Ar Am agus seachráin

RETREAT LENTEN
Lá 35

OF ar ndóigh, is é ceann de na constaicí móra agus na teannas dealraitheach idir saol istigh duine agus éilimh sheachtracha ghairm an duine am. “Níl am agam guí! Is máthair mé! Níl am agam! Oibrím an lá ar fad! Is mac léinn mé! Taisteal mé! Rith mé cuideachta! Is sagart mé le paróiste mór ... Níl am agam!"

Dúirt easpag liom uair amháin go raibh ag gach sagart a raibh aithne aige air a d’fhág an sagartacht chéad d’fhág sé a shaol urnaí. Is é an t-am grá, agus nuair a stopann muid ag guí, tosaímid ag comhla “própán” an Spioraid Naoimh a dhúnann lasracha ghrá Dé agus a chomharsa. Ansin tosaíonn an grá inár gcroí ag fuarú, agus tosaímid ar shliocht brónach i dtreo eitleán talmhaí paisin dhomhanda agus mianta neamhchoitianta. Mar a dúirt Íosa,

Sin iad na daoine a chloiseann an focal, ach cuireann imní saolta, mealladh an rachmais, agus an t-uafás atá ann do rudaí eile isteach ar an bhfocal agus tachtann sé air, agus ní bhíonn toradh air. (Marcas 4: 18-19)

Agus mar sin, ní mór dúinn seasamh in aghaidh an temptation seo nach bhfuil guí. Ar an gcaoi chéanna, caithfidh an méid ama a chaithimid ag guí a bheith oiriúnach do staid ár saoil. Anseo, tugann Naomh Proinsias de Sales roinnt eagna gan am:

Nuair a chruthaigh Dia an domhan d’ordaigh sé do gach crann torthaí a iompar tar éis a chineáil; agus mar sin féin cuireann sé tairiscintí ar Chríostaithe - crainn bheo a Eaglais - torthaí an deabhóid a thabhairt amach, gach ceann acu de réir a chineáil agus a ghairme. Teastaíonn deabhóid éagsúil ó gach duine - an duine uasal, an ceardaí, an seirbhíseach, an prionsa, an gruagach agus an bhean chéile; agus thairis sin caithfear an cleachtas sin a mhodhnú de réir neart, ghlao agus dhualgais gach duine aonair. Fiafraím díot, a pháiste, an mbeadh sé oiriúnach go ndéanfadh Easpag iarracht saol soléite Carthusian a stiúradh? Agus dá mbeadh athair teaghlaigh chomh beag agus is cinnte agus soláthar á dhéanamh aige don todhchaí mar Capuchin, dá gcaithfeadh an ceardaí an lá san eaglais cosúil le Reiligiúnach, dá mbeadh baint ag an Reiligiúnach le gach cineál gnó thar ceann a chomharsan mar Easpag iarradh air a dhéanamh, nach mbeadh a leithéid de thiomantas ridiculous, neamhrialaithe agus do-ghlactha? -Réamhrá leis an Saol Devout, Cuid I, Ch. 3, lch.10

Dúirt mo stiúrthóir spioradálta liom uair amháin, “Ní naofa i gcónaí an rud atá naofa leat.”Go deimhin, is é an t-aon bhealach fíor agus dochloíte naofachta ná an toil Dé. Sin é an fáth go gcaithfimid a bheith cúramach ár mbealach áirithe féin a fháil amach, le cúnamh Dé an Bealach nuair a bhaineann sé leis an saol istigh. Ba cheart dúinn aithris a dhéanamh ar bhua na Naomh; ach maidir le do beatha urnaí, lean an Spiorad Naomh a threoróidh tú síos an cosán is oiriúnaí do do staid reatha.

Maidir leis seo, conas a dhéileálfaimid le cur isteach agus seachráin laistigh de am urnaí duine, go háirithe mar thuismitheoirí le leanaí beaga, nó nuair a bhuaileann an fón, nó nuair a thaispeánann duine éigin ag an doras? Arís, lean cosán dochloíte uacht Dé, dualgas na huaire, “riail an ghrá.” Is é sin, lean Íosa.

… Tharraing sé siar… i mbád go dtí áit uaigneach óna chéile. Ach nuair a chuala na sluaite é, lean siad é ar scór ó na bailte. Agus é ag dul i dtír chonaic sé slua mór; agus bhí trua aige dóibh, agus leigheas sé a gcuid daoine tinn. (Matha 14: 13-14)

Ar ndóigh, ba cheart dúinn ár ndícheall a dhéanamh am a roghnú nuair is dóichí a bheidh muid nach bhfuil a chur isteach.

Eascraíonn an rogha maidir le ham agus fad na paidir ó uacht chinnte, ag nochtadh rúin an chroí. Ní thugann duine faoi urnaí machnamhach ach nuair a bhíonn an t-am aige: déanann duine am don Tiarna, leis an diongbháilteacht gan géilleadh, is cuma cén trialacha agus triomacht a bhíonn ann. -Catechism na hEaglaise Caitlicí, ní. 2710

Nuair a bhíonn muid inár n-aonar le Dia, ba cheart dúinn seachráin cosúil le teileafóin phóca, r-phost, teilifís, an raidió, srl a choinneáil ar bhá. Ach más gá diaper a athrú, nó má iarrann do chéile cabhair, nó má bhuaileann cara ag an doras agus é ag iarraidh labhairt, ansin aithnigh aghaidh Íosa iontu, ag teacht chugat faoi cheilt bhochtaineacht duine eile, riachtanas duine eile. Ní dhéanfaidh flaithiúlacht an nóiméad seo ach lasair an ghrá a mhéadú i do chroí, ní é a dhíbirt. Agus ansin, más féidir, fill arís ar do phaidir agus críochnaigh í.

