AN FHOCAL ANOIS AR LÉITHEOIRÍ MASS
don Luan den Naoú Seachtain de Ghnáth-Am, 1 Meitheamh, 2015
Cuimhneachán Naomh Justin
Téacsanna liotúirgeacha anseo
FEAR, deartháireacha agus deirfiúracha, tá an Eaglais ina tost i go leor áiteanna agus dá bhrí sin fírinne a chur i bpríosún. Is féidir costas ár dtruaillithe a áireamh anamacha: d’fhág fir agus mná fulaingt agus bás ina bpeaca. An smaoinímid fiú ar an mbealach seo níos mó, smaoineamh ar shláinte spioradálta a chéile? Níl, i go leor paróistí ní dhéanaimid toisc go bhfuil níos mó imní orainn faoin status quo ná staid ár n-anamacha a lua.
I gcéad léamh an lae inniu, ullmhaíonn Tobit chun féile na Cincíse a cheiliúradh le féasta. Deireann sé,
…ullmhaíodh dinnéar breá dó me… socraíodh an tábla do me.
Ach bhí a fhios ag Tobit go raibh sé i gceist na beannachtaí a fuair sé a roinnt. Agus mar sin iarrann sé ar a mhac Tóibías “dul amach agus iarracht a dhéanamh teacht ar fhear bocht” chun a bhéile a roinnt.
Mar Chaitlicigh, tugadh féasta fíor dúinn fírinne, a chuirtear de chúram air iomláine na Revelation, an fhírinne “iomlán”, mar a déarfá, ar chúrsaí creidimh agus moráltachta. Ach ní féasta atá ann domsa amháin.
Conas a d’fhéadfadh an smaoineamh a fhorbairt go bhfuil teachtaireacht Íosa cúng indibhidiúil agus dírithe ar gach duine ina haonar? Conas a tháinig muid ar an léirmhíniú seo ar “shlánú an anama” mar eitilt ó fhreagracht as an iomlán, agus conas a tháinig muid chun an tionscadal Críostaí a cheapadh mar chuardach santach ar shlánú a dhiúltaíonn don smaoineamh freastal ar dhaoine eile? —PÁpa BENEDICT XVI, Spe Salvi (Sábháilte le Dóchas), n. 16
Iarrann Tobit ar a mhac “adhradh dílis Dé” a thabhairt leis chun a bhéile a roinnt. Is é sin le rá, nach é an misean atá againn mar Eaglais an fhírinne a chur i bhfeidhm orthu siúd nach bhfuil uathu é, briathar Dé a chaitheamh ar nós bludgeon. Ach de bharr ár n-imní, tá fiú iad siúd atá oscailte don fhírinne sa lá atá inniu ann á bhaint den “bhia” sin agus ag fáil an ocras orthu. Tá siad á mbaint de bharr go bhfuil eagla orainn go ndiúltófar dúinn agus go ndéanfar géarleanúint orainn, agus mar sin sealaímid ár mbeola. “Duine faoi eagla,” a deir an Pápa Proinsias,
…ní dhéanann rud ar bith, níl a fhios aici cad atá le déanamh: bíonn sí eaglach, scanraithe, dírítear uirthi féin ionas nach dtarlóidh rud éigin díobhálach nó olc di… tagann eagla ar éiceanaitheas agus cuireann sé pairilis orainn. —PÁPA FRANCIS, Machnamh Maidin, L'Osservatore Romano, Eagrán seachtainiúil. as Béarla, n. 21, 22 Bealtaine 2015
Ní raibh eagla ar Thóibít a chroí a oscailt do na boicht. Ach filleann a mhac Tóiá agus deir:
Athair, tá duine dár muintir a maraíodh! Tá a chorp ina luí sa mhargadh ina raibh sé díreach tar éis é a thachtadh!
