As dúas mortes, de Michael D. O'Brien
Nesta obra simbólica represéntanse tanto Cristo como o Anticristo, e a xente da época ten unha elección. Que camiño seguir? Hai moita confusión, moito medo. A maioría das cifras non comprenden cara a onde levarán as estradas; só algúns nenos teñen ollos para ver. Os que busquen salvar a súa vida perderana; os que perden a vida por mor de Cristo salvarana. —Comentario do artista
ONCE de novo, escoito claramente no meu corazón esta semana palabras que soaron o inverno pasado: o sentido dun anxo no medio do ceo que berraba:
Tendo sempre presente que Cristo é o vencedor, tamén escoito de novo as palabras:
Estás entrando na parte máis dolorosa da purificación.
Poucos entenden como de profunda a podremia da corrupción na sociedade occidental atópase en case todas as facetas da sociedade, desde a cadea alimentaria ata a economía e o medio ambiente, e quizais o que é realmente controlado por algúns dos ricos e poderosos. Con todo, cada vez hai máis almas que espertan, xa que os signos dos tempos xa non pertencen ao dominio dalgúns círculos relixiosos, senón que dominan os principais titulares das noticias. Non creo que teña que comentar a actual turbulencia na natureza, na economía e na sociedade en xeral, agás dicir que están acostumados a moldear unha nova orde mundial en que a liberdade vén determinada polo Estado, máis que xurdir dos dereitos inherentes ao home.
A tentación está sempre presente de desesperarse ante esta "ditadura do relativismo" ... de mirar con medo o que parece ser un Besta horrible subindo lentamente debaixo do mar da modernidade. Pero debemos resistir esta tentación ao derrotismo e aferrarnos ás palabras do falecido Santo Pai, Xoán Paulo II:
NON TES MEDO!
Porque son as palabras de Cristo nos evanxeos, antes e despois da súa morte e resurrección. En todas as cousas, Cristo é vencedor e asegura que nunca debemos ter medo.
REFUXIO AOS FIAIS
Falei a miúdo de Apocalipse 12 e da actual e próxima batalla entre a Muller e o Dragón, entre a serpe e a descendencia da Muller. É unha batalla para as almas que, sen dúbida, trae a moitas a Cristo. É tamén un momento no que a persecución está presente. Pero vemos no medio desta gran batalla que Deus proporciona a refuxio para o seu pobo:
A propia muller fuxiu ao deserto onde tiña un lugar preparado por Deus, para que alí fose atendida durante duascentos sesenta días. (Apocalipse 12: 6)
Creo que significa protección a moitos niveis: físico, espiritual e intelectual.
FÍSICO
Este Nadal pasado, o meu director espiritual e eu estivemos a charlar cun carniceiro local cuxa familia vive na zona máis de cen anos. Falabamos da historia da rexión cando de súpeto emocionouse. Lembrou a gripe española que pasou polo campo durante o século anterior entre 1918-1919, matando a máis de 20 millóns de persoas en todo o mundo. El dixo que o santuario á Nosa Señora do Monte Carmelo, situado a unhas 13 millas máis ou menos da nosa cidade, foi erixido polos veciños co fin de implorar a intercesión e protección de María. Coas bágoas nos ollos dixo: "A peste rodeounos e nunca chegou aquí".
Moitas son as historias de protección dos cristiáns a través da intercesión de María ao longo dos séculos (que nai non protexe aos seus pequenos?) Cando a miña muller e eu estabamos en Nova Orleans hai un par de anos, vimos cos nosos propios ollos cantas estatuas de María foron ilesos despois do furacán Katrina, mentres que as casas e valos e árbores ao seu redor foron demolidos. Mentres perdían a maioría das súas posesións, moitas destas familias estaban protexidas contra os danos físicos.
E quen pode esquecer aos oito sacerdotes xesuítas protexidos da bomba atómica lanzada en Hiroshima, Xapón, a só oito cuadras da súa casa, mentres morreron máis de medio millón de persoas ao seu redor? Estiveron rezando o Rosario e vivindo a mensaxe de Fátima.
Deus enviounos a María como unha arca de protección. Creo que iso tamén significa protección física:
En momentos nos que o cristianismo mesmo parecía ameazado, a súa liberación atribuíase ao poder desta oración [do Rosario] e a Nosa Señora do Rosario foi aclamada como a cuxa intercesión trouxo a salvación. —O PAPA XOÁN PAULO II, Rosarium Virginis Mariae, n. 39
ESPIRITUAL
De feito, a graza máis valiosa que trae María é a salvación que Xesús gañou por nós a través da cruz. A miúdo imaxino a Arca da Protección como un bote salvavidas, que está navegando todos os que están dentro da mesma á grande Barca de Cristo. O refuxio de María, entón, é realmente o refuxio de Cristo. Os seus corazóns son un, polo que estar no Corazón de María é profundar no Corazón do seu Fillo.
O punto importante aquí é que o maior refuxio que Cristo ofrece á Igrexa nesta batalla contra o dragón é a protección contra perder a nosa salvación, sempre que desexemos permanecer con El polo noso libre albedrío.
INTELECTUAL
O que quero dicir con "refuxio intelectual" é que chega un momento no que haberá falsos signos e marabillas e tentacións case irresistibles de seguir a "lóxica" dunha nova orde mundial. Como é posible que sexamos capaces de discernir que camiño tomar?
A resposta radica nisto: pura graza. Deus proporcionará luces interiores á mente e ao corazón dos que se humillaron como nenos pequenos, dos que si entrou na Arca durante este tempo de preparación. Para os sentidos modernos, que parvas e anticuadas son esas almas que se dedican as esferas de Rosario e se sentan diante dos Tabernáculos! Que sabio estes pequenos estarán nos días de Trial! Isto é porque se arrepentiron da vontade propia e entregáronse á vontade e ao plan de Deus. Ao escoitar á súa nai e formarse na escola da súa oración, están adquirindo a mente de Cristo.
Non recibimos o espírito do mundo, senón o espírito de Deus, para que entendamos as cousas que Deus nos deu libremente ... Agora a persoa natural non acepta o que pertence ao Espírito de Deus, porque para el é insensatez e non pode entendelo porque se xulga espiritualmente. Non obstante, a persoa espiritual pode xulgar todo pero non está suxeita a xuízo de ninguén. Pois "quen coñeceu a mente do Señor para aconsellalo?" Pero temos a mente de Cristo. (1 Cor 2: 3-16)
Isto non quere dicir que os que non teñen devoción por María se perdan ou se perderán (ver Protestantes, María e a arca do refuxio). O máis importante é que un siga a Cristo. Pero por que non seguilo polo medio máis seguro que El mesmo nos deixou, é dicir, a Muller, quen é tanto a Igrexa como María?
Esta Muller representa a María, a Nai do Redentor, pero representa ao mesmo tempo a toda a Igrexa, o Pobo de Deus de todos os tempos, a Igrexa que en todo momento, con moita dor, volve dar a luz a Cristo. —PAPA BENEDICTO XVI, Castel Gandolfo, Italia, AGOSTO. 23 de 2006; Zenit
Aquí reside o misterio do constante refuxio Cristo ofrece aos seus seguidores: é seguridade na Igrexa María, e ambas están no fondo do Sagrado Corazón de Xesús.
E non o esquezas ... os anxos estarán connosco, quizais incluso visiblemente ás veces.
LECTURA MÁIS:
