Ar Chreideamh agus Providence

“BA CHÓIR DUIT stoc againn bia? An dtabharfaidh Dia tearmann dúinn? Cad ba cheart dúinn a dhéanamh? " Seo cuid de na ceisteanna atá á gcur ag daoine faoi láthair. Tá sé thar a bheith tábhachtach, mar sin, go Rabble Little Mhuire na freagraí a thuiscint ...

ÁR MISEAN

Sna teachtaireachtaí faofa chuig Elizabeth Kindelmann, deir Íosa:

Tugtar cuireadh do chách páirt a ghlacadh i mo fhórsa troda speisialta. Caithfidh teacht mo Ríocht an t-aon aidhm atá agat sa saol. Sroichfidh mo chuid focal an iliomad anam. Iontaobhas! Cabhróidh mé libh go léir ar bhealach míorúilteach. Ná grá chompord. Ná bí cowards. Ná fan. Tabhair aghaidh ar an Stoirm chun anamacha a shábháil. Tabhair tú féin don obair. Mura ndéanann tú tada, tréigeann tú an talamh chun Sátan agus chun peaca. Oscail do shúile agus féach na contúirtí go léir a mhaíonn íospartaigh agus a chuireann d’anam féin i mbaol. —Seo chuig Elizabeth Kindelmann, Lasair an Ghrá, lch. 34, foilsithe ag Fondúireacht Leanaí an Athar; cheadú oifigiúil Ardeaspag Charles Chaput

Cad focail cumhachtach! Cad eile atá le rá? Mar sin, is í an cheist an bhfuil Dia chun tú féin agus do theaghlach a chaomhnú sa Stoirm seo Éagóracha ceist. Is í an cheist cheart:

“A Thiarna, conas is féidir linn ár mbeatha a thabhairt ar mhaithe leis an Soiscéal?”

“A Íosa, conas is féidir liom cabhrú leat anamacha a shábháil?”

Ina dhiaidh sin tá gealltanas daingean:

“Seo mise a Thiarna. Go ndéana gach ní de réir do thoile.”

Mura bhfuil tú léite Rabble Little Mhuire, le do thoil: is é an cuireadh i ndáiríre don “fhórsa troda speisialta” seo. Tá sé bunaithe ar an scéal nuair a insíonn Dia do Gideon a arm a laghdú, rud a dhéanann sé leis na focail seo:

“Má bhíonn eagla nó eagla ar éinne, fágadh é! Lig dó imeacht ó Shliabh Ghilead!” D’fhág dhá mhíle is fiche de na saighdiúirí… (Breithiúna 7:3-7)

Sa deireadh, ní thógann Gideon ach trí chéad saighdiúirí leis chun timpeall ar airm Mhidián. Ina theannta sin, tugtar treoir dóibh a n-arm a fhágáil ina dhiaidh agus gan ach tóirse, crúsca agus adharc a ghlacadh. I bhfocail eile, táimid chun aghaidh a thabhairt ar an Stoirm seo go bunúsach le lasair ár gcreidimh, soitheach cré ár laige, agus adharc an tSoiscéil. Seo iad ár bhforálacha—agus mar is mian le hÍosa é a bheith sna hamanna seo:

Tá am an dorchadais ag teacht ar an domhan, ach tá am na glóire ag teacht do m'Eaglais, tá am na glóire ag teacht do mo mhuintir. Doirtfidh mé oraibh bronntanais uile mo Spioraid. ullmhóidh mé thú don chomhrac spioradálta; Ullmhóidh mé thú le haghaidh am soiscéalaíochta nach bhfaca an domhan riamh…. Agus nuair nach bhfuil aon rud agat ach mise, beidh gach rud agat ... —tuar a tugadh don Dr. Ralph Martin i gCearnóg Naomh Peadar i láthair an Phápa Pól VI; Dé Luain, Bealtaine, 1975

Tá sé frith-iomasach, sea. Is mian linn go instinctive maireachtáil; cruthaíodh muid do saol. Ach athsainmhíníonn Íosa cad is “beatha” fíor ann:

An té ar mian leis teacht i mo dhiaidh, ní foláir dó é féin a shéanadh, a chros a thógáil agus mé a leanúint. An té ar mian leis a bheatha a shábháil caillfidh sé é, ach an té a chaillfidh a shaol ar mo shonsa agus ar son an tsoiscéil, sábhálfaidh sé é. (Marcas 8:34-35)

I Soiscéal an lae inniu, caitheann Íosa na daoine mar go bhfuil siad á leanúint - mar bhia - ní Arán an tslánaithe.

