Dhá Lá Níos Mó

 

LÁ AN Tiarna - CUID II

 

THE níor cheart an abairt “lá an Tiarna” a thuiscint mar “lá” liteartha ar fhad. Ina ionad sin,

Leis an Tiarna tá lá amháin cosúil le míle bliain agus míle bliain cosúil le lá amháin. (2 Pt 3: 8)

Féuch, beidh Lá an Tiarna míle bliain. — Litir ó Bharnabas, Aithreacha na hEaglaise, Ch. 15

Is é traidisiún Aithreacha na hEaglaise go bhfuil “dhá lá eile” fágtha don chine daonna; ceann laistigh de teorainneacha ama agus staire, an ceann eile, síoraí agus eternal lá. Is é an lá dar gcionn, nó “an seachtú lá” an ceann a raibh mé ag tagairt dó sna scríbhinní seo mar “Ré na Síochána” nó “scíthe na Sabóide,” mar a thugann na hAithreacha air.

Tá an Domhnach curtha in ionad na sabóide, a léirigh críochnú an chéad chruthaithe, a mheabhraíonn an cruthú nua a thionscain Aiséirí Chríost.  -Catechism na hEaglaise Caitlicí, ní. 2190

Chonaic na hAithreacha go raibh sé oiriúnach, de réir Apocalypse Naomh Eoin, i dtreo dheireadh an “chruthaithe nua,” go mbeadh scíth “seachtú lá” ann don Eaglais.

 

LÁ SEACHTÚ

Thug na hAithreacha aois an tsíocháin seo ar an “seachtú lá,” tréimhse ina ndeonaítear tréimhse “scíthe” do na daoine cearta atá fós ann do mhuintir Dé (féach Heb 4: 9).

… Tuigimid go léirítear tréimhse míle bliain i dteanga shiombalach… Fuair ​​fear inár measc darb ainm Eoin, duine d’Aspail Chríost, agus dúirt sé go mbeadh lucht leanúna Chríost ina gcónaí in Iarúsailéim ar feadh míle bliain, agus go dtarlódh an t-aiséirí agus an breithiúnas uilíoch agus, i mbeagán focal, síoraí. —St. Martyr Justin, Agallamh le Trypho, Aithreacha na hEaglaise, Oidhreacht Chríostaí

Tréimhse é seo roimhe seo ag am an-travail ar talamh.

Deir an Scrioptúr: ‘Agus d’áitigh Dia an seachtú lá óna chuid saothar go léir’… Agus i gceann sé lá cruthaíodh rudaí críochnaithe; is léir, mar sin, go dtiocfaidh siad chun deiridh ag an séú míle bliain… Ach nuair a bheidh gach rud sa domhan seo scriosta ag an Antichrist, tiocfaidh sé i réim ar feadh trí bliana agus sé mhí, agus suífidh sé sa teampall in Iarúsailéim; agus ansin tiocfaidh an Tiarna ó neamh sna scamaill… ag seoladh an fhir seo agus iad siúd a leanann é isteach sa loch tine; ach amanna na ríochta a thabhairt isteach ar son na fírinne, is é sin, an chuid eile, an seachtú lá beannaithe… Tá siad seo le tarlú in aimsir na ríochta, is é sin, ar an seachtú lá… fíor-Shabaid na cóir.  —St. Irenaeus of Lyons, Athair na hEaglaise (140–202 AD); Haereses Adversus, Irenaeus de Lyons, V.33.3.4, Aithreacha na hEaglaise, Co Foilsitheoireachta CIMA.; (Ba mhac léinn de chuid Naomh Polycarp é Naomh Irenaeus, a raibh aithne agus foghlaim aige ón Apostle John agus a rinne Eoin ina easpag coiscthe Smyrna ina dhiaidh sin.)

Cosúil le lá gréine, ní tréimhse 24 uair an chloig é Lá an Tiarna, ach tá sé comhdhéanta de breacadh an lae, meánlae, agus tráthnóna a shíneann amach thar thréimhse ama, rud ar a thug na hAithreacha an “mílaois” nó “míle tréimhse bliana ”.

