…MAR níor éist muid. Níor thugamar aird ar rabhadh comhsheasmhach ó Neamh go bhfuil an domhan ag cruthú todhchaí gan Dia.
Chun mo choinne, mhothaigh mé go n-iarrann an Tiarna orm an scríbhneoireacht ar an Uacht Dhiaga a chur ar leataobh ar maidin toisc go bhfuil sé riachtanach ciniceas, croí-chrua agus amhras gan údar a cheistiú creidimh. Níl aon tuairim ag daoine cad atá ag fanacht leis an saol seo atá cosúil le teach cártaí trí thine; tá go leor acu go simplí Codladh mar an Teach Burns. Feiceann an Tiarna i gcroí mo léitheoirí níos fearr ná I. Is é seo a aspal; Tá a fhios aige cad a chaithfear a rá. Agus mar sin, is liom féin focail Eoin Baiste ó Soiscéal an lae inniu:
… [Déanann sé] lúcháir mhór ar ghuth na Bríde. Mar sin tá an t-áthas seo orm curtha i gcrích. Caithfidh sé méadú; Caithfidh mé laghdú. (Eoin 3:30)
AG GNÁTHÚ NÉIMHE
Ba mhaith liom labhairt le mo dheartháireacha agus mo dheirfiúracha san Eaglais a bhfuil an post seo a leanas acu: “Ní gá dom a chreidiúint i nochtadh príobháideach toisc nach gá é a shlánú." Níl sé seo ach fíor i bpáirt. I bhfocail an Phápa Benedict XIV:
Féadfaidh duine aontú le “nochtadh príobháideach” a dhiúltú gan díobháil dhíreach a dhéanamh don Chreideamh Caitliceach, fad a dhéanann sé amhlaidh, “go measartha, ní gan chúis, agus gan díspeagadh.” —Pápa BENICT XIV, Bua Heroic, Iml. III, lch. 397; Nochtadh Príobháideach: Discerning leis an Eaglais, leathanach 38
Is é sin le rá, má tá “cúis” againn chun a chreidiúint go bhfuil Dia féin ag labhairt linn, tá oibleagáid orainn i ndáiríre aontú leis, go háirithe nuair a bhíonn treoracha de réir a Uacht Dhiaga i gceist leis:
An té a mholtar agus a fhógraítear an nochtadh príobháideach sin dó, ba cheart dó ordú nó teachtaireacht Dé a chreidiúint agus cloí leis, má mholtar dó ar fhianaise leordhóthanach ... Ó labhraíonn Dia leis, trí mhodh eile ar a laghad, agus dá bhrí sin éilíonn sé air Creid; mar sin atá sé, go bhfuil sé de cheangal air Dia a chreidiúint, a éilíonn air déanamh amhlaidh. — SOCHAIR XIV, Bua Heroic, Iml III, lch. 394
Dá bhrí sin, tá an nóisean seo a luaitear go coitianta gur féidir le duine “nochtadh príobháideach” a dhíbhe as láimh míchruinn. Thairis sin, is tuairim bhréagach é gur scoir Dia de labhairt leis an Eaglais ó bhás an Apostle deireanach. Ina ionad sin, is é an rud a scoir ná “Nochtadh Poiblí” Chríost a bhaineann le gach a bhfuil riachtanach chun slánú. Sin é an méid. Ní chiallaíonn sé nach bhfuil níos mó le rá ag an Tiarna faoin gcaoi a leathnaíonn an slánú sin, conas a chuirtear torthaí na Fuascailte i bhfeidhm, nó conas a éireoidh leo san Eaglais agus sa domhan.
… Fiú má tá an nochtadh críochnaithe cheana féin, ní dhearnadh é go hiomlán follasach; fanann sé de réir a chéile don chreideamh Críostaí a thábhacht iomlán a thuiscint le linn na gcéadta bliain. -Catechism na hEaglaise Caitlicí, n. 66
Mhúin Íosa é seo dó féin!
