SHE d’fhéach sé orm mar bhí mé craiceáilte. Mar a labhair mé ag comhdháil le déanaí faoi mhisean na hEaglaise chun soiscéal a dhéanamh agus faoi chumhacht an tSoiscéil, bhí cuma chontrártha ar a aghaidh ag bean a bhí ina suí gar don chúl. Bheadh sí ag cogarnaigh go magúil óna deirfiúr ina suí in aice léi agus ansin d’fhillfeadh sí chugam le gaisce stuama. Bhí sé deacair gan a thabhairt faoi deara. Ach ansin, ba dheacair gan aird a thabhairt ar léiriú a deirfiúr, a bhí an-difriúil; labhair a súile faoi anam ag cuardach, ag próiseáil, agus fós, ní cinnte.
Cinnte go leor, tráthnóna Ceist agus Freagra tréimhse, d’ardaigh an deirfiúr cuardaigh a lámh. “Cad a dhéanaimid má bhíonn amhras orainn faoi Dhia, an bhfuil sé ann agus an bhfuil na rudaí sin fíor?” Seo a leanas cuid de na rudaí a roinn mé léi…
AN BHUNSCOIL
Is gnách amhras a bheith ort, ar ndóigh (sa mhéid gurb é seo an gnáthchuid de nádúr an duine a thit). Bhí amhras fiú ag na hAspail a chonaic, a shiúil, agus a d’oibrigh le hÍosa ar a Bhriathar; nuair a thug na mná fianaise go raibh an tuama folamh, bhí amhras orthu; nuair a dúradh le Tomás gur chuma Íosa do na hAspail eile, bhí amhras air (féach Soiscéal an lae inniu). Níor chreid Thomas freisin go dtí gur chuir sé a mhéara i ngort Chríost.
Mar sin, d’fhiafraigh mé di, “Cén fáth nach bhfuil Íosa le feiceáil arís ar talamh ionas go mbeidh gach duine in ann é a fheiceáil? Ansin is féidir linn go léir a chreidiúint, ceart? Is é an freagra mar gheall ar Tá sé 
é sin déanta cheana féin. Shiúil sé inár measc, leigheas sé na daoine tinne, d’oscail sé súile na ndall, cluasa na ndaoine bodhar, shocraigh siad a stoirmeacha, iolraigh siad a gcuid bia, agus d’ardaigh siad na mairbh - agus ansin chéasamar é. Agus dá mbeadh Íosa ag siúl inár measc inniu, dhéanfaimis é a chéasadh arís. Cén fáth? Mar gheall ar chréacht na peaca bunaidh i gcroí an duine. Ní raibh an chéad pheaca ag ithe torthaí ó chrann; ní hea, roimhe sin, ba pheaca de easpa muiníne. Tar éis gach a rinne Dia, chuir Ádhamh agus Éabha salach ar a Bhriathar agus chreid siad an bréag go bhféadfadh siadsan a bheith ina déithe freisin. "
“Mar sin,” ar lean mé, “sin an fáth go sábháltar sinn‘ trí chreideamh ’(Eph 2: 8). Amháin Creideamh in ann sinn a chur ar ais arís go 
Dia, agus seo, freisin, bronntanas dá ghrásta agus dá ghrá. Más mian leat a fháil amach cé chomh domhain agus atá créacht an pheaca bunaidh i gcroí an duine, féach ar an gCros. Feicfidh tú ansin go raibh ar Dhia é féin fulaingt agus bás chun an chréacht sheachtrach seo a dheisiú agus chun sinn féin a réiteach. Is é sin le rá, is mór atá an staid seo de mhuinín inár gcroí, an chréacht seo. "
BLESSED, CÉN FÉIDIR LE FÉACH
