Mhuire: Ullmhaigh - Cuid III

Réalt na Farraige by Tianna (Mallett) Williams
Grá agus cosaint Mhuire ar Bharc Pheadair, an Eaglais dílis

 

Tá i bhfad níos mó le rá agam leat, ach ní féidir leat é a iompróidh anois. (Eoin 16:12)

 

THE seo a leanas an tríú cuid agus an chuid dheireanach den mhéid is féidir a achoimriú san fhocal “Ullmhaigh” gur leag Mhuire ar mo chroí. Ar roinnt bealaí, tá sé mar a d’ullmhaigh mé 25 bliain don scríbhneoireacht seo. Díríodh níos mó ar gach rud le cúpla seachtain anuas - cosúil le veil ardaithe agus tá an rud a chonacthas go soiléir níos soiléire anois. D’fhéadfadh sé go mbeadh sé deacair roinnt rudaí a scríobhfaidh mé thíos a chloisteáil. Roinnt, b’fhéidir gur chuala tú cheana (ach creidim go gcloisfidh tú le cluasa nua). Sin é an fáth gur thosaigh mé leis an íomhá álainn thuas a phéinteáil m’iníon de Our Lady le déanaí. An níos mó a fhéachaim air, is mó an neart a thugann sé dom, is mó a mhothaím Mamma liom… linn. Cuimhnigh, i gcónaí, gur chuir Dia Mhuire ar fáil mar dhídean cinnte sábháilte.

Beidh mo Chroí gan Smál mar do dhídean agus an bealach a thabharfaidh Dia duit. —An Bhean Uasal Fatima, An dara apparition, 13 Meitheamh, 1917, Nochtadh an Dá Chroí sa Nua-Aois, www.ewtn.com

Áirc Noah is ea mo mháthair… —A lasair an Ghrá, lch. 109; cheadú oifigiúil ón Ardeaspag Charles Chaput 

Cúpla bliain ó shin, bhí mé ag siúl ar ár mbóthar tuaithe nuair a thuig mé, i gceann soicind, é sin duine ar bith ag dul a dhéanamh tríd seo Stoirm Mhór ach amháin le grásta amháin. Ní leor ár gcuid cliste diagachta, eolas agus tuiscint, ár mbronntanais phearsanta, ár scileanna agus ár n-clisteacht go léir; Providence Dhiaga ina n-aonar iompróidh sé daoine Dé tríd na hamanna seo an oiread agus a rinne an áirc Noah agus a theaghlach. Is é sin le rá, d’fhéadfadh duine a bheith i do shnámhóir Oilimpeach, ach mura bhfuil tú san Áirc, ní bheidh tú in ann uiscí na Stoirme seo a chasadh.

Mar sin, feictear dom gur teagasc simplí ar conas dul isteach san Áirc, fanacht ann, agus cabhrú le do leanaí agus le daoine eile dul ar bord a leanfaidh an scríbhneoireacht seo go maith. Fuaim mhaith? Leis sin, ansin, déanaimis greim a fháil ar maintlín Mhuire, é a fhilleadh timpeall orainn féin cosúil le blaincéad, agus dul i bhfolach in aice léi cosúil le leanbh beag. Mar is dóigh liom gurb é a lámh féin an tríú cuid den tsraith seo a scríobh, agus dá bhrí sin, an té a chothóidh an eagna, an solas agus an tuiscint, caithfimid a bheith ar an eolas faoi sin gach rud—an fhulaingt, an ghlóir - tá siad uile laistigh de phleananna Dhiaga Providence. Tar éis an tsaoil, tá tú Rabble Little Mhuire agus tá sí anois ag traenáil go pearsanta dúinn.

Is beag an líon daoine a thuigeann mé agus a leanann mé… —An Bhean Uasal go Mirjana, 2 Bealtaine, 2014

Lig dom tú a thabhairt leat anois ar thuras beag, ceann a thug an Tiarna ar ais chugam i bhfleascáin cúpla seachtain ó shin, ag mósáic rabhaidh le chéile chun a Bhríde, an Eaglais, a ullmhú. Gabhaim leithscéal arís go bhfuil an tsraith seo níos faide ná mar is gnách, ach is dóigh liom gur féidir leis an léitheoir lánfhásta riachtanas an ábhair a thuiscint ag an am seo ar domhan (agus seo ar fad a chuir mé faoi bhráid mo stiúrthóra spioradálta arís sular foilsíodh é seo).

Más mian leat an scríbhinn seo nó aon scríbhinn eile a phriontáil amach,
Cliceáil ar an gcnaipe Priontáil ag bun an leathanaigh,
a ligfidh duit priontáil le híomhánna nó gan iad.
 

 

AN COMHAIRLE

Nuair a bhí mé i mo ghasúr óg, b’fhéidir ach 3-4 bliana d’aois, bhí mo thuismitheoirí díreach tar éis mé a chur sa leaba. Bhí an solas as agus dúnadh an doras. D’fhéach mé suas ar an daingneán éadrom ar an tsíleáil, ag machnamh beag dearg air. Thosaigh sé ag fás agus ag fás go dtí gur thuig mé go raibh mé ag stánadh ar aghaidh Shátan. Chaoin mé amach, agus tháinig mo mháthair agus choinnigh sí mé ina hairm agus mé ag crith.

Ar chúis éigin, thug an Tiarna an chuimhne seo chugam arís agus arís eile le déanaí. Dealraíonn sé gur aimsigh an diabhal adversary i mbuachaill beag a dhéanfadh a shaol a choisreacan do Mhná Geineasas 3:15 agus Revelation 12: 1 chun cabhrú léi an ceann fíochmhar sin a threascairt.

 

DREAM AN DLÍ A hAON

Fiche bliain ina dhiaidh sin, ag tús mo aireacht ceoil timpeall 1993, bhí brionglóid shuaimhneach agam. Nuair a fógraíodh Covid-19 mar “phaindéim” i mí an Mhárta, agus dúnadh séipéil ar fud an domhain agus gar do dhlí armchúis ar fud na cruinne mar thoradh air, chuir an Tiarna an aisling sin i gcuimhne dom arís. An uair seo, áfach, chuala mé go soiléir i mo chroí: “Déan é seo a léirmhíniú ar bhealach níos liteartha anois ... ” Tá seo foilsithe agam san am a chuaigh thart, ach tá dána roinnt sonraí a d’fhág mé amach ag an am mar cheap mé go raibh siad neamhshuntasach - go dtí seo:

Bhí mé i suíomh cúlú le Críostaithe eile, ag adhradh don Tiarna, nuair a shiúil grúpa daoine óga isteach go tobann. Bhí siad ina bhfichidí, fireann agus baineann, iad go léir an-tarraingteach. Ba léir dom go raibh siad ag tabhairt faoin teach cúlú seo go ciúin. Is cuimhin liom a bheith ag comhdú anuas orthu tríd an gcistin. Bhí miongháire orthu, ach bhí a gcuid súl fuar. Bhí olc i bhfolach faoina n-aghaidheanna áille, níos inláimhsithe ná mar a bhí le feiceáil.

Is é an chéad rud eile is cuimhin liom ag teacht chun cinn ó luí seoil aonair. Ní raibh gardaí slándála ann ach bhí sé mar a bhí orm a bheith ann agus, sa deireadh, d’imigh mé as mo stuaim féin. Tógadh mé chuig seomra bán cosúil le saotharlann agus é soilsithe le solas bán geal. Ansin, fuair mé go raibh drugaí, emaciated, mí-úsáid ar bhealach éigin ag mo bhean chéile agus mo leanaí.