Tá i bhfad níos mó le rá agam leat, ach ní féidir leat é a iompróidh anois. (Eoin 16:12)
Conas is féidir linn a rá, mar sin, nach bhfuil an “níos mó” seo atá le rá ag Dia fós tábhachtach? Conas is féidir linn neamhaird a dhéanamh air agus é ag labhairt trína chuid fáithe? Nach bhfuil an fhuaim seo áiféiseach? Ní amháin áiféiseach é, tá contúirteach. Luíonn an chine daonna ar precipice go beacht mar chaill muid an cumas atá cosúil le leanbh a ghuth a chloisteáil agus géilleadh dó. Ní raibh cries ár dTiarna i Gethsemane toisc go raibh eagla air fulaingt; bhí sé mar gheall go bhfaca sé go soiléir sa todhchaí go ndiúltódh go leor anam dó, d'ainneoin a Pháise - agus go gcaillfí go deo é.
CUP TEA LE MÓR?
Cén fáth go bhfuil Dia ag cur a mháthair ar talamh chun labhairt linn mura bhfuil sé tábhachtach? Ar tháinig sí chun cupán tae a bheith aici lena leanaí nó a chinntiú do sheanchaithe beaga le coirníní rosary cé chomh deas agus atá a deabhóid? Chuala mé condescension den chineál seo le blianta.
Níl, Tá ár mBan curtha ag an Tríonóid Naofa chun a rá leis an domhan mór go bhfuil Dia ann, agus nach bhfuil aon todhchaí ann gan Eisean. Mar Mháthair, tagann sí chun muid a ullmhú ní amháin do na tubaistí a bhfuilimid ag siúl isteach go dall iontu agus atá cruthaithe againn lenár lámha féin, ach na bua atá ag fanacht linn mura ngéillimid dúinn féin ach géilleadh dúinn féin h lámha. Tabharfaidh mé dhá shampla den chúis nach amháin go bhfuil neamhaird ar “nochtadh príobháideach” den sórt sin ach amaideach, ach meargánta.
Chuala tú faoi Fatima, ach éist níos cúramach arís leis an méid a dúirt Our Lady:
Tá ifreann feicthe agat ina dtéann anamacha na bpeacach bocht. Chun iad a shábháil, is mian le Dia dúthracht mo Chroí gan Smál a bhunú ar domhan. Má dhéantar an méid a deirim leat, sábhálfar go leor anamacha agus beidh suaimhneas ann. Tá deireadh leis an gcogadh [an Chéad Chogadh Domhanda]: ach mura scoirfidh daoine de chion a dhéanamh ar Dhia, brisfidh ceann níos measa amach le linn Pontificate Pius XI. Nuair a fheiceann tú oíche soilsithe ag solas anaithnid, bíodh a fhios agat gurb é seo an comhartha iontach a thug Dia duit go bhfuil sé ar tí an domhan a phionósú as a chuid coireanna, trí chogadh, gorta, agus géarleanúint na hEaglaise agus naofa Athair. Chun é sin a chosc, tiocfaidh mé chun consecration na Rúise a iarraidh ar mo Chroí gan Smál, agus ar Chomaoineach an chúitimh ar an gCéad Satharn. Má thugtar aird ar m’iarratais, tiontófar an Rúis, agus beidh suaimhneas ann; mura ndéanann, scaipfidh sí a cuid earráidí ar fud an domhain, ag cruthú cogaí agus géarleanúint na hEaglaise. Maraítear an mhaith; beidh go leor le fulaingt ag an Athair Naofa; cuirfear náisiúin éagsúla ar neamhní. —Aon “Tríú Cuimhneachán” de chuid an tSr. Lucia, 31 Lúnasa, 1941, d’Easpag Leiria-Fatima i dteachtaireacht ó Mhuire i 1917; “Teachtaireacht Fatima”, vatacáin.va
In ainneoin na “míorúilt na gréine”Chun focail Mhuire a dhearbhú, thóg an Eaglais trí bliana déag chun na habhálacha a cheadú, agus ansin roinnt blianta fada ina dhiaidh sin sula ndearnadh“ consecration of Russia ”(agus fiú ansin, díospóid éigin an raibh rinneadh i gceart é ós rud é nár luadh an Rúis go sainráite i “Acht um Iontaobhas” Eoin Pól II.[1]cf. “Teachtaireacht Fatima") Is é seo an pointe: ár moill nó neamhfhreagairt go hoibiachtúil mar thoradh ar an Dara Cogadh Domhanda agus scaipeadh “earráidí” na Rúise —Communism - a mhaígh ní amháin na mílte milliún duine ar fud an domhain, ach atá in ann sinn a tharraingt isteach sa tríú Cogadh Domhanda de réir mar a chuireann na náisiúin a n-arm in iúl dá chéile (féach Uair an Chladaigh).
