Críost i Gethsemane, le Michael D. O'Brien
Rinne clann Iosrael an rud a thaitníonn leis an Tiarna; thug an Tiarna iad ar feadh seacht mbliana i lámha Midian. (Breithiúna 6: 1)
SEO Scrúdaíonn an scríbhneoireacht an t-aistriú idir an chéad agus an dara leath den Triail Seacht mBliana.
Táimid ag leanúint Íosa ar feadh a Pháise, ar patrún é don Triail Mhór atá ann faoi láthair agus atá le teacht. Ina theannta sin, ailíníonn an tsraith seo a Pháise le Leabhar na Nochta atá, ar cheann dá leibhéil siombalachais iomadúla, a Aifreann Ard á ofráil ar neamh: léiriú Páise Chríost mar an dá rud sacrifice agus bua.
Téann Íosa isteach in Iarúsailéim, ag seanmóireacht go dána, ag glanadh an teampaill, agus ag buachan thar a lán anamacha de réir cosúlachta. Ach ag an am céanna, tá fáithe bréagacha ina measc, ag mearbhall a chéannachta in intinn a lán daoine, ag maíomh nach bhfuil in Íosa ach fáidh, agus ag scriosadh a scriosta. Ón rud is féidir liom a rá, tá trí lá go leith ón nóiméad a tháinig Críost isteach in Iarúsailéim go dtí Cáisc na nGiúdach.
Ansin téann Íosa isteach sa Seomra Uachtarach.
AN SOLÁTHAR IS MÓ
Creidim gurb é ceann de na grásta móra a bheirtear ar an Soilsiú agus ar an gComhartha Mór, go deimhin an Bhean a bhfuil an ghrian uirthi Aontacht i measc na gcreidmheach - Caitlicigh, Protastúnaigh agus Orthodox (féach An bhainis ag teacht). Déanfaidh an iarsma seo iad féin a aontú timpeall na hEocairiste Naofa, iad spreagtha agus soilsithe ag an gComhartha Mór agus na míorúiltí Eocairisteacha a ghabhann leis. Beidh lúcháir, díograis, agus cumhacht ag sileadh ó na Críostaithe seo mar a bhí i laethanta na Pentecost. Is é go beacht an t-adhradh aontaithe seo agus finné ar Íosa a tharraingíonn fearg an Dragon.
Ansin tháinig fearg ar an dragan leis an mbean agus d’imigh léi chun cogadh a phá in aghaidh an chuid eile dá sliocht, iad siúd a choinníonn orduithe Dé agus a thugann fianaise d’Íosa. (Rev 12:17)
Aontaíonn an iarsma dílis ina “suipéar deireanach” féin roimh an nGéarleanúint Mhór seo. Tar éis an Seachtú Séala a bhriseadh, taifeadann Naomh Eoin cuid den liotúirge seo sna Flaithis:
Tháinig aingeal eile agus sheas sé ag an altóir, agus cinsire óir air. Tugadh an-chuid incense dó le ofráil, in éineacht le paidreacha na ndaoine naofa go léir, ar an altóir óir a bhí os comhair na ríchathaoireach. Chuaigh deatach an incense in éineacht le paidreacha na ndaoine naofa suas os comhair Dé ó lámh an aingeal. (Rev 8: 3-4)
Is cosúil leis an Offertory - an bronntanais a ofráil. Is é an iarsma, na cinn naofa, iad féin a ofráil go hiomlán do Dhia, fiú go bás. Tá an t-aingeal ag tairiscint “paidreacha Eocairiste” na ndaoine naofa atá á gcur féin ar altóir na bhFlaitheas chun “comhlánaigh an rud atá in easnamh i gcruachás Chríost ar mhaithe lena chorp”(Col 1:24). Féadfaidh an tairiscint seo, cé nach n-athróidh sí an Antichrist, cuid de na daoine a dhéanann an ghéarleanúint a thiontú.
Mura bhfuil an focal tiontaithe, is fuil a athraíonn í. —POPE JOHN PAUL II, ón dán, Stanislaw
Déanfaidh an Eaglais focail Íosa a dúirt ag a Suipéar Deireanach a athrá,
Ní ólfaidh mé arís torthaí na fíniúna go dtí an lá a ólfaidh mé nua é i ríocht Dé. (Marcas 14:25)
Agus b’fhéidir go n-ólfaidh an iarsma dílis an fíon nua seo sa sealadach ríocht le linn Ré na Síochána.
