Sagairt, agus an bua ag teacht

Próis Mhuire i Fatima, an Phortaingéil (Reuters)

 

Mar a rinne mé iarracht a thaispeáint, bhí radacachas gan fasach sna 1960idí mar thoradh ar an bpróiseas díscaoilte agus leanúnach de dhíscaoileadh choincheap na moráltachta Críostaí… I seimineáir éagsúla, bunaíodh cliques homaighnéasacha…
—EMERITUS POPE BENEDICT, aiste ar ghéarchéim reatha an chreidimh san Eaglais, 10 Aibreán, 2019; An Ghníomhaireacht Nuachta Caitliceach

… Cruinníonn na scamaill is dorcha thar an Eaglais Chaitliceach. Amhail is go raibh siad as duibheagán domhain, tagann cásanna dosháraithe mí-úsáide gnéis ón am atá thart chun solais - gníomhartha a rinne sagairt agus reiligiúin. Caitheann na scamaill a scáthanna fiú ar Chathaoir Pheadair. Anois níl aon duine ag caint níos mó faoin údarás morálta don domhan a ndeonaítear Pápa de ghnáth. Cé chomh mór is atá an ghéarchéim seo? An bhfuil sé i ndáiríre, mar a léimid ó am go chéile, ceann de na cinn is mó i stair na hEaglaise?
—Ceist an Phoist Seewald ar an bPápa Beinidict XVI, ó Solas an Domhain: An Pápa, an Eaglais, agus Comharthaí an Times (Preas Ignatius), lch. 23

 

AMHÁIN de na comharthaí is mó de na hamanna san uair seo tá miondealú tapa na creidiúnachta - agus mar sin muinín an leaid - sa tsagartacht naofa. B’fhéidir go bhfuil na scannail ghnéis a tháinig chun cinn le blianta beaga anuas mar chuid den rud ar a dtugann an Catechism “triail dheiridh a mhúnlóidh creideamh a lán creidmheach.”[1]CCC, n. 675 Agus é fós ina phápa, rinne Benedict XVI comparáid idir na scannail agus “crater bolcán, as ar tháinig scamall ollmhór filíochta go tobann, ag dorchachadh agus ag maolú gach rud, ionas go raibh an chuma ar an sagart go tobann mar áit náire agus gach sagart bhí amhras orm go raibh sé mar sin freisin. "[2]Solas an Domhain: An Pápa, an Eaglais, agus Comharthaí an Times (Preas Ignatius), lch. 23-24 Chun an sagartacht a fheiceáil chomh truaillithe, a Dúirt, an bhfuil gach duine againn díreach ag tosú ag dul i ngleic leis de réir mar a thosaíonn fearg, turraing, brón agus amhras ag dul thar fóir leis an gcléir.

Mar thoradh air sin éiríonn an creideamh mar sin dochreidte, agus ní féidir leis an Eaglais í féin a chur i láthair go creidiúnach mar aralt an Tiarna. —PÁpa BENEDICT XVI, Solas an Domhain: An Pápa, an Eaglais, agus Comharthaí an Times (Preas Ignatius), lch. 25

Níl aon amhras ach gur aidhm shoiléir an “dragan dearg” sin i gCaibidil 12 de Revelation a rinne é féin a chur i gcoinne an “Bean clúdaithe leis an ngrian, leis an ngealach faoina cosa, agus coróin de ar a ceann dhá cheann déag de réaltaí. " [3]Rev 12: 1 Dúirt an “bhean” seo, a dúirt Benedict,

… Is ionann í agus Muire, Máthair an tSlánaitheora, ach déanann sí ionadaíocht ag an am céanna ar an Eaglais iomlán, ar Phobail Dé i gcónaí, ar an Eaglais a thugann Críost arís i gcónaí, le pian mór.—POPE BENEDICT XVI, Castel Gandolfo, an Iodáil, AUG. 23, 2006; Zenit 

Éiríonn go maith leis an dragan sa mhéid go bhfuil sé in ann scuabadh "Ar shiúl trian de na réaltaí sa spéir agus iad a iomáint síos go talamh." [4]Rev 12: 4 Na réaltaí sin, nótaí An Bíobla Navarre tráchtaireacht, féadfaidh siad tagairt a dhéanamh do “iad siúd a rialaíonn agus a chosnaíonn gach eaglais in ainm Chríost.” [5]Leabhar na Nochtadh, “Bíobla na Navarre”, lch. 36; cf. Nuair a thiteann na Stars Sea, is iad na daoine a bhfuil sé de chúram orthu an tréad a bheathú, a threorú agus a chosaint na madraí an-mhaith a rinne éigniú uirthi. Nach bhfuil muid ag maireachtáil focail fáidhiúla Naomh Pól ag an uair seo? 