Tá an dara sampla i Ruanda. Sna apparitions ceadaithe le seers Kibeho, chonaic siad físeanna go mion grafach den chinedhíothú a bhí le teacht—thart ar 12 bliana sular tharla sé. Chuir siad teachtaireacht Mhuire in iúl ag glaoch ar na náisiúin aithrí a dhéanamh chun tubaiste a sheachaint ... ach bhí an teachtaireacht nach bhfuil aird. Den chuid is mó, thuairiscigh na seers go ndearna achomharc Mháire…
… Ní dhírítear ar dhuine amháin agus ní bhaineann sé ach leis an am reatha; tá sé dírithe ar gach duine ar an domhan ar fad. -www.kibeho.org
DOOM AGUS GLOOM?
Is é seo go léir le rá go ndéantar ár ndiúltú éisteacht le guth an Aoire Mhaith - bíodh sé trí Mhuire, nó trína fáithe suite ar fud an domhain - ar ár gcontúirt féin. Feiceann tú, déanann go leor daoine na fir agus na mná seo a dhíbhe mar “fáithe doiche agus gruama.” Is í an fhírinne é seo: is sinne, ní iadsan, a chinneann cén cineál fáithe iad. Má éistimid leo, is fáithe dóchais, síochána agus ceartais iad. Ach má thugaimid neamhaird orthu, má dhéanaimid iad a dhíbhe as láimh a chéile, is fáithe doiche agus gruama iad go deimhin.
Cinneann muid.
Ina theannta sin, deirim arís: cad a cheapann tú atá níos “doom agus gruama” - go dtagann ár dTiarna chun deireadh a chur leis an bhfulaingt seo agus chun síocháin agus ceartas a chur i gcrích… nó go leanaimid orainn ag maireachtáil faoi bhualadh drumaí cogaidh? Go leanann ginmhillteoirí ag cuimilt ár leanaí óna chéile agus dá bhrí sin ár dtodhchaí? Go gcuireann polaiteoirí féinmharaithe agus féinmharú cuidithe chun cinn? Go leanann sciúirse na pornagrafaíochta ag scriosadh ár gcuid mac agus iníonacha? Go leanann eolaithe orthu ag imirt lenár ngéineolaíocht agus go ndéanann tionsclaithe nimh ar ár dtalamh? Go leanann na daoine saibhre ag fás níos saibhre agus an chuid eile ag fás níos mó i bhfiacha ach go sáraitheach? Go leanann na daoine cumhachtacha orthu ag triail ar ghnéasacht agus ar intinn ár leanaí? Go bhfanann na náisiúin uile faoi mhíchothú cé go bhfásann Westerners murtallach? Go leanann Críostaithe á marú, ar an imeall agus ag dearmad ar fud an domhain? An leanann an chléir sin de bheith ina dtost nó ag feall ar ár n-iontaobhas fad a fhanann anamacha ar an mbealach chun na buaireamh? Céard atá níos gruama agus níos doichte - rabhaidh ár mBan nó fáithe bréagacha chultúr an bháis seo ??
