An Músaem Deireanach

 

Gearrscéal
by
Mark Mallett

 

(Foilsíodh den chéad uair 21 Feabhra, 2018.)

 

2088 AD... Caoga cúig bliana tar éis An Stoirm Mhór.

 

HE tharraing sé anáil dhomhain agus é ag amharc ar dhíon miotail lúbtha, clúdaithe le súiche, The Last Museum - ainmnithe mar sin, mar gheall go mbeadh. Ag dúnadh a shúile go docht, sracadh tuile cuimhní uaimh ina intinn a bhí séalaithe le fada… an chéad uair a chonaic sé riamh titim núicléach… an luaithreach ó na bolcáin… an t-aer múchta… na scamaill dhubha dubha a bhí crochta isteach an spéir cosúil le braislí dlúth fíonchaora, ag blocáil na gréine ar feadh míonna ar deireadh…

"Grampa?"

Bhris a guth íogair é ó mhothú dorcha an-mhór nár mhothaigh sé le fada. D’fhéach sé síos isteach ina éadan geal, fáilteach, líonta le comhbhá agus grá a tharraing deora as tobar a chroí láithreach.

“Ó, Tessa,” a dúirt sé, a leasainm don Thérèse óg. Cúig bliana déag d’aois, bhí sí cosúil lena iníon féin. Chroith sé a aghaidh ina lámha agus trí shúile uisceacha d’ól sé ó duibheagán dealraitheach na maitheasa ag sruthú óna cuid.

“Do neamhchiontacht, a pháiste. Níl aon smaoineamh agat… ”

Bhí a fhios ag Tessa gur lá mothúchánach a bheadh ​​anseo don fhear ar a thug sí “Grampa”. Fuair ​​a seanathair bás sa Tríú Cogadh, agus mar sin, ghlac Thomas Hardon, atá anois i lár a nóchaidí, an ról sin.

Bhí Thomas ina chónaí tríd an rud ar a tugadh An Stoirm Mhór, tréimhse ghairid thart ar 2000 bliain tar éis bhreith na Críostaíochta a chríochnaigh “T.rinne sé achrann deiridh idir an Eaglais agus an frith-eaglais, an Soiscéal agus an frith-soiscéal, idir Críost agus an Antichrist. " ^[1]Comhdháil Eocairisteach don cheiliúradh dhá chéad bliain ar shíniú an Fhorógra Saoirse, Philadelphia, PA, 1976; cf. Caitliceach Ar Líne (deimhnithe ag Deacon Keith Fournier a bhí i láthair

“Sin é a thug John Paul the Great air,” a dúirt Grampa uair amháin.

Chreid na marthanóirí go raibh siad ina gcónaí anois sa tréimhse síochána sin a dúradh sa 20ú caibidil de Revelation, arna chur in iúl ag an uimhir shiombalach “míle bliain.”^[2]“Anois… tuigimid go léirítear tréimhse míle bliain i dteanga shiombalach.” (Martyr Naomh Justin, Agallamh le Trypho, Ch. 81, Aithreacha na hEaglaise, Oidhreacht Chríostaí) Mhínigh Naomh Tomás Aquinas: “Mar a deir Agaistín, freagraíonn an aois dheireanach den domhan don chéim dheireanach de shaol an duine, nach maireann ar feadh líon seasta blianta mar a dhéanann na céimeanna eile, ach a mhaireann uaireanta chomh fada leis na cinn eile le chéile, agus níos faide fós. Dá bhrí sin ní féidir líon seasta blianta nó glúnta a shannadh don aois dheireanach ar domhan. " (Díospóid Quaestiones, Iml. II De Potentia, Q. 5, n.5; www.dhspriory.org)  Tar éis titim an “Dark One” (mar a thug Grampa air) agus glanadh talún an “cheannairceach”, thosaigh iarsma de mharthanóirí ag atógáil domhan “simplithe go mór”. Ba í Tessa an dara glúin a rugadh i Ré na Síochána. Dar léi, d’fhulaing na tromluí a tháinig ar a sinsir agus ba chosúil go raibh an domhan a ndearna siad cur síos air beagnach dodhéanta.

Sin é an fáth gur thug Grampa í chuig an músaem seo i Winnipeg, Ceanada. Músaem Chearta an Duine Cheanada a bhí san fhoirgneamh dorcha bíseach ag aon am. Ach mar a dúirt Grampa, “‘ Cuireadh pianbhreitheanna báis ar chearta. ” Sa chéad bhliain tar éis Íonú Mór an domhain, spreag sé an smaoineamh don mhúsaem do na glúine atá le teacht cuimhnigh.

"Faighim mothú aisteach anseo, Grampa."

Fad ó, bhí cuma ar an músaem mar líníochtaí de “Túr Babel,” an Bhíobla, struchtúr a thóg na seanóirí as an arrogance d’fhonn na “flaithis,” a bhaint amach, mar sin, ag spreagadh breithiúnas Dé. Bhí na Náisiúin Aontaithe cosúil leis an túr clúiteach sin, mheabhraigh Thomas.

Roghnaíodh an foirgneamh seo ar chúpla cúis. Ar dtús, bhí sé ar cheann den bheagán struchtúr mór atá fós slán. Bhí cuid mhaith de na hiar-Stáit Aontaithe ó dheas díothaithe agus neamháitrithe. Ba é “Old Winnipeg,” mar a tugadh air anois, an mhórbhealach nua d’oilithrigh a bhí ag taisteal ó na Tearmainn (na tearmainn inar sciath Dia a iarsma le linn an Íonaithe). Bhí an aeráid anseo i bhfad níos séimhe anois i gcomparáid le nuair a bhí Grampa ina pháiste. “Ba é an áit is fuaire i gCeanada é,” a dúirt sé go minic. Ach tar éis na Crith Talún Mór a chlaon ais an domhain,^[3]cf. Fatima, agus an Croitheadh ​​Mór Bhí Old Winnipeg níos gaire don mheánchiorcal anois, agus bhí prairies lom an réigiúin ag tosú ag teannadh le duilliúr lush.

Sa dara háit, roghnaíodh an suíomh chun ráiteas a dhéanamh. Tháinig an cine daonna chun “cearta” a chur in ionad orduithe Dé a chruthaigh, tar éis dóibh a mbonn a chailleadh sa dlí nádúrtha agus i ndíolta morálta, ordú treallach a d’fhulaing gach rud ach nach raibh meas aige ar aon duine. Ba chosúil go raibh sé oiriúnach an scrín seo a iompú ina láithreán oilithreachta a chuirfeadh torthaí “cearta” i gcuimhne do na glúine atá le teacht nuair a unhinged ón Ordú Dhiaga.

"Grampa, ní gá dúinn dul isteach."

“Sea, sea, Tessa. Ní mór duit féin, agus do leanaí agus leanaí do leanaí cuimhneamh ar a dtarlaíonn nuair a chasann muid ó aithne Dé. Díreach mar a bhíonn iarmhairtí ag dlíthe an nádúir nuair nach ndéantar iad a leanúint, déanann dlíthe na huachta diaga amhlaidh freisin. "

Go deimhin, ba mhinic Thomas ag smaoineamh ar a tríú cúis níos ominous gur tháinig an Músaem Deireanach chun bheith. Maidir leis an 20ú caibidil de Revelation, leanann sé ar aghaidh ag labhairt faoi na rudaí a tharlaíonn tar éis tréimhse na síochána…

Nuair a bheidh an míle bliain críochnaithe, scaoilfear Satan as a phríosún. Rachaidh sé amach chun na náisiúin a mhealladh ag ceithre choirnéal an domhain, Gog agus Magog, chun iad a bhailiú le haghaidh cath… (Rev 20: 7-8)

Conas a d’fhéadfadh daoine dearmad a dhéanamh ar cheachtanna an ama a chuaigh thart agus éirí amach arís Bhí díospóireacht i gcoinne Dé i measc go leor de na daoine a tháinig slán. Bhí an plá, an t-olc, agus na nimheanna a crochadh san aer uair amháin, ag déanamh leatrom ar an anam. Bhí beagnach gach duine, go pointe amháin nó go céim eile, ina mhachnamh anois. Bhí anamacha athraithe chomh mór sin ag an “Bronntanas” (mar a tugadh air) a bheith ina chónaí san Uacht Dhiaga gur mhothaigh go leor go raibh siad ar neamh cheana féin, coinnithe siar mar a bheadh ​​snáithe ann, ar ancaire dá bhfeoil.

