Sos!

 

DÚIRT MÉ go scríobhfainn ina dhiaidh sin ar conas dul isteach go muiníneach in Áirc na dTeifeach. Ach ní féidir aghaidh a thabhairt air seo i gceart gan ár gcosa agus ár gcroí fréamhaithe go daingean ann réaltacht. Agus i ndáiríre, níl go leor acu…

 

I REALTY

Tá eagla ar roinnt daoine roimh an méid atá léite acu anseo nó a chonaic siad i dteachtaireachtaí fáidhiúla áirithe a cuireadh suas Comhaireamh síos chun na Ríochta. Chastisement? Antichrist? Íonú? I ndáiríre? Chuir léitheoir amháin ceist ar mo aistritheoir Fraincise:

Fiú má rinneadh tairngreacht ar “Ré na Síochána”: an féidir linn creidiúint fós i mBua an Chroí gan Smál nuair a bheidh na milliúin bás ann ó… ghníomhais an Ordaithe Domhan Nua? Cé a éalóidh? I ndáiríre, ní fhágann sé gur mhaith leat leanúint ar aghaidh ag maireachtáil. Agus cad faoi na leanaí beaga sin go léir a gheobhaidh taithí air seo? An é ár dTiarna Íosa agus ár mBan i ndáiríre a ghlacann leis na huafáis seo go léir? Agus caithfimid guí fós agus guí go dtarlóidh sé seo ar bhealach ar bith?

Logh dom, ach caithfidh mé labhairt os ard agus go dána.

Ní ghabhaim leithscéal le duine ar bith as a rá cad é, ar an gcéad dul síos, sa Scrioptúr Naofa féin. Ní chiallaíonn gur fearr le go leor pastors scipeáil a dhéanamh ar na hábhair deacra seo ina dteaghlaigh nach fírinní iad sin RAIBH CRIOSD DHÉANAMH DÉANAMH ÉISTEACHT i nochtadh poiblí na hEaglaise. Sa Sean-Tiomna, ba iad na fáithe bréagacha iad siúd a d’inis do na daoine cad a theastaigh uathu a chloisteáil; Ba iad fáithe Dé iad siúd a d’inis dóibh cad iad ag teastáil a chloisteáil. Agus de réir dealraimh, mhothaigh Íosa go gcaithfimid a fháil amach go mbeadh “Náisiún ag ardú i gcoinne náisiúin, gorta, plagues agus creathanna talún… abominations, fáithe bréagacha, agus teachtairí bréagacha…” ^[1]cf. Matha 24 Agus ansin dúirt sé go simplí:

Féuch, dúirt mé leat é roimh ré. (Matha 24:25)

Ba cheart go n-inseodh sé sin dúinn féin nach raibh Íosa ag iarraidh eagla a chur orainn ach ullmhú linn le haghaidh cathain a thiocfadh na hamanna sin. Tugann sé sin le tuiscint go Tabharfaidh sé aire dá chuid féin, mar ní dúirt sé: “Nuair a fheiceann tú na rudaí seo, éadóchas!” Ina ionad sin:

Nuair a thosaíonn na rudaí seo ar siúl, féach suas agus ardaigh do chinn, toisc go bhfuil d’fhuascailt ag druidim linn. (Lúcás 21:28)

Ar ndóigh, ansin, tabharfaidh sé aire dá leanaí go léir:

Toisc gur choinnigh tú mo theachtaireacht seasmhachta, coinneoidh mé slán tú in am na trialach atá le teacht chuig an domhan ar fad chun áitritheoirí an domhain a thástáil. Táim ag teacht go luath; coinnigh go tapa an méid atá agat, ionas nach mbeidh aon duine in ann do choróin a ghabháil. An té a cheanglóidh, déanfaidh mé colún dó i dteampall mo Dhia. (Nochtadh 3: 10-12)