Tá a fhios agam go dtiocfaidh madraí suaracha i measc tú tar éis dom imeacht, agus ní spárálfaidh siad an tréad. (Gníomhartha 20:29)

 

NÍ GACH CEANN

Agus fós, bheadh ​​sé ina éagóir mhór an sagartacht ar fad a phéinteáil le scuab leathan. Ina nuachtlitir le déanaí, díríonn an tUrramach Joseph Iannuzzi ar Thuarascáil John Jay a chuir roinnt saineolaithe ar fáil agus a choimisiúnaigh Comhdháil Easpaig Chaitliceach na Stát Aontaithe chun mí-úsáid ghnéasach mionaoiseach ag cléirigh a scrúdú.

Nochtann an tuarascáil seo gur “cúisíodh” níos lú ná 1950% de chléir SAM ó mhí-úsáid ghnéasach ó 2002-4. As seo, áfach, fuarthas go raibh níos lú ná 4% de na cúisithe, níos lú ná 0.1% den chléir iomlán, tar éis imscrúduithe mionsonraithe uileghabhálacha ciontach ... Mhéadaigh na scannail seo sna 1960idí, buaic sna 1970idí agus tháinig laghdú orthu de réir a chéile ó na 1980idí ar aghaidh. . - Nuachtlitir, 20 Bealtaine, 2019

Is tragóid é go gcúisítear fiú sagart amháin i gcoir den sórt sin. Ach tá sé gránna agus mímhacánta go hintleachtúil an chuid eile a clúmhilleadh den tsagartacht le cúiseamh chomh tromchúiseach. Deich mbliana ó shin, scríobh mé faoi An Ionsaí Eaglasta go bhfeicimid, inniu, ag fás i gcionmhaireachtaí atá cosúil le slógadh. Chuir roinnt sagart dílis in iúl dom conas a rinneadh ionsaí ó bhéal orthu agus iad ag siúl trí aerfort agus fiú spat a dhéanamh orthu. Meabhraítear dom sagart naofa i Meiriceá ar tháinig Naomh Thérèse de Lisieux i láthair faoi dhó, ag athrá na teachtaireachta céanna. Thug sé cead dom a rabhadh a athchomhaireamh anseo:

Díreach mar atá mo thír [an Fhrainc], a bhí ar an iníon ba shine san Eaglais, a mharaigh a sagairt agus a dílis, mar sin an ndéanfar géarleanúint na hEaglaise i do thír féin. I mbeagán ama, rachaidh an chléir ar deoraíocht agus ní bheidh sí in ann dul isteach sna heaglaisí go hoscailte. Déanfaidh siad aire do na dílseoirí in áiteanna folaitheach. Bainfear “póg Íosa” [Comaoineach Naofa] de na dílseoirí. Tabharfaidh an diabhal Íosa chucu in éagmais na sagart.

Tá an ghráin atá ag Sátan ar an sagartacht as cuimse, agus ar chúiseanna éagsúla. Ceann amháin, is ea go bhfreastalaíonn an sagart ordaithe i bpearsa Christi—“I bpearsa Chríost”; is faoina lámha féin agus trína fhocail a dhéantar an Eaglais a bheathú agus a naomhú sna Sacraimintí. Ar an dara dul síos, tá an sagartacht agus Mhuire ceangailte go bunúsach le chéile. Is “íomhá den Eaglais í,”[6]PÁPA BENEDICT XVI, Spail Salvi, n.50 a scoirfeadh de bheith ann gan an tsagartacht. Mar sin, is iad sagairt cnámh na “sála” lena ndéanfaidh ár mBan ceann Sátan a threascairt. 

