Ní Sábhálfaidh Eolaíocht Linn

 

'Titeann sibhialtachtaí go mall, díreach mall go leor
mar sin is dóigh leat nach dtarlódh sé i ndáiríre.
Agus díreach tapa go leor ionas go
níl mórán ama ann chun ainliú. '
-Irisleabhar na Plague, lch. 160, úrscéal
le Michael D. O'Brien

 

WHO nach breá leis an eolaíocht? Tá spéis ag fionnachtana ár cruinne, cibé acu intricacies DNA nó cóiméid a rith. Conas a oibríonn rudaí, cén fáth a n-oibríonn siad, cá as a dtagann siad - is ceisteanna ilbhliantúla iad seo ó domhain laistigh de chroí an duine. Ba mhaith linn eolas a bheith againn ar ár ndomhan agus é a thuiscint. Agus ag aon am amháin, theastaigh uainn fiú eolas a fháil ar an Amháin taobh thiar de, mar a luaigh Einstein féin:

Ba mhaith liom a fháil amach conas a chruthaigh Dia an domhan seo, níl suim agam sa fheiniméan seo nó san fheiniméan sin, i speictream na heiliminte seo nó na heiliminte sin. Ba mhaith liom eolas a fháil ar a chuid smaointe, is mionsonraí iad an chuid eile. -Saol agus Amanna Einstein, Ronald W. Clark, Nua Eabhrac: The World Publishing Company, 1971, lch. 18-19

Nuair a éisteann sé le teachtaireacht an chruthaithe agus le guth na coinsiasa, is féidir leis an duine teacht ar chinnteacht faoi Dhia a bheith ann, cúis agus deireadh gach rud.-Catechism na hEaglaise Caitlicí (CCC), n. 46

Ach táimid ag maireachtáil trí athrú epochal. Cé gur chreid móruaisle eolaíochta na linne seo i nDia, cosúil le Copernicus, Kepler, Pascal, Newton, Mendel, Mercalli, Boyle, Planck, Riccioli, Ampere, Coulomb, srl…. sa lá atá inniu ann, feictear go bhfuil eolaíocht agus creideamh frith-eolaíoch. Is réamhriachtanas go praiticiúil aindiachas a chur ar chóta saotharlainne. Anois, ní amháin go bhfuil aon áit ann do Dhia, ach fiú nádúr tá bronntanais scanraithe.

Sílim gur cuid den fhreagra é nach féidir le heolaithe smaoineamh ar fheiniméan nádúrtha nach féidir a mhíniú, fiú le ham agus airgead gan teorainn. Tá cineál ann den reiligiún san eolaíocht, is é reiligiún duine a chreideann go bhfuil ord agus comhchuibheas sna cruinne, agus caithfidh cúis a bheith le gach éifeacht; níl aon Chéad Chúis ann ... Sáraítear creideamh reiligiúnach an eolaí nuair a fuarthas amach go raibh tús ag an domhan faoi choinníollacha nach bhfuil dlíthe fisice aitheanta bailí, agus mar tháirge fórsaí nó cúinsí nach féidir linn a fháil amach. Nuair a tharlaíonn sé sin, tá smacht caillte ag an eolaí. Dá scrúdódh sé na himpleachtaí i ndáiríre, bheadh ​​tráma air. Mar is gnách agus é ag tabhairt aghaidh ar thráma, imoibríonn an intinn trí neamhaird a dhéanamh ar na himpleachtaí- san eolaíocht tugtar “diúltú tuairimíocht” a dhéanamh air seo - nó bunús an domhain a fhánach trí an Bang Mór a ghlaoch air, amhail is dá mba ghaiscíoch tine na Cruinne… Maidir leis an eolaí a chónaigh le creideamh i gcumhacht réasúin, críochnaíonn an scéal mar dhroch aisling. Tá sé tar éis sliabh an aineolais a scála; tá sé ar tí an bhuaic is airde a shárú; agus é ag tarraingt é féin thar an gcarraig dheiridh, cuireann banna diagachta fáilte rompu a bhí ina suí ansin leis na cianta. —Robert Jastrow, stiúrthóir bunaitheach Institiúid Goddard um Staidéar Spáis NASA, Dia agus Réalteolaithe, Leabharlann Léitheoirí Inc., 1992

Ag an bpointe seo, áfach, tá an buaicphointe is airde bainte amach ag an bpobal eolaíochta - iad siúd a rialaíonn a scéal ar a laghad - agus is é airde an arrogance é.