GARDEN OF GETHSEMANE
Is é Gairdín Gethsemane an nóiméad a thuigfidh an Eaglais go hiomlán, in ainneoin na n-iarrachtaí is mó atá déanta aici, go bhfuil an bóthar a théann chun na bhflaitheas cúng agus is beag duine a thógann é:
Toisc nach leis an domhan tú, agus gur roghnaigh mé tú as an domhan, tá gráin ag an domhan ort. Cuimhnigh ar an bhfocal a labhair mé leat, 'Níl aon sclábhaí níos mó ná a mháistir.' Má rinne siad géarleanúint ormsa, déanfaidh siad géarleanúint ort freisin. (Eoin 15: 19-20)
Beidh sé soiléir di go bhfuil an domhan ar tí dul ina choinne en masse. Ach ní thréigfidh Críost a Bhríde! Tabharfar sólás dúinn láithreacht agus paidreacha a chéile, an spreagadh chun finné íobartach daoine eile a fheiceáil, idirghuí na Naomh, cúnamh na nAingeal, an Mháthair Bheannaithe, agus an Phaidrín naofa; inspioráid an Chomhartha Mhóir freisin a fhanann agus nach féidir a scriosadh, an Spiorad a dhoirteadh, agus ar ndóigh, an Eocairist Naofa, cibé áit ar féidir Aifreann a rá. Beidh aspail na laethanta seo cumhachtach, nó in áit, iontach de chumhacht. Creidim go dtabharfar lúcháir istigh dúinn mar a rinne na mairtírigh ó Stiabhna, go Ignatius de Antioch, d’anamacha an lae inniu atá ag tairiscint a mbeatha go leanúnach do Chríost. Siombailítear na grásta seo go léir san aingeal a tháinig chuig Íosa sa Ghairdín:
Agus chun é a neartú tháinig aingeal ó neamh chun solais dó. (Lúcás 22:43)
Is ansin a thabharfaidh “Iúdás” feall ar an Eaglais.
RISE NA JUDAS
Is réamhchumarsáid den Antichrist é Judas. Seachas “diabhal” a thabhairt ar Iúdás, tugann Íosa aghaidh ar a fhealltóir leis an teideal céanna a d’úsáid Naomh Pól agus é ag cur síos ar an Antichrist:
Rinne mé iad a chosaint, agus ní chailltear aon cheann acu ach mac an léirscrios, go gcomhlíonfaí an scrioptúr. (Eoin 17:12; cf. 2 Tess 2: 3)
Mar a scríobh mé i Cuid I, tosaíonn an Triail Seacht mBliana nó “seachtain Daniel” le comhaontú síochána idir an Antichrist agus “an iliomad” ag pointe éigin cóngarach don Soilsiú. Molann scoláirí áirithe gur comhaontú síochána é le hIosrael, cé go bhféadfadh an téacs in aimsir an Tiomna Nua a mholadh go simplí go leor náisiúin.
Le linn na chéad trí bliana go leith den Triail, beidh pleananna an Antichrist le feiceáil ar dtús mar chairdiúil do gach reiligiún agus pobal chun an líon is mó anamacha a dhíbirt, go háirithe Críostaithe. Seo torrent na meabhlaireachta a sceitheann Sátan ag an mBean-Eaglais:
Chuir an nathair, áfach, torrent uisce as a bhéal tar éis don bhean í a scuabadh leis an sruth. (Rev 12:15)
Ba é an meabhlaireacht seo agus an lá atá inniu ann an rabhadh a tugadh arís agus arís eile le linn mo chuid scríbhinní.