Cuirfidh mé enmity idir tú féin agus an bhean, agus idir do shliocht agus a cuid; rachaidh siad ar stailc ag do cheann, agus tú ar stailc ar a sála. (Gen 3:15, NAB)

Dá réir sin, tá “bua Chroí Mhuire gan Smál,” a dhéanfaidh athnuachan ní amháin ar an Eaglais ach ar an domhan, ceangailte go bunúsach leis an sagartacht sacraiminte. Sin é an fáth go bhfuil géarchéim de chuid na cléire orainn: is í sagairt dílis a dhíspreagadh agus a mhíshásamh; an dia a mhealladh chun a gcroí a chruasú i dtreo iad; agus más féidir, a chur faoi deara go bhfágfaidh go leor acu an Eaglais Chaitliceach ar fad atá, faraor, ag tarlú. Tá roinnt Caitlicigh ag tosú fiú a mbaistí a thréigean- ag comhlánú tairngreacht ársa Athair na hEaglaise Naomh Hippolytus na Róimhe:[7]cf. unbaptism.org

Den sórt sin, in aimsir an fhuath sin ar gach maith, a bheidh an séala, a mbeidh an tenor air seo: Séanaim Déantóir na bhflaitheas agus na talún, diúltaím don bhaisteadh, diúltaím do mo sheirbhís (iar), agus ceangail mé féin leat [Mac na Perdition], agus creidim ionat. - “Deireadh an Domhain”, n. 29; newadvent.org

Ach ba cheart do Chaitlicigh dílis ní amháin a ngrá don tsagartacht, a bhunaigh Críost Féin, a athnuachan, ach a gcuid féin a dhéanamh chun cabhrú lena n-aoirí a ullmhú do na hamanna amach romhainn trína ngrá filial agus a gcuid paidreacha…

 

AN ARK AGUS A PHRÍOSTAÍ

Tá bua ár mBan agus a sagairt fite fuaite sa Sean-Tiomna in íomhánna na nIosrael ag trasnú na hIordáine isteach sa talamh geallta. Léimid:

Nuair a fheiceann tú áirc chúnant an Tiarna, do Dhia, a iompróidh na sagairt levitical, caithfidh tú campa a bhriseadh agus é a leanúint, go mbeidh a fhios agat an bealach le glacadh, mar nach ndeachaigh tú thar an mbóthar seo roimhe seo… ( Iósua 3: 3-4)

Is fréamhshamhla den Mháthair Bheannaithe í “áirc an chúnaint,” a deir an Catechism. 

Is í Muire, a bhfuil an Tiarna féin díreach tar éis a teaghais a dhéanamh, iníon Shíón go pearsanta, áirc an chúnaint, an áit a gcónaíonn glóir an Tiarna. Is í “áit chónaithe Dé… le fir.” -Catechism na hEaglaise Caitlicí, ní. 2676

Anois, féach an gaol idir slánú mhuintir Dé isteach sa amanna nua táimid ag druidim linn (bóthar nach ndeachaigh muid thairis air riamh) tríd an Áirc agus an tsagartacht:

Anois roghnaigh dáréag fear, duine as gach ceann de threibheanna Iosrael. Nuair a théann boinn chosa na sagart ag iompar áirc an Tiarna, Tiarna na talún uile, i dteagmháil le huiscí na hIordáine, scoirfidh sé de bheith ag sileadh… Nuair a tháinig na daoine a raibh an áirc orthu go dtí an Iordáin agus cosa na tumadh sagairt a raibh an áirc orthu in uiscí na hIordáine… stop na huiscí a bhí ag sileadh suas an abhainn… Sheas na sagairt a raibh áirc chúnant an Tiarna orthu ar thalamh tirim i leaba abhann na hIordáine agus thrasnaigh Iosrael go léir ar thalamh tirim, go dtí an t-iomlán bhí trasnú na hIordáine críochnaithe ag an náisiún. (Iósua 3: 12-17)

Nach siombail oiriúnach é seo don coisrigeadh de mhuintir Dé tríd an tsagartacht sacraiminte agus deabhóid Marian? Go deimhin, is “áirc” Dé í Muire agus an Eaglais chun pasáiste sábháilte a thabhairt dá leanaí i ngach stoirm. 

