THE tá an dara Domhnach de Cháisc Domhnach na Trócaire Dhiaga. Is lá é a gheall Íosa grásta neamh-inúsáidte a dhoirteadh a mhéid atá sé, i gcás cuid acu "An dóchas deireanach an tslánaithe." Fós féin, níl a fhios ag go leor Caitlicigh cad é an fhéile seo nó ní chloiseann siad faoi ón pulpit riamh. Mar a fheicfidh tú, ní gnáth lá é seo…
IN tar éis an phontificate a bhí ag dul as oifig, gean, fiú réabhlóideach Naomh Eoin Pól II, caitheadh an Cairdinéal Joseph Ratzinger faoi scáth fada nuair a ghlac sé ríchathaoir Pheadair. Ach ní bheadh a charisma ná a ghreann, a phearsantacht nó a stuaim féin mar chomhartha ar phontaificate Benedict XVI — go deimhin, bhí sé ciúin, suaimhneach, beagnach corruair go poiblí. Ina ionad sin, is í a dhiagacht phragmatach gan luascadh í tráth a raibh Barque Pheadair á ionsaí ón taobh istigh agus lasmuigh. Ba é a dhearcadh soiléir agus fáidhiúil ar ár n-amanna a ghlanfadh an ceo roimh bhogha na Loinge Móire seo; agus orthodoxy a bheadh ann a chruthaigh arís agus arís eile, tar éis 2000 bliain d’uiscí stoirmeacha go minic, gur gealltanas doshéanta iad focail Íosa:
Deirim libh, is tú Peadar, agus ar an gcarraig seo tógfaidh mé m’eaglais, agus ní bheidh cumhachtaí an bháis i réim ina choinne. (Matha 16:18)
WHO an é an pápa fíor?
Dá bhféadfá mo bhosca isteach a léamh, d’fheicfeá go bhfuil níos lú comhaontú ar an ábhar seo ná mar a shílfeá. Agus rinneadh an éagsúlacht seo níos láidre fós le déanaí le an eagarthóireachta i mórfhoilseachán Caitliceach. Molann sé teoiric atá ag éirí níos tarraingtí, agus é ag suirí leis sciste...Léigh níos
… Caithfidh gach Eaglais ar leith a bheith ar aon dul leis an Eaglais uilíoch
ní amháin maidir le foirceadal an chreidimh agus comharthaí sacraiminte,
ach freisin maidir leis na húsáidí a fhaightear go huilíoch ó thraidisiún aspalda agus gan bhriseadh.
Caithfear breathnú orthu seo ní amháin ionas gur féidir earráidí a sheachaint,
ach freisin go bhféadfar an creideamh a thabhairt ar láimh ina iomláine,
ó riail urnaí na hEaglaise (lex orandi) comhfhreagraíonn
dá riail chreidimh (lex creidiúint).
—Teagasc Ginearálta na Misin Rómhánach, 3ú eag., 2002, 397
IT b’fhéidir go bhfuil cuma aisteach orm go bhfuilim ag scríobh faoin ngéarchéim atá ag teacht chun cinn thar an Aifreann Laidineach. Is é an chúis atá leis nár fhreastail mé riamh ar liotúirge rialta Tridentine i mo shaol.[1]D'fhreastail mé ar bhainis deasghnátha Tridentine, ach is cosúil nach raibh a fhios ag an sagart cad a bhí á dhéanamh aige agus bhí an liotúirge iomlán scaipthe agus corr. Ach sin go díreach an fáth gur breathnadóir neodrach mé agus tá súil agam go gcabhróidh rud éigin leis an gcomhrá…Léigh níos
| ↑1 | D'fhreastail mé ar bhainis deasghnátha Tridentine, ach is cosúil nach raibh a fhios ag an sagart cad a bhí á dhéanamh aige agus bhí an liotúirge iomlán scaipthe agus corr. |
|---|
Is iar-thuairisceoir teilifíse é Mark Mallett le CTV Edmonton agus faisnéiseoir agus údar a bhuaigh duaiseanna An Codarsnacht Deiridh agus An Focal Anois.
“BA CHÓIR DUIT Glacaim an vacsaín? " Sin an cheist ag líonadh mo bhosca isteach ag an uair seo. Agus anois, tá an Pápa tar éis an t-ábhar conspóideach seo a mheá. Dá bhrí sin, is faisnéis ríthábhachtach iad seo a leanas uathu siúd atá saineolaithe chun cabhrú leat an cinneadh seo a mheá, a bhfuil iarmhairtí móra féideartha aige do do shláinte agus fiú do shaoirse… Léigh níos
… Tabharfaidh briseadh an lae ó ard cuairt orainn
a shoilsiú orthu siúd a shuíonn sa dorchadas agus ar scáth an bháis,
chun ár gcosa a threorú isteach i gcosán na síochána.
(Lúcás 1: 78-79)
AS ba é an chéad uair a tháinig Íosa, mar sin tá sé arís ar thairseach teacht a Ríochta ar talamh mar atá sé ar neamh, a ullmhaíonn le haghaidh agus a thagann roimh a theacht deiridh ag deireadh an ama. Tá an domhan, arís, “faoi dhorchadas agus faoi scáth an bháis,” ach tá breacadh an lae ag druidim go gasta.Léigh níos
eolaíocht | ˈSʌɪəntɪz (ə) m | ainmfhocal:
creideamh iomarcach i gcumhacht eolais agus teicnící eolaíochta
Ní mór dúinn aghaidh a thabhairt freisin ar dhearcadh áirithe
ag teacht ón meabhairghalar de “an saol seo”
in ann dul i bhfód inár saol mura mbeimid ar an airdeall.
