Considéralo todo alegría

 

WE non vexo porque temos ollos. Vemos porque hai luz. Onde non hai luz, os ollos non ven nada, aínda que estean completamente abertos. 

Os ollos do mundo están hoxe totalmente abertos, por así dicilo. Estamos perforando os misterios do cosmos, o segredo do átomo e as claves da creación. O coñecemento acumulado da historia da humanidade pódese acceder mediante o simple clic dun rato ou un mundo virtual erixido nun abrir e pechar de ollos. 

E, con todo, nunca estivemos tan cegos. O home moderno xa non entende por que vive, por que existe e cara a onde vai. Ensinado a crer que non é máis que unha partícula e azar evolucionada ao azar, a súa única esperanza reside no que consegue, principalmente, a través da ciencia e a tecnoloxía. Calquera instrumento que poida idear para quitar a dor, prolongar a vida e, agora, acabar con ela, é o obxectivo final. Non hai outra razón para existir que non sexa manipular o momento presente para maximizar o máximo de satisfacción ou pracer.

A humanidade tardou case 400 anos en chegar a esta hora, que comezou no século XVI co nacemento do período da "Ilustración". En realidade, era a era "Darkening". Para Deus, a fe e a relixión serían eclipsadas lentamente por unha falsa esperanza de redención a través da ciencia, a razón e o material. 

Ao buscar as raíces máis profundas da loita entre a "cultura da vida" e a "cultura da morte" ... Temos que ir ao corazón da traxedia que vive o home moderno: a eclipse do sentido de Deus e do home ... [que] leva inevitablemente a un materialismo práctico, que xera individualismo, utilitarismo e hedonismo. —POPO XUÑO PAUL II, Evangelium Vitae, n. 21, 23

Pero somos moito máis que moléculas.

A ciencia pode contribuír moito a facer o mundo e a humanidade máis humanos. Non obstante, tamén pode destruír a humanidade e o mundo a menos que estea dirixido por forzas que están fóra dela. —PAPA BENEDICTO XVI, Carta encíclica, Spe Salvi, n. 25

As "forzas que están fóra dela" son, por unha banda, a verdade da nosa dignidade inherente: que cada home, muller e neno é creado á imaxe de Deus, aínda que caído na natureza. Outras forzas inclúen a lei natural da que brotan os absolutos morais e que en si mesmas apuntan a unha Fonte máis grande que nós mesmos: Jesucristo, que tomou a nosa carne e converteuse en home, revelándose a si mesmo como o reparador da nosa caída da natureza humana e da rotura. . 

A verdadeira luz, que ilumina a todos, estaba chegando ao mundo. (Xoán 1: 9)

É esta Luz que o home necesita tan desesperadamente ... e que Satanás, traballando pacientemente ao longo dos séculos, eclipsou case por completo na maioría das partes do mundo. Fíxoo fomentando unha "relixión nova e abstracta", di o papa Bieito^[1] Luz do mundo, unha conversa con Peter Seewald, P. 52 - Un mundo no que “Deus e os valores morais, a diferenza entre o ben e o mal, permanecen na escuridade. "^[2]Homilía da vixilia de Pascua, 7 de abril de 2012 

 

FELICIDADE UNIVERAL

Non obstante, a condición humana é a que sabemos que estamos fundamentalmente infelices nalgún nivel (admitímolo ou non), mesmo cando compramos todo o confort material, medicamentos e facilidades que podemos permitirnos. Algo no corazón segue sendo torturado e incerto. Hai unha ansia universal de liberación: liberación da culpa, a tristeza, a depresión, o tormento e a inquietude que sentimos. Si, aínda que os sumos sacerdotes desta nova relixión abstracta nos din que tales sentimentos son meramente condicionantes sociais ou intolerancia relixiosa; e que os que impoñen nocións de "certo" e "incorrecto" simplemente están intentando controlarnos; e que somos libres de determinar a realidade propia ... sabémolo mellor. Toda a roupa, a falta de roupa, perrucas, maquillaxe, tatuaxes, drogas, porno, alcol, riqueza e fama non poden cambiar iso.