Is í an Eaglais “an domhan a réiteach.” Is í an choirt sin í “a sheol go sábháilte sa saol seo trí sheol iomlán chros an Tiarna, trí anáil an Spioraid Naoimh.” De réir íomhá eile a bhfuil dúil ag Aithreacha na hEaglaise inti, tá áirc réamhshocraithe aici, a shábhálann ón tuile amháin. -CCC, n. 845

Is é an Eaglais do dhóchas, is í an Eaglais do shlánú, is í an Eaglais do dhídean. —St. Eoin Chrysostom, Hom. de Grab Euthropio, n. 6 .; cf. E Supremi, níl. 9, vatacáin.va

Sin é an fáth go bhfuil mé ag rá le mo léitheoirí le trí bliana déag anois: Ná léim long! Ná tréig Barque Peter, fiú má tá sí ag liostú i dtonnta arda agus is cosúil go bhfuil a captaein scaipthe! Fiú más cosúil go bhfuil gach duine caillte, is tearmann Dé fós í an Eaglais, an “charraig” ar a gcaithfidh gach duine againn ár dteach pearsanta a thógáil (féach Soiscéal an lae inniu). É sin, agus ba cheart dúinn ní amháin an Eaglais ach Muire a ghlacadh mar ár Máthair. 

Beidh mo Chroí gan Smál mar do dhídean agus an bealach a thabharfaidh Dia duit. —An apparitionond, 13 Meitheamh, 1917, Nochtadh an Dá Chroí sa Nua-Aois, www.ewtn.com

Áirc Noah is ea mo mháthair. —Seo chuig Elizabeth Kindelmann, Lasair an Ghrá, lch. 109. Ardeaspag Imprimatur Charles Chaput

Thairis sin, táimid ag maireachtáil in “aimsir na trócaire,” de réir na nochtaithe a rinne Íosa do Naomh Faustina. Dá bhrí sin, anois tá an am chun dul ar bord an Áirc. Le haghaidh Stoirm Mhór tá tús curtha cheana féin leis an gceartas a bháisteach ar an talamh. Tá gaotha an mhearbhaill agus na roinnte ag ardú agus braoiníní na géarleanúna ag tosú ag titim cheana féin. Ag an gcríoch, Mhuire agus a sagairt tabharfaidh sí síos Babylon, “siombail na gcathracha móra neamhfhreagracha ar domhan,”[8]POPE BENEDICT XVI, Ar ócáid ​​Bheannachtaí na Nollag, 20 Nollaig, 2010; http://www.vatican.va/ mar a fheicimid comhthreomhar sa Sean-Tiomna:

Bhí na sagairt ag Iósua ag glacadh le áirc an Tiarna. Mháirseáil an seachtar sagart ar a raibh adharca an reithe os comhair áirc an Tiarna… ar an seachtú lá, ag tosú ag breacadh an lae, mháirseáil siad timpeall na cathrach seacht n-uaire ar an mbealach céanna… De réir mar a shéid na hadharca, thosaigh na daoine ag béicíl… an thit balla as a chéile, agus rinne na daoine stoirm ar an gcathair in ionsaí tosaigh agus thóg siad é. (Iósua 5: 13-6: 21)

Tugtar cúis dúinn a chreidiúint, i dtreo dheireadh an ama agus b’fhéidir níos luaithe ná mar a bheimis ag súil leis, go n-ardóidh Dia daoine atá líonta leis an Spiorad Naomh agus a mbeidh spiorad Mhuire ina luí orthu. Tríd is tríd oibreoidh Muire, an Bhanríon is cumhachtaí, iontais mhóra ar domhan, ag scriosadh an pheaca agus ag bunú ríocht Íosa a Mac ar an RUINS na ríochta truaillithe arb í an Bhablóin mhór thalún seo. (Rev.18: 20) —St. Louis de Montfort, Treatise ar Fhíor-thiomnú don Mhaighdean Bheannaithe,n. 58-59

 