Dhúisigh mé. Agus nuair a rinne mé, mhothaigh mé - agus níl a fhios agam conas - spiorad an “Antichrist” i mo sheomra. Bhí an t-olc chomh mór, chomh uafásach, chomh dochreidte, gur thosaigh mé ag gol, “A Thiarna, ní féidir é a bheith. Ní féidir é a bheith! Níl Tiarna…. ” Ní fhaca mé riamh an t-olc “íon” sin riamh nó ó shin. Agus ba é an tuiscint chinnte go raibh an t-olc seo i láthair nó ag teacht chun talún…

Dhúisigh mo bhean chéile, nuair a chuala sí mo chuid anacair, d’aisiompaigh sí an spiorad, agus thosaigh an tsíocháin ag filleadh go mall…

Tháinig an léirmhíniú “níos liteartha” chugam go gasta: Léiríonn an “ionad cúlú” an Eaglais inniu. Rinne na daoine a shiúil isteach gan chuireadh - níor inis siad dúinn ach cad ba cheart a dhéanamh. Is cuimhin liom go soiléir ag siúl tríd an cistin anuas ar líne a chuir bac ar rochtain ar na cófraí ​​agus an cuisneoir, is é sin, na Sacraimintí, go háirithe an Eocairist Naofa. A gcuid bhí aghaidheanna go hálainn, ach olc lingered thíos. Is é sin, deirtear linn anois go bhfuil “smacht” ar bheagnach gach gné dár saol “chun ár leasa féin.” An luí seoil gan gardaí is furasta a thuiscint mar “féin-aonrú.” Ar deireadh, ba í an chuid ba shuaraí agus b’fhéidir ba dheacra den aisling ná an chuma a bhí ar mo theaghlach a bheith “neamhfhoirmiúil”. Is deacair dom an chuid seo a mhíniú; ach bhí sé mar a bhí “olc nua” ann a rinne é seo. Ina dhiaidh sin lean an iarbhír nochtadh an Antichrist. [Nóta: an “Antichrist” a labhraítear air sa Scrioptúr agus sa Traidisiún is fear fíor. Féach an fonóta.] ^[1]Ag tagairt don smaoineamh nach bhfuil, dúirt Dochtúir na hEaglaise Naomh Robert Ballarmine: “I gcás gach Caitliceach, dar leis, is fear áirithe é an Antichrist, ach gach heretic a luadh cheana, ar bhealach a bhaineann go sainiúil leo, múin don Antichrist gan a bheith ina dhuine singil, ach an t-antichrist a bheith ina ríchathaoir aonair, nó ina ríocht tíoránta, nó ina chathaoirleach aspalda orthu siúd atá i gceannas ar an Eaglais (Chaitliceach). " -Ceoldráma Omnia, Díospóid Roberti Bellarmini. De Controversiis, Christianae Fidei; a luadh i Antichrist agus an End Times, An tUrramach Joseph Iannuzzi, lch. 13

Cuirfidh mé leis go ndearna mé nach bhfuil is dóigh liom go dtarlódh sé seo do mo theaghlach, ach ina áit sin, gur rabhadh de na Nimhiú Mór den chine daonna atá tosaithe cheana féin, agus nach bhfuil bainte amach aige fós trí “olc nua” de shaghas éigin. Faoin am seo, tuigeann mórchuid mo léitheoirí Caitliceacha a bhfuil i gceist leis an “nimhiú” sin:

Chuir an Pharaoh d’aois, ciaptha ag láithreacht agus méadú leanaí Iosrael, iad faoi réir gach cineál cos ar bolg agus d’ordaigh sé go ndéanfaí gach leanbh fireann a rugadh de na mná Eabhraise a mharú (cf. Ex 1: 7-22). Sa lá atá inniu ann, ní ghníomhaíonn beagán de chumhachtach an domhain ar an mbealach céanna. Cuireann an fás déimeagrafach reatha isteach orthu freisin ... Dá bharr sin, seachas a bheith ag iarraidh aghaidh a thabhairt ar na fadhbanna tromchúiseacha seo agus iad a réiteach maidir le dínit daoine aonair agus teaghlaigh agus do cheart dosháraithe gach duine chun beatha, is fearr leo iad a chur chun cinn agus a fhorchur ar cibé bealach a clár ollmhór rialaithe breithe [daonra]. -POPE ST. JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, “Soiscéal na Beatha”, n. 16

Sea, nuair a chuala mé faoin mbriseadh nua coronavirus, shíl mé go raibh an Prionsa Phillip tar éis bás a fháil.

Dá n-athcheanglófaí mé, ba mhaith liom go bhfillfí ar ais ar an talamh mar víreas marú chun leibhéil daonra an duine a ísliú. —Prince Phillip, Diúc Dhún Éideann, ceannaire an Chiste Fiadhúlra Domhanda, a luaitear in “An bhfuil tú Réidh le haghaidh ár dTodhchaí Nua-Aoise?Insiders Report, Ionad Beartais Mheiriceá, Nollaig 1995

 

TÁ AN ATHCHÓIRIÚ AG BREATHNÚ

Easpag Ceanadach a d’áitigh orm ar dtús an taithí seo a leanas a roinnt leat…

I 2005, bhí mé ag tiomáint liom féin i British Columbia, Ceanada. Bhí mé ar thuras ceolchoirme, ag baint taitneamh as an radharcra, ag imeacht chun machnaimh, nuair a chuala mé go tobann i mo chroí na focail seo a leanas:

Bhraith mé rud éigin i mo spiorad atá deacair a mhíniú. Bhí sé ionann is dá dtrasnódh tonn turrainge an talamh - amhail is dá mbeadh “rud éigin” sa réimse spioradálta ardaithe. É sin oíche i mo sheomra motel, d’fhiafraigh mé den Tiarna an raibh an méid a chuala mé sna Scrioptúir, ós rud é go raibh an focal “srian” go hiomlán neamhchoitianta dom. Rug mé ar mo Bhíobla agus d’oscail sé díreach chuig 2 Teasalónaigh 2: 3. Thosaigh mé ag léamh:

An bhliain sin, rinne Ceanada “pósadh a athshainiú.” Ansin lean tíortha eile a gculaith. Ansin tháinig tonn de náisiúin nua a cheadaigh ginmhilleadh, ansin an piolla ginmhillte, ansin níos mó cineálacha malartacha pósta, ansin “idé-eolaíocht inscne,” ansin géarleanúint ghníomhach chun iad siúd a chuirfeadh i gcoinne na n-eagar seo a thost… i bhfocal, aindlí—dlí Dé a aisiompú.

Tuigeann tú, a Bhráithre Inmharthana, cad é an galar seo—apostasy ó Dhia ... Nuair a mheastar é seo go léir tá cúis mhaith ann le heagla a dhéanamh ar eagla go bhféadfadh an claontacht mhór seo a bheith mar a bhí sé mar réamhtheachtaí, agus b’fhéidir tús na n-olc sin atá curtha in áirithe le cúpla lá anuas; agus go bhféadfadh go mbeadh “Mac an Léirscrios” ar domhan cheana féin a labhraíonn an tAspal. —Pápa ST. PIUS X, E Supremi, Timthriallach Ar Athchóiriú Gach Rud i gCríost, n. 3, 5; 4 Deireadh Fómhair, 1903

Dúirt Íosa go mbeadh, roimh a theacht "Mar a tharla i laethanta Noah." Cad é mar a bhí laethanta Noah?

… Bhí an talamh truaillithe i bhfianaise Dé agus é lán de aindlí. (Gen 6:11)

Ansin, ar mo bhreithlá in 2013, d’éirigh an Pápa Beinidict XVI as a phost gan choinne. Ar feadh coicíse ar a laghad, chuala mé arís agus arís eile i mo chroí le cumhacht agus práinn, “Tá tú ag dul isteach in amanna contúirteacha agus mearbhaill. " Tar éis toghadh an Phápa Proinsias, tháinig mearbhall ollmhór (ar roinnt cúiseanna) isteach san Eaglais. Agus tú ag breathnú siar anois, bíonn focail Íosa go fiosrach Meiriceánach, Jennifer, thar a bheith soiléir:

Seo uair an chloig an aistrithe iontach. Le teacht cheannaire nua Mo Eaglais, tiocfaidh athrú mór, athrú a chuirfidh fiailí díobh siúd a roghnaigh cosán an dorchadais; iad siúd a roghnaíonn fíor-theagasc m'Eaglais a athrú. —Aibre 22, 2005, focailfromjesus.com

Cinnte go leor, thosaigh “aindlí” ag leathadh “go hoscailte” laistigh den ordlathas ann féin, de réir mar a tugadh tograí aisteach isteach i seanadh, baineadh úsáid as foclaíocht oscailte i ndoiciméid oifigiúla, agus thosaigh comhdhálacha na n-easpaig ar fad ag moladh smaointe heitodóideacha.

...níl sé ceart go bhfuil an oiread sin easpaig ag léirmhíniú Amoris Laetitia de réir a mbealach chun teagasc an Phápa a thuiscint. Ní choinníonn sé seo líne na foirceadal Caitlicí… Is sofaisticiúlacht iad seo: tá Briathar Dé an-soiléir agus ní ghlacann an Eaglais le dílárú an phósta. —Cardinal Müller (iar-reachtaire an Phobal do Theagasc an Chreidimh), Herald Caitliceach, 1 Feabhra, 2017

Apostasy, cailliúint an chreidimh, ag leathadh ar fud an domhain agus isteach sna leibhéil is airde laistigh den Eaglais. —POPE PAUL VI, Aitheasc ar Chomóradh seasca bliain Apparitions Fatima, 13 Deireadh Fómhair, 1977

Ansin, sa chuma nóiméad contúirteach go deimhin, chuaigh grúpa isteach i ngairdíní na Vatacáine agus, i láthair an Phápa, bowed go chairn de salachar agus neamh-naofa íomhánna ag cruthú corraíl agus scannail. An tseachtain sin, scríobh mé An Brainse a Chur le Srón Dé agus conas sa Sean-Tiomna a bhí sé idolatracht ba chúis le Dia “srianóir na cosanta” a ardú ar a mhuintir.