Agus dhoirteadh an bheannaíocht dhiaga nua seo san ord ama cosúil le easanna abhann mhóir. Bhí an dúlra féin, nuair a bhí sé ag grágáil faoi mheáchan an uilc, tar éis athbheochan in áiteanna. Bhí ithreach éirithe lush arís sna tailte ináitrithe; bhí na huiscí soiléir criostail; bhí na crainn pléasctha le torthaí agus shroich an grán ceithre throigh ar airde le cinn beagnach dhá uair chomh fada lena lá. Agus ní raibh “scaradh na hEaglaise agus an Stáit” níos saorga. Ba naoimh an cheannaireacht. Bhí suaimhneas ann… barántúla síocháin. Chuir spiorad Chríost gach rud i gcion. Bhí sé ag teacht i réim ina mhuintir, agus bhí siad ag teacht i réim ann. Tháinig tuar na pápa i gcrích:

“Agus éistfidh siad le mo ghlór, agus beidh fillte amháin agus aoire amháin ann.” Go dtuga Dia ... a thuar go gairid chun an fhís chonspóideach seo den todhchaí a athrú go réaltacht láithreach ... Is é tasc Dé an uair shona seo a chur i gcrích agus é a chur in iúl do chách ... Nuair a thiocfaidh sí, is uair sollúnta í, uair amháin mór le hiarmhairtí ní amháin d’athchóiriú Ríocht Chríost, ach do pacification ... an domhain. Guímid go tréan, agus iarraimid ar dhaoine eile guí mar gheall ar an suaimhneas seo a theastaíonn ón tsochaí. -POPE Pius XI, Ubi Arcani dei Consilioi “Ar Shíocháin Chríost ina Ríocht”, 23 Nollaig, 1922

Sea, bhí an pacification tagtha. Ach conas a d’fhéadfadh an chine daonna a chúl a chur le Dia arís? Dóibh siúd a chuir an cheist, is minic nach bhfreagródh Thomas ach dhá fhocal - agus brón nár labhair sé ach méideanna:

"Uacht saor in aisce."

Agus ansin luafadh sé Soiscéal Mhatha:

Déanfar soiscéal na ríochta seo a shearmonú ar fud an domhain, mar fhianaise ar na náisiúin uile, agus ansin an dtiocfaidh an consummation. (Matha 24:14)

Tar éis an tsaoil, tógadh Túr Babel cúpla céad bliain tar éis an chéad íonú ar an talamh ag an Tuil, agus fiú nuair a bhí Noah fós beo. Sea, rinne siad dearmad freisin.

 

CUIMHNIGH

Go gairid mar thoradh ar an mbealach isteach dorcha chuig an músaem bhí seomra oscailte soilsithe go bog ag cúpla soilse saorga.

"WOW, soilse, Grampa. "

Chuaigh coimeádaí aonair i dteagmháil leo, bean aosta ina seachtóidí déanacha. Mhínigh sí gur oibrigh roinnt de na lampaí gréinechumhachta fós, a bhuíochas d’iar-leictreoir a raibh cur amach aige ar an gcóras ina lá. De réir mar a chuaigh Tessa ag spalpadh ag na ballaí ar éigean a bhí soilsithe, d’fhéadfadh sí grianghraif mhóra a dhéanamh d’aghaidheanna fir, mná agus leanaí de rásaí agus dathanna éagsúla. Seachas na híomhánna níos gaire don uasteorainn, rinneadh damáiste don chuid is mó díobh, ciceáil isteach iad nó spraeáladh iad. Chuir coimeádaí an mhúsaeim, ag tabhairt faoi deara fiosracht an chailín, instealladh:

“Cosúil le mórchuid na bhfoirgneamh a tháinig slán ón Quake, rinne siad ní raibh maireachtáil ar na anarchists. "

"Cad is anarchránaí ann?" D'iarr Tessa.

Cailín aisteach, stuama, tuisceanach ab ea í. Léigh sí agus rinne sí staidéar ar an gcúpla leabhar a d’fhan sna Tearmainn agus chuir sí a lán ceisteanna, go minic nuair a d’úsáid na sinsir téarmaí a bhí as vogue. Arís eile, fuair Thomas staidéar ar a aghaidh… agus a neamhchiontacht. Is beannaithe an croí glan. Ó, mar a chuaigh a haibíocht i gcion ar leanaí cúig bliana déag d’aois - fir agus mná óga a raibh stair an athbhreithnitheora meáite orthu, agus tuilte leanúnach bolscaireachta, meán céadfach, tomhaltachas agus oideachas gan brí ag dul i laghad orthu. “A Dhia,” a cheap sé leis féin, “d'iompaigh siad ina n-ainmhithe gan mórán níos mó ná na goil is ísle a leanúint." Mheabhraigh sé go raibh an oiread sin daoine róthrom agus tinn ag breathnú, nimhithe go mall ag beagnach gach rud a d’ith siad, a d’ól siad, agus a d’anáil.

Ach Tessa ... glowed sí go praiticiúil leis saol.

“Anarchist,” a d’fhreagair an coimeádaí, “is… nó in áit, Bhí go bunúsach duine a dhiúltaigh údarás, cibé acu údarás an rialtais nó fiú na hEaglaise é - agus a d’oibrigh chun iad a scriosadh. Ba réabhlóidithe iad - ar a laghad cheap siad go raibh; fir agus mná óga gan solas ar bith ina súile, nach raibh meas acu ar aon duine agus ar rud ar bith. Foréigneach, bhí siad chomh foréigneach ... ”Mhalartaigh sí sracfhéachaint ar an eolas le Thomas.

“Ná bíodh leisce ort do chuid ama a thógáil. Beidh sé ina chuidiú agat lampa a iompar, ”a dúirt sí, ag tagairt do cheithre lóchrainn gan solas ina suí ar bhord beag. D’oscail Thomas doras beag gloine duine acu mar choimeádaí thóg coinneal in aice láimhe, agus ansin las an sreangán taobh istigh den laindéir.

“Go raibh maith agat,” a dúirt Thomas, agus é ag cromadh beagáinín leis an mbean. Ag tabhairt faoi deara a blas, d’fhiafraigh sé, “An Meiriceánach tú?”

“Bhí mé,” a d’fhreagair sí. "Agus tú féin?"

“Níl.” Níor airigh sé caint faoi féin. "Beannaigh duit, agus go raibh maith agat arís." Chlaon sí agus ghluais sí a lámh go dtí an chéad taispeántas, ceann de roinnt a líneáil balla seachtrach an tseomra mhóir oscailte.

Ní músaem a bhí anseo ó óige Thomáis le taispeántais idirghníomhacha agus páirteanna gluaiste. Ní níos mó. Ní raibh aon réamhrá anseo. Teachtaireacht shimplí amháin.

Shiúil siad anonn go dtí an chéad taispeáint. Plaic shimplí adhmaid a bhí ann le dhá sconces coinnle ar gach taobh. Dódh Script go néata ina ghrán. Chlaon Thomas ar aghaidh, ag coinneáil solas an lampa níos gaire.

"An féidir leat é sin a léamh, a stór?"

Labhair Tessa na focail go mall, go paidir:

Tá súile an Tiarna dírithe i dtreo na cóir
agus a chluasa i dtreo a gcaoin.
Tá aghaidh an Tiarna i gcoinne lucht seachanta
a gcuimhne a scriosadh as an talamh.

(Salm 34: 16-17)

Sheas Thomas in airde go tapa agus scaoil sé osna dhomhain.

