RETREAT LENTEN
Lá 24
CAD bronntanas atá againn trí Shacraimint an Bhaisteadh: an neamhchiontachta de anam a athbhunú. Agus má pheacaímid ina dhiaidh sin, déanann Sacraimint an Phionóis an neamhchiontacht sin a athbhunú arís. Ba mhaith le Dia go mbeadh tusa agus mise neamhchiontach toisc go dtaitníonn sé le háilleacht anam pristine, a dhéantar arís ina íomhá. Déantar fiú an peacach is cruaite, má thaitníonn siad le trócaire Dé, ar ais go háilleacht phríomha. D’fhéadfadh duine é sin a rá ina leithéid d’anam, Feiceann Dia é féin. Thairis sin, is aoibhinn leis ár neamhchiontacht toisc go bhfuil a fhios aige Go is nuair a bhíonn an-áthas orainn.
Bhí an neamhchiontacht chomh tábhachtach sin d’Íosa gur thug Sé rabhadh,
An té a chuireann peaca ar dhuine de na daoine beaga seo a chreideann ionam, b'fhearr dó cloch mhuilinn mhór a bheith ar crochadh thart ar a mhuiníl agus a bheith báite i ndoimhneacht na farraige. Mairg don domhan mar gheall ar rudaí is cúis pheaca! Caithfidh rudaí mar sin teacht, ach is mairg don té trína dtagann siad. (Matha 18:6-7)
Nuair a labhraímid faoi temptation, Is é rún Satan a chur faoi deara tú féin agus dom a chailleadh ár neamhchiontachta, ár n-íonachta croí, gan a ní féidir linn a fheiceáil Dia. Sin, agus cuireann sé isteach ar chothromaíocht inmheánach an duine agus an tsíocháin, agus ansin go minic, síocháin an domhain thart orainn. Feicimid na héifeachtaí a bhaineann le cailliúint na neamhchiontachta i nGairdín Éidin ar thrí bhealach.
Nuair a d’ith Ádhamh agus Éabha torthaí ón gcrann toirmiscthe, deir an Scrioptúr é sin “T.osclaíodh súile an bheirt acu, agus bhí a fhios acu go raibh siad nocht.” [1]Gen 3: 7 Is é an chéad éifeacht a bhaineann le neamhchiontacht caillte ná mothú náire. Is mothúchán dosheachanta é don chine dhaonna ar fad go ndearna duine rud éigin contrártha dá nádúr, contrártha dó grá, ina íomhá a cruthaíodh iad.
Dara, Adam and Eve taithí eagla, go háirithe, eagla Dé. "Chuala mé sa ghairdín thú," arsa Ádhamh leis an Tiarna, “Ach bhí eagla orm, mar bhí mé nocht, mar sin chuaigh mé i bhfolach….” [2]Gen 3: 10
Is é an tríú éifeacht a leagan milleán. "An bhean a chuir tú anseo liom - thug sí dom torthaí ón gcrann, mar sin d'ith mé é." D'fhreagair an bhean, “Thug an nathair feall orm, mar sin d’ith mé é.” In ionad a bheith ina seilbh ar a bpeacaí, thosaigh siad ar iad a leithscéal .... Agus dá bhrí sin tosaíonn timthriall de náire, eagla, agus milleán gur féidir, mura ndéantar aithrí air, go leor tinnis spioradálta agus fiú coirp a tháirgeadh agus deighilt ar roinnt - torthaí na neamhchiontachta caillte.
Is í an cheist, cén chaoi a bhfanaimid neamhchiontach i ndomhan a chuireann an t-olc i gcónaí orainn beagnach gach áit a gcasaimid? Tá an freagra i sampla Íosa. Caitheadh a thrí bliana de mhinistreacht, nach mór, i láthair na bpeacach. Ós rud é go raibh sé ag ithe leis an riff-raff, mhalartaíodh sé focail le lucht adhaltranais, agus gur bhuail sé go rialta leis na deamhain a bhí infested ... conas a d'fhan Íosa neamhchiontach?
Is é an freagra ná gur fhan Sé de shíor i gcomaoineach leis an Athair, mar Mar shampla, dúinn:
Mar a thug an tAthair grá domsa, mar sin thug mé grá daoibhse; fan i mo ghrá. Má choinníonn sibh m’aitheanta, fanfaidh sibh i mo ghrá, díreach mar a choinnigh mé aitheanta m’Athar agus fanfaidh sibh ina ghrá. (Eoin 15:9-10)
Is éard atá i gceist leis an “géilleadh” seo go bunúsach Paidir léiriú i fidelity do thoil an Athar. Bhí sé go beacht tríd seo ag cloí san Athair go raibh Íosa in ann a fheiceáil, le grá an Athar, anuas ar an gcroí dúnmharaithe, lustful, sanntach go dtí staid na neamhchiontachta agus na háilleachta a bhí ag anam féideartha a bheith trí chreideamh ann. Sin é an chaoi a raibh sé in ann caoineadh, “A Athair, logh dóibh, níl a fhios acu cad a dhéanann siad.” [3]Luke 23: 34 Mar sin freisin, má chloíonn muid san Athair, ní hamháin go bhfaighidh muid an neart chun seasamh in aghaidh an temptation, ach gheobhaidh muid an cumas chun grá trí A súile. Agus mar sin go luath, labhróidh mé faoin gcríoch-leanúnach seo, atá i ndáiríre mar chroílár an chúlaithe seo.
An té a chuireann muinín as féin tá sé caillte. An té a chuireann muinín i nDia, is féidir leis gach ní a dhéanamh. —St. Alphonsus Ligouri (1696-1787)
Nuair a thagann sé chun temptation, ba chóir dúinn go háirithe nach bhfuil chun muinín a chur orainn féin. Amárach beimid ag breathnú níos cúramaí ar an bréag an temptation a fhéachann lenár neamhchiontacht a ghoid ar bhealaí iomadúla agus subtle - agus conas cur ina gcoinne.
ACHOIMRE AGUS SCRIPTIÚR
Ní hamháin go méadaíonn neamhchiontacht ár gcumas áthas, ach cuireann sé ar ár gcumas daoine eile a fheiceáil le súile Chríost.
Is eagal liom, mar a mheall an nathair Oíche Shamhna trína chealgacht, go mbeidh bhur smaointe truaillithe ó thiomantas fíorghlan do Chríost... Seo an tslí go mbeadh a fhios againn go bhfuilimid in aontas leis: cibé duine a éilíonn go gcloífimis leis, is cóir dó. chun cónaí díreach mar a mhair sé. (2 Cor 11:3; 1 Eoin 2:5-6)
Chun páirt a ghlacadh le Mark sa Lenten Retreat seo,
cliceáil ar an mbratach thíos chun liostáil.
Ní roinnfear do r-phost le duine ar bith.
Éist le podchraoladh mhachnamh an lae inniu:
Podcast: Seinn i bhfuinneog nua | íoslódáil
