Tuilleadh eolais ar Fháithe Bréagacha

CATHAIN d’iarr mo stiúrthóir spioradálta orm tuilleadh a scríobh faoi “fáithe bréagacha,” smaoinigh mé ar an gcaoi a ndéantar iad a shainiú go minic inár lá. De ghnáth, féachann daoine ar “fáithe bréagacha” mar iad siúd a thuar an todhchaí go mícheart. Ach nuair a labhair Íosa nó na hAspail faoi fháithe bréagacha, ba ghnách leo labhairt fúthu sin laistigh de an Eaglais a thug daoine eile ar strae trí mhainneachtain an fhírinne a labhairt, í a chur faoi uisce, nó soiscéal difriúil a sheanmóireacht ar fad…

A stór, ná bíodh muinín agat as gach spiorad ach déan tástáil ar na biotáillí féachaint an mbaineann siad le Dia, toisc go bhfuil go leor fáithe bréagacha imithe ar domhan. (1 Eoin 4: 1)

MHAITH DUIT

Tá sliocht den Scrioptúr ann a chuirfeadh ar gach creidmheach sos agus machnamh a dhéanamh:

Mairg duit nuair a labhraíonn gach duine go maith fút, mar chaith a sinsir leis na fáithe bréagacha ar an mbealach seo. (Lúcás 6:26)

De réir mar a macallaíonn an focal seo ballaí ár n-eaglaisí atá ceart go polaitiúil, ba mhaith linn an cheist a chur orainn féin ón tús: An mise mé féin fáidh bréagach?

Admhaím gur minic a chuaigh mé i ngleic leis an gceist seo den chéad chúpla bliain den scríbhneoireacht seo i ndeora, ós rud é gur bhog an Spiorad go minic mé chun oibriú in oifig fáidhiúil mo Bhaisteadh. Níor theastaigh uaim an rud a bhí an Tiarna ag cur ina luí orm maidir le rudaí an lae inniu agus na rudaí a bheidh le teacht a scríobh (agus nuair a rinne mé iarracht teitheadh ​​nó léim ar long, chuir “míol mór” mé ar ais ar an trá i gcónaí….)

Ach anseo arís dírím ar bhrí níos doimhne an sliocht thuas. Mairg duit nuair a labhraíonn gach duine go maith fút. Tá galar uafásach san Eaglais agus sa tsochaí níos leithne freisin: is é sin, an gá atá beagnach néata le bheith “ceart go polaitiúil.” Cé go bhfuil cúirtéis agus íogaireacht go maith, ní hionann an fhírinne a ní “ar mhaithe leis an tsíocháin”. ^[1]féach Ar Gach Costas

Sílim go bhfuil an saol nua-aimseartha, lena n-áirítear an saol san Eaglais, ag fulaingt ó toilteanas phony cion a dhéanamh a chruthaíonn go bhfuil sé críonna agus dea-bhéasa, ach go ró-mhinic is bólacht é. Tá meas agus cúirtéis chuí ar dhaoine eile. Ach tá an fhírinne dlite againn dá chéile freisin - rud a chiallaíonn candor. —Arch Easpag Charles J. Chaput, Cap OFM., Rindreáil Gan Caesar: An Ghairm Pholaitiúil Chaitliceach, 23 Feabhra, 2009, Toronto, Ceanada

Níl sé seo níos soiléire inniu ná nuair a theipeann ar ár gceannairí creideamh agus moráltacht a theagasc, go háirithe nuair a bhíonn brú mór orthu agus is léir go bhfuil gá leo.

Mairg aoirí Iosrael a bhí ag caitheamh anuas orthu féin! Níor neartaigh tú an lag ná níor leigheas tú na daoine tinne ná níor cheangail tú na daoine gortaithe. Níor thug tú na daoine ar strae ar ais ná níor lorg tú na daoine caillte ... Mar sin bhí siad scaipthe mar gheall ar easpa aoire, agus tháinig siad chun bheith ina mbia do na beithígh fiáine go léir. (Eseciel 34: 2-5)

