Fíor Sonship

 

CAD an gciallaíonn sé gur mian le hÍosa “Bronntanas Maireachtála san Uacht Dhiaga” a thabhairt ar ais don chine daonna? I measc rudaí eile, is é athchóiriú na fíor-mhacántacht. Lig dom a mhíniú ...

 

NA SONAN NÁDÚRTHA

Bhí mé beannaithe le pósadh i dteaghlach feirme. Tá cuimhní iontacha agam ag obair in éineacht le m’athair-dlí, bíodh sé ag beathú an eallaigh nó ag socrú fál. Bhí fonn orm cuidiú leis i gcónaí, ba bhreá liom gach a d’iarr sé a dhéanamh - ach go minic le go leor cabhrach agus treorach. 

Maidir le mo dheartháireacha-dlí, áfach, scéal difriúil a bhí ann. Chuir sé iontas orm an dóigh a bhféadfaidís intinn a n-athar a léamh go praiticiúil chun fadhb a réiteach, socrú a dhéanamh, nó a bheith nuálaíoch ar an láthair gan mórán focal á labhairt eatarthu go minic. Fiú amháin tar éis dom a bheith mar chuid den teaghlach ar feadh blianta agus cuid de na gnáthaimh a fhoghlaim, ní raibh mé riamh in ann an intuition bhí mic nádúrtha a n-athar acu. Bhí siad cosúil síneadh ar a uacht a ghlac go simplí lena smaointe agus a chuir i ngníomh iad ... agus mé fágtha i mo sheasamh ansin ag fiafraí cad a bhí sa chumarsáid rúnda seo!

Thairis sin, mar mhic a rugadh go nádúrtha, tá cearta agus pribhléidí acu lena n-athair nach bhfuil agamsa. Is oidhrí iad ar a oidhreacht. Tá cuimhne acu ar a oidhreacht. Mar a sliocht, baineann siad taitneamh as dlúthchaidreamh filial áirithe (cé gur minic a ghoidim níos mó crúcaí ó m’athair-dlí ná aon duine eile). Is mac uchtaithe mé, níos mó nó níos lú ...

 

NA SONRAÍ A GHLACADH

Más trí “phósadh” a tháinig mé mar mhac “uchtaithe”, mar a déarfá, is tríd an mBaisteadh a thugaimid mic agus iníonacha uchtaithe den Ardteist. 

Óir ní bhfuair tú spiorad na sclábhaíochta chun eagla a chur ort, ach fuair tú spiorad uchtála, trína gcloisimid, “Abba, Athair!”… [Cé] a thug na geallúintí luachmhara agus an-mhór dúinn, mar sin go dtiocfá leo chun páirt a ghlacadh sa nádúr diaga… (Rómhánaigh 8:15, 2 Peadar 1: 4)

Mar sin féin, sna hamanna deireanacha seo, an rud a thosaigh Dia sa Bhaisteadh ba mhaith leis anois a thabhairt dó críochnú ar talamh mar chuid de iomláine a phlean trí “Bhronntanas” lán-mhacántachta a thabhairt don Eaglais. Mar a mhíníonn an diagaire Rev. Joseph Iannuzzi:

… In ainneoin Fhuascailt Chríost, ní gá go mbeadh cearta an Athar ag na fuascailte agus go réitíonn siad leis. Cé gur tháinig Íosa chun bheith ina dhuine chun an chumhacht a thabhairt do gach duine a fhaigheann é a bheith ina mhic le Dia agus a bheith ina chéad-ghin do go leor deartháireacha, trínar féidir leo Dia a thabhairt dóibh mar Athair, níl cearta an Athar mar Íosa ag na fuascailte ag an mBaisteadh. Rinne Máire. Bhain Íosa agus Muire taitneamh as na cearta go léir a bhaineann le macántacht nádúrtha, ie, comhar foirfe gan bhriseadh leis an Uacht Dhiaga… -An Bronntanas Maireachtála san Uacht Dhiaga i Scríbhinní Luisa Piccarreta, (Suímh Kindle 1458-1463), Eagrán Kindle.

