An Chrois, an Chrois!

 

AMHÁIN de na ceisteanna is mó a bhí agam agus mé ag siúl go pearsanta le Dia cén fáth gur cosúil go n-athraíonn mé chomh beag sin? “A Thiarna, guím gach lá, abair an Phaidrín, téigh go dtí an tAifreann, déan admháil rialta, agus mé féin a dhoirteadh san aireacht seo. Cén fáth, mar sin, is cosúil go bhfuilim sáite sna sean-phatrúin agus lochtanna céanna a ghortaigh mé agus na cinn is mó a thaitníonn liom? " Tháinig an freagra chugam chomh soiléir:

An Chrois, an Chrois!

Ach cad is “an Chrois” ann?

 

AN CHROIS FÍOR

Is gnách linn an Chrois a chomhionannú láithreach agus an fhulaingt. Ciallaíonn sé sin gur cheart dom dul i mbun pian ar bhealach éigin. Ach ní hé sin i ndáiríre cad é an Chrois. Ina ionad sin, is léiriú é ar é féin a fholmhú go hiomlán ar son grá don duine eile. Do Íosa, chiallaigh sé literally fulaingt chun báis, mar gheall ar ba é sin nádúr agus riachtanas a mhisin phearsanta. Ach ní mórán againn a ghlaotar chun bás brúidiúil a fhulaingt agus bás a fháil ar son duine eile; ní hé sin ár misean pearsanta. Mar sin, nuair a insíonn Íosa dúinn ár gCros a thógáil, caithfidh brí níos doimhne a bheith ann, agus seo é:

Tugaim aithne nua duit: grá dá chéile. Mar a thug mé grá duit, mar sin ba chóir duit grá a thabhairt dá chéile freisin. (Eoin 13:34)

Soláthraíonn beatha, Páise agus bás Íosa rud nua dúinn patrún go bhfuil muid le leanúint:

Bíodh an dearcadh céanna agaibhse agus atá agaibhse freisin i gCríost Íosa … d’fholmhaigh sé é féin, i bhfoirm sclábhaí … d’umhlaigh sé é féin, d’éirigh sé géilliúil chun báis, fiú bás ar chros. (Filipigh 2:5-8)

Leagann Naomh Pól béim ar chroílár an phatrúin seo nuair a deir sé gurb é Íosa i bhfoirm sclábhaí, humhal é féin – agus cuireann sé leis ansin, i gcás Íosa, gur “fiú bás” a bhí i gceist leis. Déanfaimid aithris a dhéanamh ar an mbunús, ní gá an bás fisiceach (ach amháin má thugann Dia bronntanas na mairtíre do dhuine). Mar sin, is é is brí le duine a ghlacadh le Crois “Grá dá chéile”, agus trína bhriathra agus trína shampla, thaispeáin Íosa dúinn conas:

An té a íslíonn é féin mar an leanbh so, isé an té is mó i ríocht na bhflaitheas … Oir an té is lúgha 'nur measg go léir, isé an té is mó. (Matha 18:4; Lúcás 9:48)

Ina ionad sin, cibé duine ar mian leis a bheith mór in bhur measc beidh sé ina sheirbhíseach agaibh; cibé duine ar mian leis a bheith ar dtús in bhur measc beidh sé ina sclábhaí agaibh. Mar sin, níor tháinig Mac an Duine chun go ndéanfaí freastal air ach chun fónamh agus chun a shaol a thabhairt mar airgead fuascailte do mhórán. (Matha 20:26-28)

 

Sliabh CALVARY… NÍ MÓR TABÓR

Is é an fáth a gcreidim go leor, mé féin san áireamh, a bhíonn ag guí, a théann chuig an Aifreann go rialta, a adhnaíonn Íosa sa Sacraimint Bheannaithe, ag freastal ar chomhdhálacha agus ar chúlaithe, ag déanamh oilithreachtaí, ag tairiscint rósanna agus novenas srl… ach nach bhfásann sa bhua, ná toisc nach bhfuil i ndáiríre tógtha suas na Croise. Ní Sliabh Tabor Sliabh Calvary. Ní raibh ag Tabor ach ullmhúchán don Chrois. Mar sin freisin, nuair a bhíonn grásta spioradálta á lorg againn, ní féidir leo a bheith mar chríoch iontu féin (cad mura dtáinig Íosa anuas ó Thabór??). Ní mór dúinn i gcónaí leas agus slánú daoine eile a bheith i gcroílár. Seachas sin beidh ár bhfás sa Tiarna a stunted, más rud é nach diúltach.

Níl an Chrois ag comhlíonadh na ndeabhóidí riachtanacha seo go léir, cé go ndealraíonn sé go bhfuil rud éigin laochúil á dhéanamh againn. Ina ionad sin, tá sé nuair a éiríonn linn seirbhíseach fíor dár chéile nó leanaí, ár roommates nó compánaigh, ár gcomhpharóistí nó ár gcomhphobail. Ní féidir lenár gcreideamh Caitliceach cineachadh go dtí cineál bealaí chun féinfheabhsú, nó chun ár gcoinsias trioblóideacha a cheannsú, nó díreach cothromaíocht a fháil. Agus deonaigh duit, a Dhia a dhéanann freagra a thabhairt dúinn sna quests, mar sin féin; Bronnann sé a thrócaire agus a shíocháin, A ghrá agus a mhaithiúnas gach uair a iarraimid é. Cothaíonn sé sinn a mhéid is féidir leis, mar go bhfuil grá aige dúinn - díreach mar a chothaíonn máthair a naíonán ag caoineadh, cé nach bhfuil ag an leanbh ach a ocras féin.