Sea, ó am go ham, nochtann Dia é féin do dhaoine eile, mar a rinne sé do Naomh Tomás, ionas go gcreidfidís. Agus is comharthaí dúinn na “comharthaí agus na hiontais” seo freisin. Agus é sa phríosún, chuir Eoin Baiste teachtaireacht chuig Íosa ag fiafraí, “An tusa an té atá le teacht, nó ar cheart dúinn duine eile a lorg?” Dúirt Íosa mar fhreagra:
Téigh agus inis do Eoin na rudaí a chloiseann tú agus a fheiceann tú: faightear na dall ar ais ar a radharc, an siúlóid bacach, glantar leipreacháin, cloiseann na bodhair, ardaítear na mairbh, agus fógraítear na daoine bochta dóibh. Agus is beannaithe an té nach dtógann aon chion orm. (Matha 11: 3-6)
Is focail chomh sothuigthe iad sin. Cé mhéad duine sa lá atá inniu ann a ghlacann cion de réir choincheap na míorúilteach? Fiú Caitlicigh, ar meisce mar a bhí ag a spiorad an réasúnaíochta, streachailt le glacadh leis an iliomad “comharthaí agus iontais” a bhaineann lenár n-oidhreacht Chaitliceach. Tugtar iad seo le cur i gcuimhne dúinn go bhfuil Dia ann. “Mar shampla,” a dúirt mé léi, “an iliomad míorúiltí Eocairisteacha atá thart 
an domhan, nach féidir a mhíniú. Is fianaise shoiléir iad gur chiallaigh Íosa an méid a dúirt sé: 'Is mise arán na beatha ... is fíorbhia mo chuid feola agus is fíor an deoch í an fhuil. An té a itheann m’fheoil agus a ólann m’fhuil, fanann sé ionamsa agus ionamsa. ' [1]Eoin 6:48, 55-56
“Tóg mar shampla míorúilt na hAirgintíne nuair a d'iompaigh an Óstach ina fheoil go tobann. Nuair a rinne triúr eolaithe staidéar orthu, duine a bhí ina aindiachaí, fuair siad amach go raibh croí fíochán - an ventricle clé, le bheith beacht - an chuid den chroí a phumpálann fuil don chuid eile den chorp a thugann beatha dó. Ar an dara dul síos, chinn a gcuid fóiréinsice gur fear é an duine a ndearnadh céasadh agus asphyxiation air (arb é an toradh coiteann é ar an gcéasadh). Ar deireadh, fuair siad amach go raibh an cineál fola (AB) comhoiriúnach le míorúiltí Eocairisteacha eile a tharla na céadta bliain roimhe sin agus, i ndáiríre, go raibh na cealla fola fós beo nuair a tógadh an sampla. "[2]cf. www.therealpresence.org
“Ansin,” a dúirt mé, “tá coirp na naomh dochreidte ar fud na hEorpa. Tá cuid acu le feiceáil mar go bhfuil siad díreach tar éis titim ina gcodladh. Ach má fhágann tú bainne nó hamburger ar an gcuntar ar feadh cúpla lá, cad a tharlóidh? " D’eascair chuckle ón slua. 
“Bhuel, le bheith ionraic, bhí a gcuid‘ dochreidte ’ag na haindiachaí Cumannach freisin: Stalin. Rothóidís amach é i gcónra gloine ionas go bhféadfadh na maiseanna a chorp a urramú i gCearnóg Moscó. Ach, ar ndóigh, b’éigean dóibh é a rothlú ar ais isteach tar éis tréimhse ghearr mar go dtosódh a fheoil ag leá in ainneoin na leasaithigh agus na gceimiceán a phumpáil isteach ann. Os a choinne sin, ní dhéantar na naoimh dochreidte Caitliceach a chaomhnú go saorga - mar shampla Naomh Bernadette. Níl ann ach míorúilt nach bhfuil aon mhíniú ag an eolaíocht uirthi ... agus fós, creidimid fós? "
Bhreathnaigh sí orm go dian.