Mar shampla, bheadh sé ag cuid nach bhfuil ach sin fíor
is féidir a fhíorú de bharr réasúin agus eolaíochta…
-Catechism na hEaglaise Caitlicí, n. 2727
SEIRBHÍSE Dé Thug an tSr. Lucia Santos focal an-choinsiasach maidir leis na hamanna amach romhainn a bhfuilimid inár gcónaí anois:
THE Stoirm Mhór ar labhair mé ann Bíseach i dtreo na súl tá trí chomhpháirt riachtanacha ann de réir na nAithreacha Luath-Eaglais, an Scrioptúr, agus dearbhaithe i nochtaithe fáidhiúla inchreidte. Go bunúsach is de dhéantús an duine an chéad chuid den Stoirm: an chine daonna ag baint an méid atá curtha aici (cf. Seacht Séala Réabhlóide). Ansin a thagann an Eye an Storm agus an leath deireanach den Stoirm ina dhiaidh sin a chríochnóidh le Dia é féin díreach ag idirghabháil trí a Breithiúnas na Beo.
Léigh níos
Ón gcartlann: scríofa an 22 Feabhra, 2013….
LITIR ó léitheoir:
Aontaím leat go hiomlán - tá caidreamh pearsanta ag teastáil uainn go léir le hÍosa. Rugadh agus tógadh Caitliceach Rómhánach mé ach faighim anois ag freastal ar an eaglais Easpaig (Ard-Easpaig) Dé Domhnaigh agus ag baint le saol an phobail seo. Bhí mé i mo bhall de mo chomhairle eaglaise, ball den chór, múinteoir CCD agus múinteoir lánaimseartha i scoil Chaitliceach. Bhí aithne phearsanta agam ar cheathrar de na sagairt a cúisíodh go creidiúnach agus a d’admhaigh go ndearna siad mí-úsáid ghnéasach ar leanaí mionaoiseacha… Chlúdaigh ár gcairdinéal agus ár n-easpaig agus ár sagairt eile na fir seo. Cuireann sé in iúl go láidir nach raibh a fhios ag an Róimh cad a bhí ar siúl agus, mura raibh, náire ar an Róimh agus ar an bPápa agus ar an gcurach. Níl iontu ach ionadaithe uafásacha ónár dTiarna…. Mar sin, ba chóir dom fanacht i mo bhall dílis den eaglais RC? Cén fáth? Fuair mé Íosa blianta fada ó shin agus níor athraigh ár gcaidreamh - i ndáiríre tá sé níos láidre anois. Ní tús agus deireadh na fírinne í an eaglais RC. Más rud ar bith é, tá an oiread céanna creidiúnachta ag an eaglais Cheartchreidmheach ná an Róimh. Tá an focal “Caitliceach” sa Chreidiúint litrithe le “c” beag - rud a chiallaíonn “uilíoch” nach gciallódh ach Eaglais na Róimhe agus go deo. Níl ach fíorbhealach amháin ann go dtí an Tríonóid agus is é sin Íosa a leanúint agus caidreamh a dhéanamh leis an Tríonóid trí chairdeas a dhéanamh leis ar dtús. Níl aon chuid de sin ag brath ar eaglais na Róimhe. Is féidir é sin go léir a chothú taobh amuigh den Róimh. Níl an locht ar aon cheann de seo agus tá meas agam ar do aireacht ach níor ghá dom ach mo scéal a insint duit.
A léitheoir dhil, go raibh maith agat as do scéal a roinnt liom. Déanaim lúcháir, in ainneoin na scannail ar bhuail tú leo, gur fhan do chreideamh in Íosa. Agus ní chuireann sé seo iontas ar bith orm. Bhí amanna ann sa stair nuair nach raibh rochtain ag Caitlicigh i lár na géarleanúna ar a bparóistí, ar an sagartacht ná ar na Sacraimintí a thuilleadh. Mhair siad laistigh de bhallaí a dteampall istigh ina gcónaíonn an Tríonóid Naofa. Mhair siad as an gcreideamh agus as muinín i gcaidreamh le Dia mar gheall go bhfuil an Chríostaíocht mar chroílár aige faoi ghrá Athair dá leanaí, agus na leanaí a bhfuil grá acu dó ar ais.
Mar sin, cuireann sé an cheist, a rinne tú iarracht a fhreagairt: más féidir le duine fanacht mar Chríostaí mar sin: “Ar cheart dom fanacht i mo bhall dílis den Eaglais Chaitliceach Rómhánach? Cén fáth? ”
Is é an freagra ceannródaíoch, míshuaimhneach “tá.” Agus seo an fáth: is ceist fanacht dílis d’Íosa.
MAIDIR LE MAITH AGUS ROGHANNA
SEO rud eile nach mór a rá faoi chruthú fear agus bean a socraíodh “i dtosach.” Agus mura dtuigimid é seo, mura dtuigimid é seo, tá an baol ann go bpléifear plé ar ghnéasacht an duine i liosta steiriúil toirmisc má dhéantar aon phlé ar mhoráltacht, ar roghanna cearta nó míchearta. Agus seo, táim cinnte, ní dhéanfadh sé ach an deighilt idir theagasc álainn saibhir na hEaglaise ar ghnéasacht a dhoimhniú, agus iad siúd a bhraitheann coimhthiú aici.
I 2008, mhothaigh mé go dtosódh an Tiarna ag labhairt faoi “an tSín.” Chríochnaigh sé sin leis an scríbhinn seo ó 2011. Agus mé ag léamh na gceannlínte inniu, is cosúil go bhfuil sé tráthúil é a athfhoilsiú anocht. Feictear dom freisin go bhfuil go leor de na píosaí “fichille” a bhí á scríobh agam le blianta anois ag bogadh ina n-áit. Cé gurb é cuspóir an aspal seo go príomha cuidiú le léitheoirí a gcosa a choinneáil ar an talamh, dúirt ár dTiarna freisin “féachaint agus guí.” Mar sin, leanaimid orainn ag faire go paidir…
Foilsíodh an méid seo a leanas den chéad uair in 2011.
PÁPA Thug Benedict foláireamh roimh an Nollaig go raibh “eclipse of reason” san Iarthar ag cur “todhchaí an domhain” i mbaol. Thagair sé do thitim Impireacht na Róimhe, ag tarraingt comhthreomhar idir é agus ár linne (féach Ar an Oíche).