 

TEACHT AN ARROGANCE

Ní amháin gur nocht géarchéim COVID-19 leochaileacht shaol an duine agus slándáil illusory ár “gcórais,” ach an uilechumhacht atá á sannadh don eolaíocht. B’fhéidir nár luadh níos fearr leis seo ná mar a rinne Gobharnóir Nua-Eabhrac Andrew Cuomo, a bhí bródúil as básanna víris beagán feabhsaithe ina stát:

Ní dhearna Dia é sin. Ní dhearna Faith é sin. Ní dhearna Destiny é sin. Rinne go leor pian agus fulaingt é sin ... Sin mar a oibríonn sé. Tá sé math. —Aibre 14, 2020, lifesitenews.com

Sea, is féidir le matamaitic amháin sinn a shábháil. Ní bhaineann creideamh, moráltacht agus eitic le hábhar. Ach is dóigh liom nach aon iontas é sin ag teacht ó Cuomo, Caitliceach féinghairmiúil a shínigh bille ag ligean ginmhilleadh suas go dtí a bhreith - agus a las an dath bándearg ar an Ionad Trádála Domhanda chun leathnú a naíonán a cheiliúradh.^[1]cf. briebart.com Is í an fhadhb atá ann nach idirphlé é seo - monologue é ó fhir ómra mar Cuomo agus daonchairdis billiúnaí atá cinnte go mbeadh sé níos fearr as daonra an domhain a laghdú ar bhealach ar bith. Is í an íoróin ná seo go léir, cé go measann na fir agus na mná bagracha seo an eolaíocht mar shlánaitheoir an chine daonna amháin, leanann an fhianaise ag cur in iúl go ndearna an coronavirus úrscéal seo innealtóireacht ag eolaíocht i saotharlann. ^[2]Cé go ndearbhaíonn eolaithe áirithe sa RA gur ó bhunús nádúrtha a tháinig Covid-19, (nature.com) maíonn páipéar nua ó Ollscoil Teicneolaíochta na Síne Theas ‘is dócha gur as saotharlann i Wuhan a tháinig an killer coronavirus.’ (16 Feabhra, 2020; dailymail.co.uk) Go luath i mí Feabhra 2020, thug an Dr. Francis Boyle, a dhréachtaigh “Acht Airm Bitheolaíochta” na SA, ráiteas mionsonraithe ag admháil gur Airm Cogaíochta Bitheolaíoch maslach é Coronavirus Wuhan 2019 agus go bhfuil a fhios ag an Eagraíocht Dhomhanda Sláinte (WHO) faoi cheana . (cf. zerohedge.com) Dúirt anailísí cogaíochta bitheolaíoch Iosrael mórán mar an gcéanna. (26 Eanáir, 2020; washingtontimes.com) Éilíonn an Dr. Peter Chumakov ó Institiúid Bitheolaíochta Móilíneach Engelhardt agus Acadamh Eolaíochtaí na Rúise “cé nach raibh sprioc eolaithe Wuhan i gcruthú an coronavirus mailíseach - ina ionad sin, bhí siad ag iarraidh staidéar a dhéanamh ar phataigineacht an víris… Rinne siad go hiomlán. rudaí craiceáilte, dar liom. Mar shampla, cuir isteach sa ghéanóma, a thug an cumas don víreas cealla daonna a ionfhabhtú. "(zerohedge.com) Éilíonn an tOllamh Luc Montagnier, buaiteoir Dhuais Nobel 2008 don Leigheas agus an fear a d'aimsigh an víreas VEID i 1983, gur víreas ionramhála é SARS-CoV-2 a scaoileadh trí thimpiste ó shaotharlann i Wuhan, an tSín. (Cf. gilmorehealth.com) Agus a clár faisnéise nua, ag lua roinnt eolaithe, díríonn sé ar COVID-19 mar víreas innealtóireachta. (Mercola.com) Ar ndóigh, ní bheidh aon chuid de ag na meáin. Tá fiú na heolaithe is fearr á dtost. Is dualgas é cinsireacht “ar mhaithe leis an leas coiteann.” Ach cé atá ag socrú seo? An í an Eagraíocht Dhomhanda Sláinte í, a d’eisigh treoirlínte le déanaí maidir le leanaí faoi 4 bliana d’aois a theagasc chun pléisiúr a thabhairt dóibh féin?^[3]cynhwysiolsexualityeducation.org