IOSA INIÚCHTA
“Mar sin féin,” a dúirt mé, “dúirt Íosa nach bhfeicfimis Eisean níos mó tar éis dó dul suas ar neamh.[3]cf. Eoin 20:17; Na hAchtanna 1: 9 Mar sin, insíonn an Dia a adhraímid, ar dtús, dúinn nach bhfeicfimid Eisean mar a fheicimid a chéile i ngnáthchúrsa an tsaoil. Ach tá sé a dhéanann inis dúinn conas is féidir linn aithne a chur air. Agus tá sé seo chomh tábhachtach. Toisc más mian linn a fháil amach go bhfuil Dia ann, más mian linn taithí a fháil ar a láithreacht agus a ghrá, ansin caithfimid teacht chuige ar a théarmaí, ní ár gcuid féin. Is Dia é, tar éis an tsaoil, agus níl muid. Agus cad iad na téarmaí atá aige? Tiontaigh go leabhar na hEagna:
... é a lorg le hionracas croí; toisc go bhfaightear é ag na daoine nach ndéanann tástáil air, agus a thaispeánann é féin dóibh siúd nach gcreideann ann. (Eagna Sholaimh 1: 1-2)
“Léiríonn Dia é féin dóibh siúd a thagann chuige sa chreideamh. Agus seasaim os do chomhair mar fhinné go bhfuil sé fíor; fiú amháin sna hamanna is dorcha i mo shaol, nuair a shíl mé go raibh Dia milliún míle ar shiúl, gníomh beag creidimh, tá tairiscint i dtreo Eisean… tar éis an
bealach chun teagmhálacha cumhachtacha gan choinne a bheith i láthair aige. " Go deimhin, cad a deir Íosa fúthu siúd a chreideann ann gan é a fheiceáil i ndáiríre?
Is beannaithe iad siúd nach bhfaca agus a chreid. (Eoin 20:29)
“Ach níor cheart dúinn tástáil a dhéanamh air, is é sin, gníomhú le bród. 'Mura casann tú agus go dtiocfaidh tú mar leanaí,' Dúirt Íosa, 'ní rachaidh tú isteach i ríocht na bhflaitheas.' [4]Matt 18: 3 Ina ionad sin, deir an Salm, 'a chroí contrite, humbled, O Dhia, ní bheidh tú scorn.' [5]Salm 51: 19 Ag iarraidh ar Dhia é féin a atáirgeadh cosúil le baictéir i mias petri, nó ag ligean air é féin a thaispeáint mar thaibhse atá i bhfolach taobh thiar de chrann, tá sé ag iarraidh air gníomhú as a charachtar. Má theastaíonn cruthúnas uait ar Dhia an Bhíobla, ná iarr cruthúnas ar an Dia nach bhfuil sa Bhíobla. Ach tar chuige dó le muinín ag rá, “Ceart go leor Dia, leanfaidh mé d’fhocal isteach Creideamh, cé nach mothaím tada… ”Is é sin an chéad chéim i dtreo Teagmhálaí leis. Tiocfaidh na mothúcháin, tiocfaidh na heispéiris - bíonn siad i gcónaí, agus bíonn na céadta milliún duine acu - ach in aimsir Dé agus ina bhealach féin, mar is cuí leis. "
“Idir an dá linn, is féidir linn an chúis atá againn a úsáid chun a mheas go gcaithfeadh bunús na cruinne teacht ó dhuine éigin lasmuigh di; go bhfuil comharthaí urghnácha ann, mar shampla míorúiltí agus naoimh dochreidte, a thugann aghaidh ar aon mhíniú; agus gurb iad na daoine is sona ar domhan iad siúd a mhaireann de réir an méid a mhúin Íosa. " Mar sin féin, tugann siad seo chugainn chun Creideamh; ní ghlacann siad ionad.
Leis sin, bhreathnaigh mé uirthi sna súile, a bhí i bhfad níos boige anois, agus dúirt mé, “Thar aon rud eile, ná bíodh amhras ort faoi sin tá grá agat. "
My leanbh,
níor ghortaigh do pheacaí go léir mo Chroí chomh pianmhar
mar a dhéanann an easpa muiníne atá agat faoi láthair,
gur tar éis an oiread sin iarrachtaí Mo ghrá agus mo thrócaire,
ba cheart duit amhras a chur ar mo mhaitheas fós.
—Jusus go Naomh Faustina, Trócaire Dhiaga i m'anam, Dialann, n. 1486
Aireacht lánaimseartha é an Now Word a
leanann le do thacaíocht.
Beannacht leat, agus go raibh maith agat.
Chun turas le Mark i An Anois Word,
cliceáil ar an mbratach thíos chun liostáil.
Ní roinnfear do r-phost le duine ar bith.