Ná bí ag obair don bhia a chailltear ach don bhia a mhaireann don bheatha shíoraí a thabharfaidh Mac an Duine duit… (Soiscéal an lae inniu; Eoin 6:27)

I gcodarsnacht leis sin, rinneadh géarleanúint ar Stiofán mar gur chuir sé a shaol féin i seirbhís an tSoiscéil:

Bhí Stiofán, agus é lán de ghrásta agus de chumhacht, ag déanamh iontais agus comharthaí móra i measc an phobail... Mhúscail siad an pobal, na seanóirí, agus na scríobhaithe, agus ghlac siad é, ghlac siad é ... D'fhéach gach duine a bhí ina shuí sa Sanhedrin go géar air agus chonaic go raibh a aghaidh cosúil le aghaidh aingeal. (An chéad léamh inniu; Gníomhartha 6:8-15)

Is é sin an dealbh is suntasaí d’fhíordheisceabal agus de Sholáthar Dhiaga i dteannta a chéile: tugann Stiofán gach rud do Dhia—agus tugann Dia gach ní dá dtugann Stiofán riachtanais, nuair a bhíonn sé ag teastáil uaidh. Sin an fáth a raibh a aghaidh cosúil le aingeal mar, taobh istigh, bhí gach rud ag Stephen, cé go raibh sé ar tí a stoned chun báis. Is í an fhadhb le go leor Críostaithe sa lá atá inniu ann i ndáiríre ní chreidimid go bhfuil an tAthair ag dul a chur ar fáil. Le lámh amháin ardaithe chun an Tiarna, iarraimid air ár “arán laethúil”, agus leis an lámh eile, táimid ag cloí lenár cárta creidmheasa - díreach i cás. Ach fiú ansin, dírímid ar an ábhar, ar ár “stuif”, agus sin an fáth a insíonn Íosa dúinn “Iarraigí ar dtús Ríocht Dé agus a fhíréantacht, agus tabharfar na nithe seo go léir daoibh sa bhreis” (Matha 6:33).

Ach an spiorad réasúnaíocht tá sé ar cheann de na plagues móra ár gcuid ama, go háirithe san Eaglais. Is spiorad é nach bhfágann spás ar bith don osnádúrtha, gan spás ag Dia chun a pháistí a bheannú agus a chuid míorúiltí a oibriú. Mura féidir linn ár dtimpeallacht a anailísiú, a thuar agus a rialú, casaimid ar eagla agus ar ionramháil seachas ar mhuinín agus ar ghéilleadh. A léitheoir a chara, scrúdaigh do choinsias agus féach an bhfuil sé seo fíor, mura ndearnamar féin, na daoine “baiste, daingnithe, agus coisricthe” an féinchaomhnú éigeantach céanna leis an gcuid eile den domhan.

Sin, i ndáiríre, an fáth a chastaíonn Íosa an Eaglais sna “amanna deiridh”: lukewarmness—cailleadh ciall osnádúrtha, smaointeoireacht saoghalta, agus gan siúl níos mó de réir creidimh, ach radharc.

Óir deir sibhse, ‘Tá mé saibhir agus saibhir, agus níl aon ghá agam le haon ní,’ agus fós ní thuigeann tú go bhfuil tú trua, trua, bocht, dall, nocht. (Apacailipsis 3:17)

Tá a Mhuire ag glaoch orainn chuig an urghnách muinín ag an uair seo. Tá sí chun do Mhisean a nochtadh duit, mura bhfuil anois, ansin nuair a thagann an t-am (agus idir an dá linn, is féidir linn guí, go tapa, idirghabháil a dhéanamh, agus fás i beannaitheacht ionas go mbeimid torthúil san áit a bhfuilimid). Seo ar dtús “crua pian saothair” is trócaire í atá ag éirí linn: tá sé ag iarraidh orainn ullmhú isteach Creideamh (ní eagla) do na hamanna atá ag tarlú anois ar fud an domhain.

Ach fós féin, iarrann tú, cad faoi na ceisteanna praiticiúla seo?

MAIDIR LE STOIC-PHILLTIÚ

Nuair a chruthaigh Dia Ádhamh ina íomhá, ba é an fáth gur thug Sé intleacht, toil agus cuimhne dó. Níl creideamh agus réasún in aghaidh a chéile ach tá sé beartaithe iad a bheith comhlántach. D’fhéadfá a rá gurbh é an chéad bhronntanas a bhronn Dia ar Ádhamh an ceann idir a ghualainn.

