A PALABRA AGORA NAS LECTURAS DE MASA
para o xoves 23 de xuño de 2016
Textos litúrxicos aquí
Santa Teresa de Liseux, de Michael D. O'Brien
Escribín esta meditación despois de visitar a casa de Santa Teresa en Francia hai sete anos. É un recordatorio e aviso aos "novos arquitectos" dos nosos tempos de que unha casa construída sen Deus é unha casa condenada ao colapso, como escoitamos no Evanxeo de hoxe ...
AS o noso vehículo atravesou o campo francés esta semana, as palabras de Xoán Paulo II pasaron pola miña cabeza coma os outeiros que rodean Liseux, a "casa" de Santa Teresa á que nos dirixiamos:
Hsó as oly poden renovar a humanidade. —PAPA XOÁN PAULO II, Mensaxe do Día Mundial da Xuventude para 2005, Cidade do Vaticano, 27 de agosto de 2004, Zenit.org
Estas palabras viñeron despois de ter visitado algunhas das catedrais máis fantásticas de toda a cristiandade, como a de Chartres, Francia. Nesa enorme igrexa gótica, estaba abrumado coa incrible fe e celo que podería crear tal testemuño do esplendor de Deus: unha expresión exterior da vida interior de Francia ... unha fe e un amor interior que produciron unha ladaíña Santos. Con todo, ao mesmo tempo, sorprendeume unha terrible tristeza e asombro: Como, Preguntei unha e outra vez, podería we nas nacións occidentais
pasar de crear estruturas tan gloriosas, vidreiras e arte sacro ... a abandonar e pechar as nosas igrexas, destruír as nosas estatuas e crucifixos e extinguir gran parte do misterio de Deus na nosa oración e liturxia? A resposta chegou en silencio, como puiden ver cos ollos da miña alma como esta beleza, á vez que inspiraba santos á vez, tamén corrompía a homes que dobraban o temor e o poder da nosa herdanza católica no seu propio proveito. Entendín de inmediato que a Igrexa católica, malia a súa santidade e o seu providencial papel no plan de salvación, experimentou na súa longa historia o ascenso e a caída de moitos Xudases. Déronlle a benvida a Xoana de Arcos e tamén os queimaron na fogueira.
Hoxe, unha vez máis, a Madre Igrexa está inclinada no xardín do seu propio Xetsemaní. Os fachos acendéronse, xa que o bico de Xudas levábase ao vento cara ao sinuoso camiño da propia Paixón da Igrexa. Esta vez, non está só nunha ou dúas rexións ou nacións, senón agora globalmente. Por iso, en todas partes que viramos neste campo europeo, vemos as pegadas dunha nai, a Muller vestida co sol quen apareceu para preparar aos seus fillos para este tempo ...
O MESMO, ONTE, HOXE E PARA SEMPRE
Pero volvamos ao pensamento principal a santidade. O Evanxeo de Cristo nunca cambiou. Isto, que El nos pide agora, preguntouno ao longo de todos os séculos, se foron os crudos comezos da cristiandade, a Idade Media ou os nosos tempos modernos: que o seu pobo: papas, cardeais, bispos, sacerdotes, relixiosos, laicos -sé como nenos pequenos. Cando as almas comezan a perder esta visión, o rabaño que conducen, xa sexan os seus propios fillos ou os fillos espirituais de toda unha igrexa, comeza a dispersarse na confusión e na escuridade.
Así que foron espallados por falta de pastor e convertéronse en alimento para todas as feras. (Ezequiel 34: 5)
E así falo por un momento nos nosos tempos, especialmente cos nosos teólogos, porque moitos perderon o sentido e o propósito da súa ciencia. A teoloxía utilizouse como licenza para inventar e recrear a Deus á imaxe do home moderno. En vez de superpoñer o Evanxeo aos nosos tempos, moitos teólogos intentaron superpoñer os nosos tempos ao Evanxeo. O froito desta anarquía espiritual está en todas partes, incluso aquí en Francia: os mozos practicamente desapareceron dos bancos e o hedonismo abunda como Verdade volveuse relativa ... e ás veces a pura imaxinación dos chamados teólogos.