Dearbhaíonn Naomh Eoin Eudes an réaltacht seo:

Mar gheall nach bhfuil rúndiamhair Íosa foirfeachta agus comhlíonta go hiomlán fós. Tá siad iomlán, go deimhin, i bpearsa Íosa, ach ní ionainn, atá ina mbaill, ná san Eaglais, arb é a chorp mistéireach é.—St. John Eudes, treatise “Ar Ríocht Íosa”, Liotúirge na n-uaireanta, Imleabhar IV, lch 559

Ba é an rud a bhí “go hiomlán foirfeachta agus comhlíonta” in Íosa ná “aontas hipostatach” a uachta daonna leis an Uacht Dhiaga. Ar an mbealach seo, roinn Íosa i gcónaí agus i ngach áit sa saol istigh an Athar agus dá bhrí sin na cearta agus na beannachtaí go léir a bhí i gceist leis seo. Déanta na fírinne, roinn Adam prelapsarian i saol istigh na Tríonóide mar gheall air sheilbh an Uacht Dhiaga laistigh de neamhní a uachta daonna ionas go mbeidh sé go hiomlán ghlac sé páirt i gcumhacht, solas agus saol a Chruthaitheora, ag riaradh na mbeannachtaí seo le linn an chruthaithe amhail is dá mba “rí an chruthaithe é.” ^[1]A mhéid a bhí cumas neamhtheoranta ag anam Adam chun oibríocht shíoraí Dé a fháil, is mó a d’fháiltigh Ádhamh roimh oibriú Dé i ndiaidh a ghníomhartha teoranta, is mó a leathnaigh sé a thoil, a roinn i mbeatha Dé, agus a bhunaigh é féin mar “cheann an duine go léir glúnta ”agus“ rí an chruthaithe. ”” —Rev. Joseph Iannuzzi, An Bronntanas Maireachtála san Uacht Dhiaga i Scríbhinní Luisa Piccarreta, (Suímh Kindle 918-924), Eagrán Kindle

Tar éis an titim, áfach, chaill Adam an seilbh seo; bhí sé fós in ann do toil Dé ach ní raibh sé in ann a thuilleadh seilbh é (agus mar sin na cearta go léir a thug dó) ina nádúr daonna créachtaithe. 

Tar éis gníomh Fuascailte Chríost, osclaíodh geataí na bhFlaitheas; d’fhéadfaí peacaí an chine daonna a mhaitheamh agus chuirfeadh na Sacraimintí ar chumas creidmhigh a bheith ina mbaill de theaghlach an Athar. Trí chumhacht an Spioraid Naoimh, d’fhéadfadh anamacha a gcuid feola a cheansú, a n-uacht a chomhlíonadh le Dia, agus cloí leis sa chaoi is go dtiocfadh siad chun foirfeachta agus aontais istigh áirithe, fiú ar talamh. Inár n-analaí, bheadh ​​sé seo inchomparáide liomsa mianta m’athar-dlí a dhéanamh breá agus le chríochnú grá. Mar sin féin, fiú seo ní bheadh ​​fós dheonú na cearta agus na pribhléidí nó na beannachtaí céanna agus a roinneann ina athair cosúil lena mhic nádúrtha féin.

 

GRACE NUA DON AMANNA IS MÓ

Anois, mar a nocht rúndiamhair an 20ú haois ar nós Dina Belanger Beannaithe, Naomh Pio, Venerable Conchita, seirbhíseach Dé Luisa Piccarreta srl., Is mian leis an Athair go deimhin filleadh ar an Eaglais ar domhan  an “bronntanas Maireachtála san Uacht Dhiaga” mar an céim dheiridh a hullmhúcháin. Bheadh ​​an Bronntanas seo cosúil le m’athair-dlí a thabhairt dom le bhfabhar (an focal Gréigise charis ciallaíonn fabhar nó “grásta”) agus eolas infhillte an méid a fuair a mhic féin nádúr. 

