Briseadh na Séalaí

FEASTÓIR DÍOLÚ NA gCÓRAS HOLY /
VIGIL ÁR LADY OF SORROWS

 

SEO focal a tháinig chugam, focal sách láidir:

Tá na rónta ar tí a bheith briste.

Is é sin, an rónta Leabhar na Nochta.

 

TÁ SÉ SEO

Mar a scríobh mé i 7-7-7, Is dóigh liom go bhfuil tábhacht mhór ag baint leis an motu proprio (tairiscint phearsanta) an Phápa Benedict a cheadaíonn deasghnáth Laidineach an Aifrinn a rá ar fud an domhain gan cead speisialta a bheith ag teastáil. Tagann sé sin i bhfeidhm inniu. Go bunúsach, leigheas an tAthair Naofa créacht trína ndearnadh “foinse agus cruinniú mullaigh” an Chreidimh Chríostaí, an Eocairist Naofa, a athnascadh ar bhealach áirithe le liotúirge Dhiaga na bhFlaitheas. Tá iarmhairtí cosmaí aige seo.

Tiocfaidh do ríocht, Déanfar do Thí ar talamh mar atá sé ar neamh.

Maidir leis an áit ar tháinig mearbhall i go leor paróistí nuair a baineadh Tabernacles as an tearmann, a ghlúine bainte den adhradh, cuireadh an Liotúirge faoi thurgnamh, agus deabhóid do “Phobail Dé” in ionad adhradh Fhíor-Láithreacht Íosa, Pápa Benedict Summorum Pontificum tosaíonn Críost a chur ar ais i lár ár cruinne, seachas an duine.

Tar éis na litreacha chuig na seacht séipéal san Áise ag glaoch orthu chun aithrí, Tugtar fís do Naomh Eoin den Liotúirge Dhiaga atá ar siúl ar neamh. Tá brón ann ar dtús toisc nach bhfeiceann Eoin duine ar bith atá in ann plean Dé don tslánaithe a thabhairt chun críche, is é sin, duine ar bith atá in ann an scrolla a oscailt le seacht séala. An bhfaca Eoin tréimhse san Eaglais nuair nach raibh Íosa mar chroílár ár Liotúirge mar ba chóir dó a bheith, trí mhí-úsáid nó easpa creidimh ??

Chaith mé go leor deora mar ní bhfuarthas go raibh éinne fiúntach an scrollbharra a oscailt nó a scrúdú… Ansin chonaic mé mé i mo sheasamh i lár na ríchathaoireach agus na ceithre chréatúr beo agus na sinsir, a Uan a raibh an chuma air gur maraíodh é… Tháinig sé agus fuair sé an scrolla ó lámh dheas an té a shuigh ar an ríchathaoir. (Rev 5: 4, 6)

Tá breithiúnas diaga Dé sa scrollbharra. Agus is é an t-aon cheann atá fíor-cheart go leor chun an scrolla a oscailt ná an “Uan a raibh an chuma air gur maraíodh é, is é sin, Íosa Críost a céasadh agus a ardú: an Eocairist Naofa. Nuair a théann Íosa isteach sa liotúirge Dhiaga seo, briseann adhradh amach ar neamh.

Agus tá an t-Uan beartaithe na rónta a oscailt…

 

LÁ NA MÍLE

Chuala mé i mo chroí “sé shéala.” Ach i Leabhar na Nochtadh, tá seachtar ann.

Agus mé ag smaoineamh air seo, mhothaigh mé an Tiarna ag rá go bhfuil ag an gCéad Séala cheana briste:

Ansin bhreathnaigh mé agus bhris an t-Uan an chéad cheann de na seacht rónta ar oscailt, agus chuala mé duine de na ceithre chréatúir bheo ag caoineadh in a guth cosúil le toirneach, "Tar ar aghaidh." (Rev 6: 1)

A guth cosúil le toirneach...

Ansin osclaíodh teampall Dé ar neamh, agus bhí áirc a chúnaint le feiceáil sa teampall. Bhí flashes tintreach, rumblings, agus peals toirneach, crith talún, agus sceach gheal foréigneach.