An t-am ar fad, tá cumhacht eile ann ag ardú inár gcuid ama: An tSín Cumannach. Cé nach lomann sé faoi láthair na fiacla céanna agus a rinne an tAontas Sóivéadach, tá imní mhór ann faoi ascent an ollchumhachta ard seo.
Foilsíodh den chéad uair an 5 Meitheamh, 2013… le nuashonruithe inniu.
IF Is cuimhin liom go hachomair anseo eispéireas cumhachtach thart ar deich mbliana ó shin nuair a mhothaigh mé tiomáinte dom dul go dtí an eaglais chun guí os comhair na Sacraiminte Beannaithe…
IN fírinne, sílim go bhfuil an chuid is mó dínn an-tuirseach… tuirseach ní amháin spiorad an fhoréigin, na neamhíonachta agus na deighilte a fheiceáil ag scuabadh ar fud an domhain, ach tuirseach go gcaithfimid éisteacht faoi - b’fhéidir ó dhaoine cosúil liomsa freisin. Sea, tá a fhios agam, cuirim daoine an-míchompordach, feargach fiú. Bhuel, is féidir liom a dhearbhú duit go raibh mé mealladh chun teitheadh chuig an “ngnáthshaol” go leor uaireanta ... ach tuigim gur síol an bhróid atá sa temptation chun éalú ón scríbhneoireacht aisteach seo, bród créachtaithe nach dteastaíonn uaidh a bheith “mar fháidh an doircheachta agus an ghruaim.” Ach ag deireadh gach lae, deirim “A Thiarna, cé chuige a rachaimid? Tá focail na beatha síoraí agat. Conas is féidir liom ‘níl’ a rá leatsa nach ndúirt ‘níl’ liom ar an gCros? ” Is é an meon atá ann ach mo shúile a dhúnadh, titim i mo chodladh, agus ligean orm nach bhfuil rudaí mar atá siad i ndáiríre. Agus ansin, tagann Íosa le cuimilt ina shúil agus pokes sé dom go réidh, ag rá:Léigh níos
Cad atá thart ar an lúb?
IN oscailte litir chuig an bPápa, [1]cf. A Athair Naofa a chara ... Tá sé ag teacht! Thug mé breac-chuntas ar a Shláine na bunsraitheanna diagachta le haghaidh “ré na síochána” seachas heresy na mílaoiseachas. [2]cf. Millenarianism: Cad é atá agus nach bhfuil agus an Catechism [CCC} n.675-676 Go deimhin, chuir Padre Martino Penasa an cheist ar bhunús scrioptúrtha ré síochána stairiúil agus uilíoch i gcomparáid le millenarianism don Phobal do Theagasc an Chreidimh: “È imminente una nuova ré di vita Cristiana?”(“ An bhfuil ré nua den saol Críostaí ar tí tarlú? ”). D'fhreagair an Prefect ag an am sin, an Cairdinéal Joseph Ratzinger, “La questione è ancora aperta alla libera trafode, giacchè la Santa Sede non si è ancora pronunciata in modo definitivo"
| ↑1 | cf. A Athair Naofa a chara ... Tá sé ag teacht! |
|---|---|
| ↑2 | cf. Millenarianism: Cad é atá agus nach bhfuil agus an Catechism [CCC} n.675-676 |
Grianghraf, Max Rossi / Reuters
SEO ní féidir aon amhras a bheith ann go bhfuil aifidí fáidh á bhfeidhmiú ag pontiffs an chéid seo caite d’fhonn creidmhigh a mhúscailt sa dráma atá ag teacht chun cinn inár lá (féach Cén fáth nach bhfuil na Popes ag scairteadh?). Is cath cinntitheach é idir cultúr na beatha agus cultúr an bháis ... an bhean faoi éadaí na gréine - i saothair chun ré nua a bhreith—i gcomparáid le an dragan a iarracht a scriosadh mura ndéanann sé iarracht a ríocht féin agus “aois nua” a bhunú (féach Rev 12: 1-4; 13: 2). Ach cé go bhfuil a fhios againn go dteipfidh ar Shátan, ní theipfidh ar Chríost. Tá an naomh mór Marian, Louis de Montfort, frámaithe go maith:
THE “Cultúr an bháis”, sin Marú Mór agus An Nimhiú Mór, nach iad an focal deiridh. Ní hé an cruatan a rinne fear ar an bpláinéad an focal deiridh ar ghnóthaí daonna. Oir ní labhraíonn an Nua ná an Sean-Tiomna faoi dheireadh an domhain tar éis thionchar agus réimeas an “bhiastáin.” Ina ionad sin, labhraíonn siad diaga athchóirithe den talamh ina mbeidh fíor-shíocháin agus ceartas i réim ar feadh tréimhse de réir mar a leathnaíonn “eolas an Tiarna” ó mhuir go farraige (cf. Is 11: 4-9; Ier 31: 1-6; Ezek 36: 10-11; Mic 4: 1-7; Zech 9:10; Matha 24:14; Rev 20: 4).
Gach cuimhneoidh foircinn an domhain agus casfaidh siad ar an L.DSB; gach bogfaidh teaghlaigh na náisiún os íseal os a chomhair. (Ps 22:28)
Féach suas le Michael D. O'Brien
Má bhíonn Stoirm inár linne, an soláthróidh Dia “áirc”? Is é an freagra "Tá!" Ach b’fhéidir riamh roimhe seo go raibh amhras ar Chríostaithe faoin bhforáil seo an oiread agus inár linne mar chonspóid faoi rages an Phápa Proinsias, agus caithfidh intinn réasúnach ár ré iar-nua-aimseartha dul i ngleic leis an mistéireach. Mar sin féin, seo an Áirc atá Íosa ag soláthar dúinn ag an uair seo. Tabharfaidh mé aghaidh freisin ar “cad atá le déanamh” san Áirc sna laethanta amach romhainn. Foilsíodh den chéad uair 11 Bealtaine, 2011.