A mhic an duine, an bhfeiceann tú a bhfuil ar siúl acu? An bhfeiceann tú na gránna móra atá á gcleachtadh ag teach Iosrael anseo, ionas go gcaithfidh mé imeacht ó mo thearmann? Feicfidh tú abominations níos mó fós! (Eseciel 8: 3)

Dhá lá tar éis an dóiteán aisteach sin i nGairdíní na Vatacáine, an tSr. Agnes Sasagawa as Akita, a thug foláireamh i 1973 faoi dheighilt a bhí le teacht in Eaglais na “Cardinals i gcoinne cardinals, easpaig i gcoinne easpaig,” ^[2]Mhuire chuig an tSr Agnes Sasagawa as Akita, an tSeapáin, 13 Deireadh Fómhair, 1973 Fuair ​​“focal” eile an 6 Deireadh Fómhair, 2019. Líomhnaítear go raibh teachtaireacht shimplí arís ag an aingeal céanna a labhair léi sna 1970idí:

Cuir luaithreach air agus guí ar son rosary pionóis gach lá. - Foinse Raidió WQPH cleamhnaithe EWTN; wqphradio.org; is cosúil go bhfuil an t-aistriúchán anseo awkward (“rosary aithrí” an bunleagan) agus b’fhéidir go n-aistreofaí é, “guí rosary as aithrí gach lá” nó “guí rosary penance gach lá”.

Thagair nóta a ghabhann leis ón “teachtaire” aingeal tagairt do thuar Ióna (3: 1-10), a bhí chomh maith Léamh aifrinn an 8 Deireadh Fómhair, 2019 (an lá sin, an Soiscéal bhain mé le Martha ag cur rudaí eile os comhair Dé!). Sa chaibidil sin, tugtar treoir do Ióna é féin a chlúdach i luaithreach agus rabhadh a thabhairt do Nineveh: “Daichead lá níos mó agus scriosfar Nineveh.”

An raibh sé seo i gceist a bheith liteartha? Ní féidir linn a rá go cinnte. Go háirithe, daichead a trí lá ina dhiaidh sin, de réir tuarascála a luaigh an South China Morning Post, b’fhéidir go ndearna fear 55 bliain d’aois conradh ar COVID-19 an 17 Samhain, 2019 - tús na paindéime.^[3]13 Márta, 2020, Post Maidin Theas na Síne; Wikipedia.com

 

Laethanta FORTY TUILLEADH

Go luath sa scríbhneoireacht seo, bhí an uimhir “daichead” an-tógtha i gcónaí do mo chroí. Tá tábhacht ag baint leis an uimhir daichead sa Scrioptúr a tháinig, do Chríostaithe, chun “tréimhse ullmhúcháin” a shiombail.^[4]Regis Flaherty, stpaulcenter.com Mar shampla, an daichead lá de theampall Íosa sa bhfásach, an daichead bliain tar éis na Pentecost nuair a scriosadh an teampall in Iarúsailéim, agus daichead bliain Iosrael ag fánaíocht agus ag tástáil sa bhfásach:

Daichead bliain d’éirigh mé as an nglúin sin. Dúirt mé, “Is daoine iad a dtéann a gcroí ar strae agus nach bhfuil a fhios acu Mo Bhealaí." Mar sin mhionnaigh mé i mo chuid feirge, "Ní rachaidh siad isteach i mo chuid eile." (Salm 95)

Mar sin, níor chuimhnigh mé ach anois gur chuir mé an cheist ag deireadh 2007 Cén t-am é? Scríobh mé:

… Agus muid ag druidim le deireadh na bliana seo, feicimid go bhfuil daichead bliain ann ó dhoirteadh an Spiorad Naomh san Athnuachan Carismatach i 1967; daichead bliain ó tháinig Iosrael chun bheith ina náisiún arís i gCogadh na Sé Lá 1967; tá sé beagnach daichead bliain ó dhúnadh na Vatacáine II; agus i díreach míonna, beidh sé daichead bliain ó shin Humanae Vitae- an rabhadh ciclipéideach págánach i gcoinne rialú breithe a úsáid. —Cf. Cén t-am é? Nollaig 3rd, 2007

Thabharfadh sé sin muid go 2007-2008. Cad é?

Roimh oíche roimh an Bhliain Nua sin i 2007, mhothaigh mé tarraingt láidir tobann chun féilte an teaghlaigh a fhágáil agus dul ag guí liom féin. Agus mé ag cnagadh in aice leis an leaba, mhothaigh mé láithreacht Mhuire agus ansin chuala mé na focail seo i mo chroí:

Is í seo Bliain an Fhillte.

Níor thuig mé cad a bhí i gceist leis na focail sin go dtí níos déanaí an t-earrach sin:

Go han-tapa anois...

Ba é an tuiscint a bhí ann go raibh imeachtaí ar fud an domhain ag dul chun cinn go gasta. Chonaic mé i mo chroí trí ordú ag titim, ceann ar an gceann eile cosúil le dúradáin:

... an geilleagar, ansin an sóisialta, ansin an t-ord polaitiúil.

Ón méid seo, thuig mé, go n-ardódh Ordú Domhan Nua go hachomair,^[5]féach An Góchumadh Ag Teacht Iarracht dhochreidte Shátan Ríocht Chríost a athúsáid. Ansin, ar Fhéile na nArchangels, Michael, Gabriel, agus Raphael, chuaigh na focail seo i m'anam:

A mhic, ullmhaigh do na trialacha a thosaíonn anois.

An titim sin i 2008, thosaigh an geilleagar ag titim as a chéile. Cailleadh na billiúin thar oíche, agus murach tacaíocht saoil shaorga (ie cuideachtaí a chur ar bhannaí agus “airgead a phriontáil”) d’fhéadfadh gach rud a bheith tite as. Ní Críostaithe a bhí ann a thuilleadh ach eacnamaithe ag tabhairt foláireamh dúinn go raibh muid ar am ar iasacht.

Ach anois, is cinnte gurb í an ghéarchéim COVID-19 an tuí deireanach chun teach iomlán na gcártaí a thabhairt anuas de réir mar a bhíonn margaí ag cothú, gnóthais ag dúnadh, triomaíonn slabhraí soláthair, billí mount, éiríonn glasálacha éiginnte, agus táirgeann náisiúin trilliúin dollar as “aer tanaí” chun a gcuid saoránach a íoc. Nuair a théann an domhan féimheach, beidh iad siúd a thug an t-airgead ar iasacht ar leo é. Cé go ndéantar díospóid i gcónaí faoi bhunús an coronavirus seo, is é an rud atá cinnte ná go bhfuil sé ag éirí go háisiúil mar ionstraim chun tús trom a chur leis an ath-ordú iomlán a dhéanamh ar an ngeilleagar de réir phrionsabail Marxacha. Is é an Cumannachas tríd an doras cúil é i ndeireadh na dála, agus ag stiúradh an “ordaithe nua” seo atá ag ardú tá na Náisiúin Aontaithe lena ngnáththeanga ceilte:

Caithfidh geilleagar difriúil a bheith mar thoradh ar an téarnamh ó (ghéarchéim) COVID-19. Caithfidh gach rud a dhéanaimid, le linn agus tar éis na géarchéime seo, a bheith le fócas láidir ar gheilleagair agus sochaithe níos cothroime, níos cuimsithí agus níos inbhuanaithe a thógáil atá níos athléimní i bhfianaise paindéimí, athrú aeráide, agus go leor dúshlán domhanda eile atá romhainn. —UN Príomh-António Guterres, 31 Márta 2020; mrctv.org

Tá Freemason, Sir Henry Kissinger, rud beag níos trédhearcaí:

Caithfear aghaidh a thabhairt ar riachtanais na huaire i dteannta le fís chomhoibritheach dhomhanda agus clár ... Caithfidh daonlathais an domhain a luachanna Enlightenment a chosaint agus a chothú... -Saoirseach, Sir Henry Kissinger, The Washington Post, 3 Aibreán, 2020

Agus mar an gcéanna níor chuir iar-uachtarán an USSR, Michel Gorbachev, am ar bith ag iarraidh Seisiún Éigeandála de Chomhthionól Ginearálta na Náisiún Aontaithe chun na “luachanna” sin a chur chun cinn, ag cur leis, “Níor cheart go mbeadh níos lú i gceist leis ná an clár oibre domhanda iomlán a athbhreithniú.”^[6]6 Aibreán, 2020; pressenza.com Seo a chiallaíonn sé:

Sóisialachas… Na coinníollacha uile chun fadhbanna náisiúntachta a réiteach ar bhonn comhionannais agus comhair… Is é mo chiontú go bhfuil an cine daonna tar éis dul i gcéim ina mbímid go léir ag brath ar a chéile. Níor cheart aon tír nó náisiún eile a mheas mar scaradh iomlán ó thír eile, gan trácht ar a bheith i gcoinne tíre eile. Sin é ár cumannach glaonna foclóra idirnáisiúnachas agus ciallaíonn sé luachanna uilíocha daonna a chur chun cinn. —Michel Gorbachev, Perestroika: Smaointeoireacht Nua dár dTír agus don Domhan, 1988, lch. 119, 187-188 (mianach béim)

Níl ag teastáil i ndáiríre ach an ceart fear chun sinn go léir a thabhairt le chéile ...

