"A pastilla"
O home non pode acadar esa verdadeira felicidade pola que anhela con toda a forza do seu espírito, a non ser que manteña as leis que o Altísimo Deus gravou na súa propia natureza. —POPA PAUL VI, Humanae Vitae, Encíclica, n. 31; 25 de xullo de 1968
IT hai case corenta anos, o 25 de xullo de 1968, cando o papa Paulo VI emitiu a controvertida encíclica Humanae Vitae. É un documento no que o Santo Pai, exercendo o seu papel de pastor principal e gardián da fe, decretou que o control artificial da natalidade é contrario ás leis de Deus e da natureza.
Atopouse quizais coa maior resistencia e desobediencia a calquera decreto papal da historia. Foi regado polos adversarios; a súa autoridade papal argumentou; a súa natureza contido e moralmente vinculante desbota como unha cuestión de "conciencia individual" na que os fieis poderían decidirse sobre o tema.
Corenta anos despois da súa publicación, ese ensino non só se mostra inalterado na súa verdade, senón que revela a hipermetropía coa que se abordou o problema. —PAPA BENEDICTO XVI, Cidade do Vaticano, 10 de maio de 2008
Como resultado desta ambigüidade moral, rematou Por cento 90 de católicos e médicos católicos na actualidade aprobar o uso do control de natalidade (ver Enquisa de Harris, 20 de outubro de 2005).
CORENTA ANOS DESPOIS
In Persecución! Demostrei como a aceptación da "pílula" produciu un devastador tsunami moral nos últimos corenta anos. Culminou coa redefinición do matrimonio e a inversión da sexualidade, principalmente en Occidente. Agora, esta onda, que chocou contra as sociedades, as familias e os corazóns, volve ao mar cultural, producindo con ela unha poderosa resaca que o Papa Bieito chama "ditadura do relativismo". De feito, a discrepancia contra esta ensinanza, a miúdo alentada polo propio clero, xerou unha onda de desobediencia a outras ensinanzas da Igrexa e un desprezo á súa autoridade.
O poder máis destrutivo desta resaca é a depreciación xeral de dignidade humana e vida, producindo por así dicir, unha "cultura da morte". O suicidio asistido, un maior acceso ao aborto, a xustificación da violencia e a guerra, o abraiante uso da ciencia para destruír a vida humana con fins médicos e a clonación e mestura de xenes animais e humanos xuntos están entre os pecados que se acumulan nos ceos. , incluso superior a a torre de Babel.
A IDADE DA RAZÓN ... E MARÍA
A "Era da razón" ou "Ilustración" que rematou a principios do 1800 constituíu a base do pensamento relativista dos nosos días. Esencialmente separouse da "razón" da "fe", introducindo o pensamento e as filosofías modernistas que se filtraron como o fume de Satanás nos lugares máis altos da Igrexa.
Pero a era da razón seguiuse case de inmediato cunha nova era, A Idade de María. Comezou coa aparición de Nosa Señora a Santa Catalina Labouré, seguida de Lourdes e Fátima, e puntuouse nos tempos modernos con aparicións aprobadas como Akita e outras visitas aínda en investigación. A esencia de todas estas aparicións é unha invitación a volver a Deus, unha chamada urxente á oración e á penitencia en reparación dos pecados e á conversión dos pecadores.
A mensaxe mariana para o mundo moderno comeza en forma de semente nas revelacións de Nosa Señora da Gracia na rúa do Bac e, a continuación, expándese en especificidade e concreción ao longo do século XX e nos nosos tempos. É importante lembrar que esta mensaxe mariana mantén a súa unidade fundamental como unha mensaxe dunha nai. —Dr. Mark Miravalle, Revelación privada, discernindo coa igrexa; páx. 52 (cursiva a miña énfase)
A Idade da Razón e a Idade de María están, sen dúbida, unidas; a última é a resposta do Ceo á primeira. E dado que o froito da Era da Razón está florecendo hoxe en día, tamén a urxencia e a frecuencia das visitas do Ceo están en plena floración.
A CULMINACIÓN DE CORENTA ANOS
Na súa aparición a Santa Catalina, a primeira desta época mariana, Nosa Señora describe con gran pesar ensaios chegar ao mundo enteiro:
Meu fillo, a cruz será tratada con desprezo. Tirarano ao chan. O sangue fluirá. Abrirán de novo o lado do noso Señor ... Neno meu, o mundo enteiro estará triste. -de Autógrafo (sic), 7 de febreiro de 1856, Arquivo das Fillas da Caridade, París, Francia
Cando Santa Catalina se preguntou "Cando será isto?" oíu interiormente:Corenta anos.Pero as dificultades das que falou Mary comezaron a desenvolverse só nove días despois, culminando corenta anos despois. Así tamén, as dificultades despois de todos os grandes acontecementos descritos en Parte I comezou pouco despois.
Que hora é? Está moi preto de corenta anos asombrosos de traizón e apostasía, o crecente espírito de asasinato e falsidade, rebeldía e orgullo ... e o Señor ponse sobre nós con gran pena como fixo unha vez sobre os israelitas no deserto.
A pregunta do Señor: "Que fixeches?", Que Cain non pode escapar, diríxese tamén á xente de hoxe, para facelos realidade o alcance e a gravidade dos ataques contra a vida que seguen marcando a historia humana ... Quen ataca a vida humana , dalgún xeito ataca a Deus mesmo. -O PAPA XOÁN PAULO II, Evangelim Vitae; n. 10
¿Estamos, como os israelitas, a provocar ao noso Deus que é misericordioso e compasivo, lento na ira e abundante en bondade?
Hoxe escoita a voz do Señor: non te teimas, como fixeron os teus pais no deserto, cando en Meriba e Massá me desafiaron e provocaron, aínda que viron todas as miñas obras. Corenta anos soportei esa xeración. Eu dixen: "Son un pobo cuxo corazón se desvía e non coñece os meus camiños". Por iso xurei na miña ira: "Non entrarán no meu descanso". (Salmo 95)
O "resto" dun Era da Paz?