ULLMHÚ BHEALACH AN Tiarna
I rith na Nollag, bhí sé de nós againn an Soiscéal a fhógairt:
Guth duine amháin ag caoineadh sa bhfásach, 'Ullmhaigh bealach an Tiarna, déan a chosáin díreach.' (Matha 3: 3)
Má thaistealaíonn tú trí Sléibhte Rocky Cheanada, tá bealaí éagsúla ann. Tá an bealach ó dheas an-ghaofar, géar agus mall. Tá an bealach lárnach níos dírí agus níos cothroime. Mar sin tá sé le todhchaí an domhain seo. Is sinne - freagra “saor-thoil” an chine dhaonna - a chinnfidh an bhfuilimid chun dul trí bhóithre díreacha cothroma na síochána agus an toil, nó trí ghleann scáth an bháis. Gheall Mhuire Fatima, “Sa deireadh, beidh bua ag mo Chroí gan Smál. Déanfaidh an tAthair Naofa an Rúis a choisreacan dom, agus tiontófar í, agus deonófar tréimhse síochána don domhan.”Ach níor thug sí aon ráthaíochtaí faoin mbóthar a thógfaimis chun é a bhaint amach, toisc gur fúinn féin atá sé.
… Ní chiallaíonn tuar sa chiall Bhíobla an todhchaí a thuar ach toil Dé a mhíniú don am i láthair, agus mar sin an bealach ceart a thaispeáint don todhchaí. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), “Teachtaireacht Fatima”, Tráchtaireacht Diagachta, www.vatican.va
Faoi láthair, in áiteanna éagsúla ar domhan, leanann Mhuire ag labhairt leis an Eaglais le treoracha ar leith maidir lena bhfuil le déanamh againn ag an uair seo. Agus anois, tá sé chun muid féin a ullmhú chun an Bronntanas Maireachtála dochreidte san Uacht Dhiaga a fháil. Ach cé atá ag éisteacht? An bhfuilimid ag leanúint ar aghaidh cuíchóiriú ar shiúl mura ndéanann tú magadh ar a guth, arb é an “slat” agus an “fhoireann” trína bhfuil an Aoire Mhaith ag treorú a chaorach? Dhealródh sé amhlaidh, toisc go dtugann a teachtaireachtaí, agus í ag tairiscint dóchais, rabhadh anois faoi chontúirtí móra spioradálta anseo agus ag teacht. Mar sin, táimid ag ullmhú chun suíomh Gréasáin nua a lainseáil (in 2020) inar féidir le daoine teacht ar an Iontaofa guth Mhuire. Ó tharla gur thosaigh sí ag tabhairt foláireamh go bhfuil an domhan ag dul isteach i gcéim a fheicfidh, i ndeireadh na dála, Bua a Croí gan Smál, tiocfaidh sé trí na bóithre crua, foirceannadh agus pianmhar ar dhiúltaigh muid a dhíriú.
Gach duine a éisteann leis na focail seo uaimse ach nach ngníomhóidh orthu beidh sé cosúil le amadán a thóg a theach ar ghaineamh. (Matha 7:26)
Ba dheacair grianghraf a phiocadh don alt seo. Ba bhriseadh croí é deora aithreacha, máithreacha agus leanaí ar fud an domhain a fheiceáil. Léann na ceannlínte inniu cosúil le dirge, cumha pianmhar ar dhomhan go bhfuil sé ró-dhaingean, ró-bhródúil, nó ró-dhall a fheiceáil conas, tar éis na mílte bliain de shibhialtacht, in ainneoin ár “n-eolais” agus ár “ndul chun cinn”, táimid níos lú daonna ná riamh. Bíonn neamh ag gol linn, den chuid is mó, toisc go bhfuil an fhéidearthacht áthas agus síochána inár dtuiscint i gcónaí - ach ní bhíonn sí inár lámha riamh.
Ó, mar is rud iontach ach scanrúil é toil shaor an chine daonna ag an am céanna! Tá sé de chumas aige é féin a aontú le Dia, trí Íosa Críost, agus an t-anam a roinnt ... nó an Uacht Dhiaga a dhiúltú agus fanacht ag fánaíocht i bhfásach spioradálta gan uisce gan ach mianta bréagacha ann chun a tart a mhealladh.
