Nuair a thiteann na Stars

 

FRANCIS POPE agus tá easpaig ó gach cearn den domhan bailithe le chéile an tseachtain seo chun aghaidh a thabhairt ar an triail uaighe i stair na hEaglaise Caitlicí, is féidir a mhaíomh. Ní géarchéim mhí-úsáide gnéis amháin í siúd a gcuirtear de chúram orthu tréad Chríost; Is ______ é géarchéim an chreidimh. Maidir le fir a gcuirtear de chúram orthu an Soiscéal ba chóir dóibh ní amháin é a sheanmóireacht, ach thar aon rud eile ina gcónaí é. Nuair nach ndéanann siadsan - nó muidne, titeann muid ó ghrásta cosúil le réaltaí ón gcruth.

Bhraith Naomh Eoin Pól II, Beinidict XVI, agus Naomh Pól VI go bhfuilimid ag maireachtáil faoi láthair an dara caibidil déag den Revelation cosúil le haon ghlúin eile, agus cuirim isteach, ar bhealach scanrúil…

 

TIDE AN TIONCHAIR

Bhí comhartha iontach le feiceáil sa spéir, bean faoi éadaí na gréine, leis an ngealach faoina cosa, agus coróin dhá réalta déag ar a ceann. Bhí sí lena leanbh agus chaith sí os ard i bpian agus í ag obair chun breith a thabhairt. Ansin bhí comhartha eile le feiceáil sa spéir; dragan mór dearg a bhí ann… sheas an dragan os comhair na mná ar tí breith a thabhairt, chun a leanbh a chaitheamh nuair a rugadh í. (Rev 12: 1-5)

Ag Lá Domhanda na nÓg i 1993, luaigh Eoin Pól II:

An domhan iontach seo - a raibh grá ag an Athair dó gur chuir sé a aon Mhac amháin chun a shlánaithe (Féach Io 3,17) - an bhfuil amharclann cath gan stad gan staonadh ar mhaithe lenár ndínit agus lenár bhféiniúlacht mar dhaoine spioradálta saor in aisce. Tá an streachailt seo comhthreomhar leis an gcomhrac apocalyptic a thuairiscítear in [Rev 12]. Cathanna báis in aghaidh na Beatha: Féachann “cultúr an bháis” le cur i bhfeidhm ar ár mian maireachtáil, agus maireachtáil go hiomlán. —Pápa ST. JOHN PAUL II, Aitheantas Pháirc Stáit Cherry Creek, Denver, Colorado, 1993; vatacáin.va

Is éard atá i mímhoráltacht ghnéis agus “cultúr an bháis” ná máithreacha leapa, óir is é foréigean, ceadachas agus adhaltranas a fhágann sa deireadh go n-úsáidtear rialú breithe, ginmhilleadh agus aberrations gnéis. Tá an tuile eisíontas, dúshaothraithe agus báis seo á forchur níos mó agus níos mó mar an t-aon chaighdeán inghlactha inár gcultúr,^[1]cf. Ní Mo Cheanada, an tUasal Trudeau is é an rud a scaoileann an dragan go príomha an “bean,”A dhearbhaíonn an Pápa Benedict ní amháin gur siombail de Mháire é, ach den Eaglais.^[2]“Is ionann an Bhean seo agus Muire, Máthair an tSlánaitheora, ach is ionann í agus an Eaglais iomlán, Muintir Dé i gcónaí, an Eaglais a thugann Críost arís i gcónaí, le pian mór." —POPE BENEDICT XVI, Castel Gandolfo, an Iodáil, AUG. 23, 2006; Zenit

Chuir an nathair, áfach, torrent uisce as a bhéal tar éis don bhean í a scuabadh leis an sruth… (Revelation 12:15)

Labhraíonn Naomh Pól faoi Dhia srianta a ardú de chineálacha i ndiaidh fir, ar chóir go mbeadh aithne níos fearr acu orthu (cléirigh?), a gcuid feola a leanúint in ionad a dTiarna…