Ach ní chiallaíonn sé sin go bhfuil Dia uachtanna dúinn taithí a fháil ar na “uafáis” seo (a mhéid a Uacht ghníomhach, cé go gceadaítear na trialacha seo trína chuid féin ceadaithe An toil chun sinn a íonú agus a cheartú, mar Athair grámhar [cf. Heb 12: 5-12])! Fiú amháin anois, fiú tar éis céad bliain de dhá Chogadh Domhanda agus anois an tús an tríú cuid; fiú anois ina dhiaidh na céadta milliún leanbh ginmhillte gan aon deireadh leis an radharc; fiú amháin anois mar plague pornagrafaíochta ar fud an domhain scriosann billiúin anamacha agus déantar foréigean agus an deamhan a ghlamú ar an teilifís; fiú amháin anois mar an sainmhíniú ar fhíorphósadh agus gnéasacht bharántúil an duine tá sé beagnach toirmiscthe; fiú anois tar éis cuirtear Aifreann poiblí ar ceal ar feadh tréimhse éiginnte agus an domhan ag dul isteach i stát póilíní... ba mhaith linn leomh a rá go bhfuil bealaí Dé éagórach ar bhealach? Cloisim focail Eseciel mar toirneach i m'anam:

Deir tú, “Níl bealach an Tiarna cothrom!” Éist anois, a theach Iosrael: An é mo bhealach féin atá éagórach? Nach bhfuil do bhealaí éagórach? Nuair a chasann siad ón gceartas chun an t-olc a dhéanamh agus bás a fháil, mar gheall ar an olc a rinne siad caithfidh siad bás a fháil. Ach má chasann an t-olc ón olc a rinne siad agus a dhéanann an rud atá ceart agus cóir, sábhálann siad a mbeatha; ó chas siad ar shiúl ó na peacaí go léir a rinne siad, beidh siad beo; ní bhfaighidh siad bás. Ach deir teach Iosrael, “Níl bealach an Tiarna cothrom!” An é mo bhealach nach bhfuil cóir, teach Iosrael? Nach é do bhealaí nach bhfuil cothrom? Dá bhrí sin tabharfaidh mé breith ort, a theach Iosrael, sibhse go léir de réir do bhealaí… (Eseciel 18: 25-30)

Is cúis mhór iontais dom go molfadh duine ar bith go nglacann ár dTiarna nó ár mBan leis na huafáis seo go léir. Le breis agus dhá chéad bliain, chuir Neamh teachtairí i ndiaidh a chéile chugainn chun rabhadh a thabhairt dúinn agus glaoch orainn ar ais ón precipice ar a bhfuil muid, go beacht mar bhí bealach eile ann! Dúirt Íosa le seirbhíseach Dé Luisa Piccarreta i gceann de na nochtuithe is croíúla a léigh mé riamh:

Mar sin, ní haon rud seachas na réamhrátaí a thiocfaidh na Caisleáin a tharla. Cé mhéad cathair eile a scriosfar…? Ní féidir mo Bhreitheamh a sheasamh níos mó; Is mian le m’uacht bua a fháil, agus Ba mhaith liom bua a fháil trí Ghrá d’fhonn a Ríocht a Bhunú. Ach níl fear ag iarraidh teacht chun bualadh leis an nGrá seodá bhrí sin, is gá an Ceartas a úsáid. —Seas do Sheirbhíseach Dé, Luisa Piccarreta; 16 Samhain, 1926