Tá fiú daoine gan chreideamh ag múscailt leis an deachtóireacht theicneolaíoch seo a áitíonn nach bhfuil ach bealach smaointeoireachta amháin ann, bealach amháin tríd an ngéarchéim seo. Is iontach an rud é féachaint ar na meáin shóisialta agus phríomhshrutha, agus iad siúd a rialaíonn iad, deireadh a chur go tapa le haon phlé ar na bealaí a thóg fear a dhíolúine agus a shláinte a chosaint thar na mílte bliain tríd cumhachtaí nádúrtha solas na gréine, vitimíní, luibheanna, blátholaí, airgead, agus idirghníomhú le salachar sean-aimseartha maith. Meastar anois go bhfuil siad quaint ar an mbealach is fearr, contúirteach ar an measa. Tá vacsaíní anois an ach freagra. Sea, níl aon rud le rá linn inniu ag eagna agus eolas na seanóirí sin a thóg iontais uiscrianta agus pirimidí agus sibhialtachtaí le huirlisí láimhe agus allas…. Tá sceallóga ríomhaire againn! Tá Google againn! Tá snáthaidí againn! Is déithe muid!

Cé sotalach fuilteach.

Déanta na fírinne, is féidir a rá go bhfuilimid ar cheann de na glúnta is géire, is suaraí ó aimsir Noah. Mar gheall ar ár n-eolas comhchoiteann ar fad, as ár “ndul chun cinn” go léir agus chun leasa cheachtanna an ama a chuaigh thart… táimid ró-dhaingean nó ró-dhaingean chun ár ngá leis an gCruthaitheoir agus a dhlíthe a aithint. Táimid ró-sotalach a admháil gur thug Dia, in uiscí, ithir agus plandaí neamhtheoranta, bealach don duine ní amháin maireachtáil ach freisin rathúil ar an talamh seo. Níor cheart go gcuirfeadh sé seo bagairt ar fhiosrúchán eolaíoch ach é a spreagadh. Ach táimid ró-ghnóthach ag tógáil robots a dhífhostóidh suas le dhá thrian den daonra le bodhraigh le sean-scéalta na mná céile sin. ^[4]“B’fhéidir go mbeadh sé deacair a chreidiúint, ach roimh dheireadh na haoise seo, cuirfear uathoibriú in ionad 70 faoin gcéad de shlí bheatha an lae inniu." (Kevin Kelly, Wired, 24 Nollaig, 2012)

Dá réir sin, tá sé níos mó daille ná stuamacht, daille an bhróid a chruthaigh coup ar chreideamh a thug chúis amháin an ríchathaoir.

… Ní féidir aon neamhréiteach dáiríre a bheith ann idir creideamh agus cúis. Ó tharla gur thug an Dia céanna a nochtann rúndiamhair agus a insíonn creideamh solas na réasún d’intinn an duine, ní féidir le Dia é féin a shéanadh, ná ní féidir leis an bhfírinne a bhréagnú riamh… Tá an t-imscrúdaitheoir umhal agus marthanach ar rúin an dúlra á threorú, mar a bhí , le lámh Dé in ainneoin é féin, óir is é Dia, coimeádaí gach ní, a rinne mar atá siad. —CCC, n. 159

Sin í an fhadhb: is beag duine atá humble agus imscrúdaitheoirí leanúnacha. Agus má tá siad ann, déantar cinsireacht agus tost orthu. Fíor - agus seo aon áibhéil - mura dtáirgeann táirge sláinte ceann de na dornán de mheig-chorparáidí cógaisíochta (ar a dtugtar “Big Pharma”), ansin ba cheart an táirge sin a imeallú mura gcuirtear cosc ​​iomlán air. Dá bhrí sin, is iad drugaí sintéiseacha an “leigheas” fíor agus is “ola nathair” luibheanna agus tinctures nádúrtha; Tá marijuana agus nicitín dlíthiúil, ach is coir é bainne amh a dhíol; Gabhann tocsainí agus leasaithigh “cigireachtaí” ar bhia, ach tá teiripí nádúrtha “contúirteach.” Dá réir sin, cibé acu a theastaíonn uait é nó nach ea, bí ag súil go luath iachall go gcuirfeadh “máistrí” na sláinte poiblí ceimiceáin isteach i do veins. Ní amháin go ndéanfar lipéad “teoiriceoir comhcheilge” ar dhuine ar bith a chuireann ina choinne seo bhagairt le sábháilteacht an phobail.