CASA DA VIRTUDE
Cando pasaba pola casa onde creceu Santa Teresa: o comedor onde comeu, os pasos onde experimentou a súa "maioría de idade" e ata o seu dormitorio onde foi curada fisicamente a través do sorriso da bendita nai, unha imaxe de a casa de santidade estaba sendo construído na miña mente. Esta casa, Sentín a Noso Señor dicindo: é a casa que desexo construída sobre Rock. Esta é a casa que desexo que sexa a miña Igrexa. O fundamento é o que dixo o propio Xesús:
Quen non acepte o reino de Deus coma un neno non entrará nel. (Lucas 18:17)
Esta fundación non é unha especie de xardín de infancia. Non é unha espiritualidade para principiantes na que nos graduamos nas escolas máis intelectuais, filosóficas e teolóxicas. Non, a espírito de abandono é o locus da alma durante toda a vida. É o lugar onde a vontade atopa a graza divina, onde o combustible atopa o lume, onde se produce a transformación e o crecemento. De feito é neste mesmo estado de pequenez cando a alma comeza a "ver" de verdade; onde se revela a sabedoría divina e se dan luces sobrenaturais que poden guiar a nacións e pobos enteiros.
Despois de orar na tumba da Flor pequena, doutora da Igrexa, os pensamentos continuaron.
Sobre esta base de humildade e confianza infantil, constrúense as paredes. Que son estas paredes? Son santidade da vida. Agora, poucas persoas conducirían por unha nova construción de vivendas e quedarían impresionadas cun marco de madeira. Non é ata que as paredes interiores e exteriores están pintadas e rematadas cando o ollo atrae a súa beleza (ou falta dela). A casa que Deus quere construír ten marcos sólidos, é dicir, o Sagrada Tradición e ensinanzas da nosa fe. Inclúe travesaños de canons e marcos de apoio de encíclicas, cartas apostólicas e dogmas, todos unidos sobrenaturalmente coas uñas sólidas dos Sacramentos. Pero hoxe, moitos volcaron as paredes! É coma se moitos espazos da Igrexa estivesen posuídos por un espírito de intelectualismo e unha mentalidade empresarial, coma se o sacerdocio fose un traballo de 9 a 5 e a nosa fe fose só unha colección de principios relixiosos (cos que se pode xogar). A Igrexa vese a miúdo como unha institución cuxa beleza se bota de menos porque a cor e o aspecto de a santidade está oculto ou inexistente nas vidas de moitos católicos. Ademais, moitos teólogos e pastores introduciron materiais de construción estraños e estraños e intentaron cubrir o marco existente con formas estrañas, arquitectura deformada e falsas frontes. A Igrexa en moitos lugares hoxe parece apenas recoñecible porque "a verdade que nos libera" foi desfigurada.
O que o Señor realmente desexa é que os seus teólogos axuden ao seu pobo a comprender mellor a verdade e a beleza unidas infinitamente no seu indestructible "depósito de fe" para que as almas atopen o poder do Evanxeo a través de novas expresións que seguen enraizadas na verdadeira fe.
OBEDIENCIA
Cando se poñía o sol e as luces da basílica construída en honra de Teresa desapareceron tras torres extensas e antigas siluetas, vin que o tellado desta casa da santidade era obediencia: obediencia ao Evanxeo de Cristo, obediencia aos seus santos apóstolos e aos seus sucesores, obediencia aos deberes e obrigas do noso estado na vida e obediencia ás inspiracións divinas que o Espírito Santo susurra á alma que escoita. Sen este teito, as virtudes expóñense aos elementos da mundanidade e esvaécense e desintegranse rapidamente, distorsionando e desfigurando o marco de verdade (que, sen obediencia se converte en subxectivo). A obediencia é o teito que protexe a alma nas probas e tentacións que tantas veces golpean o corazón nas tormentas da vida. A obediencia é esa forza que descansa sobre os cimentos, unindo a vida espiritual e apuntando o cumio do corazón cara ao Ceo. A obediencia ao maxisterio é un criterio que parece que hoxe escapou a moitos e, como resultado, a casa está caendo.