… Cé go raibh aithne acu ar Dhia níor thug siad glóir dó mar Dhia ná buíochas a ghabháil leis… Dá bhrí sin, thug Dia ar láimh iad chun eisíontas trí lúcháir a gcroí as díghrádú a gcorp go frithpháirteach… Rinne fireannaigh rudaí náireach le fireannaigh. (Rom 1:21, 24, 27; féach freisin 2 Teasaló 2: 7)Nóta: Tá sé suimiúil go ndíríonn an chéad léamh Aifrinn inniu ar fhíorbhrí Dé leis an “tuar ceatha”…

Sílim go bhfuil an [torrent uisce] furasta a léirmhíniú: is iad seo na sruthanna a bhfuil tionchar an-mhór acu ar fad agus ar mian leo creideamh a dhéanamh san Eaglais, an Eaglais nach cosúil go bhfuil áit aici a thuilleadh i bhfianaise fhórsa na sruthanna seo a dhéanann iad féin a fhorchur mar an t-aon réasúntacht, mar an t-aon bhealach le maireachtáil. —POPE BENEDICT XVI, Machnamh ag Tionól Speisialta sa Mheánoirthear ar Sheanadh na nEaspag, 11 Deireadh Fómhair, 2010; vatacáin.va  

Ní amháin go bhfuil na fórsaí seo seachtrach; faraor, tagann siad laistigh den Eaglais í féin: madraí in éadaí caorach a thug Críost agus Naomh Pól foláireamh dóibh.^[3]Matha 7:15; Na hAchtanna 20:29 Dá réir sin ...

… Sa lá atá inniu ann feicimid é i bhfoirm fíor-scanrúil: ní ó naimhde seachtracha a thagann an ghéarleanúint is mó san Eaglais, ach is ó naimhde seachtracha a rugadh í sin laistigh den Eaglais. —POPE BENEDICT XVI, agallamh ar eitilt go Liospóin, an Phortaingéil; LifeSiteNews, 12 Bealtaine, 2010

Tá abairt rúndiamhair amháin eile sa sliocht sin maidir le gníomhaíocht an dragan a léiríonn, i ndáiríre, cé as a dtagann an ghéarleanúint seo:

Scuab a eireaball an tríú cuid de na réaltaí sa spéir agus chuir siad síos go talamh iad. (Rev 12: 4)

Cad é, nó a an réaltaí iad seo?

 

DREAMS AGUS FÍSÍ

Ní rialaíonn mé mo aireacht le brionglóidí ach leis an Scrioptúr agus an Traidisiún Naofa. Ach, a Dhia a dhéanann labhair ó am go ham i mbrionglóidí agus i bhfíseanna, agus de réir Naomh Peadar, rachfaidh siad seo suas sna “laethanta deireanacha.” ^[4]cf. Na hAchtanna 2:17

I dtús na scríbhneoireachta seo aspalda, bhí go leor aislingí cumhachtacha agam nach ndéanfadh ciall ach ina dhiaidh sin agus mé ag déanamh staidéir ar theagasc na hEaglaise ar éasteolaíocht. Thosódh aisling amháin, go háirithe, i gcónaí leis na réaltaí sa spéir ag tosú ag ciorcal timpeall agus ag casadh timpeall. Go tobann thitfeadh siad. In aon aisling amháin, d'iompaigh na réaltaí ina liathróidí tine. Bhí crith talún mór ann. Agus mé ag tosú ag clúdach clúdach, is cuimhin liom go beoga ag rith thart ar eaglais a raibh a mbunáite cráite, a fuinneoga gloine dhaite tílithe anois i dtreo an domhain (bhí brionglóid den chineál céanna ag mo mhac cúpla seachtain ó shin). Agus seo ó litir a fuair mé timpeall an ama sin:

Díreach sular dhúisigh mé ar maidin chuala mé guth. Ní raibh sé seo cosúil leis an guth a chuala mé blianta ar ais ag rá “Tá tús curtha leis.”Ina áit sin, bhí an guth seo níos boige, ní chomh ceannasach, ach bhí cuma ghrámhar, eolasach agus ciúin air. Déarfainn níos mó de ghlór mná ná guth fir. Pianbhreith amháin a chuala mé ... bhí na focail seo cumhachtach (ón mhaidin seo bhí mé ag iarraidh brú iad as m'intinn agus ní féidir leo):

"Titfidh na réaltaí."

