RANAR UBANGIJI - KASHI NA II
THE kalmar "ranar Ubangiji" bai kamata a fahimta a matsayin "ranar" a tsaye ba. Maimakon haka,
A wurin Ubangiji wata rana kamar shekara dubu ce, shekara dubu kuma kamar rana ɗaya. (2 Pt 3: 8)
Ga shi, ranar Ubangiji za ta zama shekara dubu. —Bitrus na Barnaba, Ubannin Cocin, Ch. 15
Al’adar Ubannin Coci ita ce, akwai “sauran kwanaki biyu” da suka rage ga ’yan Adam; daya cikin kan iyakokin lokaci da tarihi, ɗayan, madawwami ne kuma madawwami rana. Kashegari, ko "rana ta bakwai" ita ce wacce nake ambatonta a cikin waɗannan rubuce-rubucen a matsayin "Zamanin Salama" ko "hutun Asabar," kamar yadda Iyaye suke kira.
Asabati, wanda yake wakiltar kammalawar halitta ta farko, an maye gurbinsa zuwa ranar Lahadi wanda ke tuno da sabuwar halitta da Tashin Almasihu ya ƙaddamar. -Katolika na cocin Katolika, n 2190
Ubannin sun ga ya dace da cewa, bisa ga Apocalypse of St. John, zuwa ƙarshen “sabuwar halitta,” za a sami hutu na “kwana bakwai” ga Cocin.
RANA TA BAKWAI
Iyaye sun kira wannan zamanin na zaman lafiya “rana ta bakwai,” lokacin da aka bai wa masu adalci lokaci na “hutawa” wanda har yanzu ya kasance ga mutanen Allah (duba Ibraniyawa 4: 9).
Understand mun fahimci cewa tsawon shekaru dubu daya ana nuna su cikin alama… Wani mutum a cikinmu mai suna John, ɗaya daga cikin Manzannin Kristi, ya karɓa kuma ya annabta cewa mabiyan Kristi za su zauna a Urushalima har shekara dubu, kuma daga baya za a yi ta duniya da, a taƙaice, tashin matattu da hukunci na har abada. —L. Justin Martyr, Tattaunawa tare da Trypho, Ubannin Ikilisiya, Dandalin Kiristanci
Wannan lokaci ne riga ta lokacin tsananin wahala a duniya.
Nassi ya ce: 'Kuma Allah ya huta a kan kwana na bakwai daga dukan ayyukansa'… Kuma a cikin kwanaki shida an halicci abubuwa; ya tabbata, sabili da haka, za su zo ƙarshen a shekara ta dubu shida… Amma lokacin da Dujal zai lalata komai a wannan duniyar, zai yi mulki na shekara uku da wata shida, ya zauna a cikin haikalin da ke Urushalima; sa'annan Ubangiji zai zo daga Sama cikin gizagizai… ya aiko da wannan mutumin da waɗanda suka biyo shi a cikin tafkin wuta; amma kawo wa masu adalci lokutan mulkin, watau sauran, tsarkakakken rana ta bakwai… Waɗannan za su faru ne a zamanin mulkin, wato, a rana ta bakwai seventh ainihin Asabar ɗin masu adalci. —L. Irenaeus na Lyons, Uba Church (140–202 AD); Adresus Haereses, Irenaeus na Lyons, V.33.3.4, Ubannin Cocin, CIMA Publishing Co.; (St. Irenaeus dalibi ne na St. Polycarp, wanda ya sani kuma ya koya daga Manzo Yahaya kuma daga baya John ya zama bishop na Smyrna.)
Kamar ranar rana, Ranar Ubangiji ba lokacin awanni 24 bane, amma tana ƙunshe da wayewar gari, tsakar rana, da maraice wanda yake shimfidawa na wani lokaci, abin da Iyaye suka kira "Millennium" ko "dubu shekara ”lokaci.
… Wannan ranar namu, wadda ke faɗuwa ta faɗuwa da faɗuwar rana, alama ce ta babbar ranar da zagayowar shekara dubunnan ta rufe iyakarta. - Lactantius, Iyayen Coci: Cibiyoyin Allahntaka, Littafin VII, Babi na 14, Katolika Encyclopedia; www.newadvent.org
Tsakar dare
Kamar yadda dare da wayewar gari suke cakudewa a cikin yanayi, haka ma ranar Ubangiji tana farawa cikin duhu, kamar yadda kowace rana ke farawa a da tsakar dare. Ko, ƙarin fahimtar litattafan karatu shine da farkawa na ranar Ubangiji farawa a cikin magariba. Mafi duhun dare shine lokutan Dujal wanda ya gabaci sarautar “shekara dubu”.