Má bhronn an Sean-Tiomna ar an anam sonántacht “sclábhaíochta” don dlí, agus Baisteadh macántacht an “uchtála” in Íosa Críost, leis an mbronntanas Maireachtála san Uacht Dhiaga, bronnfaidh Dia sonas “seilbhe” ar an anam. admhaíonn sé sin “aontú i ngach a ndéanann Dia”, agus páirt a ghlacadh sna cearta chun a bheannachtaí go léir. Don anam ar mian leis maireachtáil go saor agus go grámhar maireachtáil san Uacht Dhiaga trí ghéilleadh go dílis dó le “gníomh daingean diongbháilte”, tugann Dia sonas dó seilbh. -An Bronntanas Maireachtála san Uacht Dhiaga i Scríbhinní Luisa Piccarreta, An tUrramach Joseph Iannuzzi, (Suímh Kindle 3077-3088), Eagrán Kindle

Déantar é seo chun focail “Ár nAthair” a chomhlíonadh ina raibh muid ag maíomh go bhfuil a chuid "Tiocfaidh Ríocht agus déanfar í ar talamh mar atá sí ar neamh." Tá sé chun “modh síoraí” Dé a dhéanamh trí seilbh a fháil ar an Uacht Dhiaga, agus taitneamh a bhaint as mar sin le grásta na cearta agus na pribhléidí, an chumhacht agus an saol atá ag Críost de réir nádúir.

Ar an lá sin iarrfaidh tú i m’ainm, agus ní deirim leat go n-iarrfaidh mé an tAthair ort. (Eoin 16:26)

Mar a léirigh Naomh Faustina tar éis an Bronntanas a fháil:

Tháinig mé chun tuiscint a fháil ar na fabhair dhochreidte a bhí á dtabhairt ag Dia dom… Bhraith mé go raibh gach rud a bhí ag an Athair neamhaí chomh cothrom liomsa… “Tá mo chuid iomlán tumtha ionat, agus maireann mé do shaol diaga mar a dhéanann na daoine tofa ar neamh…” -Trócaire Dhiaga i m'anam, Dialann, n. 1279, 1395

Go deimhin, tá sé le baint amach freisin ar domhan an t-aontas istigh a thaitníonn leis na daoine beannaithe ar neamh anois (ie cearta agus beannachtaí uile na fíor-mhacántachta) fós gan an fhís shuntasach. Mar a dúirt Íosa le Luisa:

Is í m’iníon, atá ina cónaí i m’uacht, an saol is cosúla le [saol na] beannaithe ar neamh. Tá sé chomh fada ó dhuine nach gcloítear ach le m’uacht agus a dhéanann é, ag forghníomhú a orduithe go dílis. Tá an fad idir an dá fhad le fad na bhflaitheas ón talamh, chomh fada le mac ó sheirbhíseach, agus rí óna ábhar. —An Bronntanas Maireachtála san Uacht Dhiaga i Scríbhinní Luisa Piccarreta, an tUrramach Joseph Iannuzzi, (Suímh Kindle 1739-1743), Eagrán Kindle

Nó, b’fhéidir, an difríocht idir mac-i-dlí agus mac:

Chun ina gcónaí Is é i mo Uacht dul i réim ann agus leis, fad is a do Tá m’uacht le cur faoi bhráid m’orduithe. Is é an chéad stát seilbh; is é an dara ceann diúscairtí a fháil agus orduithe a fhorghníomhú. Chun ina gcónaí Is é atá i Mo Uacht mo thoil féin a dhéanamh, mar do mhaoin féin, agus iad a riar de réir mar atá beartaithe acu. —Seo chuig Luisa, An Bronntanas Maireachtála san Uacht Dhiaga i Scríbhinní Luisa Piccarreta, an tUrramach Joseph Iannuzzi, 4.1.2.1.4

