CÉN FÁTH an bhfanann an domhan i bpian? Toisc go bhfuil sé an daonna, ní Uacht Dhiaga, a rialaíonn gnóthaí an chine daonna i gcónaí. Ar leibhéal pearsanta, nuair a dhearbhaímid ár n-uacht daonna thar an Diaga, cailleann an croí a chothromaíocht agus tumann sé isteach i neamhord agus corraíl - fiú sa is lú dearbhú faoi thoil Dé (mar gheall ar nóta comhréidh amháin is féidir fuaim shiansach a bhfuil tiúnadh go foirfe air a easaontú). Is é an Uacht Dhiaga ancaire ar chroí an duine, ach nuair nach mbíonn sí gan trácht, iompraítear an t-anam ar shruthanna an bhróin isteach i bhfarraige míchompordach.
AN NOBILITY Dochreidte
Nuair a chruthaigh Dia an cruinne agus gach a bhfuil ann, labhair sé focal amháin síoraí: Fiat "Déantar é." Ba é an Fiat seo an léiriú ar Thoil Dé, agus mar sin, iompraíonn an “Uacht Dhiaga” seo laistigh de saol agus cumhacht den Chruthaitheoir féin. Ar chúis ar bith seachas grá gan teorainn agus flaithiúlacht uachtarach, bhí Dia ag iarraidh an chumhacht chruthaitheach agus an grá seo a roinnt le duine eile “déanta ina íomhá agus ina chosúlacht.” [1]Gen 1: 26 Agus mar sin, chruthaigh Sé Ádhamh agus thug dó trí bronntanais trína bhféadfadh sé dul suas chun Dé, agus d'fhéadfadh an Tríonóid teacht síos dó: an intleacht, cuimhne, agus toil. Dúirt Íosa le Seirbhíseach Dé Luisa Piccarreta go “Bhí ár ngrá le fear a chruthú chomh mór sin gur nuair a chuireamar ár gcosúlacht in iúl dó, ní raibh ach an t-ábhar grá againn ansin.” [2]An Bronntanas Maireachtála san Uacht Dhiaga i Scríbhinní Luisa Piccarreta, An tUrr. Joseph Iannuzzi, (Suímh Kindle 968-969), Eagrán Kindle
...rinne tú [duine] beagán níos lú ná dia, agus do choróin é le glóir agus onóir. Thug tú smacht dó ar oibreacha do lámha, chuir tú gach ní faoina chois ... (Salm 8:6-8)
Le gach anáil, smaoinimh, briathar agus gníomh, riar Ádhamh an-solas agus an saol Dé ar fud na cruinne ionas go dtugtar Adam ceart "rí na cruthú." Trí bheith aontaithe leis an Uacht Dhiaga, scríobhann an diagaire An tUrr. Joseph Iannuzzi, “Tháinig grá Dé chun cinn ann agus, tríd, sa chruthú.”[3]An tUrramach Joseph Iannuzzi, An Bronntanas Maireachtála san Uacht Dhiaga i Scríbhinní Luisa Piccarreta (Eagrán Kindle, Suímh 928-930); le cead Eaglasta Míníonn Íosa do Luisa:
Thug mé uacht, intleacht agus cuimhne don fhear. Ina thoil shoillsigh m’Athair neamhaí a... a dhílsigh é lena chumhacht, lena naomhacht, lena chumhacht agus lena uaisle féin, agus é ag coinneáil saor-mhalartaithe sruthanna [an ghrá] idir an toil dhiaga agus an duine, chun é a shaibhriú leis an toil. seoda mo Dhiaga ag méadú i gcónaí. -An Bronntanas Maireachtála san Uacht Dhiaga i Scríbhinní Luisa Piccarreta, An tUrr. Joseph Iannuzzi, (Suímh Kindle 946-949), Eagrán Kindle; le Faomhadh Eaglasta
I bhfocail eile, trí bheith aontaithe le Dia trí dhámh a thoile, thug Dia an cumas don chine daonna go léir “beo agus bog agus bíodh ár mbeith agat” [4]HAchtanna 17: 28 laistigh dá chumhacht chruthaitheach agus shíoraí.