… Is léiriú é an lá seo linne, atá teorantach le héirí agus luí na gréine, ar an lá mór sin a ngabhann ciorcad míle bliain lena theorainneacha. —Lactantius, Aithreacha na hEaglaise: Na hInstitiúidí Dhiaga, Leabhar VII, Caibidil 14, Encyclopedia Caitliceach; www.newadvent.org

 

MEÁN OÍCHE

Díreach mar a bhíonn oíche agus breacadh an lae ag luí isteach sa nádúr, tosaíonn Lá an Tiarna sa dorchadas freisin, díreach mar a thosaíonn gach lá ag meán oíche. Nó, tuiscint níos liotúirgeach ná sin an airdeall de Lá an Tiarna a thosaíonn sa tráthnóna. Is é an chuid is dorcha den oíche amanna an Antichrist a thagann roimh an réimeas “míle bliain”.

Ná meallfadh éinne tú ar bhealach ar bith; le haghaidh an lá úd ní thiocfaidh, mura dtiocfaidh an éirí amach ar dtús, agus má nochtar fear an aindlí, mac an léirscaoilte. (2 Tess 2: 3) 

'Agus Luigh sé ar an seachtú lá.' Ciallaíonn sé seo: nuair a thiocfaidh a Mhac agus a scriosfaidh sé am an duine gan dlí agus a thabharfaidh breith ar na daoine gan dia, agus a athróidh an ghrian agus an ghealach agus na réaltaí - ansin fanfaidh sé go deimhin ar an Seachtú lá… -Litir Barnabas, scríofa ag Athair Aspalda ón dara haois

Taispeánann Litir Barnabas breithiúnas an bheo roimh Ré na Síochána, an Seachtú Lá.   

 

DAWN

Díreach mar a fheicimid comharthaí ag teacht chun cinn inniu a léiríonn an fhéidearthacht go mbeadh stát totalitarian domhanda naimhdeach don Chríostaíocht, mar sin freisin feicimid “na chéad streaks de breacadh an lae” ag tosú ag lasadh san iarsma sin den Eaglais, ag taitneamh le solas na maidine Réalta. Scriosfar an t-Antichrist, ag oibriú tríd agus á aithint leis “an beithíoch agus an fáidh bréagach,” le teacht Chríost a ghlanfaidh an ghránna ón talamh, agus a bhunóidh réimeas síochána agus ceartais domhanda. Ní teacht Chríost san fheoil é, ná a Teacht Deiridh sa ghlóir, ach idirghabháil de chumhacht an Tiarna an ceartas a bhunú agus an Soiscéal a leathnú thar an talamh uile.

Buailfidh sé an neamhthrócaireach le slat a bhéil, agus le anáil a liopaí maróidh sé na drochghnímh. Is é an ceartas an banna timpeall a choim, agus an dílseacht crios ar a chromáin. Ansin beidh an mac tíre mar aoi ag an uan, agus luífidh an liopard leis an leanbh… Ní bheidh aon dochar ná fothrach ar mo shliabh naofa go léir; óir líonfar an talamh le heolas ar an Tiarna, mar a chumhdaíonn uisce an fharraige… An lá sin, glacfaidh an Tiarna leis arís é chun iarsma a mhuintire a aisghabháil (Íseáia 11: 4-11.)

Mar a léiríonn Litir Barnabas (scríbhinn luath ó Athair Eaglais), is “breithiúnas an bheo,” na ndaoine gan dia. Tiocfaidh Íosa mar a bheadh ​​gadaí san oíche, agus beidh an domhan, ag leanúint i ndiaidh spiorad an Antichrist, maslach dá chuma tobann. 

Mar is eol daoibh féin go maith go dtiocfaidh lá an Tiarna mar a bheadh ​​gadaí san oíche.… Mar a bhí i laethanta Lot: bhí siad ag ithe, ag ól, ag ceannach, ag díol, ag plandáil, ag tógáil. (1 Tess 5: 2; Lúcás 17:28)

Féach, tá mo theachtaire á sheoladh agam chun an bealach a ullmhú os mo chomhair; agus go tobann tiocfaidh tú go teampall an Tiarna a lorgaíonn tú, agus teachtaire an chúnaint a theastaíonn uait. Sea, tá sé ag teacht, a deir Tiarna na Slua. Ach cé a mhairfidh an lá a thiocfaidh sé? (Mal 3: 1-2) 

Is í an Mhaighdean Bheannaithe Mhuire ar go leor bealaí príomhtheachtaire ár linne - “réalta na maidine” - ag moladh an Tiarna, an Grian an Cheartais. Is nua í Elijah ag ullmhú na slí do réimeas domhanda Chroí Ró-Naofa Íosa san Eocairist. Tabhair faoi deara na focail dheireanacha atá ag Malachi:

Féach, cuirfidh mé Éilias chugat, an fáidh, sula dtiocfaidh lá an Tiarna, an lá mór uafásach. (Mal 3:24)

Tá sé suimiúil gur ar an 24 Meitheamh, Lá Fhéile Eoin Baiste, a thosaigh apparitions líomhnaithe Medjugorje. Thagair Íosa do Eoin Baiste mar Éilias (féach Matha 17: 9-13). 