Gan aoirí, cailltear na caoirigh. Labhraíonn Salm 23 faoi “aoire maith” a threoraíonn a chaoirigh trí “ghleann scáth an bháis,” le “slat agus foireann” chun sólás agus treoir a thabhairt. Tá roinnt feidhmeanna ag foireann an aoire. Úsáidtear an cró chun greim a fháil ar chaora atá ar strae agus chun í a tharraingt isteach sa tréad; tá an fhoireann fada chun cuidiú leis an tréad a chosaint, ag coinneáil creachadóirí ar bhá. Mar sin is le múinteoirí ceaptha an Chreidimh: tá sé de fhreagracht orthu an strae a tharraingt siar chomh maith leis na “fáithe bréagacha” a chuirfeadh as a riocht iad a scor. Scríobh Pól chuig na heaspaig:

Coinnigh súil ort féin agus ar an tréad iomlán a bhfuil an Spiorad Naomh ceaptha agat mar mhaoirseoirí, ina dtugann tú eaglais Dé a ghnóthaigh sé lena fhuil féin. (Gníomhartha 20:28)

Agus dúirt Peadar, “

Bhí fáithe bréagacha i measc an phobail freisin, díreach mar a bheidh múinteoirí bréagacha i measc tú, a thabharfaidh isteach heresies millteach agus a shéanfaidh fiú an Máistir a rinne airgead fuascailte, ag tabhairt scrios sciobtha orthu féin. (2 Pt 2: 1)

Is é an heresy mór atá inár gcuid ama ná “coibhneasachas” a chuaigh cosúil le deatach isteach san Eaglais, ag mealladh codanna móra cléireachais agus ag leagan daoine mar an gcéanna le fonn ar dhaoine eile “labhairt go maith” fúthu.

I sochaí a bhfuil a smaointeoireacht á rialú ag ‘tyranny an choibhneasachais’ agus ina bhfuil cruinneas polaitiúil agus meas an duine mar chritéir dheireanacha ar a bhfuil le déanamh agus ar a bhfuil le seachaint, is beag ciall a bhaineann leis an gcoincheap maidir le duine a chur ar earráid mhorálta . Is é an rud is cúis le hiontas i sochaí den sórt sin ná go dteipeann ar dhuine cruinneas polaitiúil a urramú agus, ar an gcaoi sin, is cosúil go gcuireann sé isteach ar shíocháin na sochaí mar a thugtar air. -Ardeaspag Raymond L. Burke, Réimír an Signatura Aspalda, Machnaimh ar an Struchtúr chun Cultúr na Beatha a Chur Chun Cinn, Dinnéar Comhpháirtíochta InsideCatholic, Washington, 18 Meán Fómhair, 2009

Is é an cruinneas polaitiúil seo i ndáiríre an “spiorad bréagach” céanna a rinne ionfhabhtú ar fháithe chúirt Rí Ahab sa Sean-Tiomna. ^[2]cf. 1 Ríthe 22 Nuair a bhí Ahab ag iarraidh dul i gcath, d’iarr sé a n-abhcóide. Dúirt na fáithe uile, seachas ceann amháin, leis go n-éireodh leis toisc go raibh a fhios acu dá ndéarfaidís a mhalairt, ghearrfaí pionós orthu. Ach d’inis an fáidh Micaiah an fhírinne, go bhfaigheadh ​​an rí bás ar an gcatha i ndáiríre. Chuige seo, caitheadh ​​Micaiah i bpríosún agus chothaigh ciondálacha beaga. Is é an eagla an-ghéarleanúna seo is cúis le spiorad comhréitigh ag ardú san Eaglais inniu. ^[3]cf. An Scoil Chomhréitigh

Tá rogha deacair rompu siúd a thugann dúshlán an phaganachais nua seo. Comhlíonann siad an fhealsúnacht seo nó bíonn ionchas mairtíreachta os a gcomhair. —Ath. John Hardon (1914-2000), Conas a Bheith i do Chaitliceach Dílis inniu? Trí Bheith Dílis d’Easpag na Róimhe; http://www.therealpresence.org/eucharst/intro/loyalty.htm

Sa Domhan Thiar, ní raibh an “mairtíreacht,” go dtí seo, fuilteach.