I DTOSACH
Ach nuair a cuireadh Ádhamh agus Éabha ar thástáil chun a ngrá a chruthú agus mar sin a n-anamacha a leathnú chun tuilleadh seoda na Diadhachta a fháil… rinne siad éirí amach. Go tobann, an tiarnas 
Bhain Ádhamh taitneamh as thar gach cruthú; thug “lá” álainn na hUachta Dhiaga ag oibriú ina anam bealach do “oíche” na huachta daonna, fágtha aige féin anois. Tháinig an oíche seo isteach i bpantom an eagla, imní, agus uaigneas, rud a thug leamh, fearg, saint, agus gach cineál mífheidhm. Bhí Ádhamh agus Éabha ar deoraíocht i Muir na Míshuaimhneas - áit a leanann cuid mhór den chine daonna ar aghaidh go dtí an uair seo. Sea, go bunúsach is “parabal” de thoil an duine iad ceannlínte an lae inniu eischateolaíochta buaic an éirí amach, agus dá bhrí sin, is iad freisin requiem na haoise seo. Is é an Antichrist go bunúsach an incarnation de thoil an duine ag riaradh go hiomlán gan Dia…
…an té atá i ndán do thruailliú, a chuireann i gcoinne agus a ardaíonn é féin os cionn gach dia agus ábhar adhartha mar a thugtar air, chun é féin a shuí i dteampall Dé, ag maíomh gur dia é… (2 Teastas 2:3-4)
Ar an láimh eile, bhí Íosa an Ionduchtú den Uacht Dhiaga. Tríd agus i Eisean, an daonna agus Dhiaga tháinig uachtanna le chéile arís, rud a fhágann gur “Ádhamh nua” é.[5]An “aontas hipeastatach”; cf. 1 Cor 15:22 Agus mar sin, trí ghrásta trí chreideamh,[6]Eph 2: 8 is féidir linn a bheith réitithe arís leis an Athair, agus trí chumhacht an Spioraid Naoimh is féidir linn ár dtola créachtaithe atá chomh claonta sin don pheaca a shárú. [7].i. concupiscence
Ach anois, tá ár nDia iontach ag iarraidh níos mó a dhéanamh; Tá sé ag iarraidh an chéad rud a bhí ag Ádhamh (agus a bhfuil ag Íosa) a thabhairt ar ais don chine daonna: a aon toil aontaithe sa chaoi nach féidir le fear fuascailte géilleadh amháin go, ach oibriú in an “modh síoraí” den Uacht Dhiaga. Bronntanas seo de ina gcónaí Is san Uacht Dhiaga a athchóireoidh fíor-mhaclaíocht an duine agus mar sin a chearta ar an gcruthú go léir, á chur arís faoi cheannas Ríocht na hUachta Dhiaga. Teacht seo na Ríochta “Ar talamh mar atá sé ar neamh” is é an rud a chaithfidh tarlú roimh dheireadh an ama.
Mar tá an cruthú ag fanacht go fonnmhar le foilsiú chlann Dé… Ansin tagann an deireadh, nuair a sheachadann sé an ríocht do Dhia an tAthair tar éis dó gach riail agus gach údarás agus cumhacht a scriosadh. (Rómhánaigh 8:19; 1 Cor 15:24)
Sin é an Bronntanas iontach atá á thairiscint duitse agus domsa, ag an am céanna a leathnaíonn spiorad an Antichrist (an “frith-thoil”) ar fud an domhain. Mar sin, sular féidir linn Bronntanas chomh mór a fháil, ní mór dúinn ar dtús a aithint ionainn féin an t-olc mór atá ann ár dtola féin a dhéanamh.