 

RUMBLINGS ORDÚ NUA

Sa bhliain 2009, scaoil urchar rabhaidh ar fud bhogha an domhain. Ba í sin an bhliain a toghadh Barack Obama ina Uachtarán ar na Stáit Aontaithe. Lig dom míniú a thabhairt - níl baint ar bith aige seo leis an bpolaitíocht ach a gealltanas spioradálta (Is Ceanadach mé, mar sin éist liom le do thoil ...).

Bhí Obama i mbun feachtais ní amháin sna SA ach freisin i Eoraip le fearais phágánacha ilchasta ag fógairt don 200,000 a bailíodh chun é a chloisteáil: “Seo an nóiméad le seasamh mar ceann… ”, a thug ar thráchtaire teilifíse Gearmánach a rá,“ Táimid tar éis éisteacht le chéad Uachtarán eile na Stát Aontaithe… agus Uachtarán an Domhain amach anseo.”D’fhógair Obama go dána ag Henderson, Nevada“ Athróidh mé an domhan. ” Agus dúirt asraon nuachta ón Nigéir go gcuirfidh bua Obama “… na SA isteach mar cheanncheathrú domhanda an daonlathais. Déanfaidh sé usher in Ord Domhan Nua ...Chuir ancaire MSNBC News, Chris Matthews, síos ar ‘thrill ag dul suas mo chos’ mar a labhair Obama agus, ‘is cosúil go bhfuil na freagraí aige. Seo é an Tiomna Nua.Rinne daoine eile comparáidí idir Obama agus Íosa agus Maois agus rinne siad cur síos ar an seanadóir i dtéarmaí a bheith ina “teachtaire” a ghabhfaidh leis an óige. Tamall fada Newsweek Dúirt an veteran Evan Thomas, ‘Ar bhealach, seasamh Obama os cionn na tíre, os cionn - os cionn an domhain. Tá sé saghas Dé. Tá sé chun gach taobh difriúil a thabhairt le chéile. ' ^[7]cf. Rabhadh ón am atá thart Cé, mar sin, a bhí an seanadóir Meiriceánach seo nach raibh mórán ar eolas faoi agus a bhí ag athrú an domhain go tobann?

Bhí an méid seo le rá ag Michael D. O'Brien, údar iontach agus fáidhiúil as Ceanada a thug foláireamh le fada faoi chomharthaí ollsmachtachas domhanda atá le teacht: faoin zeitgeist nua:

… Anois go bhfaca mé an físeán d’óráid Bheirlín sílim go bhfuil níos mó ann anseo ná mar a chomhlíonann an tsúil. Is ionramhálaí cumhachtach sluaite é go deimhin, fiú agus é ag feiceáil riamh chomh humhal agus chomh folláin. Tá amhras orm gurb é rialóir fad-fáidh an domhain é, ach creidim freisin gur iompróir víreas morálta marfach é, go deimhin cineál de choincheapa agus cláir oibre frith-aspal atá scaipthe ní amháin in aghaidh Chríost ach frith- daonna freisin. Sa chiall seo tá sé de mheon an Antichrist (b’fhéidir i ngan fhios dó), agus is dócha go bhfuil sé ar cheann de roinnt daoine lárnacha ar domhan a bheidh (go feasach nó i ngan fhios dó) a bheidh lárnach i dtreorú an ama a thriail go mór don Eaglais faoina an ghéarleanúint dheireanach agus ba mheasa, i measc na n-uafás eile a ndearnadh tairngreacht orthu i leabhair Daniel agus Revelation, agus i litreacha Naomh Pól, Naomh Eoin agus Naomh Peadar. —An 1 Nollaig, stiúideobrien.com 

Ag machnamh ar a raibh ag tarlú i Meiriceá, dúirt Lori Kalner, a tháinig slán ó réimeas Hitler:

… Tá taithí agam ar chomharthaí pholaitíocht an Bháis i m’óige. Feicim arís iad anois ... —Wicatholicmusings.blogspot.com  

Níl, tá mé nach bhfuil ag rá gurb é Obama an Antichrist. Táim á rá sin is léir go bhfuil an domhan réidh le haghaidh ceann eile.^[8]“Leanaí, is é an uair dheireanach é; agus díreach mar a chuala tú go raibh an t-antichrist ag teacht, mar sin anois tá a lán frithchúlaithe le feiceáil. Mar sin tá a fhios againn gurb é seo an uair dheireanach. " —1 Eoin 2:18 Ach deir Scripture go gcaithfear an “srianóir” a bhaint ar dtús…

 

AG ATHRÚ AN ATHCHÓIRIÚ

Ar an 18 Márta, 2020, ag an suíomh apparition gníomhach is cáiliúla ar domhan i Medjugorje, fógraíodh nach mbeidh Our Lady le feiceáil a thuilleadh ar an 2ú de gach mí i bhfearas ina ndearna sí guí ar son neamhchreidmheach. Thug mé aghaidh air sin le déanaí i Clash na Ríochta. Is é an rud nach ndúirt mé ansin ná go bhfuil sé beagnach daichead bliain anois ó thosaigh Mhuire ag láithriú an 24 Meitheamh, 1981, féasta Eoin Baiste, a bhí mar réamhtheachtaí láithreach do Chríost a d’fhógair “lá an Tiarna” atá le teacht:

Ullmhaigh bealach an Tiarna! (Matha 3:3)

Rinne an Pápa Benedict breathnóireacht chumhachtach, ní amháin faoi chumhacht srianta láithreacht Mhuire, ach faoi fir agus mná naofa.

… Cuirtear srian ar chumhacht an uilc arís agus arís eile; [agus] arís agus arís eile léirítear cumhacht Dé féin i gcumhacht na Máthar agus coimeádann sí beo é. Iarrtar ar an Eaglais i gcónaí an rud a d’iarr Dia ar Abrahám a dhéanamh, is é sin le feiceáil di go bhfuil go leor fear cóir ann chun an t-olc agus an scrios a chur ar ais. —PÁpa BENEDICT XVI, Solas an Domhain, lch. 166, Comhrá le Peter Seewald (Ignatius Press)

Ní hamhlaidh gur tharraing Neamh an t-uafás seo ar ais ach gur sinne Críostaithe tar éis tarraingt siar ó Neamh! Dúirt Léon Bloy uair amháin: “Duine ar bith nach guí ar an Guí an Tiarna ar an diabhal. " D’fhéadfaí a rá freisin go bhfógraíonn duine nach bhfógraíonn Íosa Críost an domhan. Ba í seo an teachtaireacht shoiléir ó thús an teistiméireachta ag an bPápa Proinsias, ag tathant ar an Eaglais ar fad “teagmháil phearsanta athnuaite le hÍosa Críost”^[9]Gaudium Evangelii, ní. 3 d’fhonn í a mhúscailt ó slumber, í a ghlaoch ó chúl doirse dúnta a cuid reachtairí agus modhanna maireachtála compordach agus filleadh ar theachtaireacht bhunúsach an tslánaithe, lúcháir an tSoiscéil, agus an Is breá agus Fírinne Chríost. Agus sea, i Go ordú.