Kada kowa ya yaudare ku ta kowace hanya; domin wannan rana ba zai zo ba, sai dai in tawayen ya fara, kuma aka bayyana mutumin da ya aikata mugunta, ɗan halak. (2 Tas 2: 3)
'Kuma ya huta a rana ta bakwai.' Wannan yana nufin: lokacin da Hisansa zai zo ya halakar da lokacin mara laifi kuma ya hukunta marasa bin Allah, ya canza rana da wata da taurari — to lallai zai huta a rana ta bakwai… -Harafin Barnaba, wanda mahaifin Apostolic na ƙarni na biyu ya rubuta
Harafin Barnaba yayi nuni zuwa ga hukuncin rayayyu kafin Zamanin Salama, Rana ta Bakwai.
DAWN
Kamar yadda muke ganin alamun da ke bayyana a yau wanda ke nuna yiwuwar kasancewar ƙasa mai cikakken iko ga ƙiyayya da Kiristanci, haka nan mu ma muna ganin “farkon alfijir ɗin alfijir” na fara haskakawa a cikin sauran mutanen Cocin, suna haskakawa da hasken Safiya Tauraruwa Dujal, yana aiki ta hanyar da yake tare da shi "dabba da annabin ƙarya," za a halakar da zuwan Almasihu wanda zai kawar da mugunta daga duniya, kuma ya kafa mulkin duniya na zaman lafiya da adalci. Ba zuwan Kristi cikin jiki bane, kuma ba zuwansa na ƙarshe cikin ɗaukaka ba, amma sa hannun Ubangiji ne don tabbatar da adalci da faɗaɗa Bishara bisa duniya.
Zai buge marasa jin daɗi da sandan bakinsa, da numfashin leɓansa zai kashe mugaye. Adalci zai zama abin ɗamara a kugu, aminci kuwa zai zama abin ɗamara a kwankwasonsa. Daga nan kerkeci zai zama baƙon ɗan rago, damisa kuma za ta kwanta tare da ɗan akuya… Babu cuta ko lalacewa a kan dutsena duka tsattsarka; domin duniya zata cika da sanin Ubangiji, kamar yadda ruwa ke rufe teku… A wannan rana, Ubangiji zai sake karɓar ikonsa don kwato sauran mutanensa (Ishaya 11: 4-11.)
Kamar yadda Harafin Barnaba (farkon rubutun Mahaifin Coci) ya nuna, ita ce "hukuncin masu rai," na marasa bin Allah. Yesu zai zo kamar ɓarawo da dare, yayin da duniya, ke bin ruhun Dujal, za su gafala da bayyanuwarsa kwatsam.
Domin ku da kanku kun sani sarai ranar Ubangiji zata zo kamar ɓarawo da daddare.… Kamar yadda yake a kwanakin Lutu: suna ci, suna sha, suna saye, suna sayarwa, suna shuka, suna gini. (1 Tas 5: 2; Luka 17:28)
Ga shi, zan aiko manzo na ya shirya hanya a gabana; kuma ba zato ba tsammani A can ne Ubangiji wanda kuke nema yake zuwa, da mala'ikan alkawari wanda kuke so. I, yana zuwa, in ji Ubangiji Mai Runduna. Amma wa zai jimre ranar zuwansa? (Mal 3: 1-2)
Albarka ta tabbata ga Maryamu Maryamu ta hanyoyi da yawa ita ce shugaban manzanninmu - “tauraruwar asuba” - wacce ta gabaci Ubangiji, Rana na Adalci. Ita sabuwa ce Iliya shirya hanya don mulkin duniya na Tsarkakkiyar Zuciyar Yesu a cikin Eucharist. Ka lura da kalmomin Malachi na ƙarshe:
Ga shi, zan aiko maka da annabi Iliya, kafin ranar Ubangiji ta zo, babbar rana mai ban tsoro. (Mal 3:24)
Yana da ban sha'awa cewa a ranar 24 ga Yuni, Idin Yahaya mai Baftisma, bayyanar da ake yi na bayyanar Medjugorje ya fara. Yesu ya kira Yahaya mai Baftisma da Iliya (duba Matt 17: 9-13).
RANAR RANA
Tsakar rana ita ce lokacin da rana ke haskakawa kuma kowane abu ke haske da daskarar da annurin haskenta. Wannan shine lokacin da tsarkaka, wadanda suka tsira daga tsananin da suka gabata da tsarkake duniya, da wadanda suka sami “Tashin farko“, Zai yi mulki tare da Kristi a gaban saduwarsa.
Sannan sarauta da mulki da ɗaukaka na duk masarautun da ke ƙarƙashin sammai Za a ba da tsarkakakkun mutane na Maɗaukaki(Dan 7:27)
Sai na ga kursiyai; wadanda suka zauna a kansu amana ce ta hukunci. Na kuma ga rayukan waɗanda aka fille wa kai saboda shaidar da suka yi wa Yesu da kuma maganar Allah, waɗanda kuma ba su yi wa dabbar bautar ko surarta ba kuma ba su karɓi alamarta a goshinsu ko hannayensu ba. Sun rayu kuma sun yi mulki tare da Kristi shekara dubu. Sauran matattu basu sake rayuwa ba har sai shekaru dubu sun cika. Wannan shine tashin matattu na farko. Mai albarka ne kuma mai tsarki ne wanda ya yi tarayya a tashin farko. Mutuwa ta biyu ba ta da iko a kan waɗannan; za su zama firistocin Allah da na Kristi, kuma za su yi mulki tare da shi har shekara dubu. (Rev 20: 4-6)
Wannan shine lokacin da annabawa suka yi annabci (wanda muke ji a cikin karatun Zuwan) wanda Ikilisiya zata kasance a Urushalima, kuma Bishara za ta rinjayi dukkan al'ummai.