Conas is féidir linn an milleán a chur ar Dhia nuair a chinneann fear ar a thoil shaor truicear a tharraingt - bíodh sé ar ghunna nó ar lainseálaí diúracáin? Conas is féidir linn an milleán a chur ar Dhia as teaghlaigh gan ocras i ndomhan atá ag cur thar maoil le bia nuair a choisceann an ramhar é ó náisiúin iomlána agus ón taisce saibhir a mbeannachtaí? Conas is féidir linn an milleán a chur ar Dhia as gach neamhord agus neamhord nuair is sinne a thugann neamhaird dá chuid orduithe a thugann beatha? Go pearsanta, ní chreidim ar feadh soicind gur “chuir Dia COVID-19." Seo atá á dhéanamh ag fear! Seo toradh na náisiún ag diúltú cosán Dé agus dá bhrí sin neamhaird a thabhairt ar an eitic agus na cosaintí, a chuir cosc ​​ar an am atá thart turgnamh daonna agus rialú daonra tá sin cumhachtach anois. Níl, is é atá á rá ag ár nAthair Grámhar arís agus arís eile “Tá uacht saor agat. Le do thoil, roghnaigh cosán na síochána, Mo pháistí, a nochtfar duit i Mo Mhac, Íosa, agus a luaigh a Mháthair arís é ”:

Chruthaigh Dia daoine ar dtús daoine agus chuir faoi réir a saor rogha féin iad. Má roghnaíonn tú, is féidir leat na haitheanta a choinneáil; tá dílseacht ag déanamh toil Dé. Socraigh sula mbeidh tú tine agus uisce; cibé rud a roghnaíonn tú, sín amach do lámh. Sula mbeidh beatha agus bás ag gach duine, cibé duine a roghnaíonn siad tabharfar dóibh é. (Sirach 15: 14-17)

Agus mar sin:

Ná mealltar; Ní dhéantar magadh ar Dhia, cibé rud a chuireann fear, go mbainfidh sé as freisin. (Galataigh 6: 7)

Ag Fatima, Mhuire go sainráite, go soiléir thug na leigheasanna é seo a choinneáil siar Claíomh Dlí agus Cirt. Éist leo arís ionas nach mbeidh aon duine in ann an milleán a chur ar Dhia as na calamities atá anois ag titim an chine daonna:

Tiocfaidh mé chun consecration na Rúise a iarraidh ar mo Chroí gan Smál, agus Comaoineach an chúitimh ar an gcéad Satharn. Má thugtar aird ar m’iarratais, tiontófar an Rúis, agus beidh suaimhneas ann. Mura ndéanann, scaipfidh [an Rúis] a cuid earráidí ar fud an domhain, ag cruthú cogaí agus géarleanúint na hEaglaise. Maraítear an mhaith; beidh go leor le fulaingt ag an Athair Naofa; cuirfear náisiúin éagsúla ar neamhní. —Meastóireacht ar Fatima, vatacáin.va

Ní deir sí gurb é Dia is cúis leis seo ach déanfaidh an duine trí neamhchaighdeachas - na hearráidí sin a scriosfadh go hiomlán ní amháin náisiúin, ach go háirithe, an íomhá an-mhaith inár gcruthaítear muid.

Tá an fhadhb ar fud an domhain!… Táimid ag fulaingt nóiméad de dhíothú an duine mar íomhá Dé. —POPE FRANCIS, Cruinniú le Easpaig na Polainne do Lá Domhanda na nÓg, 27 Iúil, 2016; vatacáin.va

Ach is beag duine a d’éist le nochtadh “príobháideach” den sórt sin, go háirithe san ordlathas. Mar sin cén fáth go bhfuilimid ag cur an choire ar Dhia as a bhfuil ag teacht? Cén fáth a gceapaimid go nglacann Neamh leis na huafáis atá á ndéanamh ag an duine féin, go háirithe nuair a bhíonn íomhánna agus dealbha de Thiarna agus Mhuire ag gol in áiteanna ar fud an domhain?