“Is fíor, a Tessa. Dúirt go leor nach raibh sna Scrioptúir mar seo ach meafair. Ach ní raibh siad. Is fearr is féidir linn a rá, níl dhá thrian de mo ghlúin ar an phláinéid a thuilleadh. " Shos sé, ag cuardach a chuimhne. “Tá Scrioptúr eile ann a thagann chun cuimhne, ó Zechariah:

Sa talamh go léir, gearrfar agus scriosfar dhá thrian díobh, agus fágfar aon trian díobh. Tabharfaidh mé an tríú cuid tríd an tine… Déarfaidh mé, “Is iadsan mo mhuintir,” agus déarfaidh siad, “Is é an Tiarna mo Dhia.” (13: 8-9)

Tar éis cúpla nóiméad ciúnais, shiúil siad go dtí an chéad taispeántas eile. Rug Thomas go réidh ar a lámh.

"An bhfuil tú ceart go leor?"

"Sea, Grampa, tá mé go maith."

“Sílim go bhfeicfimid roinnt rudaí deacra inniu. Níl sé chun iontas a chur ort, ach chun tú a mhúineadh ... chun do leanaí a mhúineadh. Just cuimhnigh, muid sroicheann muid an méid a chuirimid. Níor scríobhadh an chaibidil dheireanach de stair an duine go fóill ... le tú. "

Chlaon Tessa. Agus iad ag druidim leis an gcéad thaispeántas eile, solas a lampa ag gile an taispeántais, d’aithin sé an t-imlíne eolach a bhí os a chomhair ina shuí ar bhord beag.

“Ah,” a dúirt sé. "Is leanbh gan bhreith é."

Shroich Tessa amach agus phioc sí sean-iris lannaithe le ceangal corna plaisteach uirthi. Scuab a méara ar fud an chlúdaigh, ag mothú a uigeacht réidh. Léigh an clúdach tosaigh “LIFE” ag an mbarr i litreacha troma bána ar dhronuilleog dhearg. Faoi bhun an teidil bhí grianghraf d’fhéatas ina luí taobh istigh de bhroinn a mháthar.

“Tá sé iarbhír leanbh, Grampa? "

“Sea. Is fíor-ghrianghraf é. Féach istigh. "

D’iompaigh sí na leathanaigh go mall a nocht, trí íomhánna, céimeanna shaol an linbh gan bhreith. Bhí solas te an lampa flickering ag soilsiú an iontais a thrasnaigh a aghaidh. "Ó, tá sé seo iontach." Ach de réir mar a shroich sí deireadh na hirise, tháinig cuma mhíshlachtmhar uirthi.

"Cén fáth go bhfuil sé anseo, Grampa?" Thug sé le fios go raibh plaic bheag crochta ar an mballa os cionn an bhoird. Léigh sé go simplí:

Ní mharóidh tú… Mar chruthaigh tú mo chroí istigh;
rinne tú mo chniotáil le chéile i mbroinn mo mháthar.

(Eaxodus 20:13, Salm 139: 13)

Bhí a ceann ag gobadh i dtreo dó le léiriú ceistiúcháin. Bhreathnaigh sí síos ar an gclúdach, agus ansin ar ais arís.

Ghlac Thomas anáil dhomhain agus mhínigh sé. “Nuair a bhí mise d’aois, dhearbhaigh rialtais ar fud an domhain gur‘ ceart mná ’an leanbh a mharú laistigh dá broinn. Ar ndóigh, níor thug siad leanbh air. Thug siad 'fás' nó 'blob feola' air - 'féatas.' "

“Ach,” chuir sí isteach, “na pictiúir seo. Nach bhfaca siad na pictiúir seo? "

“Sea, ach - ach mhaígh daoine nach duine. Sin nuair a rugadh an leanbh a tháinig sé duine."^[4]cf. An bhfuil an Fetus a Duine? D’oscail Tessa an iris arís chun breathnú ar an leathanach ina raibh an páiste ag sú a ordóg. D’fhéach Thomas go cúramach isteach ina shúile agus ansin lean sé ar aghaidh.

“Tháinig am nuair a thabharfadh dochtúirí an leanbh ar bhealach go dtí nach bhfanfadh ach an ceann ina mháthair. Agus toisc nár rugadh go hiomlán é, déarfadh siad dá bhrí sin go raibh sé dlíthiúil fós é a mharú. "

"Cad?" exclaimed sí, ag clúdach a béal.

“Roimh an Tríú Cogadh, maraíodh gar do dhá bhilliún leanbh tar éis ach cúig go sé scór bliain.^[5]líonofabortions.com Bhí sé rud éigin cosúil le 115,000 in aghaidh an lae. Ba é seo, dar le go leor, a thug an Chaise ar an gcine daonna. Mise freisin. Mar gheall ar an bhfírinne, ”ar sé agus é ag tagairt don fhéatas bándearg ar an iris,“ is é an t-aon difríocht idir tú féin agus an leanbh sin ná go bhfuil sé níos óige. ”

Sheas Tessa gan ghluaiseacht, a gaisce faoi ghlas ar aghaidh an linbh os a comhair. Tar éis leath nóiméad nó mar sin, dúirt sí “Dhá bhilliún”, chuir sí an iris in áit go réidh agus thosaigh sí ag siúl léi féin go dtí an chéad taispeántas eile. Tháinig Thomas cúpla nóiméad ina dhiaidh sin ag coinneáil an lampa suas chun an placard a bhí crochta ar an mballa a léamh.

Tabhair onóir d’athair agus do mháthair.

(Eifisigh 6: 2)

Ar bhord adhmaid bhí meaisín suitcase le feadáin ag rith uaidh, agus in aice leis sin, cúpla snáthaid leighis. Faoin iad sin bhí placard eile leis na focail “HIPPOCRATIC OATH” ag an mbarr. Thíos, d’aithin Thomas cad ba chosúil gur téacs Gréagach é:

διαιτήμασί τε χρήσομαι ἐπ᾽ ὠφελείῃ καμνόντων
κατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμήν,
ἐπὶ δηλήσει δὲ καὶ ἀδικίῃ εἴρξειν.

οὐ δώσω δὲ οὐδὲ φάρμακον οὐδενὶ
αἰτηθεὶς θανάσιμον, οὐδὲ ὑφηγήσομαι
συμβουλίην τοιήνδε:
ὁμοίως δὲ οὐδὲ γυναικὶ πεσσὸν φθόριον δώσω.

Aistriúchán faoi bhun a léigh Tessa os ard:

Úsáidfidh mé cóireáil chun cuidiú leis na daoine tinn
de réir mo chumais agus mo bhreithiúnais,
Ach riamh d’fhonn gortú agus éagóir a dhéanamh.
Ní thabharfaidh mé nimh do dhuine ar bith ach an oiread
nuair a iarrtar air déanamh amhlaidh,
ná ní mholfaidh mé a leithéid de chúrsa.

—3ú-4ú haois RC

Shos sí ar feadh nóiméid. "Ní thuigim." Ach ní dúirt Thomas tada.

"Grampa?" D'iompaigh sí chun cuimilt solitary a fheiceáil ag sileadh síos a leiceann. "Cad é sin?"

“Ag an am céanna agus a thosaigh siad ag marú na ndaoine beaga,” a dúirt sé, agus é ag tairiscint chuig an dtaispeántas deireanach, “an thosaigh an rialtas ag ligean do dhaoine iad féin a mharú. Dúirt siad go raibh sé ‘ceart’ acu. ” Ag tumadh a chinn i dtreo na snáthaidí, lean sé air. “Ach ansin chuir siad iallach ar na dochtúirí cuidiú leo. Sa deireadh, áfach, bhí dochtúirí agus altraí ag glacadh beatha daoine go fonnmhar trí iad a instealladh lena dtoiliú nó gan é - agus ní amháin daoine scothaosta, ”a dúirt sé, ag tagairt don aithne do Tabhair onóir d’athair agus do mháthair. “Bhí siad ag marú na ndaoine dubhach, uaigneach, daoine faoi mhíchumas coirp, agus diaidh ar ndiaidh…” D’fhéach sé ar Tessa go géar. “Faoi dheireadh thosaigh siad ag euthanaithe dóibh siúd nár ghlac leis an gCreideamh Nua."

"Cad é sin?" chuir sí isteach.