ÍOSA Dúirt sé gurb é an tréimhse roimh a thuairisceán deiridh “mar a bhí sé i laethanta Noah… ” Is é sin, bheadh go leor daoine neamhchúiseach an Stoirm ag bailiú timpeall orthu: “Ní raibh a fhios acu go dtí gur tháinig an tuile agus iad a iompar ar shiúl. " [1]Matt 24: 37-29 Thug Naomh Pól le fios go mbeadh teacht “Lá an Tiarna” “cosúil le gadaí san oíche.” [2]1 Seo 5: 2 Tá an stoirm seo, mar a mhúineann an Eaglais Paisean na hEaglaise, a leanfaidh a Ceann ina sliocht féin trí corparáideach “Bás” agus aiséirí. [3]Catechism na hEaglaise Caitlicí, n. 675 Díreach mar a bhí an chuma ar an scéal go raibh a lán de “cheannairí” an teampaill agus fiú na nAspal féin aineolach, fiú go dtí an nóiméad deireanach, go raibh ar Íosa fulaingt agus bás dáiríre, is cosúil go bhfuil an iomarca san Eaglais neamhchúiseach le rabhaidh fháidhiúla chomhsheasmhacha na popes agus an Mháthair Bheannaithe - rabhaidh a fhógraíonn agus a thugann comhartha…
Ceann de phríomhfheidhmeanna na scríbhneoireachta seo ná a thaispeáint gur scátháin de cheann amháin iad ár mBan agus an Eaglais ceann eile - is é sin, an chaoi a léiríonn “nochtadh príobháideach” barántúil guth fáidhiúil na hEaglaise, go háirithe guth na popes. Déanta na fírinne, ba mhór an oscailt súl dom a fheiceáil conas a bhí na droichid, le breis agus céad bliain, ag teacht le teachtaireacht na Máthar Beannaithe sa chaoi is go bhfuil a rabhaidh níos pearsantaithe go bunúsach mar “thaobh eile na mona” den institiúid rabhaidh na hEaglaise. Tá sé seo le feiceáil go soiléir i mo chuid scríbhneoireachta Cén fáth nach bhfuil na Popes ag scairteadh?
Beidh eolas ar an bhfíor-fhoirceadal Caitliceach maidir leis an Mhaighdean Bheannaithe Mhuire ina eochair i gcónaí chun tuiscint bheacht a fháil ar rúndiamhair Chríost agus na hEaglaise. —POPE PAUL VI, Discourse, 21 Samhain, 1964
SEO is eochair as cuimse í a dhíghlasálann cén fáth agus cén chaoi a bhfuil ról chomh sublime agus cumhachtach ag an Máthair Beannaithe i saol an chine daonna, ach go háirithe creidmhigh. Chomh luath agus a thuigeann duine é seo, ní amháin go dtuigeann ról Mháire níos mó ciall i stair an tslánaithe agus a láithreacht níos tuisceanaí, ach creidim, fágfaidh sé go mbeidh tú ag iarraidh lámh a bhaint amach níos mó ná riamh.
Is í an eochair é seo: Is fréamhshamhla den Eaglais í Muire.
Múchfar gach solas sna flaithis, agus beidh dorchadas mór os cionn na talún ar fad. Ansin feicfear comhartha na croise sa spéir, agus ó na hoscailtí ina raibh lámha agus cosa an tSlánaitheora ag tairneáil amach soilse móra a lasfaidh an talamh ar feadh tréimhse ama. Beidh sé seo ar siúl go gairid roimh an lá deireanach. -Trócaire Dhiaga i m'anam, Íosa go Naomh Faustina, n. 83
TAR ÉIS tá an Séú Séala briste, tá “soilsiú na coinsiasa” ag an domhan - nóiméad ríofa (féach Seacht Séala na Réabhlóide). Ansin scríobhann Naomh Eoin go bhfuil an Seachtú Séala briste agus go bhfuil tost ar neamh “ar feadh thart ar leath uair an chloig.” Is sos é roimh an Eye an Storm Gabhann anonn, agus an gaotha íonúcháin tosú ag séideadh arís.
Tost i láthair an Tiarna Dia! Le haghaidh gar do lá an Tiarna… (Zeph 1: 7)
Is sos grásta é, de Trócaire Dhiaga, sula dtagann Lá an Cheartais…
Foilsíodh den chéad uair an 5 Deireadh Fómhair, 2006.
LE mo chuid scríbhinní le déanaí ar an bPápa, an Eaglais Chaitliceach, an Mháthair Bheannaithe, agus an tuiscint ar an gcaoi a sreabhann fírinne dhiaga, ní trí léiriú pearsanta, ach trí údarás teagaisc Íosa, fuair mé na ríomhphoist agus na cáineadh a rabhthas ag súil leo ó dhaoine nach Caitlicigh iad ( nó in áit, iar-Chaitlicigh). Léirmhínigh siad mo chosaint ar an ordlathas, a bhunaigh Críost Féin, chun a chiallaíonn nach bhfuil caidreamh pearsanta agam le hÍosa; go gcreidim ar bhealach go sábhálann mé, ní ag Íosa, ach ag an bPápa nó ag easpag; nach bhfuilim líonta leis an Spiorad, ach “spiorad” institiúideach a d’fhág go raibh mé dall agus lom an tslánaithe.
I Bhí mé tuilte le ríomhphoist le coicís anuas, agus déanfaidh mé mo dhícheall freagra a thabhairt orthu. Is díol suntais é sin go leor de tú ag fulaingt méadú ar ionsaithe spioradálta agus trialacha a leithéidí riamh roimh. Ní chuireann sé seo iontas ar bith orm; is é an fáth gur mhothaigh mé an Tiarna ag impí orm mo thrialacha a roinnt leat, tú a dhearbhú agus a neartú agus é sin a chur i gcuimhne duit Níl tú i do aonar. Ina theannta sin, is iad na dian-thrialacha seo a an- comhartha maith. Cuimhnigh, i dtreo dheireadh an Dara Cogadh Domhanda, sin an uair a tharla an troid is géire, nuair a tháinig Hitler ar an duine ba éadóchasach (agus suarach) ina chogaíocht.