Fiú agus mé á scríobh seo anois is féidir liom na focail a chloisteáil fós macalla i m’intinn agus an rud greannmhar, mhothaigh sé níos luaithe ná níos déanaí, cibé rud is luaithe i ndáiríre.

Is é mo chiall go bhfuil brí spioradálta agus liteartha leis an aisling seo. Ach anseo, déanaimis déileáil leis an ngné spioradálta. 

 

NA STÁIT FALLEN

Agus é ag tabhairt aghaidh ar an apostasy atá ag fás san Eaglais, thagair Naomh Pól VI don chaibidil chéanna sin i Revelation:

Tá eireaball an diabhail ag feidhmiú i ndíscaoileadh an domhain Chaitlicigh. Tá dorchadas Shátan tar éis dul isteach agus scaipeadh ar fud na hEaglaise Caitlicí fiú go dtí a cruinniú mullaigh. Tá Apostasy, cailliúint an chreidimh, ag leathadh ar fud an domhain agus isteach sna leibhéil is airde laistigh den Eaglais. —Ard ar Chomóradh seasca bliain Apparitions Fatima, 13 Deireadh Fómhair, 1977; luaite i Corriere della Sera, lch. 7, 14 Deireadh Fómhair, 1977

Anseo, tá Pól VI ag comparáid idir scuabadh na réaltaí agus “díscaoileadh an domhain Chaitlicigh.” Más ea, cé hiad na réaltaí?

Sa chéad chaibidil de Revelation, ordaíonn Íosa seacht litir chuig Naomh Eoin. Dírítear na litreacha chuig na “seacht réalta” atá le feiceáil i lámh Íosa ag tús na físe:

Seo brí rúnda na seacht réalta a chonaic tú i mo lámh dheas, agus as na seacht lampa óir: is iad na seacht réalta aingil na seacht n-eaglais, agus is iad na seacht gcinn de lampaí na seacht n-eaglais. (Rev 1:20)

Is é is dóichí gurb iad na “haingil” nó na “réaltaí” anseo taoisigh na hEaglaise. Mar An Bíobla Navarre nótaí tráchtaireachta:

Féadfaidh aingil na seacht n-eaglais seasamh ar son na n-easpaig atá i gceannas orthu, nó na haingil chaomhnóra a bhíonn ag faire orthu ... Cibé scéal é, is é an rud is fearr ná aingil na n-eaglaisí a fheiceáil, a bhfuil na litreacha dírithe orthu, mar bhrí a chiallaíonn iad siúd a rialaíonn agus a chosnaíonn gach eaglais in ainm Chríost. -Leabhar na Nochtadh, “Bíobla na Navarre”, lch. 36

An Bíobla Nua Mheiriceá aontaíonn an fonóta:

Chonaic cuid acu in “aingeal” gach ceann de na seacht n-eaglais a sagart nó pearsanú de spiorad an phobail. -Bíobla Nua Mheiriceá, fonóta don Urr. 1:20

Seo an pointe lárnach: Nochtann fís Naomh Eoin go dtitfidh cuid de na “réaltaí” seo as nó go gcaitear amach iad in “apostasy” dealraitheach. Tarlóidh sé seo sula mbeidh an chuma ar an té a dtugann Traidisiún an t-Antichrist air, “fear an aindlí” nó “mac an léirscaoilte.”