Creidim go bhfuil cuma Mháire, Áirc an Chúnaint Nua, i gcomhthráth le gníomhaíocht thunderous an chéad séala:

D’fhéach mé, agus bhí capall bán ann, agus bogha ag a marcach. Tugadh coróin dó, agus d’imigh sé chun bua chun a chuid bua a chur chun cinn. (6: 2)

Is é [an marcach] Íosa Críost. An soiscéalaí spreagtha [St. Ní amháin go bhfaca Eoin] an scrios a rinne an peaca, an cogadh, an t-ocras agus an bás; chonaic sé freisin, ar an gcéad dul síos, bua Chríost.—POPE PIUS XII, Aitheasc, 15 Samhain, 1946; fonóta de Bíobla Navarre, “Revelation“, Lch.70

Is í Muire príomhuirlis Chríost inár linne chun bua a Croí Naofa a bhaint amach. Bhí sí ag láithriú ar bhealaí nach bhfacthas riamh roimhe sa ghlúin seo chun an bealach a ullmhú dá Mac, Íosa, dul isteach inár gcroí ar bhealach as cuimse. Go deimhin, réitigh apparitions Mháire an bealach chun na céadta mílte anam a thiontú. Spreag siad grá athnuaite d’Íosa san Eocairist. Tháirg siad na mílte aspal díograiseach, anamacha coisricthe agus tiomanta d’Íosa Críost, Tiarna agus Slánaitheoir, Rí buacach, ag marcaíocht ar chapall bán na íonachta, agus ag saighead le saigheada a ghrá agus a thrócaire.

Ach creidim go mb’fhéidir nach nochtfar an Chéad Séala go hiomlán; go léireoidh Marcach an chapaill bháin seo é féin don domhan i gcineál “rabhaidh” ina nochtfar coinsias gach duine. Beidh sé ina bhua de chomhréireanna cosmaí.

Scríobh léitheoir faoin eispéireas seo a leanas:

Bhí mé in adhartha tar éis an Aifrinn Déardaoin, an 28 Meitheamh, agus de réir mar a bhí mé ag glúine agus ag guí, bhuel, níos mó éisteachta buille faoi thuairim mé - capall bán cumhachtach is iontach, is áille, a chonaic mé nó a shamhlaigh mé riamh, gafa leis solas bán, le feiceáil os mo chomhair (os mo chomhair amach). Dúnadh mo shúile mar sin is dóigh liom gur illusion nó rud éigin a bhí ann…? Ní raibh ann ach toirt agus faded agus ansin go gairid ina dhiaidh sin cuireadh a claíomh...  

 

AN DARA SÉAL: AN CEANN RED AGUS AN SWORD

Labhraíonn Revelation 6 faoi chlaíomh atá le teacht - is é sin, cogadh:

Nuair a bhris sé an dara séala ar oscailt, chuala mé an dara créatúr beo ag gol, “Tar ar aghaidh.” Tháinig capall eile amach, ceann dearg. Tugadh cumhacht dá marcach síocháin a thógáil ar shiúl ón talamh, ionas go maródh daoine a chéile. Agus tugadh claíomh ollmhór dó. (Rev 6: 3-4)

Níl aon cheist ach gur thug Heaven rabhadh dúinn faoin “capall dearg” agus “claíomh” seo trí apparitions nua-aimseartha mar La Salette agus Fatima. Le déanaí, rinne an Pápa Benedict (Cardinal Ratzinger) breathnóireacht sobering agus é ag machnamh ar fhís na seers Fatima:

Meabhraíonn an t-aingeal leis an gclaíomh lasrach ar thaobh na láimhe clé de Mháthair Dé íomhánna cosúla i Leabhar an Fhorógra. Léiríonn sé seo bagairt an bhreithiúnais atá ag dul i méid ar fud an domhain. Sa lá atá inniu ann is cosúil gur fantaisíocht íon a thuilleadh an t-ionchas go bhféadfadh an domhan a laghdú go luaithreach le farraige tine: tá an claíomh lasrach brionnaithe ag fear hi féin, lena aireagáin. -Teachtaireacht Fatima, ón Suíomh Gréasáin na Vatacáine

Le linn na bliana seo a chuaigh thart, chuir an Tiarna, trí shraith focal agus rabhaidh istigh, mé i dtreo na dragan rua sin de Cumannachas. Níl an dragan marbh, agus tá bealach eile aimsithe aige chun an talamh a chaitheamh: tríd ábharachas (nó na hiarmhairtí a bhaineann leis).