AN FHOCAL ANOIS AR LÉITHEOIRÍ MASS
do Déardaoin an Tríú Seachtain den Charghas, 12 Márta, 2015
Téacsanna liotúirgeacha anseo
Joseph Sold Into Slavery by his Brothers le Damiano Mascagni (1579-1639)
LE an bás loighic, níl muid i bhfad ó nuair a chuirfear ní amháin an fhírinne, ach Críostaithe iad féin, as an réimse poiblí (agus tá tús curtha léi cheana féin). Ar a laghad, seo an rabhadh ó shuíochán Pheadair:
AN FHOCAL ANOIS AR LÉITHEOIRÍ MASS
do Dé Céadaoin an Tríú Seachtain an Charghais, 11 Márta, 2015
Téacsanna liotúirgeacha anseo
Cúirtéis Uilíoch Stiúideonna
Mhaith ag faire ar raic traenach ag gluaiseacht go mall, mar sin tá sé ag faire ar an bás loighic inár linne (agus níl Spock á labhairt agam).
AN FHOCAL ANOIS AR LÉITHEOIRÍ MASS
don Chéadaoin de Chéad Seachtain an Charghais, 25 Feabhra, 2015
Téacsanna liotúirgeacha anseo
SEO Is iomaí comhrá atá ann inniu maidir le cathain a chomhlíonfar é seo nó an tuar sin, go háirithe sna blianta beaga amach romhainn. Ach smaoiním go minic ar an seans gurb é anocht an oíche dheireanach a bheidh agam ar domhan, agus mar sin domsa, is dóigh liom go bhfuil an rás “an dáta a fhios agam” iomarcach ar a laghad. Is minic a dhéanaim aoibh gháire nuair a smaoiním ar an scéal sin faoi Naomh Proinsias a fiafraíodh díom agus é ag garraíodóireacht: “Cad a dhéanfá dá mbeadh a fhios agat go dtiocfadh deireadh leis an domhan inniu?" D'fhreagair sé, "Is dóigh liom go gcríochnóinn an tsraith pónairí seo a chrochadh." Anseo luíonn eagna Phroinsias: is é dualgas na huaire toil Dé. Agus is rúndiamhair é toil Dé, go háirithe maidir le am.
AGAT ar bhuail tú riamh le duine atá paiseanta faoina ábhar? Skydiver, marcach ar ais capall, lucht leanúna spóirt, nó antraipeolaí, eolaí, nó athchóiritheoir seandachtaí a chónaíonn agus a thugann a chaitheamh aimsire nó a ngairm bheatha? Cé gur féidir leo muid a spreagadh, agus fiú spéis a mhúscailt ionainn i leith a n-ábhair, tá an Chríostaíocht difriúil. I gcás nach bhfuil sé faoi paisean stíl mhaireachtála, fealsúnacht, nó fiú idéal reiligiúnach eile.
Ní smaoineamh é croílár na Críostaíochta ach Duine. —POPE BENEDICT XVI, óráid spontáineach do chléir na Róimhe; Zenit, Bealtaine 20ú, 2005
WE ag maireachtáil i dtréimhse nuair nach raibh an tuar riamh chomh tábhachtach sin, agus fós, chomh míthuisceanach ag formhór mór na gCaitliceach. Tá trí phost dhochracha á nglacadh inniu maidir le nochtuithe fáidhiúla nó “príobháideacha” atá, creidim, ag déanamh damáiste mór uaireanta i go leor áiteanna san Eaglais. Is é ceann amháin go bhfuil “nochtadh príobháideach” riamh ní mór aird a thabhairt orainn ós rud é go bhfuil sé de dhualgas orainn a chreidiúint gurb é an nochtadh deifnídeach atá ag Críost i “dtaisce an chreidimh.” Díobháil eile atá á déanamh ná iad siúd a bhfuil claonadh acu ní amháin tuar a chur os cionn an Magisterium, ach an t-údarás céanna a thabhairt dó agus atá ag an Scrioptúr Naofa. Agus ar deireadh, tá an seasamh ann gur chóir an chuid is mó den tuar a dhéanamh, mura gcuireann na naoimh í nó má aimsítear í gan earráid. Arís, tá gaistí trua agus contúirteacha fiú sna poist seo go léir thuas.
ST. JOHN PAUL II - PRÍOCHT DO SAM
I thaistil siad chun na Róimhe chun canadh in ómós ceolchoirme do Naomh Eoin Pól II, 22 Deireadh Fómhair, 2006, chun ómós a thabhairt do chomóradh 25 bliain Fhondúireacht John Paul II, chomh maith le comóradh 28 bliain ó shuiteáil an pontiff déanach mar phápa. Ní raibh aon tuairim agam cad a bhí ar tí tarlú…
Scéal ó na cartlanna, ffoilsíodh irst 24 Deireadh Fómhair, 2006....
THE Is mór an trua an mhí seo caite mar leanann an Tiarna ag tabhairt foláireamh go bhfuil Mar sin Little Time Clé. Is mór an trua na hamanna toisc go bhfuil an cine daonna ar tí an rud a d’áitigh Dia orainn gan a shíolrú. Is mór an trua é toisc nach dtuigeann go leor anamacha go bhfuil siad ar an taobh de scaradh síoraí uaidh. Is mór an trua toisc go bhfuil uair an chloig paisean na hEaglaise féin tagtha nuair a ardóidh Iúdás ina choinne. [1]cf. An Triail Seacht mBliana-Cuid VI Is mór an trua é ní amháin go ndéantar faillí agus dearmad ar Íosa ar fud an domhain, ach go ndéantar mí-úsáid agus magadh air arís. Dá réir sin, an Am na n-amanna tar éis teacht nuair a bheidh, agus atá, gach aindlí ag briseadh amach ar fud na cruinne.