In ár gcuid ama féin, ní dhéantar an praghas atá le híoc as dílseacht don Soiscéal a chrochadh, a tharraingt agus a cheathrú ach is minic a bhíonn sé á dhíbhe as lámh, ag magadh nó ag ullmhú. Ach fós féin, ní féidir leis an Eaglais tarraingt siar ón tasc a bhaineann le Críost agus a Soiscéal a fhógairt mar fhírinne a shábháil, foinse ár sonas deiridh mar dhaoine aonair agus mar bhunús le sochaí chóir dhaonnachtúil. —POPE BENEDICT XVI, Londain, Sasana, 18 Meán Fómhair, 2010; Zenit

Nuair a smaoiním ar an iliomad mairtíreach a chuaigh go cróga chun a mbáis, uaireanta fiú ag taisteal chun na Róimhe d’aon ghnó ionas go ndéanfaí géarleanúint orthu… agus ansin conas bíodh leisce orainn inniu seasamh ar son na fírinne toisc nach dteastaíonn uainn cothromaíocht ár n-éisteoirí, ár bparóiste nó ár ndeoise a chur trína chéile (agus ár gcáil “mhaith” a chailleadh)… Tá crith orm le focail Íosa: Mairg duit nuair a labhraíonn gach duine go maith fút.

An bhfuilim anois ag cur fabhar le daoine nó le Dia? Nó an bhfuil mé ag iarraidh daoine a shásamh? Dá mbeinn fós ag iarraidh daoine a shásamh, ní sclábhaí Chríost mé. (Gal 1:10)

Is é an fáidh bréagach duine a rinne dearmad ar cé hé a Mháistir - a rinne daoine a thaitneamhach lena shoiscéal agus a cheadaíonn daoine eile a idol. Cad a déarfaidh Íosa lena Eaglais nuair a láithreoimid os comhair shuíochán a bhreithiúnais é agus muid ag féachaint ar na créachtaí ina lámha agus ina chosa, agus ár lámha agus ár gcosa féin á láimhseáil le moladh daoine eile?

AR AN HORIZON

Is é an fáidh duine a insíonn an fhírinne faoi neart a theagmhála le Dia - an fhírinne don lá inniu, a thugann léargas nádúrtha ar an todhchaí freisin. —Cardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Tuar Críostaí, An Traidisiún Iar-Bhíobla, Niels Christian Hvidt, Brollach, lch. vii

Ba thasc deacair é a bheith dílis do phléadáil Beannaithe Eoin Pól II do dhaoine óga a bheith ina ““ lucht faire maidin ”ag tús na mílaoise nua, mar‘ thasc stuama, ’mar a dúirt sé a bheadh ​​ann. Ag an am céanna, tá an oiread sin comharthaí iontacha dóchais timpeall orainn, an chuid is mó go háirithe sna daoine óga a thug freagra ar ghlao an Athar Naofa a mbeatha a thabhairt d’Íosa agus do Soiscéal na Beatha. Agus conas nach féidir linn a bheith buíoch as láithreacht agus idirghabháil ár Máthar Beannaithe ag a scrínte ar fud an domhain? Ag an am céanna, tá an breacadh an lae nach bhfuil tháinig, agus leanann dorchadas na haspail ag scaipeadh ar fud an domhain. Tá sé chomh forleathan anois, chomh forleatach, go bhfuil an fhírinne inniu ag tosú ag fáil bháis mar lasair. ^[4]féach An Coinnle Smoldering Cé mhéad agaibh a scríobh chugam faoi do ghaolta a chuaigh i gcion ar choibhneasachas morálta agus ar phágántacht an lae seo? Cé mhéad tuismitheoir a rinne mé ag guí agus ag gol lena leanaí a bhfuil a gcreideamh tréigthe go hiomlán acu? Cé mhéad Caitliceach inniu nach bhfeiceann an tAifreann a bheith ábhartha a thuilleadh, de réir mar a leanann paróistí ag dúnadh agus easpaig ag iompórtáil sagairt ó thar lear? Cé chomh glórach is atá guth bagarthach an éirí amach ^[5]féach Tá géarleanúint gar á ardú i gcoinne an Athar Naofa agus na gcreidmheach? ^[6]féach An Pápa: Teirmiméadar na hAspal Is comharthaí iad seo go léir go ndeachaigh rud uafásach mícheart.