Aon uair a bhíonn ár saol istigh gafa ar mhaithe lena leasanna agus lena imní féin, ní bhíonn áit ann do dhaoine eile a thuilleadh, níl aon áit ann do na boicht. Ní chloistear guth Dé a thuilleadh, ní mhothaítear lúcháir chiúin a ghrá a thuilleadh, agus maolaíonn an fonn maitheas a dhéanamh. Is contúirt an-dáiríre é seo do chreidmhigh freisin. Bíonn go leor ina gcreach air, agus bíonn drochíde, fearg agus liostáil orthu.  —Pápa Francis, Gaudium Evangelii, Spreagadh Aspalda, 24 Samhain, 2013; n. 2

Mar sin, dúirt sé:

Feicim an Eaglais mar ospidéal allamuigh tar éis cath. Ní fiú a fhiafraí de dhuine atá gortaithe go dona an bhfuil colaistéaról ard aige agus leibhéal a shiúcraí fola! Caithfidh tú a chréacht a leigheas. Ansin is féidir linn labhairt faoi gach rud eile. Déan na créachta a leigheas, na créachta a leigheas…. Agus caithfidh tú tosú ón talamh aníos. —POPE FRANCIS, agallamh le Meiriceá Magazine, Meán Fómhair 30th, 2013

Ach in ionad glacadh leis an treoir dhúshlánach agus ríthábhachtach seo, leanann go leor (go dtí an lá atá inniu ann) ag cúisiú an phápa ag iarraidh foirceadal a chur ar ceal mar gheall ar a bhéim ar thrócaire (rud atá contrártha leis an méid a líomhnaíonn roinnt meán Caitliceach, atá aige nach bhfuil déanta chun an fhírinne a eisiamh. Féach An Pápa Proinsias Ar… agus an chaoi ar athdhearbhaigh sé an Traidisiún Naofa arís agus arís eile, ach, cosúil le pontiffs eile, tá botúin déanta aige freisin).

Mar sin, in 2018, chuir an Tiarna tús leis an poiblí ceartú na hEaglaise macalla sa chéad trí chaibidil de Revelation sin roimh na pianta crua saothair. Le linn Sionad an Phápa ar an teaghlach, choinnigh mé éisteacht i mo chroí: "Tá tú ag maireachtáil na litreacha chuig na heaglaisí i nochtadh." Mar sin, nuair a labhair an Pápa Proinsias ag deireadh an tSeanaid faoi dheireadh, ní raibh mé in ann a chreidiúint cad a bhí á chloisteáil agam: díreach mar a bhí Íosa faoi chathaoirleacht cúig de na seacht séipéal i Revelation, mar sin freisin, a rinne an Pápa Proinsias cúig rebukes chuig an Eaglais uilíoch (léigh Na Cúig Cheartú). Sheas na Cardinals agus na heaspaig sa seomra ar feadh cúpla nóiméad i dtréimhse seasamh fada. Ach an rud a chuala mé ná toirneach.

Tá an srianadh ag dul in airde mar is beag duine a éistfidh leis an bPápa anois díreach mar a dhéantar magadh agus faoi chois apparitions Mhuire, fiú amháin ag cléirigh. Is sinne - Críostaithe, an Eaglais - a choinníonn taoidí an uilc siar nó a thugann cuireadh dóibh.

Má ligfidh Críostaithe a n-éirim fuar a fhás… ansin scoirfidh an srian ar an olc agus beidh an éirí amach ann. -An Bíobla Navarre tráchtaireacht ar 2 Thess 2: 6-7, Teasalónaigh agus Epistles Tréadacha, p. 69 70-

Ach ansin, dúirt Aithreacha na Luath-Eaglaise freisin go ndearna an Impireacht na Róimhe an bhfuil an “srianóir” ag coinneáil an Antichrist ar ais agus go mbainfidh an éirí amach seo é, a réabhlóid.

Tuigeann na haithreacha ársa go ginearálta an éirí amach seo [apostasy], nó ag titim as a chéile, faoi éirí amach as impireacht na Róimhe, a scriosadh ar dtús, sular tháinig an Antichrist. B’fhéidir go dtuigfear, b’fhéidir, go raibh éirí amach ag go leor náisiúin ón Eaglais Chaitliceach a tharla, i bpáirt, cheana féin, trí bhíthin Mahomet, Luther, srl. Agus d’fhéadfaí a cheapadh go mbeidh sé níos ginearálta sna laethanta den Antichrist. - nóta ar 2 Thess 2: 3, Bíobla Naofa Douay-Rheims, Baronius Press Limited, 2003; lch. 235

Cuireann Naomh Eoin Henry Newman leis:

Anois glactar leis go ginearálta gurb í impireacht na Róimhe an chumhacht srianta seo [ní ghlacaim leis go bhfuil impireacht na Róimhe imithe. I bhfad uaidh: tá impireacht na Róimhe fós ann go dtí an lá atá inniu ann.  - (1801-1890), Seanmóirí Aidbhinte ar an Antichrist, Searmon I.

Seo an fáth: faoin Impire Rómhánach Constantine, tháinig deireadh le géarleanúint na gCríostaithe agus, leis sin, thosaigh an Chríostaíocht ag bláthú agus ag scaipeadh ar fud an domhain ag tógáil sibhialtachta nua dlí agus oird ar phrionsabail Iúd-Chríostaí. D'athraigh sé an tírdhreach le ardeaglaisí arda, ealaín naofa agus ceol, scoileanna, ospidéil agus ollscoileanna a thógáil agus rannchuidiú suntasach leis na heolaíochtaí. Shroich tairiscintí osnádúrtha na hEaglaise gach áit agus d'eascair na céadta ar na céadta orduithe agus naoimh reiligiúnacha. Ach inniu, diúltú na hoidhreachta Críostaí seo san Iarthar an comhartha is mó go bhfuil titim iomlán “Impireacht na Róimhe” ar tí tarlú anois.

Baineann an ghéarchéim spioradálta leis an domhan ar fad. Ach tá a fhoinse san Eoraip. Tá daoine san Iarthar ciontach as Dia a dhiúltú ... Mar sin tá carachtar an-Iarthair ag an tubaiste spioradálta. —An Cairdinéal Robert Sarah, Herald Caitliceach, Aibreán 5th, 2019

Mar a scríobh mé go fairsing in áiteanna eile, tá fréamhacha na géarchéime spioradálta seo i dtréimhse an Enlightenment - réabhlóid fealsúnachta d’aon ghnó a mhaisigh “rún” cumainn ”d’fhonn an bonn a bhaint den fhírinne le cúis dhaonna ina n-aonar. Ar an mbealach seo, thitfeadh “impireacht” na Críostaíochta as a riocht agus ina áit d’fhéadfadh impireacht dhaonnúil dhiaga teacht chun cinn ag samhlú prionsabail an “chomhionannais” agus na “saoirse” ach fós á mbaint go hiomlán trí dhomhanda Cumannachas.

Ag an tréimhse seo, áfach, is cosúil go bhfuil páirtithe an uilc ag teacht le chéile, agus ag streachailt le vehemence aontaithe, faoi stiúir nó le cúnamh ón gcomhlachas láidir eagraithe sin atá ar a dtugtar na Saor-Chlachairí. Agus rún ar bith acu chun a gcuspóirí a thuilleadh, tá siad ag ardú go dána anois i gcoinne Dé é féin ... is é an cuspóir deiridh atá acu é féin a chur san áireamh - is é sin, an t-ord iomlán reiligiúnach agus polaitiúil sin ar domhan atá ag an teagasc Críostaí a scriosadh a tháirgtear, agus staid nua rudaí a chur in ionad a gcuid smaointe, a mbainfear na bunsraitheanna agus na dlíthe díobh as nádúracht amháin. — PÁPA LEO XIII, Géineas Humanum, Encyclical on Freemasonry, n.10, Aibreán 20thl, 1884

Tugadh rabhadh dúinn - agus is beag a rinneamar faoi. Mar sin, tá earráidí an Enlightenment scaipthe anois ar fud an domhain ar fad agus focail fháidhiúla Mhuire ag Fatima á gcomhlíonadh:

Tiocfaidh mé chun consecration na Rúise a iarraidh ar mo Chroí gan Smál, agus Comaoineach an chúitimh ar an gcéad Satharn. Má thugtar aird ar m’iarratais, tiontófar an Rúis, agus beidh suaimhneas ann. Mura ndéanann, scaipfidh [an Rúis] a cuid earráidí ar fud an domhain, ag cruthú cogaí agus géarleanúint na hEaglaise. Maraítear an mhaith; beidh go leor le fulaingt ag an Athair Naofa; cuirfear náisiúin éagsúla ar neamhní. —Meastóireacht ar Fatima, www.vatican.va

Is beag duine a thuigeann gur léirigh an Pápa Benedict an “éirí amach” domhanda seo agus titim ar tí tarlú den “Impireacht Rómhánach” (agus mar sin in aice láimhe an Antichrist) nuair a chuir sé ár n-amanna i gcomparáid le meath na hImpireachta céanna:

