Íosa tógtha anuas ón gcros, le Michael D. O'Brien
Téigh isteach san áirc, tú féin agus do theaghlach go léir… Seacht lá as seo tabharfaidh mé báisteach anuas ar an talamh ar feadh daichead lá agus daichead oíche. (Gen 7: 1, 4)
AN EARTHQUAKE BREATAINE
Agus an Seachtú Babhla á dhoirteadh, tá breithiúnas Dé ar ríocht na Beast ag teacht chun deiridh.
Doirt an seachtú aingeal a bhabhla isteach san aer. Tháinig guth ard amach as an teampall ón ríchathaoir, ag rá, "Tá sé déanta." Ansin bhí flashes lightning, rumblings, agus peals toirneach, agus crith talún mór. Ba chrith talún chomh foréigneach é nach raibh a leithéid riamh ann ó thosaigh an cine daonna ar an talamh… Tháinig clocha sneachta móra ar nós meáchain ollmhóra anuas ón spéir ar na daoine… (Ath 16:17-18, 21)
Na focail, "Déantar é,” macalla focail deiridh Chríost ar an gCrois. Díreach mar a tharla crith talún ag Calvary, tarlaíonn crith talún ag an buaic de “chreimeadh” Chorp Chríost, ag cur isteach ar ríocht an Antichrist agus ag scriosadh na Bablóine go hiomlán (siombail don chóras saolta, cé go bhféadfadh sé a bheith ina shuíomh féin freisin.) An Croitheadh Mór a chuaigh leis an Illumination mar ionad rabhadh tar éis teacht chun críche anois. Tá an marcach ar an gcapall bán ag teacht anois, ní i bhfoláireamh, ach i mbreithiúnas cinntitheach ar na h-aingidh: uime sin, arís, cloisimíd agus feicimís na híomhánna céadna agus Séú Séala an tSoilsithe, toirneach an chirt:
Ansin bhí flashes lightning, rumblings, agus peals toirneach, agus crith talún mór ... (Rev 16:18)
Déanta na fírinne, ag briseadh an Séú Séala, léigheamar “go raibh an spéir roinnte mar scrolla stróicthe ag tlú suas.” Mar sin freisin, tar éis d’Íosa bás a fháil ar an gCrois—an tráth deifnídeach nuair a iompraítear breithiúnas an Athar ar an gcine daonna ag a Mhac—deir an Scrioptúr:
Agus féach, bhí brat an sanctóir stróicthe ina dhá cheann ó bhun go barr. Chrith an talamh, scoilt carraigeacha, osclaíodh tuamaí, agus ardaíodh coirp go leor naomh a bhí ina gcodladh. Agus ag teacht amach as a dtuamaí tar éis a aiséirí, tháinig siad isteach sa chathair naofa agus thaispeáin siad do mhórán. (Matha 27: 51-53)
D’fhéadfadh gurb é an Seachtú Babhla an tráth a mbeidh an Beirt Fhinnéithe aiséirí. Mar a scríobh Naomh Eoin gur éirigh siad ó mhairbh “trí lá go leith” tar éis a martyred. D’fhéadfadh sé sin a bheith siombalach do trí bliana go leith, is é sin, in aice leis an deireadh de réimeas Antichrist. Le linn a léamh, faoi láthair a n-aiséirí, go dtarlaíonn crith talún i gcathair, Iarúsailéim is dócha, agus “thit an deichiú cuid den chathair ina fothracha.”
Maraíodh seacht míle duine le linn na crith talún; bhí faitíos ar an gcuid eile agus thug siad glóir do Dhia na bhflaitheas. (Ath 11:12-13)
Don chéad uair le linn an scrios ar fad, cloisimid John taifead go bhfuil aithrí mar “thug siad glóir do Dhia na bhflaitheas.” Feicimid anseo an fáth a gcuireann Aithreacha na hEaglaise tiontú na nGiúdach, go páirteach, i leith na Beirt Fhinnéithe.