Ach más máthair mhaith í, bainfidh sí an leanbh sa deireadh agus múinfidh sí dó grá a thabhairt dá shiblíní agus dá chomharsa agus a roinnt leo siúd a bhfuil ocras orthu. Mar sin freisin, cé go lorgaimid Dia ag urnaí agus go n-altraíonn sé sinn le grásta, cosúil le máthair mhaith, deir Sé:

Fós, an Chrois, an Chrois! Déan aithris ar Íosa. Bí i do leanbh. Bí ar an seirbhíseach. Bí ar an sclábhaí. Is é seo an t-aon Bealach as a dtagann Aiséirí. 

Má bhíonn tú ag streachailt go buan in aghaidh do mheon, do mhianta, do éigeantas, do ábharachas nó do na rudaí atá agat, is é an t-aon bhealach chun na bpeacaí seo a shárú ná dul ar shlí na Croise. Is féidir leat an lá ar fad a chaitheamh ag adhradh Íosa sa Sacraimint Bheannaithe, ach is beag difríocht a dhéanfaidh sé má chaitheann tú do thráthnónta ag freastal ort féin. Dúirt Naomh Teresa de Calcúta uair amháin, “An t-am a chaith mo dheirfiúracha ar sheirbhís an Tiarna sa Sacraimint Bheannaithe, ceadaíonn sé dóibh caitheamh uaireanta seirbhíse a Íosa sna bochtáin.” Mar sin ní féidir le cuspóir ár nguí agus ár n-iarrachtaí spioradálta a bheith riamh chun sinn féin a chlaochlú amháin, ach ní mór dúinn a dhiúscairt freisin “Ar son na ndea-oibreacha a d’ullmhaigh Dia roimh ré, go mbeimis inár gcónaí iontu.” ^[1]Eph 2: 10  

Nuair a dhéanaimid guí i gceart déanaimid próiseas íonúcháin istigh a osclaíonn Dia dúinn agus mar sin dár gcomh-dhaoine freisin ... Ar an mbealach seo déanaimid na íonuithe sin trína n-oibrímid oscailte do Dhia agus a ullmhaímid le haghaidh seirbhíse ár gcomhbhaill daoine. Éirímid in ann an dóchas mór a bhaint amach, agus dá bhrí sin bímid mar airí dóchais do dhaoine eile. —PÁpa BENEDICT XVI, Spe Salvi (Sábháilte le Dóchas), n. 33, 34

 

ÍOSA IN ME

Ní bhaineann sé riamh le "Íosa agus mise." Tá sé faoi Íosa ina gcónaí in dom, a éilíonn bás fíor dom féin. Tagann an bás seo go beacht trí chur ar an gCrois agus a bheith pollta ag tairní an Ghrá agus na Seirbhíse. Agus nuair a dhéanaim é seo, nuair a théim isteach sa “bhás” seo, tosóidh fíor-Aiséirí ionam. Ansin tosaíonn áthas agus síocháin ag bláthú mar an lile; ansin tosaíonn na huaisleachta, na foighne, agus an fhéinrialaithe ar bhallaí tí nua, teampall nua, a fhoirmiú, rud atá mise. 

Má tá uisce le éirí te, caithfidh an fuacht bás a fháil as. Má tá adhmad le tine a dhéanamh, caithfidh nádúr an adhmaid bás a fháil. Ní féidir an bheatha atá uainn a bheith ionainn, ní féidir í do bheith ionainn féin, ní féidir linn a bheith í féin, muna gheobhaimid é ar dtús do bheith mar a bhfuilimid; faighimid an bheatha seo tríd an mbás. —Fr. John Tauler (1361), sagart agus diagachtóir Doiminiceach na Gearmáine; ón Seanmóirí agus Comhdhálacha John Tauler

Agus mar sin, má tá tú tar éis tosú sa bhliain nua seo ar na sean-pheacaí céanna, na streachailtí céanna leis an bhfeoil agus atá agamsa, ansin ní mór dúinn fiafraí dínn féin an bhfuilimid ag piocadh suas na Croise go laethúil i ndáiríre, rud atá le leanúint i gcéimeanna fholmhú Chríost. sinn féin i humhal, agus ag déanamh seirbhíseach dóibh siúd mórthimpeall orainn. Is é an t-aon chosán a d’fhág Íosa, an t-aon phatrún a leanann go dtí an Aiséirí. 

Is é an t-aon Bealach san Fhírinne atá mar thoradh ar an mBeatha. 

Amen, amen, a deirim ribh, mura dtiteann gráinne cruithneachta go talamh agus go bhfaighidh sé bás, ní fhanann ann ach gráinne cruithneachtan; ach má fhaigheann sé bás, táirgeann sé mórán torthaí. (Eoin 12:24)

 

LÉITHEOIREACHT GAOLMHARA

Is éard atá i gceist le grá a thabhairt do dhaoine eile agus le freastal orthu ná íobairt, arb é is cineál fulaingt é. Ach is í an fhulaingt seo go beacht a tháirgeann toradh an ghrásta, agus é aontaithe le Críost. Léigh: 

An Chrois a Thuiscint agus Páirteach in Íosa. 

 

Go raibh maith agat as an breosla a sholáthar
do theine na ministreachta seo.

 

 

Le turas le Mark sa An Anois Word,
cliceáil ar an mbratach thíos chun liostáil.
Ní roinnfear do r-phost le duine ar bith.