“D’ordaigh an‘ Dark One ’go gcaithfidh gach duine a chóras, a chreideamh, fiú dó a adhradh. An té nár tugadh chuig campaí ina ndearnadh 'ath-oideachas' orthu. Murar oibrigh sé sin, cuireadh deireadh leo. Leis seo. " D’fhéach sé síos arís ar an meaisín agus na snáthaidí. “Bhí sé sin i dtosach. Ba iad sin na daoine “ádh”. Sa deireadh, maraíodh go leor daoine go brúidiúil, mar a d’fhéadfá a chloisteáil. "

Shlog sé go crua agus lean sé. “Ach mo bhean chéile - Mamó - thit sí lá amháin agus bhris sí a rúitín. Fuair ​​sí ionfhabhtú uafásach agus bhí sí i bhfostú san ospidéal ar feadh seachtainí agus ní raibh sí ag dul i bhfeabhas. Tháinig an dochtúir isteach lá amháin agus dúirt sé gur cheart di smaoineamh ar deireadh a chur lena saol. Dúirt sé go mbeadh sé ‘is fearr do gach duine’ agus go raibh sí ag dul in aois ar aon nós agus go raibh sé ag costas an iomarca ar “an gcóras”. Ar ndóigh, dúirt muid nach raibh. An mhaidin dár gcionn, bhí sí imithe. "

"I gceist agat-"

"Sea, thóg siad í, Tessa." Chaith sé an cuimilt óna aghaidh. "Sea, is cuimhin liom, agus ní dhéanfaidh mé dearmad go deo." Ansin ag casadh uirthi le gáire beag, dúirt sé, “Ach déanaim dearmad.”

Bhí na chéad trí thaispeántas eile thar thuiscint Tessa. Bhí grianghraif iontu a sábháladh ó leabhair agus ó iar-chartlanna an mhúsaeim. Daoine folamh agus bruite, chairn cloigeann, bróga agus éadaí. Tar éis ag léamh gach placard, mhínigh Thomas go hachomair stair sclábhaíocht an Fichiú haois, Uileloscadh an Chumannachais agus na Naitsíochais, agus faoi dheireadh gáinneáil ar mhná agus leanaí ar ghnéas.

“Mhúin siad sna scoileanna nach raibh Dia ann, gur cruthaíodh an domhan as rud ar bith ach seans. Go raibh gach rud, daoine san áireamh, díreach mar thoradh ar phróiseas éabhlóideach. Cumannachas, Naitsíochas, Sóisialachas ... i ndeireadh na dála ní raibh sna córais pholaitiúla seo ach cur i bhfeidhm praiticiúil idé-eolaíochtaí aindiacha a laghdaigh daoine go cáithníní randamacha de sheans amháin. Más é sin go léir atá againn, cén fáth nár cheart go gcuirfeadh an láidir smacht ar an lag, an folláin deireadh a chur leis na daoine atá tinn? Ba é seo, a dúirt siad, a ‘gceart nádúrtha’.

Go tobann, gasped Tessa agus í ag cromadh i dtreo grianghraf tattered de leanbh beag clúdaithe le cuileoga, a airm agus a chosa chomh tanaí le cuaillí puball.

"Cad a tharla, Grampa?"

“Ba ghnách le fir agus mná cumhachtacha a rá go raibh an domhan ró-dhaonra agus nach raibh go leor bia againn chun na maiseanna a bheathú.”

"An raibh sé fíor?"

“Níl. Bunc a bhí ann. Roimh an Tríú Cogadh, d’fhéadfá a bheith oiriúnach don daonra domhanda iomlán i stát na Texas nó fiú cathair Los Angeles.^[6]“Ag seasamh gualainn le gualainn, d’fhéadfadh daonra iomlán an domhain luí laistigh den 500 míle cearnach (1,300 ciliméadar cearnach) de Los Angeles." -National Geographic, Deireadh Fómhair 30th, 2011 Uh, bhí Texas… bhuel, stát an-mhór a bhí ann. Ar aon chaoi, bhí go leor bia ann chun daonra an domhain a bheathú faoi dhó. Agus fós… ”Chroith sé a cheann agus é ag rith a mhéara calloused ar fud an bolg swollen ar an grianghraf. “D’éag na milliúin chun báis agus muid Meiriceánaigh Thuaidh ag fás saille. Bhí sé ar cheann de na héagóracha ba mhó.^[7]“Faigheann 100,000 duine bás den ocras nó óna iarmhairtí láithreacha gach lá; agus gach cúig soicind, faigheann leanbh bás ón ocras. Tarlaíonn sé seo go léir i ndomhan a tháirgeann go leor bia cheana féin chun gach leanbh, bean agus fear a bheathú agus a d’fhéadfadh 12 billiún duine a bheathú ”—Jean Ziegler, Rapporteu Speisialta na Náisiún Aontaithe, 26 Deireadh Fómhair, 2007; nuacht.un.org Na bréaga. D’fhéadfaimis iad a bheathú… ach ní raibh aon rud le tabhairt acu ar a seal, is é sin, amhola. Agus mar sin ligimid dóibh bás a fháil. Nó rinneamar iad a steiriliú. Sa deireadh, tar éis an Tríú Cogadh, bhíomar gach ocras. Is dóigh liom gur ceartas a bhí ann freisin. "

Ag an nóiméad sin, thuig Thomas nár fhéach sé ar Tessa ar feadh cúpla nóiméad. D'iompaigh sé chun a chailín beag milis a reo i slonn nach bhfaca sé riamh ar a aghaidh. Bhris a liopa bun agus na deora ag cur thar maoil ar a leicne rosacha. Snáithe de ghruaig aibí greamaithe dá leiceann.

"Tá brón orm mar sin, Tessa." Chuir sé a lámh timpeall uirthi.

“Níl…,” a dúirt sí, ag croitheadh ​​beagáinín. “Tá mé tá brón orm, Grampa. Ní féidir liom a chreidiúint gur chónaigh tú trí seo ar fad. "

“Bhuel, tharla cuid de na rudaí seo sular rugadh mé, ach bhí sé ar fad mar chuid den raic traenach céanna."

"Cad é go díreach traenach arís, Grampa?"

Chonnaic sé agus bhrúigh sí go docht í. “Coinnímid ag dul. Tá ort cuimhnigh, Tessa. "

Bhí an chéad placard eile crochta idir dhá dhealbh bheag d’fhear agus bean nude clúdaithe go blasúil i duilleoga fige. Léigh sé:

Chruthaigh Dia an cine daonna ina íomhá;
in íomhá Dé a chruthaigh sé iad;
fireann agus baineann a chruthaigh sé iad.

(Genesis 1: 27)

Bhí imní ar Thomas féin ar feadh nóiméid faoi cad a bhí i gceist leis an taispeáint. Agus ansin thug sé faoi deara faoi dheireadh na grianghraif a bhí crochta ar an mballa ar chlé agus ar dheis de na dealbha. De réir mar a choinnigh sé a lampa níos gaire, lig Tessa yelp amach. "Cád é Go? "

Thug sí aird ar phictiúir d’fhir i smideadh tiubh ag caitheamh gúnaí agus cultacha. Thaispeáin daoine eile daoine a raibh a ndícheall éagsúil ar shnámháin pharáide. Bhí cuma mná rialta ar dhaoine áirithe, péinteáilte i mbán, agus duine eile cosúil le heaspag. Ach ghlac grianghraf amháin súil Thomáis go háirithe. Fear nocht a bhí ann ag spaisteoireacht thart ar dhaoine a bhí ina seasamh, a chuid páirteanna príobháideacha blotted amach le beagán dúch. Cé gur chosúil go raibh roinnt de na díograiseoirí ag baint taitneamh as an spéaclaí, bhí cailín óg amháin ag clúdach a aghaidh, agus í chomh hiontach le Tessa.

“Sa deireadh, ba ghlúin muid nár chreid i nDia a thuilleadh, agus dá bhrí sin, nár chreid ionainn féin a thuilleadh. D’fhéadfaí an rud, agus cé muid féin, a athshainiú ansin le bheith… rud ar bith. ” Thagair sé do ghrianghraf eile d’fhear i bhfeisteas madraí ina shuí in aice lena bhean chéile. "Aithníodh an fear seo mar mhadra." Rinne Tessa gáire.