Sula dtéann mé ar aghaidh, smaoinigh ar feadh nóiméid ar fhocail naomh atá lán le fírinne:
Ná bíodh eagla ort cad a tharlóidh amárach. Tabharfaidh an tAthair grámhar céanna a thugann aire duit inniu aire duit amárach agus gach lá. Cibé an ndéanfaidh sé sciath ort ón bhfulaingt nó tabharfaidh sé neart neamhbhalbh duit chun é a iompar. Bí ar do shuaimhneas ansin agus cuir gach smaoineamh agus samhlaíocht imníoch i leataobh. —St. Francis de Sales, easpag ón 17ú haois
Go deimhin, níl an blag seo anseo chun eagla ná eagla a chur ort, ach chun tú a dhearbhú agus a ullmhú ionas nach ndéanfar solas do chreidimh a shníomh amach, cosúil leis na cúig mhaighdean críonna, ach go mbeidh sé níos gile riamh nuair a bheidh solas Dé ar domhan dimmed go hiomlán, agus dorchadas go hiomlán gan srian. [2]cf. Matha 25: 1-13
Dá bhrí sin, fan i do dhúiseacht, mar níl a fhios agat an lá ná an uair an chloig. (Matha 25:13)
| ↑1 | cf. An Triail Seacht mBliana-Cuid VI |
|---|---|
| ↑2 | cf. Matha 25: 1-13 |
SEO an bhfuil go leor rudaí dóchasacha ag forbairt san Eaglais, an chuid is mó acu go ciúin, fós i bhfolach go mór ón radharc. Ar an láimh eile, tá go leor rudaí buartha ar léaslíne an chine dhaonna agus muid ag dul isteach in 2014. Cailltear iad seo freisin, cé nach bhfuil siad i bhfolach, ar fhormhór na ndaoine a bhfuil a bhfoinse faisnéise fós mar na meáin phríomhshrutha; a bhfuil a mbeatha gafa i treadmill an ghnóthais; a chaill a nasc inmheánach le guth Dé de bharr easpa urnaí agus forbairt spioradálta. Táim ag labhairt ar anamacha nach “faire agus guí” mar a d’iarr ár dTiarna orainn.
Ní féidir liom cabhrú ach cuimhneamh ar an méid a d’fhoilsigh mé sé bliana ó shin ar an oíche roimh Fhéile Mháthair Naofa Dé:
AN FHOCAL ANOIS AR LÉITHEOIRÍ MASS
don 17 Nollaig, 2013
Téacsanna liotúirgeacha anseo
SEO Is nóiméad cumhachtach drámaíochta é ceann de fhíseanna Naomh Eoin i Leabhar an Fhorógra. Tar éis dó an Tiarna a chloisteáil faoi chathaoirleacht na seacht n-eaglais, ag tabhairt rabhaidh, ag tathant orthu, agus á n-ullmhú le haghaidh a theacht, [1]cf. Rev 1: 7 Taispeántar scrollbharra do Naomh Eoin le scríbhneoireacht ar an dá thaobh atá séalaithe le seacht séala. Nuair a thuigeann sé “nach bhfuil aon duine ar neamh nó ar talamh nó faoin talamh” in ann é a oscailt agus a scrúdú, tosaíonn sé ag gol go géar. Ach cén fáth go bhfuil Naomh Eoin ag caoineadh faoi rud nár léigh sé fós?
| ↑1 | cf. Rev 1: 7 |
|---|
AN FHOCAL ANOIS AR LÉITHEOIRÍ MASS
don 5 Nollaig, 2013
Téacsanna liotúirgeacha anseo
ISAIAH scríobhann:
Cathair láidir atá againn; bunaíonn sé ballaí agus rampaill chun muid a chosaint. Oscail na geataí chun náisiún atá cóir a ligean isteach, ceann a choinníonn an creideamh. Náisiún a bhfuil cuspóir daingean agat a choinníonn tú i síocháin; i síocháin, as a muinín ionat. (Íseáia 26)
Tá an oiread sin Críostaithe inniu tar éis a suaimhneas a chailleadh! Tá an-áthas ar an oiread sin daoine, go deimhin! Dá bhrí sin, faigheann an domhan an chuma ar an gCríostaíocht go bhfuil sé neamh-tarraingteach.
AN FHOCAL ANOIS AR LÉITHEOIRÍ MASS
don 29 Samhain, 2013
Téacsanna liotúirgeacha anseo.
THE tugtar fís chumhachtach scanrúil don fháidh Daniel de cheithre impireacht a bheadh chun tosaigh ar feadh tamaill - an ceathrú ceann mar tyranny ar fud an domhain as a dtiocfadh an Antichrist amach, de réir Traidisiún. Déanann Daniel agus Críost cur síos ar an gcuma a bheidh ar amanna an “bhiast” seo, cé gur ó pheirspictíochtaí difriúla atá sé.Léigh níos
BACK i mí an Mheithimh 2013, scríobh mé chugat faoi athruithe a bhí géarchúiseach agam maidir le mo aireacht, conas a chuirtear i láthair é, an méid a chuirtear i láthair srl. sa scríbhinn ar a dtugtar Amhrán an Watchman. Tar éis roinnt míonna anois ag machnamh, ba mhaith liom mo bharúlacha a roinnt leat faoina bhfuil ag tarlú inár ndomhan, rudaí a phléigh mé le mo stiúrthóir spioradálta, agus an áit a mothaím go bhfuilim á stiúradh anois. Ba mhaith liom cuireadh a thabhairt freisin d’ionchur díreach le suirbhé gasta thíos.