Breathnaigh ar fud an domhain inniu ar imeachtaí foircneacha aimsire, ar éagobhsaíocht eacnamaíoch agus, ar ndóigh, ar ár leochaileacht do rud chomh micreascópach le víreas. Is beag áit ar cré nach bhfuil faoi réir tornadoes, hairicín, creathanna talún, monsúin, an-fhuar, etc. Cén fáth nach mbeadh roinnt soláthairtí stóráilte agat i gcás éigeandála? Níl ansin ach stuamacht.

Ach cé mhéad atá go leor? Dúirt mé i gcónaí gur chóir do theaghlaigh roinnt seachtainí de bhia, uisce, leigheasanna srl. a ghlanadh le haghaidh éigeandálaí den sórt sin, go leor chun soláthar a dhéanamh dóibh féin agus fiú do dhaoine eile. Mar sin féin, ní féidir le teaghlaigh áirithe é sin a íoc; cónaíonn cuid eile in árasáin agus níl go leor spáis ann chun mórán a stóráil. Mar sin, seo an pointe: déan gach is féidir leat, de réir críonna, agus muinín a bheith agat as Dia don chuid eile. Is furasta bia a iolrú d’Íosa; ag iolrú Creideamh Tá an chuid deacair mar braitheann sé ar ár bhfreagra.

Mar sin, cé mhéad atá go leor? Fiche lá? ceithre lá fichead? 24.6 lá? Faigheann tú mo phointe. Iontaobhas sa Tiarna; roinn a bhfuil agat; agus Ríocht Dé a lorg ar dtús—agus anamacha.

MAIDIR LEIS AN DTAOBH

Más é do chéad smaoineamh conas is féidir leat a bhaint amach go Ré na Síochána, agus ní ar conas is féidir leat do shaol a thabhairt don Tiarna ar mhaithe le anamacha, ansin níl do thosaíochtaí in ord. Níl mé ag moladh d'aon duine mairtíreacht a lorg. Cuireann Dia na crosa atá uainn; ní gá d'aon duine dul sa tóir orthu. Ach má tá tú i do shuí ar do lámha faoi láthair, ag fanacht le haingil Dé tú a iompar amach chuig tearmann... ná bíodh iontas ort má bhuaileann an Tiarna de do chathaoir thú!

Is éard atá i bhféinchaomhnú, ar bhealaí áirithe, antithesis na Críostaíochta. Leanaimid Dia a thug a shaol ar ár son agus a dúirt ansin, "Déan é seo i gcuimhne orm."

An té a dhéanann seirbhís domsa ní foláir dó mise a leanúint, agus an áit a bhfuilim, beidh mo sheirbhíseach ann freisin. Tabharfaidh an tAthair onóir don té a fhreastalaíonn orm. (Eoin 12:26)

Bhí na saighdiúirí a thréig Gideon ag smaoineamh ar an gcineál tearmainn mícheart - marthanacht. Ní raibh ag na saighdiúirí a chuaigh in éineacht le Gideón ach bua an Tiarna go croíúil. A rabble cosúil go meargánta! Ach cad buanna glórmhara ag fanacht leo.

Thug mé aghaidh ar an bhfíor cheana féin Tearmann inár Ré. Ach d’fhéadfainn achoimre a dhéanamh air mar sin: cibé áit a bhfuil Dia, tá tearmann sábháilte. Nuair a chónaíonn Dia ionam, agus mise ann, bím ina dhídean. Mar sin, cibé rud a thagann - sólás nó léirscrios - táim "sábháilte" mar is é a thoil mo bhia i gcónaí. Ciallaíonn sé seo freisin gur féidir leis fisiciúil Cosain mé, agus fiú iad siúd timpeall orm, más é sin an rud is fearr. Go deimhin, sholáthróidh Dia tearmann fisiceach do go leor teaghlach sna hamanna atá le teacht mar go mbeidh siad, ar a seal, mar bhláthanna d'earrach nua.

Ní mór dúinn a bheith an-chúramach freisin chun piseog a sheachaint. Tá go leor sacraimintí ag an Eaglais a gheallann cosaint áirithe ón olc: an Scapular, bonn Naomh Benedict, Uisce Naofa, etc. Tá sé molta ag roinnt mistéirí san Eaglais íomhánna naofa a chrochadh ar ár ndoirse nó deilbhíní beannaithe a chur inár dtithe mar chosaint ar “ caimiléireacht.” Níl aon cheann díobh seo, áfach, cosúil le talismans nó charms a thagann in ionad an chreidimh, an Coimisiún Mór, agus na hoibreacha a iarrann Dia orainn a dhéanamh. Tá a fhios againn cheana féin cad a tharla don té a chuir a bhuanna sa talamh as eagla…^[1]cf. Matha 25: 18-30 Thairis sin, cad a bhí mar dhídean fisiciúil d'Íosa?