“Tá a fhios agam, tá sé craiceáilte. Ach ní ábhar gáire a bhí ann. Cuireadh tús le múineadh do leanaí scoile gur cailíní iad, agus cailíní beaga a d’fhéadfadh fás suas le bheith ina bhfear. Nó nach fir nó mná a bheadh ​​iontu ar chor ar bith. Rinneadh géarleanúint ar dhuine ar bith a cheistigh an tsábháilteacht faoi seo. Theith Do Uncail Mór Barry agus a bhean Christine agus a gcuid páistí ón tír nuair a bhagair na húdaráis a gcuid leanaí a thógáil ar shiúl as gan an clár ‘oideachas gnéis’ Stáit a theagasc dóibh. Chuaigh go leor teaghlaigh eile i bhfolach, ach fós chuir an Stát daoine eile as a chéile. Cúisíodh na tuismitheoirí as 'mí-úsáid leanaí' agus rinneadh 'ath-oideachas' ar a gcuid páistí ansin. Ó a Thiarna, bhí sé chomh praiseach sin. Ní féidir liom fiú na rudaí a thug siad isteach i seomraí scoile a insint duit chun buachaillí agus cailíní beaga neamhchiontach a mhúineadh, cuid acu chomh hóg le cúig bliana d’aois. Ugh. A ligean ar bogadh ar aghaidh. "

Chuaigh siad trí thaispeántas amháin le roinnt grianghraf de choirp daoine clúdaithe le tatúnna. Bhí pictiúir d’ithir scáinte agus de phlandaí breoite i dtaispeántas eile.

"Cad é sin?" a d’fhiafraigh sí. “Is spraeire barr é,” a d’fhreagair Grampa. "Tá sé ag spraeáil ceimiceán ar an mbia a d'fhás siad."

Thaispeán taispeántas eile cladaigh d’iasc marbh agus oileáin ollmhóra plaisteacha agus smionagar ar snámh san fharraige. “Rinneamar ár truflais a dhumpáil isteach san aigéan,” a dúirt Thomas. Bhog siad ar aghaidh go dtí taispeántas eile inar crochadh féilire aonair gan ach sé seachtaine ann agus baineadh gach lá féasta Críostaí. Léigh an placard:

Labhróidh sé i gcoinne an té is Airde
agus caith anuas naofa na ndaoine is Airde,
ar intinn aige laethanta na féile agus an dlí a athrú.

(Daniel 7: 25)

Ag an gcéad thaispeántas eile faoin placard crochadh grianghraf de chlúdach iris eile. Thaispeáin sé dhá leanbh chomhionanna ag féachaint ar a chéile. 

Chruthaigh an Tiarna Dia fear deannach na talún,
agus breathe isteach ina nostrils anáil na beatha;
agus tháinig an duine chun bheith ina bheatha.

(Genesis 2: 7)

Ar an mbord bhí grianghraif eile de chaoirigh agus madraí comhionanna, roinnt leanaí comhionanna eile, chomh maith le pictiúir de chréatúir eile nár aithin sí. Faoin iad, léigh placard eile:

Go fírinneach ní féidir le duine ar bith dea-intinn ceist an chomórtais seo a amhras
idir fear agus an tArdrí.
Is féidir le fear, ag mí-úsáid a shaoirse, an ceart a shárú
agus SOILSE Chruthaitheoir na Cruinne;
ach is le Dia a bheidh an bua riamh - mar sin,
tá an ruaig ar láimh i láthair na huaire nuair a bhíonn fear,
faoi ​​mhealltacht a bhua,
ardaíonn sé suas leis an gcuid is mó inchloiste.

—Pápa ST. PIUS X, E Supremi, n. 6, 4 Deireadh Fómhair, 1903

Tar éis di na focail a léamh os ard, d’fhiafraigh Tessa cad a bhí i gceist leis an taispeáint iomlán.

“Mura gcreideann an fear i nDia a thuilleadh agus mura gcreideann sé a thuilleadh go bhfuil sé cruthaithe in íomhá Dé, ansin cad atá ag cur cosc ​​air áit an Chruthaitheora a ghlacadh? Ceann de na turgnaimh is uafásaí ar an gcine daonna ba ea nuair a thosaigh na heolaithe ag clónáil daoine. "

"Is é atá i gceist agat, ba mhaith leo ... Um, cad atá i gceist agat?"

“Fuair ​​siad bealach chun duine a chruthú gan athair agus máthair ar an mbealach nádúrtha a bhí beartaithe ag Dia - trí ghrá pósta. D’fhéadfaidís, mar shampla, cealla a thógáil ó do chorp agus, uathu siúd, tú féin a chruthú. ” Tessa Tessa ar ais i iontas. “Sa deireadh, rinne siad iarracht arm de chlóin a chruthú - meaisíní troda sár-dhaonna. Nó sár-mheaisíní a bhfuil cáilíochtaí daonna acu. D'imigh na línte idir an duine, an meaisín agus an t-ainmhí go simplí. " Chroith Tessa a ceann go mall. D’amharc Thomas ar a aghaidh tarraingthe, ag tabhairt faoi deara a dhíchreideamh.

Ag an gcéad thaispeántas eile, bhreathnaigh sí síos ar thábla mór boscaí agus cumhdaigh ildaite agus rinne sí amach go tapa cad a bhí iontu. "An é sin an chaoi ar fhéach bia siar ansin, Grampa?" Fásadh an t-aon bhia a bhí ar eolas ag Tessa sa ghleann torthúil a thug sí abhaile (ach “Tearmann” mar ainm ar na marthanóirí). Cairéid oráiste domhain, prátaí plump, piseanna móra glasa, trátaí dearga geal, fíonchaora súthacha ... seo h bia.

Chuala sí na scéalta faoi “ollmhargaí” agus “siopaí bosca,” ach ní fhaca sí na cineálacha bia sin ach uair amháin roimhe seo. “Ó! Chonaic mé an ceann sin, Grampa, ”a dúirt sí, agus í ag tagairt do bhosca arbhair faded le buachaill freckled, grinning slurping smután dearg, buí agus gorm. “Bhí sé sa teach tréigthe sin in aice le Dauphin. Ach cad ar domhan atá sé ag ithe? "

"Thérèse?"

"Tá?"

“Ba mhaith liom ceist a chur ort. Dá gcreidfeadh daoine nach ndearnadh iad in íomhá Dé a thuilleadh agus nach raibh beatha shíoraí ann - go raibh gach a raibh ann anois agus anois - cad a cheapfá a dhéanfaidís? "

"Hm." Spléach sí síos ag an mbinse cuartha taobh thiar di agus shuigh sí ar an imeall. “Bhuel, is dóigh… is dóigh liom nach mbeadh iontu ach maireachtáil faoi láthair, ag iarraidh an leas is fearr a bhaint as, sea?”

“Sea, lorgóidís cibé pléisiúir a d’fhéadfaidís agus seachain cibé fulaingt is féidir. An aontaíonn tú?"

"Sea, tá ciall leis sin."

“Agus mura mbeadh aon leisce ort gníomhú mar dhéithe, an saol a chruthú agus a scriosadh, a gcorp féin a athrú, an gceapann tú go gcuirfidís isteach ar a gcuid bia freisin?"

"Is ea."

“Bhuel, rinne siad. Tháinig am nuair a bhí sé an-deacair d’aon duine againn an cineál bia atá ar eolas agat anois a fháil. "

"Cad? Gan glasraí nó torthaí? Gan silíní, úlla, oráistí…. ”

“Ní dúirt mé sin. Bhí sé deacair teacht ar aon bhia nár athraíodh go géiniteach, nár athraigh eolaithe ar bhealach éigin chun ... breathnú níos fearr, nó a bheith frithsheasmhach in aghaidh galair, nó cibé rud. "

"Ar bhlais sé níos fearr?"