A tráchtála nua Tosaíonn an fathach cógaisíochta ilnáisiúnta, Pfizer: “Ag am nuair a bhíonn rudaí neamhchinnte, casaimid ar an rud is cinnte atá ann: eolaíocht. " Sea, tá a leithéid de chreideamh bunúsach san eolaíocht againn. Seo an stát ar tháinig muid air. Is é seo barr an arrogance ar dhreap an tIarthar dó, réidh le teicneolaíocht bréag-shláinte a fhorchur deachtóireacht ar an domhan ar fad:

... is é domhandú aonfhoirmeacht hegemonic, is é an smaoineamh aonair. Agus is é an t-aon smaoineamh seo toradh an domhain. —POPE FRANCIS, Homily, 18 Samhain, 2013; Zenith

Thug an Pápa Naomh Pól VI aghaidh ina lá le “dul chun cinn” na heolaíochta a gheall go ndéanfadh sé mná a “shaoradh” trí rialú breithe saorga. Dúradh linn ansin cé chomh “sábháilte” a bhí an piolla beag sin ... ach féachaint siar anois ar rian ceimiceach deora: deformities, ailse chíche, ailse próstatach agus briseadh croí. Bhí an méid seo le rá aige faoi eolaíocht neamhsheiceáilte:

Rachaidh an dul chun cinn eolaíoch is neamhghnách, na héachtaí teicniúla is iontaí agus an fás eacnamaíoch is iontach, mura mbeidh dul chun cinn morálta agus sóisialta barántúil ag dul leis, i gcoinne an duine san fhadtréimhse. —An tAire le FAO ar Chomóradh 25 bliain a Institiúide, Samhain, 16, 1970, n. 4

I bhfocal, táirgfidh sé “cultúr an bháis.”

 

NA TOGRAÍ BRÉAGACH

Níor tháinig muid ar an staid glasála seo thar oíche - agus nílim ag caint faoi fhéin-iargúltacht ach an cosc ​​ar shaor-chaint. Thosaigh síológ an arrogance daonna seo leis an mbreith de thréimhse an Enlightenment ag aon duine seachas fealsamh-eolaí agus duine de sheantuismitheoirí na Saor-Shaoirseachta, Sir Francis Bacon. Ón gcur i bhfeidhm atá aige ar fhealsúnacht deism -an creideamh gur dhear Dia na cruinne agus gur fhág sé faoina dhlíthe féin é - a spiorad an réasúnaíochta thosaigh sé ag tiomáint na hintleachta chun an creideamh a scaradh ó chúis sna ceithre chéad bliain amach romhainn. Ach ní réabhlóid randamach a bhí anseo:

Gluaiseacht chuimsitheach, dea-eagraithe agus faoi stiúir iontach ab ea an Enlightenment chun an Chríostaíocht a bhaint den tsochaí nua-aimseartha. Thosaigh sé le Deism mar a gcreideamh reiligiúnach, ach sa deireadh dhiúltaigh sé do gach smaoineamh tarchéimnitheach faoi Dhia. Faoi dheireadh rinneadh reiligiún de “dhul chun cinn an duine” agus de “bandia na Cúise.” —Fr. Frank Chacon agus Jim Burnham, Leithscéalta Tosaigh Imleabhar 4: “Conas Aindiachaí agus Aois Nua a Fhreagairt”, lch.16

Anois, d’fhéadfaí an fear tite agus an méid a bhí caillte aige i bPáras a “fhuascailt”, ní trí chreideamh, ach trí eolaíocht agus praxis. Ach thug an Pápa Beinidict XVI rabhadh i gceart:

… Bhí siad siúd a lean le sruth intleachtúil na nua-aoise a spreag [Francis Bacon] mícheart a chreidiúint go ndéanfaí an fear a fhuascailt tríd an eolaíocht. Iarrann a leithéid d’ionchas an iomarca den eolaíocht; tá dóchas den chineál seo mealltach. Is féidir leis an eolaíocht cur go mór leis an domhan agus an cine daonna a dhéanamh níos daonna. Ach is féidir leis an gcine daonna agus an domhan a scriosadh mura bhfuil sé á stiúradh ag fórsaí atá lasmuigh de. —BENEDICT XVI, Litir Encyclical, Spail Salvi, n. 25