Tá garanna ag sionnaigh agus neadacha ag éin na spéire, ach níl áit ag Mac an Duine chun a cheann a chur ar fos. (Matha 8:20)

Do Naomh Pól, ba í toil Dé an áit ba shábháilte a bheith ann—cibé an é sin díog, longbhriseadh, nó príosún. Gach rud eile a mheas sé "bruscar."^[2]Phil 3: 8 Ní fhéadfadh sé ach smaoineamh ar an Soiscéal a shearmonú do anamacha. Seo é an croí atá Mhuire ag iarraidh a Rabble Beag a bheith aici.

Is maith a dhéanfaimis a mheabhrú cén fáth a bhfuil an t-am seo de fhulaingt agus de chath - an Stoirm seo - tagtha ar an talamh anois: is é bealach Dé é chun an líon is mó anam a shábháil ag am inar féidir an líon is mó a chailleadh. Fiú má chiallaíonn sé sin go gcailltear gach rud ó ardeaglaisí go cathracha. Is mó an mhaith fós ná caomhnú an nádúir: is maith é bheith le Dia sa bheatha shíoraí … maith chomh mór sin, Fuair sé bás go bhfaigheadh gach anam é. Agus sin an áit a dteastaíonn sé uainn, an Rabble, le freagairt.

Mar bhí mé i mo ghnáth-staid, d'iompair m'Íosa binn mé amuigh díom féin, agus thaisbeáin sé dom sluagh mór ag caoineadh gan dídean, creiche don léirscrios is mó; thit bailte, sráideanna tréigthe agus neamháitrithe. Ní fhéadfadh duine a fheiceáil ach carnáin de chlocha agus spallaí. Níor chuir an sciúirse isteach ach pointe amháin. Mo Dhia, cén pian, na rudaí seo a fheiceáil, agus maireachtáil! D'fhéach mé ar mo Íosa milis, ach ní raibh sé deign chun breathnú ar dom; ina ionad sin, adeir sé go searbh, agus le guth, briste ag deora, dúirt liom: “Tá dearmad déanta ag m’iníon, fear ar Neamh don talamh. Is é an ceartas go dtógfar uaidh an talamh atá ann, agus go rachadh sé ar seachrán, gan é bheith in ann fothain a fháil, ionnus go gcuimhneoidh sé go bhfuil Neamh ann. Fear dearmad ar an anam don chorp. Mar sin, tá gach rud don chomhlacht: pléisiúir, compord, sumptuousness, só agus a leithéidí. Tá an t-anam ag ocras, ag baint de gach rud, agus i go leor tá sé marbh, amhail is dá mba nach raibh sé acu. Anois, is é an ceartas a gcorp a bhaint de, ionas go gcuimhneoidh siad go bhfuil anam. Ach - ó, cé chomh deacair é fear! Cuireann a chruas iallach orm é a bhualadh níos mó – cé a fhios an laghdódh sé faoi na builleanna.” —Íosa do Sheirbhíseach Dé Luisa Piccarreta, Imleabhar 14, 6 Aibreán, 1922

Ar an láimh eile, faigheann an t-anam atá tréigthe i Mise tearmann óna fulaingtí - áit fholaigh inar féidir léi dul agus nach bhfuil aon duine in ann teagmháil a dhéanamh léi. Más mian le haon duine teagmháil a dhéanamh léi, beidh a fhios agam conas í a chosaint, mar is measa fós lámha a leagan ar anam a bhfuil grá aige domsa ná lámha a leagan orm! Cuirim i bhfolach i Mise í, agus cuirim i bhfolach iad siúd atá ag iarraidh duine ar bith a bhfuil grá aige dom a bhualadh. —Ibid. Imleabhar 36, 12 Deireadh Fómhair, 1938

Mar fhocal scoir, ba mhaith liom a mholadh do mo léitheoirí go léir guí siad liom Úrscéal Tréigthe le haghaidh intinn an todhchaí a thabhairt suas—ár riachtanais fhisiciúla—a Íosa. Agus ansin cuirimis imní inár ndiaidh agus lorgaimis ar dtús an Ríocht ionas go bhféadfaidh sí “Roghnaigh ar talamh mar atá ar neamh.”