AN MÓR NA DISQUIET
Ag pointe amháin i dteagasc sublime Mhuire do Luisa, deir sí:
A leanbh is ionúin liom, éist le do Mhamaí; cuir do lámh ar do chroí agus inis dom do rúin: Cá mhéad uair a bhí tú míshásta, céasta, cráifeach, mar go ndearna tú do thoil? Bíodh a fhios agat gur chaith tú an Uacht Dhiaga amach, agus gur thit tú i gcathair ghríobháin na n-olc. Theastaigh ón Uacht Dhiaga áilleacht ghlan agus naofa a thabhairt duit, sona agus áille de áilleacht dhraíochtúil; agus tré do thoil féin do dhéanamh, do chaitheadar cogadh 'na aghaidh, agus, le brón, do chaith tú amach as a theach ionmhuinn é, atá d'anam. -An Mhaighdean Mhuire i Ríocht na huachta diaga, Lá 2, lch. 6; benedictinesofthedivinewill.org
Déan seo liom anois, a stór, mar a labhraíonn Ár Máthair linn faoi láthair:
Cuir do lámh ar do chroí, agus tabhair faoi deara cé mhéad folús grá atá inti. Anois déan machnamh [ar an méid a thugann tú faoi deara]: An féinmheas rúnda sin; suaitheadh ag an adversity slightest; na ceangail bheaga sin a bhraitheann tú le rudaí agus le daoine; tardiness ag déanamh maith; an t-uafás a bhraitheann tú nuair nach dtéann rudaí ar do bhealach - tá siad seo ar fad comhionann le go leor folús an ghrá i do chroí. Is folúntas iad seo, ar nós fiabhrais bhig, a chuireann an neart agus an mhian [naofa] ort nach mór a bheith agat má tá siad le líonadh leis an Uacht Dhiaga. Ó, dá mbeifeá ag líonadh na bhfolús seo le grá, bhraithfeá freisin an bhua athnuachana agus buaite i do chuid íobairtí. A pháiste, tabhair do lámh ar iasacht dom agus lean mé… -An Mhaighdean Bheannaithe Mhuire i Ríocht na huachta diaga, An tUrr Joseph Iannuzzi; Meditation 1, lch. 248
Arís agus arís eile, áitíonn A Mhuire orainn gan a singil rud inár dtoil féin. "Is é toil an duine a chuireann isteach ar an anam," a deir sí, “agus is mó atá i mbaol Dé
oibreacha áille, fiú na rudaí is naomha.” [8]An Mhaighdean Bheannaithe Mhuire i Ríocht na huachta diaga, An tUrr Joseph Iannuzzi; Lá 9, lch. 124 Ar ndóigh, ar an Muir Imthoisc seo, táimid faoi réir an oiread sin stoirmeacha laistigh agus lasmuigh. Ach sin an fáth gur thug Íosa Muire dúinn—nó Maria -a chiallaíonn “farraige” (ó lárach). Tá sí, atá lán de ghrásta, a Muir na nGrásta áit a bhfuil Ríocht na Tiomna Dhiaga i gceannas ina hiomláine. I scoil a croí agus foirnéis a broinne beannaithe, faighimid tearmann ann sin trí dhul i muinín aici, a Mháthair, i gcónaí.
Dá bhrí sin, a leanbh is ionúin liom, má fhéachann séideán gaoithe le do chur ar neamh-chomhsheasmhach, tumadh i bhfarraige na hUachta Dé agus tar i bhfolach i mbroinn do mháthar le go gcosnóidh mé thú ó ghaotha an duine. . -An Mhaighdean Bheannaithe Mhuire i Ríocht na huachta diaga, An tUrr Joseph Iannuzzi; Lá 9, lch. 124
Mar sin tosóidh, agus go tapaidh go leor, le bunú Ríocht na dTuacht Dhiaga i d'anam—agus insealbhú na fíor-shona agus Aontas na gceardchumann atá curtha in áirithe dóibh seo, aimsir dheiridh na hEaglaise agus an domhain.
LÉITHEOIREACHT GAOLMHARA
Is é do thacaíocht airgeadais agus do ghuí cén fáth
tá tú á léamh seo inniu.
Beannacht leat agus go raibh maith agat.
Chun turas le Mark i An Anois Word,
cliceáil ar an mbratach thíos chun liostáil.
Ní roinnfear do r-phost le duine ar bith.
Doirt lire mes écrits en français, cliquez sur le drapeau:
Nótaí nótaí
| ↑1 | Gen 1: 26 |
|---|---|
| ↑2 | An Bronntanas Maireachtála san Uacht Dhiaga i Scríbhinní Luisa Piccarreta, An tUrr. Joseph Iannuzzi, (Suímh Kindle 968-969), Eagrán Kindle |
| ↑3 | An tUrramach Joseph Iannuzzi, An Bronntanas Maireachtála san Uacht Dhiaga i Scríbhinní Luisa Piccarreta (Eagrán Kindle, Suímh 928-930); le cead Eaglasta |
| ↑4 | HAchtanna 17: 28 |
| ↑5 | An “aontas hipeastatach”; cf. 1 Cor 15:22 |
| ↑6 | Eph 2: 8 |
| ↑7 | .i. concupiscence |
| ↑8 | An Mhaighdean Bheannaithe Mhuire i Ríocht na huachta diaga, An tUrr Joseph Iannuzzi; Lá 9, lch. 124 |