Bhí tráth ann nuair a bhí céim ollscoile beagnach mar stampa “muiníne” ar an gcoinsiasa phoiblí. Ba iad seo na “daoine oilte” ar tugadh an phribhléid dóibh mar sin beartas poiblí a fhoirmiú. Ach inniu, tá an muinín sin briste. Idé-eolaíocht—is é sin eimpíreacht, aindiachas, ábharachas, Marxachas, nua-aoiseachas, coibhneasachas, srl. scaipthe tríd ár n-ollscoileanna, seimineáir agus dámha go dtí an pointe ina ndéantar magadh oscailte ar fhoghlaim scoite, neodrach agus macánta. Déanta na fírinne, ní hé an “aicme íochtair neamhoideáilte” atá nimhithe go maith. Is iad siúd le dochtúireachtaí agus céimeanna a tháinig chun bheith ina n-iompróirí ar na hidé-eolaíochtaí agus na turgnaimh shóisialta is contúirtí i stair an duine. Tá sé Ollúna ollscoile a scrios saor-chaint ar champais. Tá sé diagóirí a thruailligh ár seimineáir. Tá sé dlíodóirí agus breithiúna a rinne an dlí nádúrtha a aisiompú.

Agus thug sé seo an chine daonna chomh hard le haerógacht, agus anois, an titim uafásach atá le teacht don chine daonna uile…

Is é an dorchadas atá ina bhagairt dáiríre ar an gcine daonna, tar éis an tsaoil, an fhíric go bhfuil sé in ann rudaí inláimhsithe ábhartha a fheiceáil agus a imscrúdú, ach nach féidir leis a fheiceáil cá bhfuil an domhan ag dul nó cá as a dtagann sé, cá bhfuil ár saol féin ag dul, cad atá go maith agus cad is olc. Is é an dorchadas atá ag cumhdach Dé agus luachanna doiléire an bhagairt dáiríre ar ár saol agus ar an domhan i gcoitinne. Má fhanann Dia agus luachanna morálta, an difríocht idir an mhaith agus an t-olc, sa dorchadas, ansin ní amháin gur dul chun cinn iad na “soilse” eile go léir, a chuireann a leithéid de chleachtais theicniúla dochreidte, ach contúirtí a chuireann an domhan agus an domhan i mbaol. —POPE BENEDICT XVI, Homig Vigil na Cásca, 7 Aibreán, 2012

 

AGUS ANOIS TÁ SÉ

Is é an rud atá á chur i bhfeidhm ar an gcine daonna anois trí chineál tyranny eolaíochta-teicneolaíochta. Is féidir leo siúd a bhfuil súile acu a fheiceáil. Tá focail Sheirbhíseach Dé Catherine Doherty ar liopaí a lán againn:

Ar chúis éigin sílim go bhfuil tú traochta. Tá a fhios agam go bhfuil eagla agus traochta orm freisin. Ó tharla go bhfuil Prionsa na dorchadais ag éirí níos soiléire agus níos soiléire dom. Dealraíonn sé nach bhfuil cúram air níos mó fanacht “an ceann mór gan ainm,” an “incognito,” an “gach duine.” Is cosúil gur tháinig sé isteach ann féin agus taispeánann sé é féin ina réaltacht thragóideach ar fad. Is beag duine a chreideann go bhfuil sé ann nach gá dó é féin a cheilt níos mó! -Dóiteáin Trócaireach, Litreacha Thomas Merton agus Catherine de Hueck Doherty, 17 Márta, 1962, Ave Maria Press (2009), lch. 60

Is minic gur féidir le géarchéimeanna daoine a thabhairt le chéile; is féidir leo droichid a thógáil agus bhí ballaí iontu. Ach d’fhéadfadh sé a bheith ina dheis freisin don chumhachtach leas a bhaint as an gcuid is laige; is féidir leis a bheith ina nóiméad don éillithe creach a dhéanamh ar na daoine leochaileacha. Faraor, táimid ag maireachtáil trí uair an chloig mar sin. Agus tá sé mar gheall, i dteannta a chéile, gur dhiúltaigh an chine daonna dá Chruthaitheoir agus gur iompaigh sé áit eile mar shlánaitheoir. Tá an fhianaise is mó, is ominous de seo le fáil nuair a dhúnann agus a choisceann na mílte eaglais láithreach. Gan fiú a bheith claonta, d’fhógair muid don domhan mór nach bhfuil aon réitigh osnádúrtha ag an Eaglais - i ndáiríre níl an phaidir chomh cumhachtach sin; níl na sacraimintí i ndáiríre an leigheas sin; agus i ndáiríre níl pastors ann dúinn tar éis an tsaoil.