Agus cuirfar Enoch agus Elias an Tesbite agus ‘iompóidh siad croí na n-aithreacha chun na leanaí,’ is é sin le rá, an tsionagóg a iompú chun ár dTiarna Íosa Críost agus seanmóir na nAspal. —St. John Damascene (686-787 AD), Dochtúir san Eaglais, De Fide Orthodoxa
Beidh caoineadh inconsolable, caoineadh, agus gol i réim i ngach áit ... Beidh fir a lorg cabhair ó Antichrist agus, toisc nach mbeidh sé in ann cabhrú leo, beidh teacht ar an réadú nach bhfuil sé Dia. Nuair a thuigeann siad ar deireadh cé chomh mór agus a mheall sé iad, lorgóidh siad Íosa Críost. —St. hippolytus, Sonraí Maidir leis an Antichrist, an Dr Franz Spirago
Tá aiséirí an Beirt Fhinné réamhchumtha ag na naoimh a d’éirigh tar éis aiséirí Chríost agus “a chuaigh isteach sa chathair naofa” (Matha 27:53; cf. Ath 11:12).
VICTORY
Tar éis a bháis, shíolraigh Íosa go dtí na mairbh chun anamacha a bhí ceangailte faoi sclábhaíocht a shaoradh do Sátan. Mar sin freisin, osclaítear brat an teampaill ar neamh agus tagann an Marcach ar an gcapall bán amach chun a mhuintir a shaoradh ó chos ar bolg an Antichrist.
Ansin chonaic mé na flaithis oscailte, agus bhí capall bán; tugadh “Dílis agus Fíor” ar a marcach… Lean airm na bhflaitheas é, iad suite ar chapaill bhána agus línéadach bán glan orthu… Ansin chonaic mé an beithíoch agus ríthe an domhain agus a n-arm bailithe le chéile chun troid i gcoinne an té a mharcaíocht ar an gcapall agus i gcoinne a airm. Gabhadh an beithíoch agus leis an fáidh bréige a rinne na comharthaí trína ndearna sé dul ar seachrán orthu siúd a ghlac le marc an beithíoch agus iad siúd a rinne adhradh dá íomhá. Caitheadh an bheirt beo isteach sa linn fiery ar lasadh le sulfair. (Ath 19:11, 14, 19-20)
Agus tar éis na neithe sin do dhéanamh ar feadh trí bliana agus sé mhí amháin, scriosfar é leis an dara teacht glórmhar ó neamh, Aonghin Mhic Dé, ár dTiarna agus ár Slánaitheoir Íosa, an fíor-Chríost, a mharóidh an Antichrist leis an anáil. a bhéal , agus a sheachadadh dó anonn go dtí an tine ifreann . —St. Cyril Iarúsailéim, Dochtúir Eaglais (c. 315-386), Léachtaí Catechetical, Léacht XV, n.12
Iad siúd a dhiúltaíonn glóir a thabhairt do Dhia tar éis na Crith Talún Mór, coinnítear leis an gceartas mar tá doras na hÁirce séalaithe ag lámh Dé:
Siad blasphemed A Dhia ar son an phlaigh chloiche mar bhí an phlá seo chomh dian... Maraíodh an chuid eile leis an gclaíomh a tháinig amach as béal an té a bhí ag marcaíocht ar an gcapall… (Rev 16:21; 19:21)
Treoróidh a gclaidhimh a gcroí féin; brisfear a mbogha. (Salm 37:15)
Ar deireadh, beidh Sátan slabhraithe ar feadh “míle bliain” (Rev 20:2) agus an Eaglais ag dul i mbun Ré na Síochána.
Beidh géarchéim ár gcreidimh i gciall áirithe sa ‘saol Thiar’ seo, ach beidh athbheochan an chreidimh againn i gcónaí freisin, mar níl an creideamh Críostaí ach fíor, agus beidh an fhírinne i láthair i saol an duine i gcónaí, agus beidh Dia i gcónaí fhírinne. Sa chiall seo, tá mé dóchasach sa deireadh. —PÁPA BENEDICT XVI, agallamh ar eitleán ar an mbealach go WYD Astráil, LifesiteNews.com, Iúil 14th, 2008
ERA NA SÍOCHÁIN
As sé thrioblóidí saorfaidh sé thú, agus ar an seachtú ní dhéanfaidh aon olc teagmháil leat. (Job 5:19)
Ciallaíonn uimhir “seacht” an bhabhla deiridh, is é sin comhlíonadh an Seachtú Trumpet, críochnú Bhreithiúnais na nDaoine gan dia agus comhlíonann sé focail an tSalmóra:
Gearrfar amach iad siúd a dhéanann an t-olc, ach sealbhóidh na daoine a fhanann leis an Tiarna an talamh. Fan beagán, agus ní bheidh an wicked níos mó; lorg iad agus ní bheidh siad ann. (Salm 37:9-10)
Le héirí ghrian an cheartais -breacadh an lae ar Lá an Tiarna – tiocfaidh an t-iarsma dílis chun cinn chun an talamh a shealbhú.