Osclaíonn díscaoileadh phríomhphrionsabail an dlí agus na ndearcaí morálta bunúsacha atá mar bhonn leo na dambaí a chosain cómhaireachtála síochánta i measc daoine go dtí an tráth sin. Bhí an ghrian ag luí thar domhan iomlán. Mhéadaigh tubaistí nádúrtha go minic an mothú neamhshlándála seo. Ní raibh aon chumhacht i radharc a d’fhéadfadh stop a chur leis an meath seo. Rud níos seasmhaí fós, mar sin, ba ea cumhacht Dé a agairt: an phléadáil go dtiocfadh sé agus a mhuintir a chosaint ar na bagairtí seo go léir. -POPE BENEDICT XVI, Aitheasc don Curia Rómhánach, 20 Nollaig, 2010; catholicherald.co.uk

Is é an rud a tharla, thug sé foláireamh, gur diúltaíodh don “chomhthoil bhunúsach a dhíorthaítear ón oidhreacht Chríostaí”, agus ar an gcaoi sin todhchaí an domhain a chur i gcontúirt:

Ní féidir le comhdhéanamh agus feidhm dlí ach amháin má tá comhaontú den sórt sin ann maidir leis na buneilimintí ... Seasamh in aghaidh an eclipse réasúin seo agus a chumas a chaomhnú chun an rud riachtanach a fheiceáil, chun Dia agus fear a fheiceáil, chun an rud atá maith agus an rud atá fíor a fheiceáil. leas coiteann a chaithfidh gach duine le dea-thoil a aontú. Tá todhchaí an domhain i gceist. —Bí.

Is é sin, tá an domhan i mbaol an deiridh meabhlaireacht:

Nochtfaidh an ghéarleanúint a ghabhann lena hoilithreacht ar talamh “rúndiamhair an iniquity” i bhfoirm meabhlaireachta reiligiúnaí a thabharfaidh réiteach dealraitheach d’fhir ar a gcuid fadhbanna ar phraghas na haspail ón bhfírinne. Is í an mheabhlaireacht uachtarach reiligiúnach an Antichrist ... go háirithe an fhoirm pholaitiúil “bunoscionn intreach” de theachtaireacht tuata. -Catechism na hEaglaise Caitlicí, n. 675-676

Go ginearálta ansin, is í an Eaglais Chaitliceach an “srianóir” a choinníonn an t-Antichrist ar ais. Ach toisc go bhfuil fir agus mná naofa (an Eaglais), Mhuire (Máthair na hEaglaise), an Eocairist (Croí na hEaglaise) agus an Pápa (carraig na hEaglaise) ceangailte go bunúsach le chéile, tá an srianadh il- gné. Is léir go léiríonn imeachtaí le roinnt seachtainí anuas cé chomh cóngarach agus atá an domhan don “mheabhlaireacht reiligiúnach uachtarach” sin…

 

AN DÉANAMH DÍOL

I 2005, tugadh cuireadh dom ceolchoirm a thabhairt i bparóiste gar do New Orleans, LA. Bhí na seastáin pacáilte le seomra suite amháin. An oíche sin, tháinig focal láidir anuas orm chun rabhadh a thabhairt do na daoine go tsunami spioradálta, bhí tonn mór meabhlaireachta ag dul tríd a bparóiste agus ar fud an domhain ar fad, agus gur ghá dóibh iad féin a ullmhú don chorraíl mhór seo. Coicís ina dhiaidh sin, bhuail Hairicín Katrina agus tháinig balla uisce 35 troigh tríd an séipéal. É sin Tsunami Spioradálta Níl sé ag teacht a thuilleadh, tá sé anseo.

Cá bhfuilimid anois sa chiall eschaineolaíoch? Is féidir a áiteamh go bhfuilimid i measc na éirí amach agus i ndáiríre tá meon láidir tagtha ar go leor daoine. Is é an mealladh agus an éirí amach seo a thuar cad a tharlóidh ina dhiaidh sin: agus nochtfar fear an aindlí. —Alticle, Msgr. Charles Pope,"An iad seo na Bandaí Seachtracha de Bhreithiúnas Ag Teacht?", 11 Samhain, 2014

Cad a tharla i ach ceist laethanta i 2020 tá sé corraitheach. Táim ag labhairt ar chealú mórdhíola cheiliúradh poiblí an Aifrinn i bhformhór na dtíortha. Cé go gceadaíonn an Stát do Chaitlicigh dul isteach agus amach as siopaí chun earraí grósaera agus buneilimintí eile a cheannach le “fadú sóisialta” i go leor áiteanna, ní féidir leis an gcéanna dul isteach i séipéal chun Comaoineach Naofa a fháil le réamhchúraimí comhionanna. Is léir dúbailt an Stáit san ábhar seo. Ach is amhlaidh atá an castacht den ordlathas.

Is comhartha de “apostasy ginearálta” an cosc ​​ar adhradh a dhéanamh ar Dhia. Déanann sé iarracht a chur ina luí ar Chríostaithe “bóthar níos réasúnta agus níos síochánta a ghlacadh,” trí ghéilleadh do “dhearbhphrionsabail na gcumhachtaí domhanda” a dhéanann iarracht reiligiún a laghdú go “ábhar príobháideach”. —POPE FRANCIS, Homily, 28 Samhain, 2013; vatacáin.va

Níl éinne ag moladh imprudence callous le linn paindéime. Ba cheart dúinn réamhchúraimí loighciúla agus réasúnta a ghlacadh ar mhaithe le leas daoine eile ós rud é gur inchinn an chéad bhronntanas a tugadh d’Ádhamh. Ach is é leas coiteann daoine eile an chuid is mó go háirithe folláine shíoraí a n-anamacha. Is uafásach an rud é a fháil amach go bhfuil an bás i go leor áiteanna dhiúltú na deasghnátha deireanacha. I roinnt cásanna, d’fhéadfadh gur anamacha iad seo a fheiceann, faoi dheireadh, ina n-uair dheireanach, an gá atá acu réiteach le Dia - agus atá á ndéanamh dhiúltú cuairt sagairt. Má tá dochtúirí agus altraí ag dul isteach agus amach as ospidéil agus iad ag glacadh na réamhchúraimí is gá, cén fáth nach mbeadh na dochtúirí spioradálta?

Ach arís, níl anseo ach tionchar an Stáit go páirteach ag an bpointe seo. Chuala mé níos mó ná ócáid ​​amháin anois go ndéanann sagairt áirithe go simplí ná bí ag iarraidh dul, eagla go ngabhfaidh siad an víreas agus go bhfaighidh siad bás. Cé gur freagra intuigthe daonna é sin - ní freagra diaga é.

Is mise an aoire maith. Leagann aoire maith a shaol síos do na caoirigh. (Eoin 10:11)

Gairme sagairt is a shaol a leagan síos dá uain. Dúirt Naomh Teresa de Calcúta uair amháin mura mbeadh máithreacha Meiriceánacha ag iarraidh a gcuid leanaí a choinneáil, ansin tabhair dóibh í! Is dóigh liom freisin a rá, “Mura dteastaíonn uait an Eocairist a thabhairt do dhaoine atá tinn agus atá ag fáil bháis, tabhair Íosa dom agus tógfaidh mé Eisean! ” Níl aon smior sna focail sin. Ní raibh caomhnú ár mbeatha féin ar mhaithe leis an Soiscéal riamh sa chothromóid (cé nach gcuireann an Eaglais i gcoinne an bháis é d’aon ghnó):

An té a fhéachann lena shaol a chaomhnú, caillfidh sé é, ach an té a chaillfidh é, sábhálfaidh sé é. (Lúcás 17:33)

Le bheith cinnte, tá aithne agam ar go leor sagart atá réidh chun a mbeatha a leagan síos do Chríost. Ach déanaimis a bheith macánta ó thaobh na cruálachta freisin: an nua-aoiseachas san Eaglais, an coibhneas morálta sna seastáin, agus spiorad an réasúnaíochta a shéanann ní amháin míorúiltí agus cumhacht Íosa, carisms agus bronntanais an Spioraid Naoimh, na apparitions agus locutions Mhuire, agus sea, fiú an diadhacht Chríost—i bhfad chun cinn. Ní féidir leat focail Chríost a chloisteáil, “An bhfaighidh Mac an Duine creideamh ar talamh nuair a fhillfidh sé?” Má chreidimid i ndáiríre gurb é an Eocairist “foinse agus cruinniú mullaigh an tsaoil Chríostaí” ní ghearrfaimis an Foinse sin as riamh. Má chreidimid go fírinneach gurb é Íosa an Lia Mór agus gurb é an duine céanna é “Inné, inniu, agus go deo,” ní bheimis riamh ag coraintín Eisean ón tinn. Dá gcreidfimis i ndáiríre i gcumhacht na Sacraimintí agus in Ainm Íosa, ní chuirfimis i bhfolach iad le náire! Cé chomh quaint na deabhóidí agus na cleachtais a thiomáin ar ais go míorúilteach plagues agus pestilences san am atá caite ... ach táimid an ghlúin Enlightened! Is féidir leis an eolaíocht amháin sinn a shábháil! Tá a fhios ag an Stát is fearr!