A HORA DO LAIC FIDEL
Co Concilio Vaticano II, Xoán Paulo II dixo que “a hora dos laicos realmente impactou. " Vémolo máis evidentemente que nunca, xa que moitos dos nosos pastores e profesores, os nosos teólogos e pastores, confundiron o marco coas paredes e, nalgúns casos, deixaron fóra do tellado. Como tal, Santa Teresa convértese nos nosos tempos nun referencia punto para o final da nosa era. No seu cuarto, había unha estatua de Santa Xoana de Arco. Era unha rapaza de 17 anos que dirixía aos exércitos franceses contra a opresión dos ingleses. Con todo, ela estaba sen habilidade nin estratexia militar. Foi a súa simple obediencia, fe infantil e virtude que Deus traballou para cumprir o seu plan e liberar a un pobo nas tebras. Santa Teresa tamén se converteu nun cabaleiro de Deus, non por ningún tratado teolóxico ou resumo de filosofía que escribira, senón por un corazón que, a diferenza da bendita nai, deu unha constante decreto a ela Señor. Converteuse nun faro en si mesmo, brilando un camiño cara a Cristo mesmo nesta hora escura.
Como un pastor coida o seu rabaño cando se atopa entre as súas ovellas espalladas, eu tamén coidarei as miñas ovellas. Rescatareinos de todos os lugares onde estaban espallados cando estaba nubrado e escuro. (Ezequiel 34:12)
Abandono infantil. Santidade da vida. Obediencia. Esta é a única casa que se mantivo ao longo dos séculos. O resto desmoronarase, por gloriosos e espléndidos, listos ou intelectuais que parezan. É a casa que o Señor está a construír agora nas almas dos que, como Santa Teresa, sentan as bases da confianza infantil. Pois este "Camiño" pronto se converterá O camiño da Igrexa cando entra na súa propia Paixón, só para ser resucitada —non como superpotencia mundial ou gobernante político—, senón como unha catedral de verdadeira santidade, curación e esperanza.
A non ser que o Señor constrúa a casa, traballan en van os que constrúen. (Salmo 127: 1)
-------------
Nas lecturas de hoxe está moi claro: a casa ou a nación construída desobediencia ás leis de Deus está suxeito ao colapso, xa sexa da invasión de nacións estranxeiras ou dos seus propios homes e mulleres corruptos que, como os termitas, destrúen o marco da xustiza desde dentro. As nacións e as civilizacións poden derrubarse, pero os que constrúan a súa casa sobre a rocha quedarán en pé, aínda que sexan só un resto entre os cascallos.
E todo o que escoite estas palabras miñas pero non actúa sobre elas será coma un parvo que construíu a súa casa sobre a area. Caeu a chuvia, chegaron as inundacións e os ventos sopraron e abatiron a casa. E caeu e quedou completamente arruinado. (Evanxeo de hoxe)
E por iso paréceme seguro que a Igrexa enfróntase a tempos moi difíciles. A verdadeira crise apenas comezou. Teremos que contar con trastornos estupendos. Pero estou igualmente seguro do que quedará ao final: non a Igrexa do culto político, que xa está morto con Gobel, senón a Igrexa da fe. Pode que xa non sexa a potencia social dominante na medida en que o era ata hai pouco; pero gozará dun novo florecemento e será vista como a casa do home, onde atopará vida e esperanza máis alá da morte. —O cardeal Joseph Ratzinger (PEDE BENEDICTO XVI), Fe e futuro, Ignatius Press, 2009
Publicado por primeira vez o 29 de outubro de 2009.
O seu apoio é necesario para este ministerio a tempo completo.
Bendito e grazas.
Para viaxar con Mark no o Agora Word,
prema no banner de abaixo para Apúntate.
O teu correo electrónico non se compartirá con ninguén.