Feicimid an chumhacht seo, fórsa na dragan rua… ar bhealaí nua agus difriúla. Tá sé ann i bhfoirm idé-eolaíochtaí ábhartha a insíonn dúinn go bhfuil sé áiféiseach smaoineamh ar Dhia; tá sé áiféiseach orduithe Dé a urramú: tá siad fágtha ón am atá thart. Ní fiú maireachtáil ar a shon féin. Tóg gach rud is féidir linn a fháil sa nóiméad gairid seo den saol. Is fiú go mór an tomhaltachas, an fhéiniúlacht agus an tsiamsaíocht amháin. —PÁpa BENEDICT XVI, Homily, 15 Lúnasa, 2007, Sollúntacht Toimhde na Maighdine Beannaithe Muire

Go deimhin, ba é Lenin na Rúise a dúirt uair amháin,

Díolfaidh na Caipitlithe an rópa dúinn a chrochfaimid iad.

Is airgead na “Caipitlithe” é a thug cumhacht don dragan dearg arís An tSín Cumannach. Dá mba rud é nach ndéanfadh an dragan seo ach a matáin a shleamhnú, dhéanfaí seilfeanna na siopaí ilranna i Meiriceá Thuaidh a fholmhú go bunúsach. Tomhaltachas gach rud “Déanta sa tSín”Tá chaitear an Iarthair.

Agus teannann an snaidhm.

Scríobh mé anseo tamall ó shin faoi bhrionglóid athfhillteach ina bhfaca mé…

… Tosaíonn réaltaí sa spéir ag casadh i gcruth ciorcail. Ansin thosaigh na réaltaí ag titim… ag iompú go tobann in aerárthaí míleata aisteach. —Féach Físeanna agus Aislingí

Lá amháin anuraidh, d’fhiafraigh mé den Tiarna cad a bhí i gceist leis an aisling seo, agus chuala mé i mo chroí: “Féach ar bhratach na Síne."Mar sin d'fhéach mé suas é ar an ngréasán ... agus ansin bhí, bratach leis réaltaí i gciorcal.

Is díol suntais é an tógáil tapa atá ag fórsa míleata sa tSín agus An Rúis, chomh maith le cleachtaí míleata na Rúise le déanaí agus neartú an chaidrimh le Veiniséala agus leis an Iaráin (ach níos tábhachtaí fós tá fás dochreidte na hEaglaise faoi thalamh sa tSín!)

Tá sé dlisteanach freisin an cheist a chur ar thosaigh an Dara Séala, ar bhealach éigin, á bhriseadh nuair a scriosadh an tIonad Trádála Domhanda agus an “cogadh réamhchlaonta” ar an Iaráic - imeachtaí as ar eascair “cogadh domhanda” sceimhle ”le foréigean ag dul in olcas i go leor náisiúin agus a bhféadfadh cogadh domhanda nua a bheith mar thoradh air…?

 

NA SEALTAÍ IS MÓ

Tosaíonn na cúig Shéala seo a leanas ag teacht chun cinn cosúil le “hiar-éifeachtaí” anord cogaidh dhomhanda nó anord domhanda—agus an deis a Ordú Domhan Nua:

• Tarlaíonn ganntanas bia (An Tríú Séala).

• Scaipeadh plá, gorta, agus anord mar gheall ar bhriseadh síos na sibhialtachta (An Ceathrú Séala)

• Géarleanúint na hEaglaise (An Cúigiú Séala), b’fhéidir i bhfoirm réamhtheachta chun deireadh a chur leis an gceart chun moráltacht Chríostaí agus stádas díolmhaithe ó cháin charthanúil a sheanmóireacht, agus príosúnacht dóibh siúd a dhiúltaíonn géilleadh.