Íospartaigh an chinedhíothaithe
b'fhéidir is í an ghné is gearr-radharc dár gcultúr nua-aimseartha an nóisean go bhfuilimid ar chonair líneach dul chun cinn. Go bhfuilimid ag fágáil inár ndiaidh, i ndiaidh éacht an duine, barbarachas agus smaointeoireacht chúng na nglún agus na gcultúr atá caite. Go bhfuilimid ag scaoileadh geimhle na claontachta agus an éadulaingt agus ag máirseáil i dtreo domhan níos daonlathaí, níos saor agus níos sibhialta.
Ní amháin go bhfuil an toimhde seo bréagach, ach contúirteach.
THE níorbh é an searmanas is mó ar ghrá Chríost an tSeanmóir ar an Sliabh ná fiú iolrú na builíní.
Bhí sé ar an gCros.
Mar sin freisin, i Uair na Glóire don Eaglais, beidh sé ag leagan síos ár saoil i ngrá beidh sé sin mar choróin againn.
Iar-Ardeaspag Jorge Mario Cardinal Bergogli0 (an Pápa Proinsias) ag marcaíocht ar an mbus
Foinse comhaid anaithnid
THE litreacha mar fhreagra ar Francis a thuiscint ní fhéadfadh sé a bheith níos éagsúla. Ó na daoine a dúirt go raibh sé ar cheann de na hailt is cabhraí ar an bPápa atá léite acu, do dhaoine eile ag tabhairt foláireamh go bhfuilim meallta. Sea, is é seo go beacht an fáth a dúirt mé arís agus arís eile go bhfuilimid inár gcónaí “laethanta contúirteacha. " Tá sé mar gheall go bhfuil Caitlicigh ag éirí níos roinnte eatarthu féin. Tá scamall mearbhaill, mímhuiníne, agus amhrais ann a leanann ag dul isteach i mballaí na hEaglaise. É sin ráite, tá sé deacair gan a bheith báúil le roinnt léitheoirí, mar shampla sagart amháin a scríobh:Léigh níos
TAR ÉIS D'éirigh an Pápa Beinidict XVI as cathair Pheadair, I. braite i nguí arís agus arís eile na focail: Tá tú tar éis dul isteach i laethanta contúirteacha. Ba é an tuiscint go bhfuil an Eaglais ag dul isteach i dtréimhse ina bhfuil mearbhall mór ann.
Iontráil: An Pápa Proinsias.
Ní hionann agus papacy Beannaithe Eoin Pól II, tá an pápa nua fréamhaithe go domhain sa status quo curtha ar ceal ag ár bpápa nua. Thug sé dúshlán gach duine san Eaglais ar bhealach amháin nó ar bhealach eile. Scríobh roinnt léitheoirí chugam, áfach, go bhfuil imní orthu go bhfuil an Pápa Proinsias ag imeacht ón gCreideamh mar gheall ar a ghníomhartha neamhthorthúla, a ráitis mhaol, agus a ráitis atá contrártha lena chéile. Táim ag éisteacht le roinnt míonna anois, ag breathnú agus ag guí, agus braithim orm freagra a thabhairt ar na ceisteanna seo maidir le bealaí macánta ár bPápa….
CHUN A Shláine, an Pápa Proinsias:
Athair Naofa a chara,
Le linn an teistiméireachta a bhí ag do réamhtheachtaí, Naomh Eoin Pól II, thug sé cuireadh dúinn i gcónaí, óige na hEaglaise, a bheith ina “lucht faire ar maidin ag tús na mílaoise nua.” [1]Pápa Eoin Pól II, Cluiche Nua na Mílaoise, n.9; (cf. An bhfuil 21: 11-12)
… Lucht faire a fhógraíonn don domhan tús nua dóchais, bráithreachais agus síochána. —POPE JOHN PAUL II, Aitheasc do Ghluaiseacht Óige Guanelli, 20 Aibreán, 2002, www.vatican.va
Ón Úcráin go Maidrid, Peiriú go Ceanada, chuir sé in iúl dúinn a bheith inár “bpríomhcharachtair na n-amanna nua” [2]POPE JOHN PAUL II, Searmanas Fáilte, Aerfort Idirnáisiúnta Mhaidrid-Baraja, 3 Bealtaine, 2003; www.fjp2.com a bhí díreach os comhair na hEaglaise agus an domhain:
A dhaoine óga a chara, is fútsa atá sé a bheith ar an watchmen na maidine a fhógraíonn teacht na gréine cé hé Críost an Riséin! —Pápa Eoin Pól II, Teachtaireacht an Athar Naofa chuig Óige an Domhain, Lá Domhanda Óige XVII, n. 3; (cf. An bhfuil 21: 11-12)
| ↑1 | Pápa Eoin Pól II, Cluiche Nua na Mílaoise, n.9; (cf. An bhfuil 21: 11-12) |
|---|---|
| ↑2 | POPE JOHN PAUL II, Searmanas Fáilte, Aerfort Idirnáisiúnta Mhaidrid-Baraja, 3 Bealtaine, 2003; www.fjp2.com |
Comhshó Naomh Pól, ealaíontóir anaithnid
SEO is grásta é ag teacht chun an domhain uile san eachtra is iontaí ar fad ón Pentecost.
Paidir, by Michael D. O'Brien
ÓS nuair a chuir an Pápa Emeritus Benedict XVI suíochán Pheadair ar ceal, bhí go leor ceisteanna ann maidir le nochtadh príobháideach, roinnt tairngreachtaí, agus fáithe áirithe. Déanfaidh mé iarracht na ceisteanna sin a fhreagairt anseo ...
I. Tagraíonn tú ó am go chéile do “fáithe.” Ach nár chríochnaigh an tuar agus líne na bhfáithe le Eoin Baiste?
II. Ní gá dúinn a chreidiúint in aon nochtadh príobháideach áfach, an bhfuil?
III. Scríobh tú le déanaí nach “frithphápa” é an Pápa Proinsias, mar a mhaíonn tuar reatha. Ach nár heretic é an Pápa Honorius, agus mar sin, nach bhféadfadh an pápa reatha a bheith ina “Fháidh Bréagach”?
