Converterse en fragrancia de Deus

 

CANDO entras nunha habitación con flores frescas, esencialmente só están sentadas alí. Con todo, o seu fragrancia chega a ti e enche os teus sentidos de pracer. Tamén é posible que un home ou muller santo non teña que dicir nin facer moito en presenza doutro, porque o aroma da súa santidade é suficiente para tocar o espírito dun.

Hai unha gran diferenza entre o só con talento e o santo. Hai moita xente no corpo de Cristo que rebenta de agasallos ... pero que ten moi pouco impacto na vida doutros. E hai quen, a pesar dos seus talentos ou incluso da súa falta, deixa o "aroma de Cristo" perdurando na alma doutro. Isto é porque son persoas que están en unión con Deus amar, quen logo impregna todas as súas palabras, accións e presenza co Espírito Santo. ^[1]cf. Auténtica Santidade Do mesmo xeito que un marido e unha muller convértense nunha soa carne, tamén un cristián que permanece en Xesús convértese nun único corpo con El, tomando así o seu aroma, a fragrancia de amar.

... se teño poderes proféticos e comprendo todos os misterios e todo o coñecemento, e se teño toda fe para eliminar montañas, pero non teño amor, non son nada. (1 Cor 13: 2)

Pois este amor é algo máis que boas obras, necesarias como son. É a vida sobrenatural de Deus a que manifesta o propio carácter de Cristo:

O amor é paciente e amable; o amor non é celoso nin fanfarrón; non é arrogante nin maleducado. O amor non insiste no seu propio camiño; non é irritable nin resentido; non se alegra do mal, senón que se alegra do ben ... (1 Cor 13: 4-6)

Este amor é a santidade de Cristo. E debemos deixar esta fragrancia sobrenatural onde queira que vaiamos, xa sexa na oficina, na casa, na escola, no vestiario, no mercado ou no banco.

A Igrexa precisa de santos. Todos están chamados á santidade e só as persoas santas poden renovar a humanidade. —SAN XOAN PAULO II, Mensaxe do Día Mundial da Xuventude para 2005, Cidade do Vaticano, 27 de agosto de 2004, Zenit.org

 

EVANXELIZANDO EN PODER

O modelo e o modelo perfectos para converterse na fragrancia de Deus atópanse nos Misterios alegres do rosario.

María, a pesar da súa "debilidade" cando era unha nena de quince anos, dálle a Deus un "fiat" completo. Como tal, o Espírito Santo ofusca ela, e comeza a levar dentro a presenza de Xesús, a "Palabra feita carne". María é tan obediente, tan dócil, tan humilde, tan abandonada á vontade de Deus, tan disposta a amar ao próximo, que a súa propia presenza convértese nunha "palabra". Convértese no fragrancia de Deus. Entón, cando chega á casa da súa curmá Elizabeth, o seu sinxelo saúdo é suficiente para acender a chama de amor no corazón da súa curmá:

Cando Isabel escoitou o saúdo de María, o neno saltou no seu útero, e Isabel, chea do Espírito Santo, berrou con voz forte e dixo: "Benaventurada es entre as mulleres e bendito o froito do teu ventre. E como me pasa isto a min que a nai do meu Señor veña a min? Porque no momento no que o son do teu saúdo chegou aos meus oídos, o neno do meu útero saltou de alegría. Benaventurados os que criches que o que che falou o Señor cumpriríase ". (Lucas 1: 41-44)

Non nos din como Elizabeth sabe que o Salvador está dentro de María. Pero ela espírito coñece e detecta a presenza de Deus e enche de ledicia a Isabel.

Este é un nivel de evanxelización completamente diferente que transcende as palabras: é a testemuña dun santo. E vemos que isto ocorre unha e outra vez na vida de Xesús. "Ségueme,”Dille a este home ou a esa muller, e déixano todo! Quero dicir, isto é irracional. Deixar a zona de confort, deixar a seguridade no traballo, expoñerse á burla ou expoñer os pecados publicamente non é o que fan as persoas "razoables". Pero isto é precisamente o que fixeron Mateo, Pedro, Magdalena, Zaqueo, Paulo, etc. Por que? Porque os seus espíritos foron atraídos pola pura fragrancia de Deus. Chamáronse á fonte de auga viva, do que todo ser humano ten sede. Temos sede de Deus e, cando o atopamos noutro, queremos máis. Isto só debería darche e confío en ir con coraxe no corazón dos homes: temos algo que eles queren, ou mellor, Alguén ... e o mundo agarda e agarda a que este aroma de Cristo pase unha vez máis.

Por suposto, cando outros poden atopar a Deus en nós, a súa resposta non sempre é a mencionada. Ás veces, rexeitarannos completamente porque a fragrancia da santidade os convence do fedor do pecado nos seus propios corazóns. Así, San Paulo escribe:

... grazas a Deus, que en Cristo sempre nos leva no triunfo e por nós estende por todas partes a fragrancia do coñecemento del. Porque somos o aroma de Cristo para Deus entre os que están a ser salvos e entre os que están a perecer, para un un perfume de morte en morte, para o outro un perfume de vida en vida ... falamos en Cristo. (2 Cor 2: 14-17)

Si, debemos selo "En Cristo" para provocar este aroma divino ...