 

Dé Luain

Is é meánlae nuair a bhíonn an ghrian is gile agus gach rud ag lonrú agus ag bascadh i dteas a solais. Is í seo an tréimhse a mbíonn na naoimh ann, iad siúd a mhaireann ó thruailliú agus íonú an domhain roimhe seo, agus iad siúd a bhfuil taithí acu ar an “An Chéad Aiséirí“Tiocfaidh sé i réim le Críost ina láthair Sacraiminte.

Ansin rítheacht agus tiarnas agus maorga na ríochtaí uile faoi na flaithis a thabhairt do dhaoine naofa an Ard is Airde… (Dan 7:27)

Ansin chonaic mé thrones; cuireadh breithiúnas orthu siúd a shuigh orthu. Chonaic mé anamacha na ndaoine a cuireadh i gceannas orthu mar fhinné ar Íosa agus ar bhriathar Dé, agus nár adhradh don bhiast ná dá íomhá ná nár ghlac lena mharc ar a gcosa nó ar a lámha. Tháinig siad ar an saol agus bhí siad i gceannas le Críost ar feadh míle bliain. Níor tháinig an chuid eile de na mairbh ar an saol go dtí go raibh na míle bliain thart. Seo an chéad aiséirí. Is beannaithe agus naofa an té a roinneann sa chéad aiséirí. Níl aon chumhacht ag an dara bás orthu seo; beidh siad ina sagairt le Dia agus le Críost, agus beidh siad i gceannas leis ar feadh (míle) bliain. (Rev 20: 4-6)

Is é sin an t-am a rinne na fáithe fáidh (atá le cloisteáil againn i léamha na hAthbheochana) ina mbeidh an Eaglais dírithe ar Iarúsailéim, agus a thabharfaidh an Soiscéal faoi na náisiúin uile.

Oir as Zion a rachaidh treoir, agus briathar an Tiarna ó Iarúsailéim… Ar an lá sin, Beidh brainse an Tiarna luster agus glóir, agus beidh toradh na talún onóir agus splendour don marthanóirí Iosrael. An té a fhanfaidh i Zion agus an té a fhágfar in Iarúsailéim, tabharfar naofa dó: gach duine marcáilte don saol in Iarúsailéim. (Is 2:2; 4:2-3)

 

TEACHTAIREACHT

Mar a scríobh an Pápa Benedict ina chiclipéid le déanaí, fanfaidh saor-thoil go dtí go mbeidh stair an duine críochnaithe:

Ós rud é go bhfanann an duine saor i gcónaí agus ós rud é go bhfuil a shaoirse leochaileach i gcónaí, ní bhunófar ríocht an mhaith go cinntitheach ar an saol seo.  -Spail Salvi, Litir Encyclical de POPE BENEDICT XVI, n. 24b

Is é sin, ní bhainfear iomláine Ríocht Dé agus foirfeachta amach go dtí go mbeidh muid ar neamh:

Ag deireadh an ama, tiocfaidh Ríocht Dé ina hiomláine… Ní bhfaighidh an Eaglais ... a foirfeacht ach i nglóir na bhflaitheas. -Catechism na hEaglaise Caitlicí, n. 1042

Tiocfaidh an Seachtú Lá i ndeireadh na dála nuair a roghnóidh saoirse radacach an duine an t-olc uair dheireanach trí mheon Satan agus “an t-antichrist deiridh,” Gog agus Magog. Tá an fáth go bhfuil an corraíl deiridh seo laistigh de phleananna mistéireach na huachta diaga.

Nuair a bheidh an míle bliain críochnaithe, scaoilfear Sátan óna phríosún. Rachaidh sé amach chun na náisiúin a mhealladh ag ceithre choirnéal an domhain, Gog agus Magog, chun iad a bhailiú le haghaidh cath; tá a líon cosúil le gaineamh na farraige. (Rev 20: 7-8)

Insíonn an Scrioptúr dúinn nach n-éiríonn leis an Antichrist deiridh seo. Ina ionad sin, titeann tine ó neamh agus ídíonn sí naimhde Dé, agus caitear an Diabhal isteach sa linn tine agus sulfair “mar a raibh an beithíoch agus an fáidh bréagach” (Rev 20: 9-10). Díreach mar a thosaigh an Seachtú Lá sa dorchadas, is amhlaidh freisin an Lá deiridh agus síoraí.