“Ó, níl ar chor ar bith! Níor thaitin cuid mhaith de leis an méid a itheann muid sa ghleann. Ba ghnách linn ‘Frankenfood’ a thabhairt air a chiallaíonn… ó, sin scéal eile. ”

Phioc Thomas fillteán barra candy, agus Styrofoam ina áit.

“Bhí muid á nimhiú, a Tessa. Bhí daoine ag ithe bianna a bhí luchtaithe le ceimiceáin ó na cleachtais feirmeoireachta ag an am sin chomh maith le tocsainí chun iad a chaomhnú nó a bhlaistiú. Chaith siad makeup a bhí tocsaineach; d’ól uisce le ceimiceáin agus hormóin; breathe siad aer truaillithe; d’ith siad gach cineál rudaí a bhí sintéiseach, rud a chiallaíonn de dhéantús an duine. D’éirigh a lán daoine tinn… na milliúin agus na milliúin.… D’éirigh siad murtallach, nó thosaigh a gcorp ag dúnadh síos. Phléasc gach cineál ailsí agus galair; galar croí, diaibéiteas, Alzheimers, rudaí nár chuala tú riamh faoi. Shiúilfeá síos an tsráid agus d’fhéadfá a fheiceáil nach raibh daoine go maith. "

"Cad a rinne siad mar sin?"

"Bhuel, bhí daoine ag glacadh drugaí ... thugamar 'cógaisíocht' orthu. Ach ní raibh anseo ach cúnamh banda, agus ba mhinic a chuir sé daoine tinn. Déanta na fírinne, uaireanta ba iad na daoine a bhí ag déanamh an bhia a rinne na drugaí ansin chun cóir leighis a chur orthu siúd a bhí tinn óna mbia. Ní raibh iontu ach nimh a chur leis an nimh i go leor cásanna - agus rinne siad go leor airgid ag déanamh air. " Chroith sé a cheann. "A Thiarna, ghlacamar drugaí le haghaidh gach rud ar ais ansin."

"Tabhair an solas anuas anseo, Grampa." Bhog sí bosca ar a raibh an lipéad “Wagon Wheels” a chlúdaigh an placard ar an mbord. Thosaigh sí ag léamh:

Ansin thóg an Tiarna Dia an fear agus shocraigh sé é
i ngairdín Éidin, chun é a chothú agus aire a thabhairt dó.
Thug an Tiarna Dia an t-ordú seo don fhear:
Tá tú saor le hithe ó aon cheann de chrainn an ghairdín
seachas crann an eolais ar an mhaith agus ar an olc.

(Genesis 2: 15-17)

“Hm. Sea, ”a léirigh Thomas. “Thug Dia gach rud a theastaíonn uainn. Thosaigh cuid mhaith againn ag athfhionnadh seo ar ais sa lá - rudaí a ghlacann tú go deonach anois - go bhfuil na duilleoga, na luibheanna agus na holaí i gcruthú Dé cneasaigh. Ach fiú iad seo rinne an Stát iarracht cosc ​​iomlán a rialú mura raibh sé go hiomlán. " Ag caitheamh an fillteáin candy ar ais ar an mbord, d’imigh sé. “Is fearr bia Dé. Muinín dom."

“Ó, ní gá duit a chur ina luí orm, Grampa. Go háirithe nuair a bhíonn Aintín Mary ag cócaireacht! An é mise amháin é, nó nach é an gairleog is fearr? ”

"Agus cilantro," a dúirt sé le grin. “Tá súil againn fós gas de sin a fháil ag fás áit éigin ceann de na laethanta seo."

Ach d’éirigh a aghaidh somber arís ag an gcéad taispeántas eile.

"Ó, a stór." Grianghraf de leanbh a bhí ann le snáthaid ina lámh. Thosaigh sé ag míniú conas nuair nach raibh na cógaisíochta ar a dtugtar “antaibheathaigh” ag obair a thuilleadh, ordaíodh do gach duine “vacsaínithe” a ghlacadh i gcoinne na ngalar a bhí ag tosú ag marú na mílte.

“Bhí sé scanrúil. Ar thaobh amháin, bhí daoine ag éirí go dona tinn, ag fuiliú chun báis díreach trí análú na víris san aer. Ar an láimh eile, bhí na vacsaínithe éigeantacha ag cruthú frithghníomhartha uafásacha i go leor daoine. Príosún a bhí ann nó rolladh na dísle. "

"Cad is vacsaíniú ann?" a d’fhiafraigh sí, ag ró-fhuaimniú an fhocail.

“Chreid siad ar ais ansin má instealladh siad daoine leis an víreas - bhuel, foirm den víreas—”

"Cad is víreas ann?" Bhreathnaigh Thomas go bán isteach ina shúile. Uaireanta thógfaí ar a shuaimhneas é chomh beag agus a bhí a fhios ag a glúin faoi na fórsaí millteach a bhí i láthair ina óige. Bhí an bás annamh anois, agus ní raibh sé ach i measc na ndaoine a tháinig slán. Mheabhraigh sé tuar Íseáia maidir le Ré na Síochána:

Mar na blianta de chrann, mar sin blianta mo mhuintir;
agus is fada a bhainfidh na daoine roghnaithe taitneamh as toradh a lámha.
Ní dhéanfaidh siad toiliú go neamhbhalbh, ná ní ghéilleann siad do leanaí lena scriosadh go tobann;
le haghaidh cine a bheannaigh an Tiarna, iadsan agus a sliocht.

(Íseáia 65: 22-23)

Ní fhéadfadh sé a mhíniú go hiomlán cén fáth go raibh an oiread sin fuinnimh aige fós, i gcomparáid leis na nócha bliain d’aois a raibh aithne aige air uair amháin, agus go raibh sé chomh lúfar le seasca bliain d’aois. Agus é ag comhrá ar an ábhar sin le sagairt ó Tearmann eile, tharraing cléir óg carn de sheanpháipéar ríomhaire clóite, dug tríd iad ar feadh nóiméid, go dtí go bhfuair sé an leathanach a bhí uaidh faoi dheireadh. “Éist leis an gceann seo,” a dúirt sé le gliondar ina shúil. “Bhí an tAthair Eaglais seo ag tagairt, creidim, do ár am: "

Chomh maith leis sin, ní bheidh duine neamhaibí ann, ná seanfhear nach gcomhlíonann a chuid ama; beidh an óige céad bliain d'aois… - Naomh Irenaeus de Lyons, Athair na hEaglaise (140–202 AD); Haereses Adversus, Bk. 34, Ch.4

"Mura dteastaíonn uait labhairt faoi, tá sin ceart go leor, Grampa." Thomas jolted ar ais go dtí an lá inniu.

“Níl, tá brón orm. Bhí mé ag smaoineamh ar rud éigin eile. Cá raibh muid? Ah, vacsaíní, víris. Níl sa víreas ach rud beag bídeach a théann isteach i do shruth fola agus a fhágann go bhfuil tú tinn. " Chuir Tessa a srón agus a liopaí i gcontúirt, rud a thug le fios go raibh mearbhall beag uirthi. “Is é seo an pointe. Sa deireadh, tugadh le fios gur tháinig a lán de na galair a chuir daoine tinn, go háirithe leanaí, leanaí… as iad a instealladh le vacsaíní iolracha a bhí ceaptha iad a choinneáil ó bheith tinn sa chéad áit. Faoin am a thuig muid a raibh á dhéanamh acu don daonra domhanda, bhí sé ró-mhall. "

Choinnigh sé a lampa suas. “Cad a deir an plaic don cheann seo ar aon nós?”

Is é an Tiarna an Spiorad, agus áit a bhfuil Spiorad an Tiarna,
tá saoirse ann.

(2 Corinthians 3: 17)

“Hmm,” a dúirt sé.

"Cén fáth an Scrioptúr seo?" a d’fhiafraigh sí.