… Ná déanaimis a rá gurb é Dia atá ag cur pionóis orainn ar an mbealach seo; a mhalairt ar fad is iad na daoine féin atá ag ullmhú a bpionóis féin. Ina chineáltas tugann Dia foláireamh dúinn agus glaonn sé orainn ar an gcosán ceart, agus an tsaoirse a thug sé dúinn á urramú; dá bhrí sin tá daoine freagrach. –Sr. Lucia, duine de fhísitheoirí Fatima, i litir chuig an Athair Naofa, 12 Bealtaine, 1982; vatacáin.va 

Ach fiú anois - fiú anois- Leanann God ag seoladh teachtairí chugainn chun pléadálacha Mhuire a chur in iúl: fir agus mná a bhailíonn na deora neamhaí sin agus a thairgeann don Eaglais agus don domhan iad, ag rá: “Tá grá ag an Athair duit. Tá sé ag iarraidh go dtiocfaidh a pháistí abhaile. Tá sé ag fanacht leat le hairm oscailte chun na mic agus na hiníonacha béasacha a thabhairt ar ais. Ach déan haste. Bí gasta! Éilíonn an ceartas go ndéanfaidh Dia idirghabháil sula n-éireoidh le Sátan an cruthú go léir a scriosadh! ”

Ach cad atá déanta againn? Táimid tar éis magadh a dhéanamh ar ár bhfáithe agus iad a chloí arís. Deirimid nach gá dúinn éisteacht le nochtadh príobháideach (amhail is nach bhfuil tábhacht le haon rud is féidir le Dia a rá). Deirimid nach bhfeicfeadh Mhuire go minic mar “fhear poist” agus nach ndéarfadh sí ach “seo” agus nach ndéarfadh sí ach “sin.” Is é sin le rá, caithfidh sí fuaim cosúil liomsa, nó ní féidir léi a bheith ag labhairt! Mar sin déanaimid ár bhfoirmlí a chomhdhlúthú agus ár mboscaí beaga a thógáil agus éilímid go n-oirfeadh Dia iontu - nó go ndéanfaimis damnú ort fáithe! Bí damnaithe tú seers! Déan damnú ortsa a choisceann ar ár gcriosanna compord agus a tharraingíonn ar ár gcoinsiasa agus a bhrúíonn i gcoinne túir intleachta.

Breathnaíonn siad siúd a thit isteach sa saol seo ó thuas agus i gcéin, diúltaíonn siad tuar a gcuid deartháireacha agus deirfiúracha… —Pápa Francis, Gaudium Evangelii, n. 97

Le cúig bliana déag anuas, thiomnaigh mé na scríbhinní seo chun gach tuar, gach nochtadh príobháideach (mo chuid féin san áireamh) a tharraingt isteach sa Traidisiún Naofa. Luaigh mé na popes agus a gcuid focal lom ionas go bhféadfá do cheann a chur go sábháilte ar bhogha Bharra Peter. Tá Aithreacha na hEaglaise luaite agam le go bhféadfá muinín a chur i gclós an Traidisiúin. Agus luaigh mé teachtaireachtaí ó neamh, nuair is gá, ionas go bhfeicfeá an Spiorad Naomh ag séideadh isteach ina seolta agus go mbraitheann tú gaoth fionnuar Providence Dhiaga Dé.

Ach ní miste domsa Dia a chur in eagar.

Ar mhaith leat mé a rá go rachaidh gach duine isteach i Ré na Síochána? Ní féidir liom. Déanta na fírinne, nuair a bheidh an Stoirm Mhór thart, is fíor, ní bheidh go leor atá anseo inniu anseo amárach. Tugann an Scrioptúr le fios go soiléir go ndéanfar mairtíreach ar dhaoine eile agus nach féidir leo siúd a dhiúltaíonn dó, i ndeireadh na dála, fanacht ar an talamh ionas gur féidir “Ríocht na huachta diaga” a bhunú chun na Scrioptúir a chomhlíonadh.

Is é an rud is féidir liom a rá leat go bhfuil Dia leat anois. Go Ré na Síochána ann cheana féin i do chroí dá ndéanfá ach stad ar feadh nóiméid agus an Ríocht a lorg laistigh de urnaí. Is é an todhchaí atá againn i gcónaí ná Neamh. Anocht sin, b’fhéidir go bhfaighidh tú bás, agus go bhfuil do chuid imní ar fad amárach in vain. É sin “Má tá cónaí orainn, mairimid ar son an Tiarna, agus má fhaighimid bás, faighimid bás ar son an Tiarna; mar sin ansin, bíodh muid beo nó bás, is sinne Tiarna. " (Rómhánaigh 14: 8).