Ná meallfadh éinne tú ar bhealach ar bith; óir ní thiocfaidh an lá sin, mura dtiocfaidh an éirí amach ar dtús, agus má nochtar fear an aindlí, mac an léirscaoilte. (2 Tess 2: 1-3)

Déanann an Pápa Proinsias cur síos ar an éirí amach seo (apostasy) mar shliocht isteach san fheoil, go saolta:

… Is é an saolta fréamh an uilc agus féadann sé a thabhairt dúinn ár dtraidisiúin a thréigean agus ár ndílseacht do Dhia atá dílis i gcónaí a chaibidliú. Tugtar apostasy ar an… seo, ar cineál “adhaltranais” é a tharlaíonn nuair a dhéanaimid croílár ár mbeatha a chaibidliú: dílseacht don Tiarna. —POPE FRANCIS ó homily, Radi na Vatacáineo, 18 Samhain, 2013

Dearbhaíonn Naomh Gregory Mór an teagasc seo:

Is í an Fhlaitheas an Eaglais a shileann oíche na beatha seo, cé go bhfuil buanna iomadúla na naomh inti féin, cosúil leis na réaltaí neamhaí radanta; ach scuabann eireaball an dragan na réaltaí síos go talamh ... Is iad na réaltaí a thiteann ó neamh iad siúd a chaill dóchas i rudaí neamhaí agus a cheilt, faoi threoir an diabhail, réimse na glóire talmhaí. -Moralia, 32, 13

Féadann sé seo tarlú freisin i measc an ordlathais nuair a théann siad i mbun cléireachais nó “gairmeachais a bhfuil tart ar aitheantas, bualadh bos, luach saothair agus stádas.” ^[5]Gaudium Evangelii, n. 277 Ach is scannalach an rud é nuair a bhíonn sé i gceist, ní amháin peacaí na feola, ach pastors a fhostaíonn sofaisticiúlacht chun iad a leithscéal.^[6]cf. An Frith-Trócaire Maidir leis sin, tá ábharthacht chumhachtach ag focail an Phápa Pól VI agus muid ag tosú ag tuar tuar Akita os comhair ár súl:

Déanfaidh obair an diabhail insíothlú fiú isteach san Eaglais sa chaoi is go bhfeicfidh duine cairdinéil i gcoinne cairdinéil, easpaig i gcoinne easpaig. Beidh na sagairt a thugann urraim dom scanraithe agus cuir i gcoinne a n-aiféala…. eaglaisí agus altars a sacadh; beidh an Eaglais lán díobh siúd a ghlacann le comhréitigh agus cuirfidh an deamhan brú ar go leor sagart agus anam coisricthe seirbhís an Tiarna a fhágáil… Mar a dúirt mé leat, mura ndéanann fir aithreachas agus iad féin a fheabhsú, cuirfidh an tAthair pionós uafásach air an chine daonna go léir. Pionós níos mó a bheidh ann ná an díle, mar nach bhfaca duine riamh cheana. Titfidh tine ón spéir agus scriosfaidh sí cuid mhór den chine daonna, an mhaith agus an t-olc, gan spré a thabhairt do shagairt ná dílis.  —Meastas a tugadh trí apparition don tSr Agnes Sasagawa as Akita, an tSeapáin, 13 Deireadh Fómhair, 1973 

Tugtar tuilleadh físeanna do Naomh Eoin ar earraí neamhaí ag titim agus iad á dtreorú ag “trumpa.” Ar dtús, titeann ón spéir “clocha sneachta agus tine measctha le fuil” ansin “sliabh dóite” agus ansin “réalta ag lasadh cosúil le tóirse.” An bhfuil na “trumpa” seo siombalach de a tríú de shagairt, easpaig, agus chairdinéil? An dragan - a oibríonn trí chomhdhlúthú cumhachtaí, i bhfolach agus eagraithe^[7]ie. “Cumainn rúnda”; cf. Babylon Mystery—An tríú cuid de na réaltaí a scriosadh - is é sin, b’fhéidir, an tríú cuid d’ordlathas na hEaglaise ina aspal, in éineacht leo siúd a leanann iad. 

 

FÍOR-AM?