As an dínit mhór seo is mian leis an Athair a thabhairt ar ais dúinn, dúirt Íosa le Beannaithe Dina gur theastaigh uaidh í a dhealú “ar an gcaoi chéanna agus a d’aontaigh mé Mo dhaonnacht le mo dhiadhacht… Ní bheidh seilbh agat ormsa níos iomláine ar neamh ... mar gheall gur ghlac mé leat go hiomlán é." ^[2]Coróin na Sanctachta: Ar Nochtadh Íosa le Luisa Piccarreta, Daniel O'Connor, (lch 161), Eagrán Kindle Tar éis di an Bronntanas a fháil, scríobh sí:

An mhaidin seo, fuair mé grásta speisialta a bhfuil sé deacair orm cur síos a dhéanamh air. Bhraith mé tógtha le Dia, amhail is dá mba sa “mhodh síoraí,” atá i riocht buan gan athrú… Is dóigh liom go bhfuilim i gcónaí i láthair na Tríonóide adorable… is féidir le m’anam cónaí ar neamh, maireachtáil ann gan aon gcúl. sracfhéachaint i dtreo na talún, agus fós ag beochan mo chuid ábhair. -Coróin na Sanctachta: Ar Nochtadh Íosa le Luisa Piccarreta, Daniel O'Connor (lgh. 160-161), Eagrán Kindle

 

CÉN FÁTH ANOIS?

Míníonn Íosa cuspóir an Bhronntanais seo atá curtha in áirithe do na “hamanna deiridh” seo:

Caithfidh an t-anam é féin a athrú go Mise agus a bheith ina chosúlacht amháin liomsa; caithfidh sé mo shaol féin a dhéanamh; Mo ghuí, Mo ghreim an ghrá, Mo phianta, Buaileann mo chroí fíochmhar féin… Is mian liom dá bhrí sin go rachadh mo pháistí isteach i mo dhaonnacht agus go n-athainmneoidh siad an rud a rinne anam mo dhaonnachta san Uacht Dhiaga… Ag ardú os cionn gach créatúir, athshlánóidh siad an éilimh cheart an chruthaithe - Mo chuid féin [éilimh cheart] chomh maith le héilimh créatúir. Tabharfaidh siad gach rud chun príomhthionscnamh an chruthaithe agus chun na críche ar tháinig an cruthú chun cinn ... Mar sin beidh arm na n-anamacha agam a bheidh ina gcónaí i m’uacht, agus iontu sin ath-chomhtháthófar an cruthú, chomh hálainn agus chomh cothrom nuair a tháinig sé as mo lámha. —An Bronntanas Maireachtála san Uacht Dhiaga i Scríbhinní Luisa Piccarreta, an tUrramach Joseph Iannuzzi, (Suímh Kindle 3100-3107), Eagrán Kindle.

Sea, seo obair Rabble Little Mhuire: chun an bealach a threorú tríd an bhfíor-mhacántacht atá againn a aisghabháil trí neamh na Bronntanais, tugtar dúinn anois é de réir phaidir Chríost féin.

Thug mé dóibh an ghlóir a thug tú dom, ionas go mbeidís ina n-aon, mar is duine muid, mise ionatsa agus tusa ionamsa, go dtabharfaí chun foirfeachta iad mar aon… (Eoin 17: 22-23)

Má thit neamhord ar an gcruthú trí neamhshuim Ádhaimh, is trí athchóiriú na huachta diaga in “Ádhamh” a athordófar an cruthú. Is athrá é seo:

“Tá an cruthú go léir,” arsa Naomh Pól, “ag gríosadh agus ag obair go dtí seo,” ag fanacht le hiarrachtaí fuascailte Chríost an caidreamh ceart idir Dia agus a chruthú a athbhunú. Ach níor chuir gníomh fuascailte Chríost ann féin gach rud ar ais, ní dhearna sé ach obair na fuascailte, chuir sé tús lenár bhfuascailt. Díreach mar a roinneann gach fear in easumhlaíocht Ádhaimh, mar sin ní mór do gach fear géilleadh Chríost d’uacht an Athar a roinnt. Ní bheidh an fhuascailt críochnaithe ach nuair a roinneann gach fear a chách géilleadh… —Seirbheach Dé Fr. Walter Ciszek, Stiúrann sé Mise (San Francisco: Ignatius Press, 1995), lgh. 116-117