Gan leisce, chrom Tobit ar a chosa, d’iompair an fear marbh ón tsráid é, agus chuir sé i gceann dá sheomraí féin é chun é a adhlacadh an mhaidin dár gcionn. D’ith sé a bhéile ansin “i mbrón”. Ach feiceann tú, ní dhearna Tobit é seo gan chostas. óir rinne a chomharsan magadh air ag rádh,
Níl eagla air fós! Uair amháin sula ndearnadh é a sheilg lena chur chun báis mar gheall ar an rud féin; ach anois gur ar éigean a d'éalaigh sé, seo é arís ag adhlacadh na marbh!
Tá na daoine atá thart orainn go spioradálta bocht agus “marbh” inniu, go háirithe taismigh na mímhoráltachta gnéis. Tá cur chun cinn leanúnach na gcineálacha malartacha pósadh, lust, giorrú gnéasach, oideachas gnéis grafach, pornagrafaíocht agus a leithéidí ag “marú” anam an duine, an óige is mó scanrúil. Agus fós, tá eagla, cirte polaitiúil, agus an fonn a bheith ceadaithe ag neodrú agus ag tosnú Corp Chríost. Is minic a chuireann na homilies ár egos suas, stop a chur orainn ag glaoch orainn chun aithrí a dhéanamh, agus seachnaítear na saincheisteanna “teo” a spreagfadh conspóid mura géarleanúint iad. Eisíonn Easpaig ráitis scuabtha galánta ó chúl a ngeataí a dtugann na meáin neamhaird orthu den chuid is mó agus is annamh a bhíonn siad 
léite ag an tuathánach. Agus dúnann lucht tuatha a mbéal san ionad oibre, sna scoileanna, agus sa mhargadh chun “an tsíocháin a choinneáil.”
A Dhia, nach sinne atá cosúil leis an sagart agus leis an Léivíteach i bpabal an tSamáraigh Mhaith, ag siúl arís ar an “taoibh thall” den mbóthar chun aghaidh phearsanta, cóiriú, agus leighis a dhéanamh ar chréachta ár ndeartháireacha atá ag fáil bháis agus? deirfiúracha? Tá dearmad déanta againn cad a chiallaíonn sé “Glaoidh leo siúd a bhíonn ag caoineadh.” [1]cf. Rom 12: 15 Cosúil le Tobit, an bhfuilimid ag gol de bharr briste an ghlúin seo? Agus má tá, an bhfuilimid ag gol toisc go bhfuil an domhan “chomh dona” nó ag gul le trua ar dhaoine eile atá i ngéibheann? Tagann focail Naomh Pól chun cuimhne:
Deirim libh, a bhráithre, tá an t-am ag rith amach. As seo amach, lig dóibh siúd a bhfuil mná céile acu gníomhú mar nach bhfuil siad acu, iad siúd ag gol mar nach bhfuil ag caoineadh, iad siúd ag déanamh lúcháir mar nach ndéanann lúcháir, iad siúd a cheannaíonn mar nach n-úinéir, iad siúd a úsáideann an domhan mar nach bhfuil ag baint úsáide as go hiomlán. Mar tá an domhan ina fhoirm láithreach ag dul i léig. (1 Cor 7:29-31)
Sea, tá am ag imeacht ar an nglúin seo—tá beagnach gach fáidh barántúil ar domhan ag séideadh an trumpa seo (dóibh siúd a bhfuil cluasa acu). D’iarr an Pápa Benedict ar an Eaglais éirí as an olc atá thart orainn:
Is é an codladh trom atá orainn i láthair Dé a fhágann go bhfuil muid neamhíogair don olc: ní chloiseann muid Dia toisc nach dteastaíonn uainn go gcuirfí isteach orainn, agus mar sin fanaimid neamhshuim den olc.”… is cúis le diúscairt den sórt sin “A. callousness áirithe an anama i dtreo chumhacht an uilc ... ní fadhb an bhomaite amháin sin é codlatacht na ndeisceabal, seachas an stair ar fad, is linne an ‘codladh’, iad siúd againn nach bhfuil ag iarraidh fórsa iomlán an uilc a fheiceáil agus nach mian leo dul isteach ina chuid. Paisean." —POPE BENEDICT XVI, Gníomhaireacht Nuachta Caitliceach, Cathair na Vatacáine, 20 Aibreán, 2011, Lucht Féachana Ginearálta
Mar sin, níos mó ná fírinne, is gá an domhan fhírinne i ngrá. Is é sin, cosúil le Tobit, tá anamacha brúite agus gortaithe ag fanacht linn fáilte a chur rompu isteach i “seomra” dár gcroí inar féidir linn iad a thabhairt chun beatha. Is nuair a bhíonn a fhios ag anamacha go bhfuil grá acu dúinne dóibh is féidir leo leigheas na fírinne a fháil.