De réir mar a thagann scannal cléireachais i ndiaidh scannal chun solais, táimid ag faire i bhfíor-am agus “réaltaí” ag titim chun an “domhain” - cuid acu, réaltaí an-mhóra, cosúil leis an iar-Chairdinéal Theodore McCarrick, Fr. Marcial Maciel, srl. Ach i ndáiríre, thosaigh an titim i bhfad ó shin. Níl ann ach go bhfeicimid na réaltaí seo ag dul isteach in atmaisféar na Fírinne agus ceartais. 

Óir tá sé thar am don bhreithiúnas tosú le teaghlach Dé; má thosaíonn sé linn, cén chaoi a dtiocfaidh deireadh leis dóibh siúd nach gcomhlíonfaidh soiscéal Dé? (1 Peata 4:17)

Arís, ní hamháin na scannail ghnéis san Eaglais. Tá sé ag teacht chun cinn anois ar Frith-thrócaire ag roinnt comhdhálacha easpag a dhíríonn ar na Scrioptúir chun coinsiasa phearsanta a dhéanamh uathrialach thar theagasc leanúnach na hEaglaise ar phósadh agus ar ghnéasacht. Mar a rinne an Cairdinéal Müller caoineadh:

...níl sé ceart go bhfuil an oiread sin easpaig ag léirmhíniú Amoris Laetitia de réir a mbealach chun teagasc an Phápa a thuiscint. Ní choinníonn sé seo líne na foirceadal Caitlicí… Is sofaisticiúlacht iad seo: tá Briathar Dé an-soiléir agus ní ghlacann an Eaglais le dílárú an phósta. — Cairdinéal Müller, Herald Caitliceach, 1 Feabhra, 2017; Tuarascáil ar an Domhan Caitliceach, 1 Feabhra, 2017

Agus díreach le déanaí ina “Manifesto of Faith,” thug sé foláireamh:

Is é a bheith ciúin faoi na fírinní seo agus faoi fhírinní eile an Chreidimh agus daoine a theagasc dá réir an mheabhlaireacht is mó a dtugann an Catechism foláireamh láidir ina choinne. Léiríonn sé an triail dheireanach san Eaglais agus treoraíonn sí meon reiligiúnach, “praghas a n-aspal” (CCC 675); is é an calaois an Antichrist. “Meallfaidh sé iad siúd atá caillte ar gach éagóir; óir dhún siad grá na fírinne trínar chóir iad a shábháil ” (2 Tess 2: 10). -An Clár Náisiúnta Caitliceach, Feabhra 8, 2019

An líneáil airgid i ngach ceann de seo? Dar le Naomh Eoin, dhá thrian de na réaltaí a dhéanamh nach bhfuil titim. Go ndéanaimid guí agus troscadh níos mó fós, ní amháin ar son ár n-aoirí dílis “B’fhéidir go bhfuil siad gan locht agus neamhchiontach, leanaí Dé gan claonas i measc glúin crosta agus claon, a lonraíonn tú mar shoilse ar domhan”....^[8]Phil 2: 15 ach freisin don tiontú na réaltaí tite sin - agus leigheas na ndaoine a gortaíodh mar gheall ar a n-éirí amach.

An bhfeiceann tú… na réaltaí seo?… Is anamacha Críostaithe dílis iad na réaltaí seo… —Jusus go Naomh Faustina, Trócaire Dhiaga i m'anam, Dialann, n. 424

Cá bhfuilimid anois sa chiall eschaineolaíoch? Is féidir a áiteamh go bhfuilimid i lár an éirí amach agus go deimhin tá mealladh láidir tagtha ar go leor daoine. Is é an mealladh agus an éirí amach seo a thuar cad a tharlóidh ina dhiaidh sin: “Agus nochtfar fear an aindlí.” —Msgr. Charles Pope, “An iad seo na Bandaí Seachtracha de Bhreithiúnas Ag Teacht?”, 11 Samhain, 2014; blag

 

 

Aireacht lánaimseartha é an Now Word a
leanann le do thacaíocht.
Beannacht leat, agus go raibh maith agat. 

 

Chun turas le Mark i An Anois Word,
cliceáil ar an mbratach thíos chun liostáil.
Ní roinnfear do r-phost le duine ar bith.