AN TRIAL PHRÍOMH PHRÍOMH-PHRÍOMH

Tá an Tiarna chun an talamh a athnuachan trí “Pentecost nua,” de réir na popes agus Bualadh bos Mhuire. An Glacfaidh an Eocairist a áit cheart ar fud an domhain mar “fhoinse agus cruinniú mullaigh” an tsaoil ar fad. Mar sin, gheobhaidh an tsagartacht sacraiminte a háit dhínit i measc Phobail Dé, roimh agus tar éis na Stoirme Móire

Sna hionaid as cuimse a thugtar do Manach Beinidicteach, a bhfuil formhuiniú láidir acu ón gCairdinéal Raymond Burke, deir Íosa:

Táim ar tí mo shagairt a naomhú trí dhoirteadh nua ón Spiorad Naomh orthu. Déanfar iad a naomhú mar a bhí Mo Aspal ar maidin na Pentecost. Leagfar a gcroí in olcas le tine dhiaga na carthanachta agus ní bheidh aon teora lena zeal. Tiocfaidh siad le chéile timpeall ar mo Mháthair gan Smál, a thabharfaidh treoir dóibh agus, trína hidirghuí uilechumhachtach, a gheobhaidh dóibh na carraí go léir is gá chun an domhan a ullmhú - an domhan codlata seo - le haghaidh mo thuairisceáin sa ghlóir… Athnuachan mo shagairt tús athnuachana Mo Eaglais, ach caithfidh sé tosú mar a rinne sé ag Pentecost, le díbirt an Spioraid Naoimh ar na fir a roghnaigh mé a bheith i mo dhaoine eile ar domhan, chun mo Íobairt a chur i láthair agus m’fhuil a chur i bhfeidhm ar anamacha peacach bocht a bhfuil maithiúnas agus leigheas ag teastáil uathu ... An t-ionsaí ar Mo shagartacht ar cosúil go bhfuil sí ag leathadh agus ag fás, i ndáiríre, tá sé sna céimeanna deiridh. Is ionsaí satanic agus diabolical é i gcoinne My Bride the Church, iarracht í a scriosadh trí ionsaí a dhéanamh ar na hairí is créachtaithe ina n-airí carnacha; ach scriosfaidh mé an scrios a rinne siad agus cuirfidh mé faoi deara do mo shagairt agus do mo Chéile an Eaglais beannaitheacht ghlórmhar a aisghabháil a chuirfidh mearbhall ar mo naimhde agus a bheidh mar thús le ré nua naomh, mairtíreach agus fáithe. Fuarthas an t-earrach beannaithe seo i mo shagairt agus i m’Eaglais trí idirghuí Chroí Brón agus Mhuire gan Smál mo Mháthar. Déanann sí idirghabháil gan stad gan staonadh dá mic sagart, agus tá a hidirghabháil tar éis bua a fháil ar chumhachtaí an dorchadais a chuirfidh mearbhall ar chreidmhigh agus a thabharfaidh lúcháir do mo naoimh go léir. Tá an lá ag teacht, agus níl sé i bhfad as, nuair a dhéanfaidh mé idirghabháil chun m’aghaidh a thaispeáint i sagartacht a athnuachan agus a naomhadh go hiomlán… Déanfaidh mé idirghabháil chun bua a fháil i mo Chroí Eocairisteach… -I Sinu Íosa, 2 Márta, 2010; 12 Samhain, 2008; a luadh i Coróin na Sanctachta: Ar Nochtadh Íosa le Luisa Piccarreta (lgh. 432-433)

Go deimhin, i scríbhinní an naoimh mhóir Marian sin, Louise de Montfort, déanann sé mionléiriú ar an “Pentecost nua” seo mar a bhaineann sé leis an sagartacht:

Cathain a tharlóidh sé, an díle fíochmhar seo de ghrá íon a bhfuil tú chun an domhan uile a chur ina luí agus atá le teacht, chomh réidh fós chomh láidir, go mbeidh na náisiúin uile…. an mbeidh sé gafa ina lasracha agus an ndéanfar é a thiontú? … Nuair a thugann tú do Spiorad isteach iontu, déantar iad a athshlánú agus déantar aghaidh an domhain a athnuachan. Seol an Spiorad uile-íditheach seo ar an talamh chun sagairt a chruthú a dhófaidh leis an tine chéanna seo agus a dhéanfaidh aireacht aghaidh na talún a athnuachan agus d’Eaglais a athchóiriú. -Ó Dhia Aonair: Scríbhinní Bailithe Naomh Louis Marie de Montfort; Aibreán 2014, Magnificat, lch. 331