In eipidéim an eagla go bhfuil gach duine againn ag maireachtáil mar gheall ar phaindéim an choróivíris, tá an baol ann go ngníomhóimid mar lámha fruilithe agus ní cosúil le haoirí… Smaoinigh ar na hanamacha go léir a bhraitheann eagla agus tréigthe toisc go leanann pastors treoracha na n-údarás sibhialta - atá ceart sna himthosca seo contagion a sheachaint - cé gur baol dúinn treoracha diaga a chur ar leataobh - ar peaca é. Is dóigh linn mar a cheapann fir agus ní mar Dhia. —POPE FRANCIS, 15 Márta, 2020; Brietbart.com

Thar oíche, fuair na dílseoirí amach gur níos mó aspal sinn d’eaglais na heolaíochta ná an Soiscéal. Mar a dúirt dochtúir Caitliceach amháin liom, “Táimid go tobann tar éis carthanas a iompú ina chineál lobhra. Tá cosc ​​orainn sólás a thabhairt do dhaoine breoite, an bás a ungadh, agus a bheith i láthair na n-uaigneach, iad uile in ainm ‘cosaint a chéile’. Measfaí gur bagairtí iad na Naomh Catherines, Charles agus Damians an lae inné a raibh claonadh acu an phlá a scriosadh. Níl a fhios agam faoi bhunús an coronavirus seo, ach is cinnte go bhfuil idé-eolaíocht armáilte againn. Is léir go raibh plean i bhfeidhm ón tús ag daoine a bhí ag glaoch ar na seatanna anois. " Plean a bhfuil foláireamh tugtha ag fáidh Cheanada Michael D. O'Brien dó ar feadh na mblianta:

Déanfaidh na teachtairí nua, agus iad ag iarraidh an cine daonna a athrú go comhchoiteann atá dícheangailte óna Chruthaitheoir, scriosadh an chuid is mó den chine daonna i ngan fhios dóibh. Scaoilfidh siad uafás nach bhfacthas riamh roimhe: gorta, plagues, cogaí, agus ar deireadh thiar Dlí agus Cirt Dhiaga. I dtosach úsáidfidh siad comhéigean chun an daonra a laghdú tuilleadh, agus ansin má theipeann air sin úsáidfidh siad fórsa. —Miche D. O'Brien, Domhandú agus Ordú an Domhain Nua, 17 Márta, 2009

Ní féidir leis an eolaíocht sinn a shábháil, ní toisc nach bhfuil áit aici inár gcultúir, ach toisc go gcuireann sí an t-Eolaí Mór as an áireamh. Maidir lenár bhfionnachtana agus ár n-eolas go léir, ní shásóidh an eolaíocht na ceisteanna existential a rialaíonn gníomhaíocht an duine sa deireadh agus cosc a chur orainn titim isteach sa duibheagán. Is í an fhadhb ná nach gceadaíonn bród na bhfear inniu an cheist a chur. 

Teastaíonn uaim go mbeadh an aindiachas fíor agus go bhfuil mé míshuaimhneach toisc gur creidmhigh reiligiúnacha cuid de na daoine is cliste agus is eolaí a bhfuil aithne agam orthu. Ní amháin nach gcreidim i nDia agus, go nádúrtha, tá súil agam go bhfuilim ceart i mo chreideamh. Tá sé go bhfuil súil agam nach bhfuil Dia ann! Níl mé ag iarraidh go mbeadh Dia ann; Níl mé ag iarraidh go mbeadh na cruinne mar sin. —Thomas Nagel, Ollamh le fealsúnacht in Ollscoil Nua Eabhrac, Sceithire, Feabhra 2010, Imleabhar 19, Uimh. 2, lch. 40

