AN FHOCAL ANOIS AR LÉITHEOIRÍ MASS
don 14 Bealtaine, 2014
Dé Céadaoin an Ceathrú Seachtain na Cásca
Feasta Naomh Matthias, Aspal
Téacsanna liotúirgeacha anseo
Naomh Matthias, le Peter Paul Rubens (1577 - 1640)
I is minic a chuireann siad ceist ar dhaoine nach Caitlicigh iad ar mian leo údarás na hEaglaise a phlé: “Cén fáth go raibh ar na hAspail an folúntas a d’fhág Iúdás Iscariot a líonadh tar éis a bháis? Cad é an déileáil mór? Taifeadann Naomh Lúcás in Achtanna na nAspal, mar a chruinnigh an chéad phobal in Iarúsailéim, ‘go raibh grúpa de thart ar céad agus fiche duine san aon áit.’ [1]cf. Na hAchtanna 1:15 Mar sin bhí neart creidmhigh idir lámha. Cén fáth, mar sin, nár mhór oifig Iúdáis a líonadh? ”
Agus muid ag léamh i gcéad léamh an lae inniu, luann Naomh Peadar na Scrioptúir:
Go dtógfadh duine eile a oifig. Is gá, dá bhrí sin, go dtiocfadh duine de na fir a bhí in éineacht linn an t-am ar fad a tháinig an Tiarna Íosa inár measc agus a chuaigh inár measc, ag tosú ó bhaisteadh Eoin go dtí an lá ar tógadh dínn é, chun bheith ina fhinné againn dá chuid. aiséirí.
Súmáil roinnt blianta amach romhainn, agus léann duine i bhfís Naomh Eoin den Iarúsailéim Nua go bhfuil go deimhin dáréag aspal:
Bhí dhá chúrsa déag de chlocha ar bhalla na cathrach mar bhunús leis, ar a raibh dhá ainm dhéag dhá dhéag aspal an Uain inscríofa orthu. (Rev 21:14)
Cinnte, ní raibh Iúdás an fealltóir ar cheann acu. Rinneadh Mattias ar an dara cloch déag.
Agus ní raibh ann ach breathnóir eile, finné amháin i measc go leor; d’éirigh sé mar chuid de bhunús na hEaglaise, ag glacadh leis an cumhachtaí na hoifige a bhunaigh Críost Féin: an t-údarás chun peacaí a mhaitheamh, a cheangal agus a scaoileadh, na Sacraimintí a riaradh, “taisce an chreidimh” a tharchur, [2]—is é sin an fáth ar roghnaigh na hAspail duine a bhí in éineacht le hÍosa ón tús go dtí a aiséirí agus leanúint air féin, trí “lámh a leagan ar láimh,” tarchur údaráis aspalda. Agus i gcoinne na hargóintí gur traidisiún de dhéantús an duine é comharbas aspalda ar bhealach éigin, deimhníonn Naomh Peadar é sin is é an Tiarna a thógann a Eaglais, ag roghnú a chlocha beo:
Tusa, a Thiarna, a bhfuil aithne agat ar chroíthe na ndaoine, taispeánann tú cén duine den bheirt seo a roghnaigh tú chun áit a ghlacadh sa mhinistreacht Aspalda seo ónar iompaigh Iúdás chun dul go dtí a áit féin.
Níl mórán eolais againn ar Naomh Mathias. Ach gan dabht ar bith bhraith sé focail Shalm an lae inniu go géar faoi mheáchan a oifige nuacheaptha:
Ardaíonn sé an t-íseal ón deannach; Tógann sé na boicht as an bpoll chun iad a chur ina suí le prionsaí, le prionsaí a mhuintire féin.
Tógann Críost a Eaglais ar laige ionas gur féidir leis í a ardú i neart.
Ní beag, mar sin, impleachtaí an chomharbais aspalda. I gcás amháin, tugann sé le tuiscint nach bhfuil san Eaglais ach blob spioradálta aonchineálach, ach comhlacht struchtúrtha le ceannaireacht. Agus tugann sé le tuiscint, mar sin, go bhfuil tusa agus mise le géilleadh go humhal don údarás múinteoireachta sin (mar a thugaimid “an Magisterium”) agus guí ar a son siúd nach mór dóibh onóir agus cros an dualgais seo a iompar. Mar a dúirt Íosa i Soiscéal an lae inniu:
Fan i mo ghrá. Má choinníonn tú m’aitheanta, fanfaidh tú i mo ghrá…
Tá a fhios againn cad iad na horduithe sin go beacht toisc go bhfuil sé caomhnaithe ag an Spiorad Naomh trí comharbas aspalda. Áit a bhfuil na comharbaí i gcomaoineach le “Peadar”, an Pápa—tá an Eaglais ann.
Géill do cheannairí agus cuir siar iad, mar go gcoinníonn siad faire ort agus go mbeidh orthu cuntas a thabhairt, go gcomhlíonfaidh siad a gcúram le lúcháir agus ní le brón, mar ní bheadh sé sin chun leasa duit. (Heb 13:17)
LÉITHEOIREACHT GAOLMHARA
Teastaíonn do thacaíocht don aireacht lánaimseartha seo.
Beannacht leat, agus go raibh maith agat.
Faigh An Anois Word,
cliceáil ar an mbratach thíos chun liostáil.
Ní roinnfear do r-phost le duine ar bith.
Bí le Mark ar Facebook agus Twitter!