Maidir le fiú an Antichrist, nuair a thosóidh sé ag teacht, ní thiocfaidh sé isteach san Eaglais toisc go bhfuil sé ag bagairt. —St. Cyprian of Carthage, Athair na hEaglaise (d’éag 258 AD), In aghaidh na Heretics, Epistle 54, n. 19
Bhí a chuid cainte níos séimhe ná im, ach bhí cogadh ina chroí; bhí a chuid focal níos boige ná ola, ach tarraingíodh anuas iad ... sháraigh sé a chúnant. (Salm 55:21, 20)
Cé chomh feiceálach is a bheidh an Antichrist le linn na chéad trí bliana go leith, níl a fhios againn. B’fhéidir go mbeidh a láithreacht ar eolas, ach sa chúlra díreach mar a d’fhan Iúd sa chúlra—go dtí go feall sé ar Chríost. Go deimhin, dar le Daniel, céimíonn an t-Antichrist ar aghaidh go tobann agus briseann sé a chúnant leathbhealach tríd an “tseachtain.”
Tháinig Iúdás agus chuaigh sé anonn chuig Íosa láithreach agus dúirt: “Rabbi.” Agus phóg sé é. Ag seo leag siad lámh air agus ghabh siad é ... agus d’fhág [na deisceabail] é agus theith. (Marcas 14:41)
Péinteálann Daniel pictiúr den Iúdás seo a leathnaíonn a chumhacht go mall ar fud an domhain go dtí go n-éilíonn sé ceannas domhanda. D’eascair sé as na “deich adharc” nó “ríthe” a bhí le feiceáil ar an Dragon - Ordú an Domhain Nua.
As ceann acu tháinig adharc bheag a choinnigh ag fás i dtreo an deiscirt, an oirthir agus na tíre glórmhar. Leathnaigh a chumhacht go hóstach na bhflaitheas, ionas gur chaith sé síos go talamh cuid den óstach agus cuid de na réaltaí agus go gcuirfeadh sé isteach orthu (cf. Rev 12: 4). Bhí bród air fiú i gcoinne phrionsa an ósta, ar bhain sé an íobairt laethúil uaidh, agus ar chaith a tearmann é, chomh maith leis an óstach, agus tháinig an peaca in ionad na híobairtí laethúla. Chuir sé an fhírinne ar an bhfód, agus d’éirigh leis a ghnóthas a dhéanamh. (Dan 8: 9-12)
Go deimhin, feicfimid toradh ar a bhfuilimid ag fulaingt anois: tabharfar bréagach an rud atá fíor, agus deirtear gur fírinne an rud atá bréagach. Mar aon le díothú na hEocairiste, is é an t-éirim seo na Fírinne atá mar chuid den Eclipse an Mhic.
Dúirt Pioláit leis, “Cad í an fhírinne?” (Eoin 18:38)
AN SCÉAL BREATAINE
Athróidh an Iúdás seo a chuid géire go tobann ó shíocháin go géarleanúint.
Tugadh béal don bhiast ag baint leasa as bród agus blasphemies bródúla, agus tugadh údarás dó gníomhú ar feadh daichead is dhá mhí. (Rev 13: 5)
Is ansin a thiocfaidh nóiméad is pianmhaire don Eaglais. Labhraíonn go leor miste agus Aithreacha Eaglais faoi thréimhse nuair a bhuailfear aoire na hEaglaise, an tAthair Naofa, cosúil le hÍosa i nGairdín Gethsemane. B’fhéidir go bhfuil sé seo lárnach sa “triail dheiridh a mhúnlóidh creideamh a lán creidmheach” (cf. Catechism na hEaglaise Caitlicí 675) nuair a bhíonn guth treorach na hEaglaise ar talamh, an Pápa, ina thost go sealadach.
Dúirt Íosa leo, “An oíche seo croithfear do chreideamh ionam go léir, mar tá sé scríofa:‘ Buailfidh mé an aoire, agus scaipfear caoirigh na tréada. ’” (Matha 26:31)
Chonaic mé duine de mo chomharbaí ag dul ar foluain thar choirp a bhráithre. Glacfaidh sé dídean faoi cheilt áit éigin; agus tar éis scoir ghearr [deoraíocht], gheobhaidh sé bás cruálach. —Pápa PIUS X (1835-1914), Antichrist agus an End Times, Fr. Joseph Ianuzzi, P. 30
Pléascfaidh géarleanúint san fhoirm is gránna. Scaipfear an tréad, cosúil le gual a chaitear ar an talamh:
Ansin thóg an t-aingeal an chinsire, líon sé é le gual a dhó ón altóir, agus chuir sé síos go talamh é. Bhí peals toirneach, rumblings, flashes tintreach, agus crith talún. D’ullmhaigh an seachtar aingeal a bhí i seilbh na seacht dtrump chun iad a shéideadh. (Rev 8: 5)
Beidh Súil na Stoirme caite, agus atosóidh an Stoirm Mhór a cúrsa deiridh le toirneach an cheartais ag dul i méid ar fud na gcosmas.