Agus mar sin, anois, faighimid na cruinne a d’impigh na haindiachaí air: “ríocht na cúise,”^[5]Spail Salvi, ní. 18 mar a chuir an Pápa Benedict é. Is domhan é ina bhfuil ailceimic Big Pharma agus draíocht Tech Giants ina hardsagairt ar an reiligiún nua seo; is iad na meáin a bhfáithe agus an pobal gan iarraidh a bpobal. Ar ámharaí an tsaoil, beidh an ríocht seo gearr-chónaí. I suíomh chuig Fr. Stefano Gobbi i 1977 (i dteachtaireachtaí a raibh an chuma orthu fiche bliain roimh a gcuid ama), rinne Mhuire cur síos ar an staid ina bhfuilimid inniu: na meáin, Hollywood, eolaíocht, polaitíocht, na healaíona, faisean, ceol, oideachas, agus fiú codanna de an Eaglais, iad uile sa leaba idolatrous céanna:

D’éirigh leis [Satan] tú a mhealladh trí bhród. D’éirigh leis gach rud a réamhshocrú ar bhealach is cliste. Tá lúbthacht déanta aige ar gach earnáil den duine eolaíocht agus teicníc, ag socrú gach rud le haghaidh éirí amach i gcoinne Dé. Tá an chuid is mó den chine daonna idir lámha aige anois. D’éirigh leis le guile eolaithe, ealaíontóirí, fealsúna, scoláirí, daoine cumhachtacha a tharraingt chuige féin. Arna mhealladh aige, tá siad anois curtha ag a sheirbhís chun gníomhú gan Dia agus i gcoinne Dé. Ach seo a phointe lag. Déanfaidh mé ionsaí air trí neart na ndaoine beaga, na mbocht, na ndaoine bochta, na lag a úsáid. Cuirfidh mise, ‘banlaoch beag an Tiarna,’ mé féin i gceannas ar chuideachta mhór de na daoine uafásacha chun ionsaí a dhéanamh ar an daingean a bhfuil na daoine bródúla ann.  -Mhuire chuig an tAth. Stefano Gobbi, n. 127, an “Leabhar Gorm"

Sea, tá sí ag tagairt duit, an An Rabble Beag. Go deimhin, tá imeachtaí ag teacht ar an saol seo a thabharfaidh aghaidh ar eolaíocht, ar fhir humble, a rachaidh i gcoinne an Túr nua Babel agus, i ndeireadh na dála, ord an chruthaithe a chur ar ais don Chruthaitheoir. Ach, fiú amháin anois, tá rudaí is féidir leatsa agus liom a dhéanamh chun cruthú Dé a thabhairt ar ais agus tosú ag úsáid na heolaíochta arís chun a ghlóir ... ach sin i gcomhair scríbhneoireachta eile.

Ach cad é Babel? Is é an tuairisc é ar ríocht inar dhírigh daoine an oiread sin cumhachta is dóigh leo nach dteastaíonn uathu a thuilleadh ag brath ar Dhia atá i gcéin. Creideann siad go bhfuil siad chomh cumhachtach gur féidir leo a mbealach féin a thógáil chun na bhflaitheas d’fhonn na geataí a oscailt agus iad féin a chur in áit Dé. Ach tá sé beacht ag an nóiméad seo go dtarlaíonn rud éigin aisteach agus neamhghnách. Agus iad ag obair chun an túr a thógáil, tuigeann siad go tobann go bhfuil siad ag obair i gcoinne a chéile. Agus iad ag iarraidh a bheith cosúil le Dia, tá an baol ann nach fiú iad a bheith daonna - toisc gur chaill siad gné riachtanach de bheith daonna: an cumas aontú, tuiscint a fháil ar a chéile agus oibriú le chéile… Thug an dul chun cinn agus an eolaíocht an cumhacht chun tionchar an-mhór a imirt ar fhórsaí an nádúir, na heilimintí a ionramháil, rudaí beo a atáirgeadh, go dtí an pointe chun daoine a mhonarú féin. Sa chás seo, is cosúil go bhfuil guí chun Dé sean-nóis, toisc go bhféadfaimis gach rud a theastaíonn uainn a thógáil agus a chruthú. Ní thuigimid go bhfuilimid ag athlonnú an taithí chéanna le Babel.  —POPE BENEDICT XVI, Pentecost Homily, 27 Bealtaine, 2012

 

 

Chun turas le Mark i An Anois Word,
cliceáil ar an mbratach thíos chun liostáil.
Ní roinnfear do r-phost le duine ar bith.