Má tá eagla ort bás a fháil tá sé mar gheall nach bhfuil tú fós i ngrá go hiomlán leis an Tiarna.

Níl aon eagla sa ghrá, ach cuireann grá foirfe eagla amach. Ó tharla go mbaineann eagla le pionós, agus an té a bhfuil eagla air, ní dhéantar grá dó. (1 Eoin 4:18)

I ndeireadh na dála, tá eagla air bás agus an fhulaingt a ghabhann leis. Dúirt an tSr Emmanuel ó Phobal na Beatitudes rud álainn le déanaí. Gur chóir dúinn ár mbás a choisreacan don Tiarna. Is é sin le guí go simplí (agus seo mo chuid focal féin):

A Athair, chuir mé uair mo bháis i do airm. A Íosa, cuirim fulaingtí na hoíche sin i do Chroí. A Spioraid Naoimh, géillim eagla an lae sin faoi do chúram. Agus a Mhuire, chuir mé an críche den Uair sin i do lámha. Tá muinín agam, a Athair, nach dtabharfá cloch do do mhac riamh nuair a d’iarr sé builín aráin. Tá muinín agam, a Íosa, nach dtabharfá nathair d’iníon riamh nuair a d’iarr sí iasc. Tá muinín agam, a Spioraid Naoimh, nach dtabharfá suas go bás síoraí mé riamh nuair atá tú, trí mo Bhaisteadh, Séala agus Gealltanas na beatha síoraí. Agus mar sin, An Tríonóid Naofa is Mó, Déanaim mo bhás a choisreacan duit tríd an Máthair is Beannaithe agus gach béasa agus olc trína bhféadfadh sé teacht, agus a fhios agam go bhfuil do chumhacht foirfe i laige, gur leor do ghrásta domsa, agus gurb é an toil is Naofa duit mo bhia.

Cé mhéad atá ar scéalta na naomh a fuair bás le gáire ar a n-aghaidh! Cé mhéad de na scéalta faoi mhairtíreach a d’fhulaing céasadh i staid éignithe! Cé mhéad iad siúd, fiú inár lá féin, a thugann aghaidh ar bhás le suaimhneas tobann nach raibh acu riamh roimhe seo mar gur thug Dia, ina Providence, na grásta a bhí ag teastáil uathu, nuair a bhí siad ag teastáil uathu!

Tá a fhios agat, ní féidir linn focail Chríost a éalú i lár na stoirme sin sna Soiscéil, ná sa Stoirm Mhór atá ag clúdach an domhain anois:

Go tobann tháinig stoirm fhoréigneach suas ar an bhfarraige, ionas go raibh an bád á lasadh ag tonnta; ach bhí sé ina chodladh. Tháinig siad agus dhúisigh siad é, ag rá: “A Thiarna, saor sinn! Táimid ag dul amú! ” Dúirt sé leo, "Cén fáth a bhfuil eagla ort, a O bheagáin chreidimh?" (Matha 8:26)

De réir mar a dhreapann dola báis COVID-19, seo lá an chreidimh. De réir mar a théann greim an rialaithe níos doichte, seo uair an chreidimh. De réir mar a thagann cos na géarleanúna agus na tóirsí fuatha don Eaglais chun amharc, seo oíche an chreidimh. Is é an nóiméad muinín a bheith agat, in ainneoin an tsaoil, go bhfuil plean ag Dia - fiú iarracht a dhéanamh na h-aingil a shábháil i measc anord (féach Trócaire i Chaos). Mhuire Beidh Bua thar olc. Íosa Beidh ruaig na n-olc. Ní sháróidh an dorchadas an Lá.