Trí mhíntíriú a dhéanamh ar an bhfíor-mhacántacht, cuideoidh na mic agus na hiníonacha seo le comhchuibheas bunaidh Eden a athbhunú trí “glacadh lenár ndaonnacht trí aontas arb é íomhá an Aontais Hidreastataigh é." ^[3]Seirbhíseach Dé Ardeaspag Luis Martinez, Nua agus Dhiaga, lch. 25, 33 

Dá réir sin, leanann sé gach rud i gCríost a athbhunú agus fir a threorú ar ais a chur faoi bhráid Dé aidhm amháin agus an aidhm chéanna. —Pápa ST. PIUS X, E Supremi, ní. 8

Mar a rinne an Cairdinéal Raymond Burke achoimre chomh hálainn:

… I gCríost tuigtear ord ceart gach ní, aontas na bhflaitheas agus na talún, mar a bhí beartaithe ag Dia an tAthair ón tús. Is é géilleadh Dé an Mac Ionchoiriúil a athbhunaíonn, a athbhunaíonn, comaoineach bunaidh an duine le Dia agus, dá bhrí sin, an tsíocháin ar domhan. Aontaíonn a chách géilleadh arís gach ní, 'rudaí ar neamh agus rudaí ar talamh.' —Cardinal Raymond Burke, óráid sa Róimh; 18 Bealtaine, 2018, lifesitnews.com

Dá bhrí sin, is trí chomhroinnt ina chách géilleadh go bhfuaireamar fíor-mhacántacht ar ais, le hiarrachtaí cosmeolaíochta: 

… An bhfuil gníomh iomlán phlean bunaidh an Chruthaitheora leagtha amach: cruthú ina bhfuil Dia agus fear, fear agus bean, daonnacht agus nádúr ar aon dul, in idirphlé, i gcomaoineach. Ghlac Críost leis an bplean seo, trína chéile ag an bpeaca, ar bhealach níos iontaí sa réaltacht atá ann faoi láthair, agus é ag súil go gcomhlíonfar é…  —POPE JOHN PAUL II, Lucht Féachana Ginearálta, 14 Feabhra, 2001

Cathain? Ag deireadh an ama ar neamh? Sa “réaltacht láithreach” laistigh de am, ach go háirithe le linn “ré na síochána” atá le teacht nuair a thiocfaidh Ríocht Chríost i réim “Ar talamh mar atá sé ar neamh” trína chuid naoimh an lae deiridh. 

… Tháinig siad i réim le Críost ar feadh míle bliain. (Rev 20: 4; is teanga shiombalach í “míle” ar feadh tréimhse ama)

Admhaímid go bhfuil ríocht geallta dúinn ar an talamh, ach roimh neamh, i riocht eile atá ann… —Tertullian (155–240 AD), Athair Eaglais Nicene; Sáróstach Marcion, Aithreacha Ante-Nicene, Foilsitheoirí Henrickson, 1995, Iml. 3, lgh 342-343)

Nach fíor go gcaithfear d’uacht a dhéanamh ar talamh mar atá sí ar neamh? Nach fíor go gcaithfidh do ríocht teacht? Nár thug tú fís d’athnuachan na hEaglaise sa todhchaí do roinnt anamacha, a stór? —St. Louis de Montfort, Paidir do Mhisinéirí, n. 5; www.ewtn.com

Athnuachan a thiocfaidh nuair a éileoidh an Church Militant í fíor-mhacántacht. 

 

Is é do thacaíocht airgeadais agus do ghuí cén fáth
tá tú á léamh seo inniu.
 Beannacht leat agus go raibh maith agat. 

Chun turas le Mark i An Anois Word,
cliceáil ar an mbratach thíos chun liostáil.
Ní roinnfear do r-phost le duine ar bith.