Leanaí, bí ar do aire i gcoinne idéil. (An chéad léamh inniu)
Sa Léitheoireacht Ghaolmhar thíos tá naisc bhreise chun dúshlán a thabhairt dóibh siúd san Eaglais a chreideann go bréagach agus go ró-mhuiníneach gur féidir linn neamhaird a dhéanamh de ghuth na bhFlaitheas - an ceann seo san áireamh:
A pháistí, a chara, is mise an Coincheap gan Smál. Tagaim ó neamh chun tú a spreagadh agus fir agus mná creidimh a dhéanamh díot. Oscail do chroí don Tiarna agus déan uaidh an áirc bheag ina gcaomhnófar an fhírinne. San am seo iontach
mearbhall spioradálta ní shábhálfar ach iad siúd a fhanann san fhírinne ón mbagairt mhór a bhaineann le longbhriseadh an chreidimh. Is mise do Mháthair bhrónach agus fulaingím as an méid a thagann chugat. Éist le hÍosa agus lena Soiscéal. Ná déan dearmad ar cheachtanna an ama a chuaigh thart. Iarraim ort i ngach áit iarracht a dhéanamh fianaise a thabhairt ar ghrá mo Mhic Íosa. Fógair do chách gan eagla an fhírinne a d’fhógair Mo Íosa agus fíor-Magisterium a Eaglais. Ná cúlú. Feicfidh tú uafás fós i ngach áit. Scoirfidh go leor daoine a roghnófar chun an fhírinne a chosaint. Déanfar géarleanúint ort as do chreideamh, ach seasfaidh tú go gasta san fhírinne. Tiocfaidh do luach saothair ón Tiarna. Lúb do ghlúine ag guí agus lorg neart san Eocairist. Ná cuir i gcoinne na dtrialacha a thiocfaidh. Beidh mé leat.—An Bhean Uasal “Banríon na Síochána” chuig Pedro Regis na Brasaíle; leanann a easpag ag aithint a theachtaireachtaí, ach chuir sé in iúl, ó thaobh tréadach de, go bhfuil sé sásta leis na torthaí an-dearfacha ó na apparitions ansin. [2]cf. spioradla.net
Tuigim searbhas i guth an Tiarna agus mé á scríobh seo; macalla uafásach as Gethsemane, tar éis an oiread sin achomhairc ar a ghrá agus a thrócaire, an oiread sin iontais agus saothair ar feadh na gcéadta bliain, an oiread sin cruthúnais agus míorúiltí seachas míniú (is é sin ach cuardach Google ar shiúl), táimid fós dúnta, gan aistriú, gan bhac.
Lúcás.
Tugaim an focal deireanach duitse, a Thiarna Íosa, ós rud é gur peacach neamhfhiúntach mé freisin.
Tá aithne agam ar do chuid saothar; Tá a fhios agam nach bhfuil tú fuar ná te. Is mian liom go raibh tú fuar nó te. Mar sin, toisc go bhfuil tú lukewarm, ní te ná fuar, spitfidh mé tú as mo bhéal. Mar a deir tú, ‘Tá mé saibhir agus saibhir agus níl aon ghá agam le haon rud,’ agus fós ní thuigeann tú go bhfuil tú cráite, trua, bocht, dall agus nocht. Molaim duit ór atá scagtha trí thine a cheannach uaim ionas go mbeidh tú saibhir, agus baill éadaigh bhána le cur ort ionas nach nochtfar do nocht náireach, agus ointment a cheannach le smearadh ar do shúile ionas go bhfeicfidh tú. Iad siúd a bhfuil grá agam dóibh, déanaim aithreachas agus caimiléireacht. Bí dáiríre, mar sin, agus déan aithreachas. (Rev 3: 15-19)
Foilsithe ar dtús 11 Nollaig, 2017; nuashonraithe inniu.
LÉITHEOIREACHT GAOLMHARA
An féidir leat neamhaird a dhéanamh ar Nochtadh Príobháideach?
Nuair a bheidh na Clocha ag scairteadh
Réasúnachas, agus Bás an Mhistéir
Más mian leat tacú le riachtanais ár muintire,
níl le déanamh ach cliceáil ar an gcnaipe thíos agus cuir na focail san áireamh
“Don teaghlach” sa chuid trácht.
Beannacht leat agus go raibh maith agat!
Le turas le Mark sa An Anois Word,
cliceáil ar an mbratach thíos chun liostáil.
Ní roinnfear do r-phost le duine ar bith.
Nótaí nótaí
| ↑1 | cf. “Teachtaireacht Fatima" |
|---|---|
| ↑2 | cf. spioradla.net |