... unha relixión abstracta e negativa está a converterse nun estándar tiránico que todos deben seguir. Esa é entón aparentemente liberdade, pola única razón de que é a liberación da situación anterior. — BENEDICTO DE POPO XVI, Luz do mundo, unha conversa con Peter Seewald, P. 52

En realidade, está escravizando e drenando a esperanza desta xeración: as taxas de suicidio en Occidente son disparo. ^[3]"A taxa de suicidios dos EUA aumenta ata os 30 anos na epidemia crecente en toda América", cf. theguardian.com; huffingtonpost.com

 

AUTO COÑECEMENTO

Pero como un raio nesta escuridade actual, San Paulo di na primeira lectura de misa de hoxe (ver textos litúrxicos aquí):

Considérano todo unha alegría, meus irmáns, cando atopas varias probas, porque sabes que a proba da túa fe produce perseveranza. E que a perseveranza sexa perfecta, para que sexas perfecto e completo, sen falta de nada (Santiago 1: 1)

Isto é antitético a todo o que o mundo busca hoxe, nomeadamente a comodidade e a erradicación de todo sufrimento. Pero en dúas frases, Paul revelou a clave para converterse en enteiro: autocoñecemento. 

As nosas probas, di Paul, deberían considerarse "toda alegría" porque revelan unha verdade sobre nós mesmos: a realidade de que son débil, tépedo e pecador, a pesar da máscara que levo e da falsa imaxe que proxecto. Os ensaios revelan as miñas limitacións e expoñen o meu amor propio. De feito, hai unha alegría liberadora de mirar ao espello ou aos ollos doutro e dicir: “É certo, estou caído. Non son o home (ou a muller) que debería ser ". A verdade liberarache e a primeira verdade é quen son e quen non son. 

Pero este é só o comezo. O autocoñecemento só revela quen son, non necesariamente en quen podo ser. Os chamados mestres da Nova Era, gurús de autoaxuda e guías espirituais intentaron resolver esta última pregunta con moitas falsas respostas:

Xa está chegando o momento no que a xente non soportará unha ensinanza sólida, pero con escoitar as orellas acumularán para si mesmos profesores que se adapten aos seus propios gustos e afastaranse de escoitar a verdade e pasearán por mitos. (2 Tim 4: 3-4)

A clave do autocoñecemento só é útil se se insire na Porta Divina, que é Xesucristo. El é o só Un que pode conducirte á liberdade pola que foi creado. "Eu son o camiño, a verdade e a vida" El dixo:^[4]John 14: 6

Eu son o camiño, é dicir, o camiño do amor. Estabas feito para a comuñón co teu Deus e cos outros.

Eu son a verdade, é dicir, a luz que revela a túa natureza pecaminosa e en quen estás destinado a ser. 

Eu son a vida, é dicir, o que pode curar esta comuñón rota e restaurar esta imaxe ferida. 

Así di o Salmo de hoxe:

É bo para min que me aflixise, para que aprendera os teus estatutos. (119: 71)

Sempre que che vén un xuízo, unha tentación ou unha aflición, permítese ensinarche a entregarte ao Pai a través de Xesucristo. Abraza estas limitacións, traéndoas á luz (no sacramento da confesión) e, con humildade, pídalles perdón aos que feriches. Xesús non veu a darche unha palmada nas costas e animar a túa disfunción, senón a revelar a túa verdadeira condición e o teu verdadeiro potencial. O sufrimento fai isto ... a Cruz é o único camiño cara a unha resurrección do seu verdadeiro eu. 

Entón, a próxima vez que sintas a ardente humillación da túa debilidade e necesidade de Deus, considérao todo unha alegría. Significa que te aman. Significa iso podes ver. 

“Fillo meu, non desprezas a disciplina do Señor nin te desconsolas cando o reprende; para quen ama o Señor, disciplina; azota a todos os fillos que recoñece ”... Naquel momento, toda disciplina parece non ser motivo de alegría, senón de dor, pero máis tarde trae o froito pacífico da xustiza a quen está adestrado por ela. (Heb 12: 5-11)

A verdade é que só no misterio da Palabra encarnada o misterio do home toma luz ... Cristo ... revela plenamente ao home ao propio home e saca á luz a súa máis alta vocación ... Ao sufrir por nós, non só nos deu un exemplo para que poidamos seguir os seus pasos, pero tamén abriu un camiño. Se seguimos este camiño, a vida e a morte santifícanse e adquiren un novo significado. —SEGUNDO CONCELLO VATICANO, Gaudium et spes, n 22

Na cruz está a vitoria do Amor ... Nela, finalmente, reside a verdade completa sobre o home, a verdadeira estatura do home, a súa miseria e a súa grandeza, o seu valor e o prezo pagado por el. —O cardeal Karol Wojtyla (ST. JOHN PAUL II) de Signo de contradición, 1979

 

Aínda nos queda moito camiño para recadar apoios
para o seu ministerio a tempo completo. Grazas polo teu apoio. 

Para viaxar con Mark no o Agora Word,
prema no banner de abaixo para Apúntate.
O teu correo electrónico non se compartirá con ninguén.

 

Mark está chegando á área de Toronto
25-27 de febreiro e 23-24 de marzo
Fai clic aquí para máis detalles.