Is í an fhírinne go bhfuil tearmann ann i ndáiríre. Tá áit ann i ndáiríre dúinn uile scíth, fiú sa Stoirm seo. Agus tá sé ceart ansin le hÍosa. Ach fad is a choinníonn tú do shúile seasta ar na tonnta gruama sna ceannlínte; fad a chreideann tú gur féidir leis na gaotha deamhanta seo sinn a shárú; fad a dhéanann tú faillí ar na bealaí ar fad a thug Mhuire agus ár dTiarna cuireadh dúinn taobh istigh den tearmann sin, an Áirc sin... ansin cad eile is féidir a rá?

 

ARK AN ATHCHÓIRIÚ

Seo: is é an Áirc deiridh Croí Chríost. Is ann a bhfaighimid fíor-dhídean ó stoirm an cheartais a éilíonn ár bpeacaí. Ach lig dúinn riamh déan dearmad go ndearna Íosa, mar a bhí, íomhá infheicthe dá Chroí Ró-Naofa anseo ar talamh ar a dtugtar an “Eaglais.” Le haghaidh laistigh dá dhoirteadh amach an Fhuil agus Uisce a shleamhnaigh amach ó thaobh an tSlánaitheora sa Sacraimintí; ó Mother Church a dhoirteann an Is breá an tSlánaitheora ina carthanas dá chéile; agus óna cuid eagráin amach an Fírinne a chosnaíonn a leanaí. Is í an Eaglais, mar sin, an Áirc cheannródaíoch a thug Dia i gcónaí chun a mhuintir a chosaint ar na stoirmeacha is measa.

Is í an Eaglais “an domhan a réiteach.” Is í an choirt sin í “a sheolann go sábháilte ar an saol seo faoi sheol iomlán chros an Tiarna, trí anáil an Spioraid Naoimh.” De réir íomhá eile a bhfuil dúil ag Aithreacha na hEaglaise inti, tá áirc réamhshocraithe aici, a shábhálann ón tuile amháin. -Catechism na hEaglaise Caitlicí, n. 845

Is é an Eaglais do dhóchas, is í an Eaglais do shlánú, is í an Eaglais do dhídean. —St. John Chrysostom, Hom. de capto Euthropio, n. 6 .; cf. E Supremi, n. 9

Níl aon nochtadh príobháideach nó fáidh ann, is cuma cé chomh as cuimse nó chomh bríomhar le bronntanais mistéireach, a fhéadfaidh dul thar an mBeairc mhór seo riamh. Deirim é seo toisc gur cúisíodh dom le déanaí gur leantóir mé seo nó an seoltóir sin; cúisithe as a bheith “meallta.” Nonsense Utter. Is deisceabal mé gan aon duine ach Íosa Críost.^[2]“Óir ní féidir le duine ar bith bunús a leagan seachas an ceann atá ann, eadhon, Íosa Críost." (1 Corantaigh 3:11) Má scríobh mé rud atá bréagach nó bréagach, ansin guím i gcarthanas go ndéarfá amhlaidh. Táim freagrach as an méid a scríobhaim; tá tú freagrach as an méid a léann tú. Ach tá oibleagáid ar gach duine againn fanacht dílis don fhíor magisterium agus gan imeacht óna theagasc riamh.

Fiú má ba chóir dúinn, nó aingeal ó neamh, soiscéal a seanmóir duit atá contrártha leis an gceann a labhair muid duit, lig dó a bheith fabhtach. (Galataigh 1: 8)

Is é sin le rá, leanfaidh mé de bheith ag cloí le hordú an Scrioptúir Naofa, cibé acu atá léitheoirí áirithe ag iarraidh nó nach bhfuil:

Ná bíodh drochmheas agat ar fhocail na bhfáithe,
ach gach rud a thástáil;
coinnigh go tapa an rud atá go maith ...
(Thessalonians 1 5: 20-21)