Inár n-amanna féin, is cosúil go gcuireann na nochtaithe ceadaithe le Elizabeth Kindelmann síos ar an “díle fíochmhar seo de ghrá íon” mar an “Lasair an Ghrá” de Chroí Mhuire gan Smál. Tabhair faoi deara mar a d’ordaigh an Tiarna do Iósua “dáréag fear” a roghnú i measc na sagart chun an Áirc a iompar. Is siombal é seo, ar ndóigh, den dáréag Aspal agus comharbas iomlán na sagartachta. I bhfoilseacháin Kindelmann, feicimid an “dáréag” le feiceáil arís:

Cuirfidh mé do thuillteanais i bhfeidhm ar an dá shagart déag a chuirfidh lasair an ghrá i ngníomh.  -Lasair an Ghrá, lch. 66, cheadú oifigiúil leis an Ardeaspag Charles Chaput 

Sna apparitions i Medjugorje, a raibh a gcéad seacht ceadaithe go neamhoifigiúil mar “osnádúrtha” ag Coimisiún Ruini, iarrann Mhuire go leanúnach ar na dílseoirí gan breithiúnas a thabhairt, ach guí ar son a “n-aoirí.” Ag teacht le híomhánna na nIosrael ag trasnú thar an Iordáin anuas ar an Áirc agus scríobh na sagairt, an seer, Mirjana Soldo, ina dírbheathaisnéis ghluaiste:

Is mian liom go bhféadfainn níos mó a nochtadh faoi na rudaí a tharlóidh sa todhchaí, ach is féidir liom rud amháin a rá faoin gcaoi a mbaineann an tsagartacht leis na rúin. Tá an t-am seo againn go bhfuilimid inár gcónaí anois, agus tá an bua ag croí Mhuire dúinn. Idir an dá uair seo tá droichead againn, agus is é an droichead sin ár sagairt. Iarrann Mhuire orainn i gcónaí guí ar son ár n-aoirí, mar a thugann sí orthu, toisc go gcaithfidh an droichead a bheith láidir go leor ionas go dtrasnóimid go léir é go dtí an bua. Ina teachtaireacht an 2 Deireadh Fómhair, 2010, dúirt sí, “Is in éineacht le do aoirí a bheidh bua mo chroí. -Bua Mo Chroí (lch. 325)

Dá réir sin, tá an Tiarna daingean freisin ag tabhairt rabhaidh do shagairt nach foláir dóibh, thar aon rud eile, a bheith lúcháireach. Rud iontach go leor, is macalla díreach é an nochtadh seo a leanas a tugadh an 26 Iúil, 1971, de spreagadh an Phápa Proinsias do shagairt teacht amach ó chúl a mballaí reachtaíochta agus “boladh na gcaorach” a ghlacadh.[9]Gaudium Evangelii, n. 20, 24

Iarr ar na sagairt neamhghníomhacha agus eagla a dtithe a fhágáil. Ní féidir leo seasamh díomhaoin agus an daonnacht a bhaint de lasair ghrá mo mháthar. Caithfidh siad labhairt amach ionas gur féidir liom mo logh a dhoirteadh ar an domhan ar fad. Téigh i gcath. Déanann Sátan iarracht an mhaith a mhilleadh. Ní féidir le Críostaithe a bheith sásta gan mórán iarrachtaí, anseo nó ansiúd. Iontaobhas mo Mháthair. Tá domhan na todhchaí á hullmhú. Déanfaidh aoibh gháire mo Mháthar an talamh ar fad a lasadh suas. -Lasair an Ghrá, lch. 101-102, cheadú oifigiúil leis an Ardeaspag Charles Chaput 

Fuair ​​an seoltóir Meiriceánach, Jennifer, mórán teachtaireachtaí inchloiste ó Íosa agus Mhuire atá dírithe ar shagairt ar a dtugann siad “a mic roghnaithe”. Na teachtaireachtaí seo, a spreag an Vatacáin a bheith “scaipthe… chun an domhain ar aon bhealach is féidir leat,” [10]cf. An bhfuil Íosa ag teacht i ndáiríre? léigh cosúil le smeach na Trócaire Dhiaga le fócas ar an tréimhse chun “am na trócaire” seo a leanúint - “lá an cheartais.” Dá réir sin, tugann Dia foláireamh leanúnach do na sagairt sna teachtaireachtaí seo gan a bheith “leisciúil.”