Sa tír go léir, a deir an Tiarna, gearrfar dhá thrian díobh agus caillfear iad, agus fágfar trian díobh. Tabharfaidh mé an trian trí thine, agus déanfaidh mé iad a bheachtú de réir mar a ghlanfar airgead, agus déanfaidh mé iad a thástáil de réir mar a thástáiltear an t-ór. Glaofaidh siad ar m'ainm, agus éistfidh mé leo. Déarfaidh mé, “Is iad mo phobal iad,” agus déarfaidh siad, “Is é an Tiarna mo Dhia.” (Seic 13:8-9)
Díreach mar a d’éirigh Íosa ó na mairbh “ar an tríú lá,” mar sin freisin, ardóidh martyrs na haimhréidhe seo an rud a dtugann Naomh Eoin air “an chéad aiséirí“:
Chonaic mé freisin anamacha na ndaoine sin a díríodh as a bhfinné d’Íosa agus ar son briathar Dé, agus nár adhradh don beithíoch ná dá íomhá ná nár ghlac a mharc ar a mhullach ná ar a lámha. Tháinig siad ar an saol agus ríthe siad le Críost ar feadh míle bliain. Níor tháinig an chuid eile de na mairbh ar an saol go dtí go raibh an míle bliain thart. Is é seo an chéad aiséirí. (Ath 20:4)
De réir na bhfáithe, díríonn toghaí Dé a n-adhradh in Iarúsailéim ar feadh “míle bliain,” is é sin, “tréimhse shínte na síochána.”
Mar seo a deir an Tiarna Dia: O mo phobal, osclóidh mé d’uaigheanna agus d’éirigh tú astu, agus tabharfaidh mé ar ais go tír Iosrael thú. Cuirfidh mé mo spiorad ionat chun go mairfeá, agus socróidh mé tú ar do thír; mar sin beidh a fhios agaibh gur mise an Tiarna … Ansin déanfar gach duine a ghlaonn ar ainm an Tiarna a tharrtháil; Óir beidh iarsma ar Shliabh Shión, mar a dúirt an Tiarna, agus in Iarúsailéim a mhairfidh an Tiarna. (Esec 37:12-14;Joel 3:5)
Ní hionann teacht an Mharcaigh ar an gcapall bán agus Tuairisceán Deiridh Íosa sa flesh nuair a thagann Sé chun an Breithiúnas Deiridh, ach an doirteadh iomlán a Spioraid glóire sa Dara Pentecost. Toradh atá ann chun síocháin agus ceartas a bhunú, ag cruthú na hEagna, agus a Eaglais á ullmhú chun é a ghlacadh mar “Bride íon agus spotless.” Is é réimeas Íosa í “inár gcroíthe,” de réir St. Louis de Montfort, nuair a chuaigh “aspail na n-amanna deiridh” i mbun “an peaca a scriosadh agus ríocht Íosa a bhunú.” Is í Ré na Síochána í atá geallta ag ár mBantiarna, ag guí ag na pontiaigh, agus á rá ag Aithreacha na Luath-Eaglaise.
Mothaím féin agus gach Críostaí ceartchreidmheach eile cinnte go mbeidh aiséirí na feola ina dhiaidh sin míle bliain i gcathair Iarúsailéim atógtha, maisithe agus méadaithe, mar a d’fhógair na Fáithe Eseciel, Íseáia agus daoine eile… Fear inár measc fuair agus d’ainmnigh Eoin, duine d’Aspail Chríost, go ndéanfadh lucht leanúna Chríost cónaí in Iarúsailéim ar feadh míle bliain, agus go dtarlódh an t-aiséirí agus an breithiúnas uilíoch agus, i mbeagán focal, síoraí. —St. Martyr Justin, Agallamh le Trypho, Ch. 81, Aithreacha na hEaglaise, Oidhreacht Chríostaí
Agus ansin beidh an deireadh teacht.