Sílim go dtugann an machnamh seo a leanas ón gCairdinéal Robert Sarah achoimre leordhóthanach ar an uair a shroicheamar ... áit nach bhfuil ach chuimhneacháin fágtha againn le cinneadh a dhéanamh ar a mbeidh grá agus seirbhís againn: Dia, nó muid féin. Ní hé an fíor-mheabhlaireacht na rabhaidh sa nochtadh príobháideach seo nó sa nochtadh príobháideach sin; is é an smaoineamh gur féidir linn leanúint le “cultúr an bháis” seo agus lenár mbealach maireachtála neamhleithleach ar feadh tréimhse éiginnte. Is é sin an t-Antichrist go léir: corprú an fhéin-ghrá, an bhróid, an éirí amach agus an fhothrach - scáthán as a riocht gach a thug toil an duine ar talamh trína imeacht ón Uacht Dhiaga.

Is é ceart Dé é, áfach, a chleachtann sé é, an Uacht Dhiaga sin a chur ar ais ina chruthú agus ina chruthú dó féin.

Ghníomhaigh an víreas seo mar rabhadh. I gceann cúpla seachtain, is cosúil gur thit an drochíde mhór i ndomhan ábhartha a cheap go raibh sé uilechumhachtach. Cúpla lá ó shin, bhí polaiteoirí ag caint faoi fhás, pinsin, dífhostaíocht a laghdú. Bhí siad cinnte fúthu féin. Agus anois tá víreas, víreas micreascópach, tar éis an domhan seo a chur ar a ghlúine, domhan a fhéachann air féin, a thaitníonn leis féin, ar meisce le féin-shásamh toisc gur cheap sé go raibh sé dosháraithe. Is parabal an ghéarchéim atá ann faoi láthair. Nocht sé an chaoi a ndéanaimid agus a dtugtar cuireadh dúinn a chreidiúint go raibh sé neamhréireach, leochaileach agus folamh. Dúradh linn: is féidir leat ídiú gan teorainneacha! Ach tá an geilleagar ag titim as a chéile agus tá na margaí stoc ag titim as a chéile. Tá féimheachtaí i ngach áit. Gealladh dúinn go ndéanfadh eolaíocht bhuacach teorainneacha nádúr an duine a bhrú níos faide anonn. Dúradh linn faoi procreation saorga, máithreachas ionaid, transhumanism, daonnacht fheabhsaithe. Bhí bród orainn gur fear sintéise agus daonnachta muid a dhéanfadh biteicneolaíochtaí dosháraithe agus neamhbhásmhar. Ach anseo táimid i scaoll, teoranta ag víreas nach bhfuil a fhios againn beagnach faoi. Focal meánaoiseach as dáta a bhí san eipidéim. Go tobann tháinig sé inár saol laethúil. Creidim gur chuir an eipidéim seo deireadh le deatach an illusion. Tá an fear uilechumhachtach mar a thugtar air le feiceáil ina réaltacht amh. Tá sé nocht. Tá a laige agus a leochaileacht ag dul i méid. Tá súil againn go ligfear dúinn ár n-aird a dhíriú ar na buneilimintí, chun tábhacht ár gcaidrimh le Dia a athfhionnadh, agus ar an gcaoi sin lárnacht na hurnaí i saol an duine. Agus, ar fheasacht ár leochaileachta, muid féin a chur ar iontaoibh Dé agus trócaire a athar. —Cardinal Robert Sarah, 9 Aibreán, 2020; Clár Caitliceach

 

LÉITHEOIREACHT GAOLMHARA

An féidir leat neamhaird a dhéanamh ar Nochtadh Príobháideach?

Cén Fáth a bhFanann an Domhan i bPian

Nuair a Éist siad

 

Chun turas le Mark i An Anois Word,
cliceáil ar an mbratach thíos chun liostáil.
Ní roinnfear do r-phost le duine ar bith.