Nach bhfuil sé an-chompordach a fhios a bheith agam gur tharraing daoine eile aird ar Íosa freisin? Nuair a bhaineann sé leis na deacrachtaí le paidir, táimid tá Tiarna a thuigeann go hiomlán.

Toisc gur tástáladh é féin tríd an méid a d’fhulaing sé, tá sé in ann cabhrú leo siúd atá á dtástáil. (Eabh 2:18)

Ar ndóigh, is í an ghné is deacra más pianmhar den phaidir ná an meabhrach seachráin a théann i gcion orainn agus muid ag iarraidh guí, cibé acu go príobháideach nó ag an Aifreann. Is féidir leo seo a bheith mar léiriú ar ár gcuid paisin féin, nó temptations ó chumhachtaí an dorchadais. Is minic conas déileáil leo gan déileáil leo ar chor ar bith.

Is é an deacracht is gnách le paidir ná aird a dhíriú ... Is éard a bheadh ​​i gceist le suaitheadh ​​a dhéanamh ná titim isteach ina ngaiste, nuair nach bhfuil le déanamh ach dul ar ais inár gcroí: óir nochtann seachrán dúinn a bhfuilimid ceangailte leis, agus an duine seo ba chóir go gcuirfeadh feasacht os comhair an Tiarna ár ngrá fabhrach dó ina mhúscailt agus go dtiocfadh linn go diongbháilte ár gcroí a íonghlanadh. Tá an cath ann, a rogha máistir le freastal air. -Catechism na hEaglaise Caitlicí, ní. 2729

Seo an eochair: is féidir guí a dhéanamh, fiú amháin i measc seachráin, toisc go bhfuil ár n-áit “rúnda” cruinnithe leis an Tiarna i ndoimhneacht an chroí. Lig dóibh cnagadh ar an doras ... ná hoscail é. Is féidir, freisin, “guí i gcónaí”, fiú nuair nach féidir linn guí go sollúnta, trí dhualgas na huaire a dhéanamh - fiú na rudaí is lú - le grá mór. Ansin déantar paidir de do chuid oibre. Dúirt seirbhíseach Dé Catherine Doherty le tuismitheoirí go háirithe, 

Cuimhnigh go ndéanann tú rud éigin ar son Chríost nuair a dhéanann tú dualgas na huaire. Déanann tú teach dó, san áit a gcónaíonn do theaghlach. Beathaíonn tú Eisean nuair a bheathaíonn tú do theaghlach. Nigh tú a chuid éadaí nuair a dhéanann tú a gcuid níocháin. Cabhraíonn tú leis ar céad bealach mar thuismitheoir. Ansin, nuair a thiocfaidh an t-am duit láithriú os comhair Chríost le breithiúnas a thabhairt air, déarfaidh sé leat: “Bhí ocras orm agus thug tú Mise le hithe. Bhí tart orm agus thug tú dom ól. Bhí mé tinn agus thug tú aire dom. " -Tuismitheoirí a chara, ó Fhéilire “Moments of Grace”, 9 Márta

Is é sin, conas a d’fhéadfadh sé a rá go ndearna tú faillí a bheith in éineacht leis ag guí, nuair a bhí tú ag tabhairt aire dó i ndáiríre?

Mar sin, fiú má shéideann gaotha fuara an tarraingthe i gcoinne ‘balún” do chroí, ní féidir leo dul isteach sa taobh istigh, atá fós socair agus te - mura ligfidh tú dóibh é. Dá bhrí sin, uaireanta is féidir le paidir, a mbíonn na gaotha seo ag caitheamh anuas uirthi, a bheith torthúil ach an “solas píolótach” de mhian a lasadh, fonn a thoil a dhéanamh i ngach rud. Agus mar sin, is féidir linn a rá le Dia:

Ba mhaith liom guí agus machnamh a dhéanamh, a Athair, ach tá lúcháir mhór ag doras mo chroí. Mar sin anois, bíodh a fhios agat go bhfuil grá agam duit, agus cuir mo “chúig builín agus dhá iasc” - is é sin, mo mhian - i gciseán Chroí Mhuire gan Smál, go bhféadfá iad a iolrú de réir do thoil mhaith.

Ní féidir le duine machnamh a dhéanamh i gcónaí, ach is féidir paidir inmheánach a dhéanamh i gcónaí, go neamhspleách ar dhálaí na sláinte, na hoibre nó an staid mhothúchánach. Is é an croí áit an rompu seo agus an teagmháil seo, i mbochtaineacht agus i gcreideamh. -Catechism na hEaglaise Caitlicí, ní. 2710

ACHOIMRE AGUS SCRIPTIÚR

Ba cheart go mbeadh an t-am a chaithimid ag guí i gcomhréir lenár ngairm. Is deis iad na nithe a thugaimid chun ár ngrá don Mháistir a chruthú.

Ansin tugadh leanaí chuige go leagfadh sé a lámha orthu agus guí. Cháin na deisceabail na daoine; ach dúirt Íosa, “Lig do na páistí teacht chugam, agus ná bac leo; óir is leis sin ríocht na bhflaitheas. " Agus leag sé a lámha orthu agus d’imigh leis. (Matha 19: 13-14)