 

AN Ochtú LÁ

An Grian an Cheartais le feiceáil san fheoil ina chuid deiridh glórmhar ag teacht breithiúnas a thabhairt ar na mairbh agus tús an “ochtú” agus an lá síoraí a thionscnamh. 

Beidh aiséirí na marbh go léir, “na cóir agus na héagóra araon,” roimh an mBreithiúnas Deireanach. -CCC, 1038

Tagraíonn na hAithreacha don lá seo mar an “Ochtú Lá,” “Féile Mór na Táblaí” (le “tabernacles” ag tabhairt le tuiscint dár gcomhlachtaí aiséirí…) —Ath. Seosamh Ianuzzi, Bua na Ríochta Dé sa Mhílaois Nua agus san Amanna Deiridh; lch. 138

Ar aghaidh chonaic mé ríchathaoir mór bán agus an té a bhí ina suí uirthi. Theith an talamh agus an spéir óna láithreacht agus ní raibh áit ann dóibh. Chonaic mé na mairbh, an mór agus an íseal, ina seasamh os comhair na ríchathaoireach, agus osclaíodh scrollaí. Ansin osclaíodh scrollbharra eile, leabhar na beatha. Breithníodh na mairbh de réir a ngníomhais, de réir an méid a bhí scríofa sna scrollaí. Thug an fharraige suas a mairbh; ansin thug Bás agus Hades suas a mairbh. Breithníodh na mairbh go léir de réir a ngníomhais. (Rev 20: 11-14)

Tar éis an Bhreithiúnais Dheiridh, pléascann an Lá le gile síoraí, lá nach gcríochnaíonn go deo:

Ansin chonaic mé neamh nua agus talamh nua. D’éag an t-iar-neamh agus an t-iar-chré, agus ní raibh an fharraige níos mó. I. chonaic an chathair naofa freisin, Iarúsailéim nua, ag teacht anuas ó neamh ó Dhia, ullmhaithe mar bhrídeog maisithe dá fear céile… Ní raibh aon ghá ag an gcathair le grian ná gealach a shoilsiú, óir thug glóir Dé solas di, agus ba í a lampa an t-Uan… I rith an lae ní dhúnfar a gheataí go deo, agus ní bheidh oíche ann. (Rev 21: 1-2, 23-25)

Táthar ag súil leis an Ochtú Lá seo cheana féin i gceiliúradh na hEocairiste - “comaoineach” síoraí le Dia:

Déanann an Eaglais ceiliúradh ar lá Aiséirí Chríost ar an “ochtú lá,” Dé ​​Domhnaigh, ar a dtugtar Lá an Tiarna mar is ceart… meabhraíonn lá Aiséirí Chríost an chéad chruthú. Toisc gurb é an “ochtú lá” é tar éis na sabóide, samhlaíonn sé an cruthú nua a thug Aiséirí Chríost isteach… Dúinn tá lá nua breactha an lae: lá Aiséirí Chríost. Críochnaíonn an seachtú lá an chéad chruthú. Tosaíonn an t-ochtú lá an cruthú nua. Mar sin, bíonn obair na fuascailte mar thoradh ar obair an chruthaithe. Faigheann an chéad chruthú a bhrí agus a chruinniú mullaigh sa chruthú nua i gCríost, a sháraíonn a áilleacht an cruthú díreach. -Catechism na hEaglaise Caitlicí, N. 2191; 2174; 349

 

CÉN T-AM É?

Cén t-am é?  Is cosúil go bhfuil oíche dhorcha íonú na hEaglaise dosheachanta. Agus fós, tá an Morning Star tagtha chun cinn ag comharthaíocht an lae inniu. Cá fhad? Cé chomh fada sula n-ardóidh Grian an Cheartais Ré na síochána a chur i gcrích?

Fear faire, cad den oíche? Fear faire, cad é an oíche? " Deir an fear faire: “Tagann maidin, agus an oíche freisin…” (Isa 21: 11-12)

Ach beidh an Solas i réim.

 

Foilsíodh den chéad uair, 11 Nollaig, 2007.

 

LÉAMH GAOLMHARA:

 

Print Friendly, PDF & Email
Posted in HOME, MAP HEAVENLY.