Is gearr go mbeidh croitheadh ​​mór ar m’Eaglais agus beidh an deighilt i measc mo mhic roghnaithe le feiceáil ar fud an domhain go luath beidh a fhios ag mo mhic mhac roghnaithe. Seo uair an chloig na trócaire agus an chirt, mar go gcloisfidh tú fuaimeanna bean ag fáil réidh le pianta an tsaothair, agus cuirfear cloigíní m’Eaglaise ina tost…. Tá mo mhic roghnaithe, Mo Mháthair ag teacht agus ag ullmhú duit don am a bhfuil tú ag dul isteach agus mo Eaglais ag ullmhú don chéasadh mór. A mhic, déanfar tástáil ar do ghairm. Déanfar tástáil ar do chách géilleadh don fhírinne. Déanfar tástáil ar do ghrá domsa mar is mise Íosa. Roimh an am seo deirim leat go dtiocfaidh do thréada ag rith. Beidh tuilemhánna na trócaire ag cur thar maoil agus mé ag iarraidh tú a fháil i suíomh an fhaoistinigh. Éist le do mháthair mar tá a cuid ama cuairte teoranta agus deirim leat go dtugann sí aire do gach duine agaibh agus í ag tarraingt níos gaire duit dá mac mar is mise Íosa. Ullmhaigh do thréada Mo mhic agus bí i do aoire ceart ón pulpit. —Jesus to Jennifer, 24 Meitheamh, 2005; 29 Márta, 2012; focailfromjesus.com

Éisteann an deighilt seo laistigh den Eaglais le rabhadh Mhuire Akita, go háirithe maidir le sagairt “Marian”:

Déanfaidh obair an diabhail insíothlú fiú isteach san Eaglais sa chaoi is go bhfeicfidh duine cairdinéil i gcoinne cairdinéil, easpaig i gcoinne easpaig. Beidh na sagairt a thugann urraim dom scanraithe agus cuir i gcoinne a n-aiféala….  —Meastas a tugadh trí apparition don tSr Agnes Sasagawa as Akita, an tSeapáin, 13 Deireadh Fómhair, 1973

Ar deireadh, cé a d’fhéadfadh na nochtaithe a fhágáil ar lár chuig an tAth. Stefano Gobbi a chuir tús le Gluaiseacht Marian na Sagart, a bhailigh na mílte cléir ó gach cearn den domhan? “Leabhar gorm” iomlán de na teachtaireachtaí seo, ar a bhfuil an cheadú oifigiúil agus nialas Constaic, labhraíonn sé ar gach a ndúirt thuas agus tá siad níos ábhartha ná mar a bhí siad an lá a scríobhadh iad. Macallaíonn na teachtaireachtaí seo a leanas an “Leathnú éifeacht ghrásta lasair an ghrá” gur iarr Mhuire ar Eilís agus orainn guí ar a son chun “Sátan dall”, ach freisin, an choimhlint atá le teacht idir na haoirí maithe agus bréagacha san Eaglais

Táim féin anois ag roghnú sagairt na Gluaiseachta agus á bhfoirmiú de réir phlean mo Chroí gan Smál. Tiocfaidh siad as gach áit: ó chléir na deoise, ó na horduithe reiligiúnacha agus ó na hinstitiúidí éagsúla ... Agus nuair a thiocfaidh an t-am, rachaidh an Ghluaiseacht amach san aer chun troid go hoscailte sa chohórt sin a bhfuil an diabhal, mo Chéile riamh ann anois ag teacht dó féin as measc na sagart. Tá uaireanta áirithe cinntitheacha ag druidim linn… Tá cumhacht dhochoiscthe ag baint le d’urnaí sagairt, a ofráiltear liom agus a cheangail le do chuid fulaingthe. Go deimhin, tá sé de chumas aige imoibriú slabhrúil maith a bhaint amach, ina scaiptear agus a iolraíonn na héifeachtaí maithe i ngach áit in anamacha… —Tar leis na Sagairt Mic Mhuire Mhuire, n. 5, 186