“Ciallaíonn sé, nuair a chuirtear iallach orainn rud éigin a dhéanamh i gcoinne ár gcoinsiasa, gur fórsa millteach de chuid Satan é i gcónaí, an bréagach agus an dúnmharfóir ársa sin. Déanta na fírinne, is féidir liom buille faoi thuairim a thabhairt cad é an chéad taispeántas eile…. ”

Bhí an taispeántas deiridh sroichte acu. Thóg Tessa an lampa agus choinnigh sí suas é go dtí an placard ar an mballa. Bhí sé i bhfad níos mó ná na cinn eile. Léigh sí go mall:

Ceadaíodh ansin an saol a ionanálú in íomhá na beithíoch,
ionas go bhféadfadh íomhá na beithíoch labhairt agus a bheith aici
chuir duine ar bith nár adhradh é chun báis.
Chuir sé iallach ar na daoine go léir, beag agus mór,
saibhir agus bocht, saor agus sclábhaí,
íomhá stampáilte a thabhairt dóibh ar a lámha deise nó ar a gcosa,
ionas nach bhféadfadh aon duine ceannach nó díol seachas ceann amháin
a raibh an íomhá stampáilte d’ainm an bhiastáin air
nó an uimhir a sheas dá ainm.

Sé chéad seasca a sé a uimhir.

(Nochtadh 13: 15-18)

Ar an tábla thíos bhí grianghraf amháin de lámh fear le marc beag aisteach air. Os cionn an tábla, crochadh bosca mór cothrom dubh ar an mballa. In aice leis bhí sé suite i roinnt boscaí dubha cothroma níos lú de mhéideanna éagsúla. Ní fhaca sí teilifís, ríomhaire, nó fón póca riamh roimhe seo, agus mar sin ní raibh tuairim aici cad a bhí á fhéachaint aici. D'iompaigh sí chun fiafraí de Thomás cad a bhí i gceist leis, ach ní raibh sé ann. Rothaigh sí timpeall chun é a fháil ina shuí ar an mbinse in aice láimhe.

Shuigh sí in aice leis, ag cur an lampa ar an urlár. Bhí a lámha cuachta thar a aghaidh mar nach bhféadfadh sé breathnú níos mó. Scanadh a súile a mhéara tiubha agus a méarloirg go néata. Rinne sí staidéar ar scar ar a chnuic agus an marc aoise ar a wrist. Spléach sí ar a cheann iomlán de ghruaig bhog bhán agus ní raibh sí in ann seasamh suas chun é a bhualadh go réidh. Chuir sí a lámh timpeall air, chlaon sí a ceann ar a ghualainn, agus shuigh sí ina tost.

Bhí an solas ón lampa flickered ar an mballa mar a chuaigh a súile in oiriúint go mall don seomra dorcha. Is ansin a chonaic sí an múrmhaisiú ollmhór péinteáilte os cionn an taispeántais ag teacht chun amharc. Fear a bhí ann ar chapall bán agus coróin air. A shúile flashed le tine mar claíomh jutted as a bhéal. Ar a ceathar a scríobhadh na focail, “Dílis agus Fíor” agus ar a chlóca rua, bearrtha in ór, “Briathar Dé”. De réir mar a chuaigh sí níos faide isteach sa dorchadas, d’fheicfeadh sí arm marcach eile taobh thiar dó ag dul suas, suas, i dtreo an uasteorainn. Bhí an phéintéireacht neamhghnách, cosúil le rud ar bith a chonaic sí riamh. Bhí an chuma air go raibh sé beo, ag damhsa le gach caochaíl de lasair an lampa.

Ghlac Thomas anáil dhomhain agus phill sé a lámha os a chomhair, agus a shúile socraithe ar an urlár. Dhírigh Tessa uirthi féin agus dúirt sí, "Féach."

D’amharc sé ar an áit a raibh sí ag pointeáil agus, lena bhéal ag oscailt go mall le hiontas, ghlac sé an taibhse os a chomhair. Thosaigh sé ag nodáil a chinn agus ag gáire go ciúin leis féin. Ansin thosaigh focail ó dhomhain istigh ag doirteadh amach i nguth crith. “A Íosa, Íosa, m’Íosa… sea, moladh duit, a Íosa. Beannaigh duit, a Thiarna, mo Dhia agus mo Rí…. ” Chuaigh Tessa isteach ina moladh go ciúin agus thosaigh sí ag gol de réir mar a thit an Spiorad orthu beirt. Chuimil a n-urnaí spontáineach sa deireadh agus, arís eile, shuigh siad ina dtost. Ba chosúil go leádh na híomhánna tocsaineacha uile a chonaic sí roimhe seo.

D'eascair Thomas as croílár a anama agus thosaigh sé ag labhairt.

“Bhí an domhan ag titim as a chéile. Bhí cogadh briste i ngach áit. Bhí na pléascanna uafásach. Thitfeadh buama amháin, agus bhí milliún duine imithe. Thitfeadh ceann eile agus milliún eile fós. Bhí eaglaisí á loscadh go talamh agus na sagairt… Ó a Dhia… ní raibh aon áit acu le dul i bhfolach. Murab é na Jihadists a bhí ann, ba iad na anarchists a bhí ann; murab é an t-anarchists a bhí ann, ba iad na póilíní é. Bhí gach duine ag iarraidh iad a mharú nó a ghabháil. Bhí sé caos. Bhí ganntanas bia ann agus, mar a dúirt mé, galar i ngach áit. Gach fear dó féin. Is ansin a thug na haingil roinnt againn chuig na tearmainn shealadacha. Ní gach Críostaí, ach cuid mhaith againn. "

Anois, agus é in óige Thomáis, aon duine cúig bliana déag d’aois a chuala go raibh duine á fheiceáil aingeal shílfeá gur quack a bhí ionat nó go gcuirfeá céad ceist ort. Ach ní glúin Tessa. Is minic a thug na naoimh cuairt ar anamacha mar a rinne na haingil. Bhí sé mar a bheadh ​​an veil idir neamh agus talamh tarraingthe siar, beagán ar a laghad. Thug sé air smaoineamh ar an Scrioptúr sin i Soiscéal Eoin:

Amen, amen, deirim libh, feicfidh tú an spéir oscailte agus aingil Dé ag dul suas agus ag teacht anuas ar Mhac an Duine. (Eoin 1:51)

“Le maireachtáil, theith daoine ó na cathracha, a tháinig chun bheith ina réimsí catha oscailte idir dronganna roving. An foréigean, éigniú, dúnmharú… bhí sé uafásach. Ba phobail chosanta iad siúd a d’éalaigh - pobail armtha go mór. Bhí bia gann, ach ar a laghad bhí daoine sábháilte, den chuid is mó.

“Bhí sé ansin he tháinig. "

"Eisean?" a dúirt sí, ag tagairt don múrmhaisiú.

“Níl, air. " Dhírigh sé aird ar bhun an phictiúir mar a raibh cosa an chapaill bháin ina luí ar bharr cruinne beag agus an uimhir “666” péinteáilte air. “Ba é an‘ Dark One ’é, mar a thugamar air. Antichrist. An Ceann Gan Dlí. An beithíoch. Mac na Perdition. Tá go leor ainmneacha ag an traidisiún air. "

"Cén fáth ar thug tú an ceann dorcha air?"

Lig Thomas gáire beag míchompordach dó, agus osna ina dhiaidh, amhail is go raibh sé ag dul i ngleic lena smaointe a thuiscint.

“Bhí gach rud ag titim as a chéile. Agus ansin tháinig sé. Den chéad uair le míonna agus míonna, bhí suaimhneas ann. Lasmuigh d’áit ar bith, tháinig an t-arm seo gléasta go bán le bia, uisce glan, éadaí, fiú candy. Athchóiríodh cumhacht leictreach i roinnt réigiún, agus cuireadh scáileáin ollmhóra ar bun in áiteanna - mar an gceann sin ar an mballa, ach i bhfad níos mó. Bheadh ​​sé le feiceáil orthu siúd agus labhródh sé linn, leis an domhan mór, faoin tsíocháin. Bhí gach rud a dúirt sé ceart. Fuair ​​mé mé féin ag creidiúint ann, ag iarraidh chun a chreidiúint ann. Grá, caoinfhulaingt, síocháin ... Ciallaíonn mé, bhí na rudaí seo sna Soiscéil. Nár theastaigh ónár dTiarna dúinn grá a thabhairt dá chéile agus stop a bhreithiúnas? Bhuel, cuireadh ord ar ais, agus tháinig deireadh leis an bhforéigean go gasta. Ar feadh tamaill, bhí an chuma air go raibh an domhan le hathshlánú. Bhí fiú na spéartha ag tosú ag glanadh den chéad uair le míonna. Thosaigh muid ag fiafraí nach é seo tús Ré na Síochána! ”

"Cén fáth nár cheap tú amhlaidh?"