IV. Ach conas is féidir le tuar nó fáidh a bheith bréagach má iarrann a dteachtaireachtaí orainn guí an Phaidrín, an Chaplet, agus páirt a ghlacadh sna Sacraimintí?
V. An féidir muinín a bheith againn as scríbhinní fáidhiúla na Naomh?
VI. Cén chaoi nach scríobhann tú níos mó faoi Sheirbhíseach Dé Luisa Piccarreta?
IS CRIST!
ALLELUIA!
CÚRTHÓIRÍ agus a dheirfiúracha, conas nach féidir linn dóchas a mhothú ar an lá glórmhar seo? Agus fós, tá a fhios agam i ndáiríre, tá go leor agaibh míshuaimhneach agus muid ag léamh ceannlínte ar drumaí bealaithe an chogaidh, ar thitim eacnamaíochta, agus ar éadulaingt atá ag fás i seasaimh mhorálta na hEaglaise. Agus tá go leor daoine tuirseach agus múchta ag an sruth leanúnach profanity, lewdness agus foréigean a líonann ár dtonnta aeir agus an t-idirlíon.
Is ag deireadh an dara mílaois amháin a thagann scamaill ollmhóra bhagracha le chéile ar léaslíne an chine dhaonna go léir agus tagann dorchadas anuas ar anamacha an duine. —POPE JOHN PAUL II, ó óráid (aistrithe ón Iodáilis), Nollaig, 1983; www.vatican.va
Is é sin ár réaltacht. Agus is féidir liom “ná bíodh eagla orm” a scríobh arís agus arís eile, ach fós tá imní agus imní ar go leor rudaí faoi go leor rudaí.
Ar dtús, ní mór dúinn a thuiscint go gcruthófar dóchas barántúil i mbroinn na fírinne i gcónaí, ar shlí eile, tá dóchas bréagach ann. Ar an dara dul síos, tá i bhfad níos mó i gceist leis an dóchas ná “focail dearfacha” amháin. Déanta na fírinne, níl sna focail ach cuirí. Tugadh cuireadh d’aireacht trí bliana Chríost, ach cumadh an dóchas iarbhír ar an gCrois. Gorraíodh ansin é agus cuireadh birthed sa Tuama. Is é seo, a chairde, bealach an dóchais bharántúil duitse agus domsa sna hamanna seo…
Grianghraf le Gregorio Borgia, AP
Deirim libh, is tú Peadar, agus
ar
seo
carraig
Tógfaidh mé m’eaglais, agus geataí an ghréasán
ní bheidh forlámhas ina choinne.
(Matha 16:18)
WE Bhí mé ag tiomáint thar an mbóthar oighir reoite ar Loch Winnipeg inné nuair a spléach mé ar mo ghuthán póca. Ba í an teachtaireacht dheireanach a fuair mé sular theip ar ár gcomhartha “Habemus Papam! ”
Ar maidin, d’éirigh liom duine áitiúil a fháil anseo ar an gcúlchiste iargúlta Indiach seo a bhfuil nasc satailíte aige - agus leis sin, ár gcéad íomhánna de The New Helmsman. Airgintíneach dílis, humble, láidir.
Carraig.
Cúpla lá ó shin, fuair mé spreagadh chun machnamh a dhéanamh ar aisling Naomh Eoin Bosco i Ag maireachtáil an Aisling? ag braith ar an oirchill go ndeonódh Neamh fear cabhrach don Eaglais a leanfadh ag stiúradh Bharc Pheadair idir aisling Dhá Cholún Bosco.
Treoraíonn an Pápa nua, ag cur an namhaid chun gnímh agus ag sárú gach constaic, an long suas go dtí an dá cholún agus tagann sí chun sosa eatarthu; déanann sé go gasta é le slabhra solais atá crochta ón mbogha go dtí ancaire ar an gcolún ar a bhfuil an Óstach; agus le slabhra solais eile atá crochta ón gcúl, déanann sé é a cheangal ag an taobh eile le ancaire eile atá crochta ón gcolún ar a bhfuil an Mhaighdean gan Smál.-https://www.markmallett.com/blog/2009/01/pope-benedict-and-the-two-columns/
AS Luaigh mé le déanaí, tá an focal láidir ar mo chroí i gcónaí, “Tá tú ag dul isteach i laethanta contúirteacha.“Inné, le“ déine ”agus“ súile a raibh an chuma orthu go raibh siad scáthaithe agus imní, ”chas Cairdinéal le blagálaí sa Vatacáin agus dúirt sé,“ Is tréimhse chontúirteach í. Guigh orainn. ” [1]11 Márta, 2013, www.themoynihanletters.com
Sea, tá tuiscint ann go bhfuil an Eaglais ag dul isteach in uiscí neamhchairte. Thug sí aghaidh ar go leor trialacha, cuid acu an-uafásach, ina dhá mhíle bliain de stair. Ach tá ár n-amanna difriúil ...
… Tá dorchadas difriúil ag ár linne agus an cineál a bhí roimhe. Is é an dainséar speisialta atá ag an am atá os ár gcomhair ná leathadh phlá an easláine sin, a thuar na hAspail agus ár dTiarna Féin mar anachain is measa in amanna deiridh na hEaglaise. Agus scáth ar a laghad, tá íomhá tipiciúil de na hamanna deireanacha ag teacht ar fud an domhain. -Bheannaigh John Henry Cardinal Newman (1801-1890), seanmóir ag oscailt Seimineár Naomh Bernard, 2 Deireadh Fómhair, 1873, Infidelity na Todhchaí
Agus fós, tá sceitimíní ag éirí aníos i m’anam, tuiscint ar an réamh-mheas Mhuire agus ár dTiarna. Ó tharla go bhfuilimid ar tí na dtrialacha is mó agus na mbuaiteoirí is mó san Eaglais.
| ↑1 | 11 Márta, 2013, www.themoynihanletters.com |
|---|