 

TUAIRISCIÚ IOSA

Níl ach freagra amháin ar an ngéarchéim san Eaglais, agus tá nach bhfuil chun eaglais eile a thosú, a dúirt Emeritus Pope Benedict. Ina ionad sin ...

… Is é an rud is mó a theastaíonn ná athnuachan an Chreidimh i Réaltacht Íosa Críost a thugtar dúinn sa tSacraimint Bheannaithe. —EMERITUS POPE BENEDICT, aiste ar ghéarchéim reatha an chreidimh san Eaglais, 10 Aibreán, 2019; An Ghníomhaireacht Nuachta Caitliceach

Ach conas a thiontaímid taoidí glúin de Chaitlicigh nach dtéann chun na heaglaise ach i bhfad níos lú a chreideann sa Fíor-Láithreacht? Conas a stopfaimid an tuile iniquity a scaoil an dragan i gcoinne na Mná d’fhonn í a scuabadh ar shiúl? Is é an freagra nach féidir linn, ní amháin. Ach le cúnamh Dé, a chuir Mhuire chugainn, tá gach rud indéanta. Tá neamh ag fanacht le gach duine againn ár gcuid pearsanta a thabhairt fiat... go háirithe sin na Mic Roghnaithe. Maidir leo, agus le Our Lady, tiocfaidh an bua faoi dheireadh nuair a bheidh súil leis…

Táim ag ullmhú duit le haghaidh na n-amanna nua a d’fhéadfadh tú a bheith daingean sa chreideamh agus buanseasmhacht a dhéanamh i nguí, ionas go n-oibreoidh an Spiorad Naomh tríothu agus aghaidh na talún a athnuachan. Táim ag guí leat ar son na síochána, agus is é sin an bronntanas is luachmhaire, cé go dteastaíonn cogadh agus fuath ó Shátan. Is tusa, a pháistí beaga, mo lámha sínte agus téigh go bródúil le Dia. Go raibh maith agat as freagra a thabhairt ar mo ghlao. —Aon Mhuire Medjugorje go Marija, 25 Meitheamh, 2019 

 

*Máthair na hEocairiste le Tommy Canning. 

 

LÉITHEOIREACHT GAOLMHARA

An Teip Chaitliceach

Croith na hEaglaise

Comharthaí Ár n-Amanna

An bua - Codanna I-III

Babylon Mystery

Titim na Bablóine Mystery

An bhfuil Geata an Oirthir ag oscailt?

An bhfuil Íosa ag teacht i ndáiríre?

Bua Mhuire, Bua na hEaglaise

 

Aireacht lánaimseartha é an Now Word a
leanann le do thacaíocht.
Beannacht leat, agus go raibh maith agat. 

 

Chun turas le Mark i An Anois Word,
cliceáil ar an mbratach thíos chun liostáil.
Ní roinnfear do r-phost le duine ar bith.

Print Friendly, PDF & Email

Nótaí nótaí

Nótaí nótaí
1 CCC, n. 675
2 Solas an Domhain: An Pápa, an Eaglais, agus Comharthaí an Times (Preas Ignatius), lch. 23-24
3 Rev 12: 1
4 Rev 12: 4
5 Leabhar na Nochtadh, “Bíobla na Navarre”, lch. 36; cf. Nuair a thiteann na Stars
6 PÁPA BENEDICT XVI, Spail Salvi, n.50
7 cf. unbaptism.org
8 POPE BENEDICT XVI, Ar ócáid ​​Bheannachtaí na Nollag, 20 Nollaig, 2010; http://www.vatican.va/
9 Gaudium Evangelii, n. 20, 24
10 cf. An bhfuil Íosa ag teacht i ndáiríre?
Posted in HOME, AM GRACE.