“Mar níor luaigh sé Íosa riamh. Bhuel, luaigh sé é. Ach ansin luaigh sé Muhammad, Búda, Gandhi, Naomh Teresa de Calcúta, agus go leor eile. Bhí sé chomh mearbhall toisc nach bhféadfá argóint leis… leis an bhfírinne. Ach ansin… ”Ag tagairt don laindéar ar an urlár, lean sé ar aghaidh. “Díreach mar a thugann an lasair sin solas agus teas don seomra seo, níl ann fós ach codán de speictream an tsolais, tuar ceatha, mar shampla. Mar sin freisin, ní fhéadfadh an Ceann Dorcha ach go leor solais a thabhairt chun sólás agus téamh a thabhairt dúinn - agus ár mbolg atá ag fás a réiteach - ach ní raibh ann ach leathfhírinne. Níor labhair sé riamh faoin bpeaca ach a rá nár roinn an chaint sin ach muid. Ach tháinig Íosa chun an peaca a scriosadh agus é a thógáil ar shiúl. Sin nuair a thuig muid nach bhféadfaimis an fear seo a leanúint. Cuid againn ar a laghad. "

"Cad atá i gceist agat?"

“Bhí deighilt mhór i measc go leor de na Críostaithe. Chuir na daoine sin a raibh a mbolg ina gcúisí leis an gcuid eile againn gur fíor-sceimhlitheoirí na síochána iad, agus d’imigh siad. "

"Agus ansin cad é? '

“Ansin tháinig Edict na Síochána. Bunreacht nua a bhí ann don domhan. Shínigh náisiún i ndiaidh náisiúin air, ag tabhairt a bhflaitheas go hiomlán don Dark One agus dá chomhairle. Ansin, ar seisean iachall ar gach duine…. "

Chuaigh guth Tessa isteach leis agus í ag léamh ón placard.

... beag agus iontach,
saibhir agus bocht, saor agus sclábhaí,
íomhá stampáilte a thabhairt dóibh ar a lámha deise nó ar a gcosa,
ionas nach bhféadfadh aon duine ceannach nó díol seachas ceann amháin
a raibh an íomhá stampáilte d’ainm an bhiastáin air
nó an uimhir a sheas dá ainm.

"Mar sin, cad a tharla mura dtógfá an marc?"

“Bhíomar eisiata ó gach rud. Ó bhreosla a cheannach dár ngluaisteáin, bia dár leanaí, éadaí dár ndroim. Ní raibh muid in ann aon rud a dhéanamh. Ar dtús, bhí eagla ar dhaoine roimh. Mar sin a bhí mé, le bheith ionraic. Ghlac go leor daoine an marc ... easpaig fiú. " D’fhéach Thomas suas sa tsíleáil a bhí chomh dubh leis an oíche. "A Thiarna, déan trócaire orthu."

"Agus tú féin? Cad a rinne tú, Grampa? "

“Chuaigh go leor Críostaithe i bhfolach, ach bhí sé gan úsáid. Bhí an teicneolaíocht acu chun tú a aimsiú áit ar bith. Thug a lán daoine suas a saol go laochra. Bhreathnaigh mé ar theaghlach amháin de dháréag leanaí a cuireadh chun báis os comhair a dtuismitheoirí, duine ar dhuine. Ní dhéanfaidh mé dearmad air choíche. Le gach buille dá leanbh, d’fhéadfá an mháthair a fheiceáil ag tolladh go dtí doimhneacht a hanama. Ach an t-athair… choinnigh sé orthu ag rá leo sa ghlór is tairisceana, ‘Is breá liom tú, ach is é Dia d’Athair. Go gairid, feicfimid Eisean le chéile ar neamh. I nóiméad amháin eile, a pháiste, nóiméad amháin eile… ‘Is ansin, Thérèse, a bhí mé réidh le mo shaol a thabhairt d’Íosa. Ní raibh mé ach soicind ó léim ó mo áit i bhfolach chun mé féin a thabhairt suas do Chríost… nuair a chonaic mé Eisean. "

"EDS? An Ceann Dorcha? "

"Níl, Íosa."

“Chonaic tú Íosa? " Bhrath an bealach a chuir sí an cheist doimhneacht a grá dó.

“Sea. Sheas sé os mo chomhair, Tessa - díreach mar a fheiceann tú é gléasta ansin. " D’fhill sí a gaze ar an múrmhaisiú mar a deora welled suas ina súile.

"Dúirt sé, 'Tugaim rogha duit: Coróin an mhairtír a chaitheamh nó coróin a chur ar do leanaí agus do leanaí do leanaí le heolas Mise.' ”

Leis sin, phléasc Tessa ina sobs. Thit sí ar lap Grampa agus ghuil sí go dtí go ndeachaigh a corp in anáil dhomhain. Nuair a d’éirigh gach rud fós faoi dheireadh, shuigh sí suas agus d’fhéach sí isteach ina shúile domhain tairisceana.

“Go raibh maith agat, Grampa. Go raibh maith agat as roghnú dúinn. Go raibh maith agat as bronntanas Íosa. Go raibh maith agat as an mbronntanas aithne a chur air cé hé mo Shaol agus mo Anáil. Go raibh maith agat." Chuir siad súile faoi ghlas, agus ar feadh nóiméid, ní raibh le feiceáil acu ach Críost sa cheann eile.

Ansin, agus í ag breathnú síos, dúirt Tessa, “Caithfidh mé admháil a dhéanamh.”

Sheas an tEaspag Thomas Hardon suas, thóg sé an Chrois pectoral as faoina geansaí, agus phóg í. Ag baint an ghoid corcra as a phóca, phóg sé é freisin agus chuir thar a ghuaillí é. Ag déanamh Comhartha na Croise, shuigh sé síos arís agus chlaon sé i dtreo í agus í ag feadaíl ina chluas. Shíl sé leis féin an chaoi a n-admhódh peaca chomh beag sin - dá mba pheaca é fiú - scanradh sagart cruaite. Ach níl. Ba í an Ré seo aimsir Thine an Scagtha. Ba í an uair an chloig í chun Bríd Chríost a dhéanamh foirfe, gan spota ná clamhsán.

D'ardaigh Thomas arís, leag a lámha ar a ceann agus chrom sé go dtí gur ar éigean a bhain a liopaí a cuid gruaige. Chlaon sé paidir i dteanga nach raibh ar eolas aici agus ansin fhuaimnigh sé focail an absolution agus é ag rianú Comhartha na Croise os a cionn. Thóg sé a lámha, d’ardaigh sé ina airm í, agus choinnigh sí í go docht.

“Táim réidh le dul,” a dúirt sé.

"Mise freisin, Grampa."

Shéid Thomas an lampa amach agus chuir ar ais ar an mbord é. Agus iad ag dul i dtreo an slí amach, chuir comhartha mór os a gcomhair fáilte rompu, soilsithe ag dhá choinnle déag.

I gcomhbhá tairisceana ár nDia,
tá an breacadh an lae ó ard briste orainn,
a shoilsiú orthu siúd a chónaíonn sa dorchadas agus ar scáth an bháis,
agus ár gcosa a threorú ar bhealach na síochána…
Buíochas le Dia a thugann an bua dúinn
trínár dTiarna Íosa Críost.

(Lúcás, 1: 78-79; 1 Corantaigh 15:57)

“Sea, buíochas le Dia,” a dúirt Thomas.

 

 

 

Chun turas le Mark i An Anois Word,
cliceáil ar an mbratach thíos chun liostáil.
Ní roinnfear do r-phost le duine ar bith.