Ansin tabharfaidh siad ar láimh tú chun géarleanúna, agus maróidh siad tú. Beidh fuath ag na náisiúin uile duit mar gheall ar m’ainm. (Matha 24: 9)
SCRÚDÚ AN CHURCH
Ligfidh Dia olc mór in aghaidh na hEaglaise: Tiocfaidh heretics agus tyrants go tobann agus gan choinne; brisfidh siad isteach san Eaglais fad a bheidh easpaig, prelates agus sagairt ina gcodladh. Rachaidh siad isteach san Iodáil agus leagfaidh siad dramhaíl ón Róimh; dófaidh siad na heaglaisí agus scriosfaidh siad gach rud. —An Inbhuanaithe Bartholome Holzhauser (1613-1658 AD), Apacailipsis, 1850; Prophecy Caitliceach
Tá sé tugtha do na Gintlithe, a bheidh ag trampáil ar an gcathair naofa ar feadh daichead is dhá mhí. (Rev 11: 2)
Cuirfear deireadh leis an Aifreann…
… Leath na seachtaine cuirfidh sé [Antichrist] faoi deara go scoirfidh an íobairt agus an ofráil. (Dan 9:27)
… Agus rachaidh abominations isteach ina tearmann…
Chonaic mé Protastúnaigh soilsithe, pleananna curtha le chéile chun créachtaí reiligiúnacha a chumasc, údarás na bpápaí a chur faoi chois… ní fhaca mé aon Phápa, ach easpag easpag os comhair na hArd-Altair. San fhís seo chonaic mé an eaglais á bombáil ag árthaigh eile ... Bhí sí faoi bhagairt ar gach taobh ... Thóg siad séipéal mór fairsing a bhí le glacadh le gach créacht a raibh cearta comhionanna aici ... ach in áit altóra ní raibh iontu ach gráin agus díshealbhú. Ba í sin an eaglais nua le bheith… —An Beannaithe Catherine Catherine Emmerich (1774-1824 AD), Beatha agus Nochtadh Anne Catherine Emmerich, 12 Aibreán, 1820
Ach, beidh Dia in aice lena mhuintir de réir mar a thosóidh na trí bliana go leith deiridh den Triail ag teacht chun cinn:
Déanfaidh sé cos a chos dílis a chosaint, ach rachaidh an t-olc amú sa dorchadas. (1 Sam 2: 9)
Don nóiméad deifnídeach de bua óir tá an Eaglais tagtha freisin, chomh maith leis an uair an chloig ceartais don domhan. Agus mar sin, an rabhadh:
... woe don fhear sin trína ndéantar Mac an Duine a bhrath. B’fhearr don fhear sin mura rugadh é riamh. (Matha 26:24)
Labhair leis an domhan mór faoi mo thrócaire… Is comhartha é do na hamanna deiridh. Tar éis a thiocfaidh Lá an Cheartais. Cé go bhfuil am fós ann, lig dóibh leas a bhaint as tobair mo thrócaire. -Trócaire Dhiaga i m'anam, Dialann Naomh Faustina, 848
Ní hé an t-Antichrist an focal deiridh. Is é IESUS CHRIST an Briathar deifnídeach. Agus tiocfaidh sé chun gach rud a chur ar ais…
Is é tasc Dé an uair shona seo a chur i gcrích agus é a chur in iúl do chách… Nuair a thiocfaidh sí, is uair sollúnta í, uair amháin mór le hiarmhairtí ní amháin d’athchóiriú Ríocht Chríost, ach do pacification ... an domhain. — An Pápa Pius XI, Ubi Arcani dei Consilioi “Ar Shíocháin Chríost ina Ríocht”