• Crith talún ollmhór de bharr suaitheadh ​​cosmaí… b’fhéidir an Soilsiú uilíoch féin (An Séú Séala)

• Leanann tost, sos chun aithrí b’fhéidir, roimh na léanta deiridh (an Seachtú Séala as a dtiocfaidh na Seacht dTeamhair) 

Tá an Seachtú Séala suntasach. Creidim go marcálfaidh sé deireadh an Am na Grásta (a mhéid a leathnaíodh gach modh uileghabhálach chuig daoine gan chreideamh san am ullmhúcháin seo; tabhair faoi deara, deirim Time of Grace, ní gá Am na Trócaire.) Sea, fiú agus na Séalaí briste, beidh Dia ag síneadh amach chuig anamacha, ag tarraingt orthu go dtí a chroí trócaireach fiú agus iad ag tarraingt a n-anáil dheireanaigh in aithrí. Is mian le Dia le paisean mór go gcónaíonn gach duine dá chréatúir leis i bPáras. Agus beidh caimiléireacht na Séalaí mar lámh daingean Athair, ag úsáid disciplín mar rogha dheiridh chun mic Phrodigal caillte an domhain a ghlaoch air féin.

Léiríonn an Seachtú Séala an t-am nuair a ordaíonn Dia dá aingil “an séala a chur ar forehead seirbhísigh Dé” sula ndéantar íonú mór ar an talamh. Ansin a thiocfaidh fuaim na Seacht dTeamhair, agus an cluiche ceannais Laethanta Dlí agus Cirt roimh an Ré na Síochána tosóidh. Fíoch dóibh siúd a dhiúltaíonn a gcroí a oscailt ag an am sin.  

Níl mé ag iarraidh pionós a ghearradh ar an gcine daonna ach is mian liom é a leigheas, agus é a bhrú ar Mo Chroí trócaireach. Úsáidim pionós nuair a chuireann siad iallach orm féin é sin a dhéanamh; Tá drogall ar mo lámh greim a fháil ar chlaíomh an cheartais. Roimh Lá an Cheartais, tá Lá na Trócaire á sheoladh agam. (Dialann Naomh Faustina, 1588)

Tá sé tábhachtach a mheabhrú nár cheart go gcaithfimid na rónta a léamh mar imeachtaí líneacha, ná mar imeachtaí atá teoranta d’am áirithe amháin sa stair nó i réigiún amháin. Cinnte, táimid ag feiceáil pléascadh de ghéarleanúint fhoréigneach i gcoinne Críostaithe in áiteanna mar an Iaráic agus an India i measc áiteanna eile. Creidim, áfach, go bhfeicfimid níos mó deiridh briseadh na rónta seo, mura bhfuil críochnaithe díobh, b’fhéidir go han-luath… Agus is é sin i ndáiríre a mbím ag ullmhú don Tiarna dúinn: deireadh ré, agus tús ré nua Ré na Síochána fáidh fhada sna Sean-Tiomna agus sna Tiomna Nua araon agus ar labhair Aithreacha luatha na hEaglaise leo. 

 

TEACHTAIREACHT HOPE 

Is léir go mbraitheann an tAthair Naofa go bhfuilimid ag maireachtáil in amanna suntasacha. Ach ní mór dúinn gan peirspictíocht a chailleadh: ní hiad amanna an ruaig iad seo, ach laethanta an bhua! Bua ag trócaire ar an olc.

Feicimid ar ndóigh go bhfuil an dragan inniu ag iarraidh Dia a chaitheamh a rinne é féin ina Leanbh. Ná bíodh eagla ort roimh an Dia seo atá cosúil go lag; tá an troid buaite cheana féin. Sa lá atá inniu ann freisin, tá an Dia lag seo láidir: Is fíor-neart é.  —PÁpa BENEDICT XVI, Homily, 15 Lúnasa, 2007, Sollúntacht Toimhde na Maighdine Beannaithe Muire

Ach nuair a thosaíonn na comharthaí seo ag tarlú, seas in airde agus tóg do chinn toisc go bhfuil do fhuascailt idir lámha. (Lúcás 21:28)

 

TAGAIRT:

• 7-7-7
• An Triail Seacht mBliana: sraith scríbhinní a cheanglaíonn Revelation le Church Teaching, na luath-Aithreacha Eaglais, agus a nocht nochtadh príobháideach. 
  
• An Séú Séala agus “Soilsiú na Coinsiasa”: An Triail Seacht mBliana-Cuid II