An bhfuil dearmad déanta againn air sin cuireann an fhírinne saor sinn? Inniu, tá níos mó agus níos mó Caitlicigh ag ceannach an bhréag sin lamháltas, ina ionad sin, is é an cosán chun na síochána. Agus mar sin, tá ár nglúin tagtha chun fhulaingt, seachas cúpla anam cróga, beagnach gach ginmhilleadh a d'fhéadfadh an cine daonna a cheapadh. “Cé mise le breith a thabhairt?” a deirimid—ag casadh brí ráiteas trendy an Phápa Proinsias. Agus mar sin coinnímid an tsíocháin, ach a síocháin bhréagach, mar má leagann an fhírinne f
ree, ansin bréagnaíonn enslaves. Is síocháin bhréagach a síol scrios go robálfaidh luath nó mall ár n-anamacha, ár dteaghlaigh, ár mbailte, agus náisiúin na síochána barántúla má ligimid dó fás, fás, agus fréamh a ghlacadh inár measc “mar an té a chuireann dá fheoil, bainfidh sé éilliú ón bhfeoil” [2]cf. Gal 6: 8.
A Chríostaí, tá tú féin agus mise ar a dtugtar misneach, ní compord. Mothaím an Tiarna ag gol inniu, ag fiafraí dínn:
An bhfuil tú chun mo dheartháireacha agus mo dheirfiúracha a fhágáil marbh?
Nó ar nós Tobit, an rithfidh muid chucu le Soiscéal na Beatha—in ainneoin na magadh agus na géarleanúna is baol dúinn a thabhairt orainn féin?
I bhfianaise léamh an lae inniu, ba mhaith liom tús a chur le sraith dána scríbhinní an tseachtain seo Ar Ghnéasacht agus Saoirse Daonna chun solas a labhairt isteach sa dorchadas iomlán a rinne ionradh, inár n-amanna, ar an mbronntanas is luachmhaire seo dár ngnéasacht. Táthar ag súil go bhfaighidh duine éigin, áit éigin, an bia spioradálta a theastaíonn uathu chun tús a chur le créachta a gcroí a leigheas.
Is fearr liom Eaglais atá bruite, gortach agus salach toisc go raibh sí amuigh ar na sráideanna, seachas Eaglais atá míshláintiúil ó bheith faoi shrian agus ag cloí lena slándáil féin... is é an fhíric go bhfuil an oiread sin dár ndeartháireacha agus ár ndeirfiúracha ag maireachtáil gan an neart, an solas agus an sólás a rugadh ón gcairdeas le hÍosa Críost, gan pobal creidimh chun tacú leo, gan bhrí agus sprioc sa saol. Níos mó ná eagla a bheith orainn dul ar seachrán, is é mo dhóchas go n-iompófar sinn ag an eagla go bhfanfaidh muid dúnta laistigh de struchtúir a thugann braistint bhréagach dúinn ar shlándáil, laistigh de rialacha a dhéanann breithiúna géara orainn, laistigh de nósanna a bhraitheann muid sábháilte, Agus muid ag ár ndoras tá daoine ag ocras agus ní bhíonn aon bhocht ar Íosa ag rá linn: "Tabhair rud le n-ithe dhóibh" (Mk 6: 37). —Pápa Francis, Gaudium Evangelii, ní. 49
LÉITHEOIREACHT GAOLMHARA
Go raibh maith agat as do chuid paidreacha agus tacaíochta.