Chuir sagart a bhfuil aithne agam air teachtaireacht amach ag tabhairt comhairle do na dílse Uisce Naofa a fhostú chun cabhrú leo agus lena dteaghlaigh cosaint a dhéanamh ar an bplá. Luaigh sé focail deasghnáth exorcism an Uisce Naofa agus an tSala Naofa a…

… Tiomáint biotáillí olc agus fáil réidh le breoiteacht, ionas go mbeidh gach rud i dtithe agus i bhfoirgnimh eile na gcreidmheach atá sprinkled leis an uisce seo, fáil réidh le gach neamhghlan agus saor ó gach dochar. Ná fanfaidh aon anáil ionfhabhtaithe agus ní bheidh aer le galar air sna háiteanna seo. -Deasghnáth ón Deasghnáth Rómhánach, comhaireamh síostothekingdom.com

Ach bhí sé ina thost. In ionad na dílis a sprinkling le Uisce Naofa táimid tar éis é a dhoirteadh ar an talamh. Sea, is féidir leat é a fheiceáil ag galú ansin os comhair ár n-eaglaisí folmha - in aice le scapulars trampled, boinn míorúilte meirgeacha, agus coirníní rosary briste.

Bhí Iarúsailéim neamháitrithe, cosúil le fásach; níor tháinig duine dá leanaí isteach ná chuaigh siad amach. Cuireadh isteach ar an tearmann, agus eachtrannaigh sa dúnfort… Bhí Joy imithe ó Iacób, agus an fheadóg mhór agus an chláirseach ina tost. (1 Macc 3:45)

An chaoi a nglacann focail Naomh Eoin Henry Newman le hábharthacht croíúil:

… Má tá géarleanúint le déanamh, b’fhéidir go mbeidh ansin; ansin, b’fhéidir, nuair a bhíonn gach duine againn i ngach cuid den Christendom chomh roinnte, agus chomh laghdaithe, chomh lán de schism, chomh gar do heresy. Nuair a chaithimid muid féin ar an domhan agus ag brath ar chosaint air, agus ar thug suas ár neamhspleáchas agus ár neart, ansin pléascfaidh [Antichrist] orainn i ndorn chomh fada agus a cheadaíonn Dia dó. —St. John Henry Newman, Seanmóir IV: géarleanúint an Antichrist

Ceann de na na chéad scríbhinní Bhí an t-aspal seo, díreach tar éis Hairicín Katrina, ina rabhadh faoin marc “daichead bliain”, agus Ezekiel á lua:

Mairg aoirí Iosrael a bhí ag caitheamh anuas orthu féin! Níor neartaigh tú an lag ná níor leigheas tú na daoine tinne ná níor cheangail tú na daoine gortaithe. Níor thug tú na daoine ar strae ar ais ná níor lorg tú na daoine caillte ... Mar sin bhí siad scaipthe mar gheall ar easpa aoire, agus tháinig siad chun bheith ina mbia do na beithígh fiáine go léir. (Eseciel 34: 1-11)

… Ní pastors díograiseacha iad ceannairí den sórt sin a chosnaíonn a dtréad, ach tá siad cosúil le amhais a theith trí dhídean a ghlacadh ina dtost nuair a bhíonn an mac tíre le feiceáil… Nuair a bhí eagla ar sagart an rud atá ceart a dhearbhú, nár chas sé a chúl agus theith sé fágtha ciúin? —St. Gregory the Great, Iml. IV, Liotúirge na n-uaireanta, P. 343

Dúirt seer Caitliceach amháin liom go ndúirt Íosa léi le déanaí: “Mo pháiste, is mise an fíor-Lia agus an Slánaitheoir de gach anam ach is mise an t-aon lia nach bhfuil cead agam claonadh a chur chuig m’othair.” 

O, dá bhféadfainn an Slánaitheoir Dhiaga a iarraidh, mar a rinne an fáidh Zachary de mheon, 'Cad iad na créachta seo atá i do lámha?' ní bheadh ​​amhras ar an bhfreagra. ‘Leis seo gortaíodh mé i dteach na ndaoine a raibh grá acu dom. Bhí mé gortaithe ag mo chairde nach ndearna aon rud chun mé a chosaint agus a rinne, ar gach ócáid, iad féin mar chomhchoirí mo naimhde. ' Is féidir an t-uafás seo a ghiaráil ag Caitlicigh laga agus uafásacha gach tír. — PÁPA PIUS X, Foilsiú Foraithne Buanna Heroic Naomh Joan of Arc, etc., 13 Nollaig, 1908; vatacáin.va

Feictear dom, ansin, go bhfuil srianóir deireanach amháin fágtha, agus sin é an pápa féin:

Is é Abrahám, athair an chreidimh, trína chreideamh an charraig a choinníonn anord, an tuile millteach scriosta, agus a chothaíonn an cruthú dá bharr. Éiríonn le Síomón, an chéad duine a admhaíonn Íosa mar Chríost… anois de bhua a chreidimh Abrahám, a dhéantar a athnuachan i gCríost, an charraig a sheasann i gcoinne taoide neamhghlan an chreidimh agus a scriosta an duine. —PÁPA BENEDICT XVI (Cardinal Ratzinger), Glaoite chun Comaoineach, An Eaglais a Thuiscint Inniu, Adrian Walker, Tr., Lch. 55-56

Cé go bhfuil oifig Pheadair “suthain” de réir theagasc na hEaglaise, ní chiallaíonn sin nach féidir an té a áitíonn an ríchathaoir a chur faoi chois.

Chonaic mé duine de mo chomharbaí ag dul ar foluain thar choirp a bhráithre. Glacfaidh sé dídean faoi cheilt áit éigin; tar éis scoir ghearr gheobhaidh sé bás cruálach. Níl i ndroch-chaoi an domhain faoi láthair ach tús na mbrón a chaithfidh a bheith ann roimh dheireadh an domhain. — PÁPA PIUS X, Prophecy Caitliceach, P. 22

Mar sin, nuair a thosaigh mé ar an tsraith seo an tseachtain seo caite, mhothaigh mé Mhuire begging dúinn guí níos mó ná riamh ar son ár n-aoirí.

 

ULLMHÚ DON ATHCHÓIRIÚ

Ba mhaith liom clabhsúr a chur le gné amháin níos gaolmhaire den turas istigh a bhí mar bhunús leis an scríbhneoireacht seo. Tar éis Hairicín Katrina, bhí taithí as cuimse agam thar thréimhse cúig lá ina bhfuair mé féin agus an sagart ón bparóiste sin i Louisiana gach rud a scríobh mé i bhfoirm “bud ”—ceithre “peitil” a bheadh ​​mar “bhláth fáidh” an mhéid atá anois os cionn 1500 scríbhinn.

Le linn na gcúig lá sin ag bun na Rockies Cheanada, bhí “fís” istigh agam agus mé ag guí os comhair na Sacraiminte Beannaithe. Tugann an fhís seo muid ar ais arís go dtí tús na scríbhneoireachta seo agus an chaoi a gcuirfidh Dia ar fáil í tearmann dá mhuintir araon go spioradálta agus go fisiceach sna hamanna atá le teacht. Lig dom réamhrá a dhéanamh ar an bhfís sin ar dtús leis an léargas coinsiasach seo ón bPápa Naomh Pól VI:

Tá míshuaimhneas mór ann, ag an am seo, ar domhan agus san Eaglais, agus is é an creideamh atá i gceist… Léigh mé sliocht Soiscéal na n-amanna deiridh uaireanta agus dearbhaím, ag an am seo, go bhfuil roinnt comharthaí den chríoch seo ag teacht chun cinn… Is é an rud a chuireann iontas orm, nuair a smaoiním ar an domhan Caitliceach, gur cosúil uaireanta roimh Chaitliceachas - bealach smaointeoireachta neamh-Chaitliceach a chothú, agus féadann sé tarlú go ndéanfaidh an smaoineamh neamh-Chaitliceach seo laistigh den Chaitliceachas amárach amárach éirí níos láidre. Ach ní léireoidh sé smaoineamh na hEaglaise go deo. Is gá go maireann tréad beag, is cuma cé chomh beag agus a d’fhéadfadh sé a bheith. -POPE PAUL VI, An Rúnda Pól VI, Jean Guitton, lch. 152-153, Tagairt (7), lch. ix.