Ach fós, ag an am céanna go bhfuil codanna móra den Eaglais ag teacht le spiorad an domhain, teachtaireacht na Trócaire Dhiaga ag síneadh amach ar fud an domhain. ^[7]cf. Dóibh siúd atá i bPort Marfach Díreach nuair a dhealródh sé gur fiú dúinn a bheith tréigthe - cosúil leis an mac béasach ar a ghlúine in aoileach muc ^[8]cf. Lúcás 15: 11-32- sin nuair a tháinig Íosa le rá go bhfuilimidne caillte freisin agus gan aoire, ach sin Is é an Aoire Mhaith é a tháinig chugainn!

Cén fear i measc tú a bhfuil céad caora aige agus a chaillfeadh ceann acu nach bhfágfadh nócha naoi sa bhfásach agus a rachadh i ndiaidh an té a cailleadh go dtí go bhfaighidh sé é? … BuDúirt Zion, “Thréig an Tiarna mé; tá dearmad déanta ag mo Thiarna orm. " An féidir le máthair dearmad a dhéanamh ar a leanbh, a bheith gan tairngreacht do leanbh a broinn? Fiú má dhéanann sí dearmad, ní dhéanfaidh mé dearmad ort go deo… agus, ar theacht abhaile dó, glaonn sé ar a chairde agus a chomharsana le chéile agus deir sé leo, ‘Déanaigí gairdeas liom mar fuair mé mo chaoirigh caillte. ' Deirim libh, ar an gcaoi chéanna go mbeidh níos mó áthas ar neamh ar pheacach amháin a dhéanann aithreachas ná os cionn nócha naoi duine cóir nach bhfuil aon ghá le h-aithrí. (Lúcás 15: 4, Íseáia 49: 14-15; Lúcás 15 : 6-7)

Sea, níl aon dóchas ag cuid de na fáithe bréagacha ár lá a thairiscint. Ní labhraíonn siad ach pionós, breithiúnas, seandacht agus gruaim. Ach ní hé seo ár nDia. Tá grá aige. Tá sé seasmhach, cosúil leis an ngrian, ag tabhairt cuireadh agus daonnacht dó féin riamh. Cé go bhféadfadh ár bpeacaí ardú cosúil le pluimíní de dheatach tiubh, bolcánach dubh chun a sholas a cheilt, fanann sé ag taitneamh i gcónaí taobh thiar de, ag fanacht le ga dóchais a sheoladh chuig a pháistí béasacha, ag tabhairt cuireadh dóibh teacht abhaile.

Deartháireacha agus deirfiúracha, is fáithe bréagacha go leor inár measc iad go leor. Ach d’ardaigh Dia fíor fáithe inár lá freisin - na Burkes, Chaputs, Hardons, agus ar ndóigh, popes ár linne. Níl muid tréigthe! Ach ní féidir linn a bheith amaideach. Tá sé fíor-riachtanach go bhfoghlaimímid guí agus éisteacht chun guth an fhíor-Aoire a aithint. Seachas sin, tá an baol ann go ndéanfaidh muid dearmad ar na madraí maidir le caoirigh - nó gur madraí iad féin… ^[9]faire Guth Dé a Éisteacht - Cuid I. agus Cuid II

Tá a fhios agam go dtiocfaidh madraí fánacha i measc mo imeachta, agus ní spárálfaidh siad an tréad. Agus ó do ghrúpa féin, tiocfaidh fir chun tosaigh ag sárú na fírinne chun na deisceabail a tharraingt ina ndiaidh. Mar sin, bí airdeallach agus cuimhnigh gur chloígh mé deora le gach duine agaibh ar feadh trí bliana, oíche agus lá. (Gníomhartha 20: 29-31)

Nuair a bhíonn a chuid féin go léir tiomáinte aige, siúlann sé amach rompu, agus leanann na caoirigh é, toisc go n-aithníonn siad a ghuth. Ach ní leanfaidh siad strainséir; rithfidh siad uaidh, mar ní aithníonn siad guth strainséirí… (Eoin 10: 4-5)