shagart, a ofrálann É féin dúinn mar Íospartach agus mar shagart san Aifreann Naofa.Is comhartha de Chríost é féin na éide go pearsanta agus an t-údarás sin a thug sé do na hAspail agus dá gcomharbaí "Déan é seo i gcuimhne ormsa." Mar sin, is sacraimint é na éide agus an fheisteas reiligiúnach a ghnéasú. Toisc—agus seo í an íoróin ar fad—is finné fáidhiúil ar a tréigean an domhain ar mhaithe níos airde: gealltanais agus aontas le Dia. Agus mar a dúirt an tUasal Morgan, is mór an trua é tráth a bhfuil an oiread sin créachtaithe ag peacaí gnéis sagairt ar fud an domhain.

Bhí an scéal nuachta seo thar a bheith buailte liom nuair a bhris sé an tráthnóna sin. Toisc níos luaithe sa lá, bhí mé ag machnamh ar sliocht i Leabhar na Revelation a chuireann síos ar staid Mheiriceá inniu, dar liom, “Rúndiamhra Babylon”:

Tar éis titim, tá Babylon mhór. Tá sí ina haunt do na deamhain. Is caighean í do gach spioraid neamhghlan, caighean do gach éan neamhghlan, caighean do gach ainmhí neamhghlan agus náireach. óir d'ól na náisiúin go léir fíon a paisean licent. Bhí caidreamh ag ríthe an domhain léi, agus d'fhás ceannaithe an domhain saibhir óna tiomáint ar mhaithe le só. (Ath 18:3)

Leanann Naomh Eoin:

Ansin chuala mé guth eile ó neamh ag rá: “Imigh uait, a dhaoine, ionas nach nglacann tú páirt ina bpeacaí agus go bhfaighidh tú sciar ina pláigh, mar tá a peacaí carntha suas go dtí an spéir, agus cuimhníonn Dia ar a coireanna. ” (v. 4-5)

Táimid chun “teacht amach” ón mBabylon, ní chun fanacht i bhfolach faoi chiseán bushel, ach go beacht chun a bheith ina solas barántúla agus íon do dhaoine eile chun iad a threorú. amach—ní sa dorchadas. 

 

Aireacht lánaimseartha é an Now Word a
leanann le do thacaíocht.
Beannacht leat, agus go raibh maith agat. 

 

Chun turas le Mark i An Anois Word,
cliceáil ar an mbratach thíos chun liostáil.
Ní roinnfear do r-phost le duine ar bith.