 

PUREZA DE CORAZÓN

Como nos convertemos no aroma de Deus? Ben, se nós tamén levamos o fedor do pecado, ¿a quen lle atraerán? Se o noso discurso, accións e estados de ánimo reflicten a alguén que está "na carne", entón non temos nada que ofrecer ao mundo, excepto quizais un escándalo.

Un dos temas máis fortes emerxentes do pontificado do papa Francisco é a advertencia contra un "espírito de mundanidade" que despraza a Cristo do corazón.

"Cando un acumula pecado, perde a capacidade de reacción e comeza a podrecer". Aínda que a corrupción parece darche certa felicidade, poder e te fai sentir satisfeito contigo mesmo, dixo, ao final non porque non deixa espazo ao Señor, á conversión ... O peor [a forma de] corrupción é o espírito da mundanidade! ' —PAPA FRANCIS, Homilía, Cidade do Vaticano, 27 de novembro de 2014; Zenit

Así que sexades imitadores de Deus, como fillos amados, e vivide no amor, como Cristo nos amou e entregouse por nós como ofrenda sacrificial a Deus por un aroma perfumado. A inmoralidade ou calquera impureza ou avaricia nin sequera deben mencionarse entre vós, como convén entre os santos, sen obscenidade nin falas tontas ou suxestivas, que están fóra de lugar, pero en vez diso, acción de grazas. (Ef 5: 1-4)

San Paulo ensina dous aspectos da vida cristiá, o interior exterior vida que constitúe estar "en Cristo". Xuntos forman o pureza de corazón necesario para emitir a fragrancia de Deus:

I. Vida interior

Unha das grandes crises na Igrexa hoxe en día é que poucos cristiáns teñen unha vida interior. Que é isto? Unha vida de amizade, oración, meditación e contemplación de Deus. ^[2]cf. Na oración Máis sobre a oración Para algúns católicos, a súa vida de oración comeza o domingo pola mañá e remata unha hora despois. Pero as uvas non poden medrar de xeito saudable colgando unha hora á semana na vide que unha alma bautizada pode crecer en santidade por unha relación perfecta co Pai. Para,

A oración é a vida do novo corazón. —Catequismo da Igrexa Católica, n 2697

Sen oración vida, sen estar "conectado" á vide para que flúa a savia do Espírito Santo, o corazón bautizado está a morrer e o cheiro a rudez e a podremia eventual será o único cheiro que leva a alma.

II. Vida exterior

Por outra banda, pódese rezar moitas devocións, ir á misa diaria e asistir a moitos eventos espirituais ... pero a menos que haxa un mortificación da carne e as súas paixóns, a non ser que o interior se revele no exterior, entón as marabillosas sementes da Palabra de Deus, plantadas na oración, serán ...

... asfixiados polas ansiedades, as riquezas e os praceres da vida, e non lograrán producir froitos maduros. (Lucas 8:14)

É este "froito maduro" o que leva ao mundo o aroma de Cristo. Así, a vida interior e exterior combínanse para formar o aroma da auténtica santidade.

 

COMO CONVERTIRSE NA SÚA FRAGANCIA ...

Permítanme concluír compartindo estas sublimes palabras, supostamente da Nosa Señora como converterse na fragrancia de Deus no mundo ...

Que a fragancia da propia vida de Deus estea en ti: a fragrancia da graza que te viste, da sabedoría que te ilumina, do amor que te leva, da oración que te sostén, da mortificación que te purifica.

Mortifica os teus sentidos ...

Que os ollos sexan verdadeiramente espellos da alma. Ábreo para recibir e dar a luz da virtude e da graza e péchaos a toda influencia malvada e pecaminosa.

Deixa que a lingua se libre para formar palabras de bondade, de amor e de verdade e, polo tanto, que o silencio máis profundo sempre rodea o formación de cada palabra.

Que a mente se abra só a pensamentos de paz e misericordia, de comprensión e salvación, e nunca deixe que se ensucie co xuízo e a crítica, e moito menos coa malicia e a condena.

Que o corazón estea pechado firmemente a todo apego desmesurado ao eu, ás criaturas e ao mundo no que vives, para que só se abra á plenitude do amor de Deus e do próximo.

Nunca, como neste momento, tantos dos meus fillos caídos precisaron do teu amor puro e sobrenatural para ser salvos. No meu corazón Inmaculado formarei a cada un de vós na pureza do amor. Esta é a penitencia que vos estou pedindo, queridos fillos; esta é a mortificación que debedes realizar para prepararvos para a tarefa que vos espera e fuxir das perigosas trampas que o meu adversario vos propón.

—Aos sacerdotes, fillos amados da Nosa Señora, Fr. Don Stefano Gobbi (co Imprimatur do bispo Donald W. Montrose e do arcebispo emérito Francesco Cuccaresea); n. 221-222, p. 290-292, 18a edición en inglés. * Nota: consulte Profecía Entendido correctamente en canto á "revelación privada" e como abordar palabras proféticas, como o anterior.