Na Fonótaí Dhiaga

Seirbhíseach Dé Luisa Piccarreta & Naomh Faustina Kowalska

 

IT curtha in áirithe do na laethanta seo, ag deireadh ár ré, do Dhia dhá fonóta diaga a chur leis na Scrioptúir Naofa.

 

NA BEATHA BLESSED

I bhfís chumhachtach, tugadh cead do Naomh Gertrude the Great (d. 1302) a ceann a chur in aice leis an chréacht i gcíche Íosa. Agus í ag éisteacht lena Chroí bealaithe, d’fhiafraigh sí de Naomh Eoin an tAspal Beloved conas a bhí sé gur choinnigh sé, a raibh a cheann curtha ar chíche an tSlánaitheora ag an Suipéar Deireanach, tost iomlán ina chuid scríbhinní faoin throbbing of the adorable Heart of his Master. Chuir sí aiféala air nach ndúirt sé tada faoi mar threoir dúinn. Ach d’fhreagair an naomh:

Ba é an misean a bhí agam ná rud éigin a scríobh don Eaglais, agus í fós ina thús, faoi Bhriathar Dé neamhchóireáilte an tAthair, rud a thabharfadh cleachtadh ann féin do gach intleacht dhaonna go deireadh an ama, rud nach n-éireodh le duine ar bith ann riamh tuiscint iomlán. Maidir leis an teanga de na buillí beannaithe seo de Chroí Íosa, tá sé curtha in áirithe do na haoiseanna deireanacha nuair a chaithfear an domhan, a bheith sean agus fuar i ngrá Dé, a théamh arís trí nochtadh na rúndiamhair seo. -Legatus divinae pietatis, IV, 305; “Revelationes Gertrudianae”, ed. Poitiers agus Páras, 1877

Smaoinigh ar feadh nóiméad go bhfuil croí an duine comhdhéanta de “dhá thaobh.” Tarraingíonn an taobh amháin fuil isteach sa chroí ó fhíocháin uile an choirp agus déanann sí an fhuil sin a bhrú isteach sna scamhóga; tarraingíonn an taobh eile an fhuil athlíonta (ocsaiginithe) sin ó na scamhóga ar ais isteach sa chroí, a dhéantar a phumpáil arís i bhfíocháin agus orgáin an choirp chun beatha nua a thabhairt, mar a bhí.

Mar an gcéanna, d’fhéadfaí a rá go bhfuil “dhá thaobh” ag Revelation Dhiaga, a bhí incarnated sa Feoil focal déanta. Mar chomhlíonadh ar an Sean-Chúnant, tarraingíonn Dia stair an duine go léir isteach i gCroí Chríost, a athraíonn é trí anáil an Spioraid Naoimh; ansin déantar an saol nua seo a “bhrú” isteach san am i láthair agus sa todhchaí chun “gach rud a athbhunú” sa Chúnant Nua. Is é atá sa “líníocht isteach” ná gníomh Chríost chun ár bpeacaí a thógáil air féin; is é an “seoladh amach” ná Críost ag déanamh gach rud nua.

Mar sin, díreach mar is é feidhm chroí an duine fuil a chaidéalú don chorp ar fad ionas go bhfásfaidh sé ina dhuine fásta iomlán, mar sin freisin, feidhmíonn Croí Chríost chun an t-iomlán a thabhairt Corp Chríost faoi lánseol, is é sin, foirfeacht. 

Agus thug sé do roinnt mar aspail, cuid eile mar fháithe, cuid eile mar soiscéalaithe, daoine eile mar thaoisigh agus mar mhúinteoirí, na daoine naofa a threalmhú d’obair na haireachta, chun corp Chríost a thógáil suas, go dtí go sroicheann muid uile aontacht an chreidimh agus eolas ar Mhac Dé, ar an bhfear aibí, a mhéid atá dealbh iomlán Chríost… (Eph 4: 11-13; cf. Col 1:28)

Tá an méid a mhínigh mé thuas ar eolas dúinn cheana i nochtadh poiblí na hEaglaise. Tríd ár gcluas a chur le Croí Chríost, áfach, foghlaimímid na sonraí agus an chaoi ar féidir é seo go léir a chur i gcrích. Is é sin an ról atá ag “nochtadh príobháideach” nó tuar mar a thugtar air. 

Ní hé an ról atá acu ná Nochtadh deifnídeach Chríost a fheabhsú nó a chur i gcrích, ach cabhrú leis maireachtáil níos iomláine aige i dtréimhse áirithe staire. Faoi threoir Magisterium na hEaglaise, rinne an fidelium sensus tá a fhios aige conas a fháil amach agus fáilte a chur roimh na nochtuithe seo cibé is ionann é agus glao barántúil Chríost nó a naoimh ar an Eaglais. -Catechism na hEaglaise Caitlicí, ní. 67

 

NA FOOTNOTES DIVINE

Sna Soiscéil, tugtar dhá shliocht dúinn go háirithe a nochtann dhá thaobh Chroí Chríost. Nochtann an chéad sliocht feidhm an Taobh Bheannaithe sin a tharraingíonn gach rud chuige féin Trócaire Dhiaga:

Óir bhí grá chomh mór sin ag Dia don domhan gur thug sé a aon Mhac amháin, ionas nach n-imeodh gach duine a chreideann ann ach go mbeadh an bheatha shíoraí aige. (Eoin 3:16)

Nochtann an dara sliocht sprioc an dara Taobh sin, is é sin gach rud i gCríost a athbhunú sa Uacht Dhiaga:

Seo mar atá tú chun guí a dhéanamh: Ár nAthair ar neamh, beannaithe d’ainm, Tiocfaidh do ríocht, Déanfar do thí, ar talamh mar atá ar neamh. (Matha 6: 9-10)

Mar sin, fonótaí d’Eoin 3:16 is ea nochtadh Íosa do Naomh Faustina ar an Trócaire Dhiaga. Tá siad an “Teanga na mbuillí beannaithe” den Chroí Naofa a thógann an focal “grá” ón sliocht sin ón Scrioptúr agus, amhail is go dtéann sé trí phriosma Faustina, é a bhriseadh síos i sraith d’fhírinní sublime faoina ghrá.

Mar sin freisin, ní dhéanann na nochtuithe do Luisa ar an Dia Dhiaga ach na focail “Tiocfaidh do ríocht, Déanfar do thí, ar talamh mar atá sí ar neamh ” ar an gcaoi agus an fáth gurb é a gcomhlíonadh an foirfeacht deiridh agus “dealbh iomlán” an duine a bhí tuillte ag Críost dúinn ar an gCrois. Tá siad, i bhfocal, an athchóiriú den mhéid a chaill Ádhamh i nGairdín Éidin. 

Chaill sé lá álainn na huachta diaga, agus dhíghrádaigh sé an oiread sin chun trua a mhúscailt ... D'ullmhaigh [Íosa] dó an dabhach chun a chuid peacaí go léir a ní, chun é a dhaingniú, chun é a mhaisiú, ar bhealach a dhéanfadh é is fiú dó a fháil arís an Uacht Dhiaga sin a dhiúltaigh sé, a chruthaigh a bheannaíocht agus a sonas. Páiste, ní raibh aon obair ná pian amháin a d’fhulaing sé, nár fhéach leis an Uacht Dhiaga a athordú arís sna créatúir. —An Mhuire go Luisa, An Mhaighdean i Ríocht na huachta diaga, Lá is fiche (a) [5], benedictinesofthedivinewill.com 

Dá réir sin, leanann sé gach rud i gCríost a athbhunú agus fir a threorú ar ais a chur faoi bhráid Dé aidhm amháin agus an aidhm chéanna. —Pápa ST. PIUS X, E Supremi, ní. 8

 

TRIOMPH AN CHLÁR SACRED

Is í teanga fholláin nochtaithe na Trócaire Dhiaga agus an Uacht Dhiaga Guth fáidhiúil an “Beats beannaithe” den Chroí Naofa. Is í an Trócaire Dhiaga an pulsation sin a tharraingíonn peacaí an chine daonna isteach in athaontú ghrá Dé atá siombailithe ag lása an tsaighdiúra; is é an Uacht Dhiaga buille na beatha nua atá beartaithe ag Dia dá Eaglais mar shiombail ag an bhFuil agus an Uisce a shíolraigh óna Chroí. Déantar na nochtuithe seo a uainiú go beacht “Go dtí na haoiseanna deireanacha nuair a chaithfear an domhan, a bheith sean agus fuar i ngrá Dé, a théamh arís trí nochtadh na rúndiamhair seo." 

Mar sin, buafaidh Croí Naofa Íosa nuair a bheidh an duine, trí ghrásta a thrócaire Dhiaga, tar éis a thoil dhaonna a atreorú agus cead a thabhairt don Uacht Dhiaga réimeas ann.

Is é mo ríocht ar talamh Mo shaol in anam an duine. —Jusus go Naomh Faustina, Trócaire Dhiaga i m'anam, Dialann, n. 1784

… Le haghaidh…

Is í an Eaglais “Reign Chríost atá i láthair faoi rún cheana féin.” -Catechism na hEaglaise Caitlicí, n. 763

Is é sin le rá, nuair a bhíonn Croí Íosa i gceannas gan chosc ina Eaglais, ansin tabharfaidh an réadú seo ar ‘Ár nAthair’ tuar eile Chríost le comhlíonadh:

Déanfar soiscéal na ríochta [na huachta Dhiaga] a sheanmóireacht ar fud an domhain mar fhinné ar na náisiúin uile, agus ansin tiocfaidh an deireadh. (Matha 24:14)

Gach mar gheall ar dhá fonóta beag i stair an tslánaithe.

 

 

Is é do thacaíocht airgeadais agus do ghuí cén fáth
tá tú á léamh seo inniu.
 Beannacht leat agus go raibh maith agat. 

Chun turas le Mark i An Anois Word,
cliceáil ar an mbratach thíos chun liostáil.
Ní roinnfear do r-phost le duine ar bith.