 

Fís na bPobal Comhthreomhar

(a foilsíodh den chéad uair an 14 Meán Fómhair, 2006 ar an
Feasta ar Mhéadú na Croise agus an oíche roimh an
Cuimhneachán Mhuire na mBrón)  

Chonaic mé, i measc chliseadh fíorúil na sochaí mar gheall ar imeachtaí cataclysmacha, go gcuirfeadh “ceannaire domhanda” réiteach sármhaith ar an gcruachás eacnamaíoch. Is cosúil go leigheasfadh an réiteach seo ní amháin na cineálacha eacnamaíocha seo, ach riachtanas sóisialta domhain na sochaí, is é sin, an gá atá leis pobail. Thuig mé láithreach gur chruthaigh an teicneolaíocht agus luas tapa an tsaoil timpeallacht ina bhfuil aonrú agus uaigneas—ithir foirfe le haghaidh nua coincheap an phobail le teacht chun cinn. Go bunúsach, chonaic mé cad a bheadh ​​ann “Pobail chomhthreomhara” do na pobail Chríostaí. Bheadh ​​na pobail Chríostaí bunaithe cheana féin trí “an soilsiú” nó “Rabhadh” nó b’fhéidir níos luaithe (dhéanfadh grásta osnádúrtha an Spioraid Naoimh iad a dhaingniú, agus a chosaint faoi maintlín na Máthar Beannaithe.)

Ar an láimh eile, léireodh na “pobail chomhthreomhara” go leor de luachanna na bpobal Críostaí - comhroinnt chothrom acmhainní, cineál spioradáltachta agus urnaí, meon comhchosúil, agus idirghníomhaíocht shóisialta a rinne na híonuithe roimhe seo (nó a cuireadh iallach orthu a bheith) a chuirfeadh iallach ar dhaoine tarraingt le chéile. Is é seo an difríocht: bheadh ​​na pobail chomhthreomhara bunaithe ar idéalachas reiligiúnach nua, tógtha ar bhonn an choibhneasachais mhorálta agus struchtúrtha ag fealsúnachtaí na hAoise Nua agus Gnostaí. AGUS, bheadh ​​bia agus na bealaí chun maireachtáil chompordach ag na pobail seo freisin.

Beidh an temptation do Chríostaithe a thrasnú chomh mór sin, go bhfeicfimid teaghlaigh scoilte, aithreacha iompaithe i gcoinne mic, iníonacha i gcoinne máithreacha, teaghlaigh i gcoinne teaghlaigh (cf. Marcas 13:12). Meallfar go leor acu mar go mbeidh go leor idéil an phobail Chríostaí sna pobail nua (cf. Gníomhartha 2: 44-45), agus fós, beidh siad ina struchtúir folamh, gan dia, ag taitneamh i bhfianaise bhréagach, á gcoinneáil le chéile ag eagla níos mó ná ag grá, agus daingne le rochtain éasca ar riachtanais an tsaoil. Meallfaidh daoine an t-idéal daoine - ach slogfaidh an bhréag iad. (Beidh a leithéid de thaicticí ag Sátan, chun fíorphobail Chríostaí a léiriú, agus sa chiall seo, frith-eaglais a chruthú).

De réir mar a théann ocras agus ionchoiriú i méid, beidh rogha ag daoine: is féidir leo leanúint ar aghaidh ag maireachtáil go neamhchinnte (ag labhairt go daonna) ag muinín sa Tiarna ina n-aonar, nó is féidir leo a roghnú ithe go maith i bpobal fáilteach agus slán cosúil. (B'fhéidir “áirithe”mharcáilCeanglófar "go mbaineann sé leis na pobail seo - rud atá soiléir ach tuairimíocht sochreidte spreag mé (cf. Rev 13: 16-17)).

Measfar ní amháin gur briseadh amach iad siúd a dhiúltaíonn na pobail chomhthreomhara seo, ach constaicí ar an méid a mheallfar go gcreideann go leor is ea “léargas” an duine - an réiteach ar dhaonnacht atá i ngéarchéim agus imithe ar strae. (Agus anseo arís, sceimhlitheoireacht príomhghné eile de phlean reatha an namhaid. Déanfaidh na pobail nua seo na sceimhlitheoirí a mhealladh tríd an reiligiún domhanda nua seo agus ar an gcaoi sin “síocháin agus slándáil” bhréagach a thabhairt, agus dá bhrí sin, beidh Críostaithe ina “sceimhlitheoirí nua” toisc go gcuireann siad i gcoinne na “síochána” a bhunaigh an ceannaire domhanda.)

Cé go mbeidh daoine tar éis an nochtadh sa Scrioptúr a chloisteáil anois faoi na contúirtí a bhaineann le reiligiún domhanda atá le teacht (cf. Rev 13: 13-15), beidh an mheabhlaireacht chomh diongbháilte go gcreideann go leor Is é an Caitliceachas an reiligiún domhanda “olc” sin ina ionad. Má chuirtear Críostaithe chun báis beidh sé ina “ghníomh féinchosanta” inchosanta in ainm “síocháin agus slándáil”.

Beidh mearbhall i láthair; déanfar tástáil ar gach ceann acu; ach beidh an iarsma dílis i réim. —For Na Trumpaí Rabhaidh - Cuid V.

---

 

… Mura ndéanaimid staidéar ach ar nóiméad ar chomharthaí na linne seo, comharthaí bagracha ár staid pholaitiúil agus ár réabhlóidí, chomh maith le dul chun cinn na sibhialtachta agus dul chun cinn an uilc atá ag dul i méid, a fhreagraíonn do dhul chun cinn na sibhialtachta agus fionnachtana an ábhair de réir ord, ní féidir linn mainneachtain teacht fear an pheaca, agus laethanta an éadóchais a thuar Críost a thuar… Is é an dearcadh is údarásaí, agus an dearcadh is mó a thagann ar aon dul leis an Scrioptúr Naofa, ná, tar éis titim an Antichrist, rachaidh an Eaglais Chaitliceach isteach arís ar thréimhse rathúlachta agus bua.   -Deireadh an Domhain Láithreach agus Mistéir an tSaoil le Todhchaí, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), lch. 56-58; Preas Institiúid Sophia

A dhaoine, tá an t-am agat ullmhú anois toisc go bhfuil teacht an fhrithchreidmheach gar… Déanfaidh na húdaráis atá ag obair don teachtaire bréagach seo innilt agus uimhriú mar chaoirigh duit. Ná lig duit féin a bheith san áireamh ina measc mar go bhfuil tú ag ligean duit féin titim isteach sa ghaiste olc seo. Is mise Íosa an fíor-Meisias atá agat agus níl uimhir mo chaorach agam mar tá aithne ag do Aoire ort de réir ainm. —Jesus a líomhnaítear do Jennifer, 10 Lúnasa, 2003, 18 Márta, 2004; focailfromjesus.com

… Taispeántar an Antichrist trí ionsaí radacach ar chreideamh i mbriathar Dé. Trí na fealsúna a thosaíonn ag tabhairt luach eisiach don eolaíocht agus ansin le réasúnú, tá claonadh de réir a chéile faisnéis an duine a chruthú mar an t-aon chritéar amháin ar fhírinne. Beirtear na hearráidí móra fealsúnachta a leanann ar feadh na gcéadta bliain anuas go dtí do laethanta… Ar an gcúis seo, cuirim ar iontaoibh cosaint chumhachtach na n-archangels seo agus do chuid aingeal caomhnóra, ionas go dtreorófar agus go gcosnófar tú sa streachailt atá á thuilleamh anois idir neamh agus talamh, idir mhórshiúl agus ifreann, idir Naomh Mícheál an Archangel agus Lucifer féin, a bheidh le feiceáil go han-luath le cumhacht uile an Antichrist. —An Mhuire a líomhnaítear a dúirt an tAth. Gobbi, n. 407, “Líon na Beast: 666”, lch. 612, 18ú hEagrán; féach an teachtaireacht freisin an 29 Meán Fómhair, 1995

 

LÉITHEOIREACHT GAOLMHARA

Ordú na bPobaí agus an Domhain Nua

 

Beidh mo Chroí gan Smál mar do dhídean
agus an bealach a thabharfaidh Dia duit.
—An apparitionond, 13 Meitheamh, 1917,
Nochtadh an Dá Chroí sa Nua-Aois,
www.ewtn.com

 

Chun turas le Mark i An Anois Word,
cliceáil ar an mbratach thíos chun liostáil.
Ní roinnfear do r-phost le duine ar bith.