Domin daga Sihiyona koyarwa za ta fita, Maganar Ubangiji kuwa za ta zama Urushalima… A wannan ranar, Rassan Ubangiji za su kasance masu ƙyalli da ɗaukaka, kuma ofa ofan duniya za su zama masu daraja da ɗaukaka ga tsira na Isra'ila. Duk wanda ya zauna a Sihiyona da wanda ya ragu a Urushalima, za a kira shi mai tsarki: duk wanda aka tanada don rayuwa a Urushalima. (Is 2:2; 4:2-3)
YAMMA
Kamar yadda Paparoma Benedict ya rubuta a cikin littafinsa na kwanan nan encyclical, 'yancin zaɓe ya kasance har zuwa ƙarshen tarihin ɗan adam:
Tunda mutum koyaushe yana kasancewa mai 'yanci kuma tunda yanci koyaushe mai rauni ne, mulkin nagarta ba zai taɓa tabbatuwa a wannan duniyar ba. -Yi magana da Salvi, Littafin Encyclical na POPE BENEDICT XVI, n. 24b
Wato, cikar Mulkin Allah da kammala ba za su samu ba har sai mun kasance a sama:
A ƙarshen zamani, Mulkin Allah zai zo cikakke… Cocin… zata karɓi kamalar ta kawai cikin ɗaukakar sama. -Catechism na cocin Katolika, n 1042
Rana ta Bakwai za ta faɗo a lokacin da fitowar freedomancin ɗan adam za ta zaɓi mugunta a karo na ƙarshe ta hanyar jarabar Shaiɗan da “maƙiyin Kristi na ƙarshe,” Yajuju da Majuju. Me yasa wannan rikice-rikicen na ƙarshe ya ta'allaka ne cikin tsare-tsaren ban mamaki na Yardar Allah.
Lokacin da shekara dubu suka cika, za a saki Shaiɗan daga kurkuku. Zai fita ya yaudare al'ummai a kusurwa huɗu na duniya, Yajuju da Magog, don tattara su don yaƙi; yawansu kamar yashi ne na teku. (Rev 20: 7-8)
Nassi ya gaya mana cewa wannan maƙiyin Kristi na ƙarshe bai yi nasara ba. Maimakon haka, wuta ta faɗo daga sama ta cinye maƙiyan Allah, yayin da aka jefa Iblis a cikin tafkin wuta da ƙibiritu “inda dabbar da annabin ƙarya suke” (Rev 20: 9-10) Kamar yadda Ranar Bakwai ta fara a cikin duhu, haka ma ranar ƙarshe da ta har abada.
RANA TA TAKWAS
The Rana na Adalci ya bayyana a jiki cikin Nasa karshen zuwan karshe don yin hukunci da matattu da buɗe alfijir na “takwas” da madawwami rana.
Tashin matattu duka, “na masu adalci da marasa adalci,” zai rigaya ya yanke hukunci na ƙarshe. - CCC, 1038
Iyayen suna kiran wannan ranar da suna "Rana ta Takwas," "Babban idin bukkoki" (tare da “bukkoki” da ke nuna jikinmu da aka tashe…) —Fr. Joseph Iannuzi, Nasara na Mulkin Allah a Sabuwar Millennium da End Times; shafi na. 138
A gaba na ga babban kursiyi fari da wanda yake zaune a kai. Andasa da sama sun gudu daga gabansa kuma babu wuri a gare su. Na ga matattu, manya da ƙanana, suna tsaye a gaban kursiyin, sai aka buɗe littattafai. Sannan aka buɗe wani gungura, littafin rai. An yi wa matattu hukunci gwargwadon ayyukansu, ta abin da aka rubuta a cikin littattafan. Ruwa ya ba da matattunsa; sai Mutuwa da Hades suka ba da matattunsu. An yi wa dukkan matattu hukunci gwargwadon ayyukansu. (Wahayin Yahaya 20: 11-14)
Bayan Shari'a ta ,arshe, Ranar ta ɓullo a cikin haske madawwami, ranar da ba ta ƙarewa:
Sai na ga sabuwar sama da sabuwar duniya. Tsohon sama da duniyar da ta gabata sun shuɗe, kuma bahar ta ƙara kasancewa. Ni Har ila yau, ga tsattsarkan birni, sabuwar Urushalima, tana saukowa daga sama daga Allah, an shirya ta kamar amarya wacce aka kawata wa mijinta… Garin ba shi da bukatar rana ko wata da za su haskaka a kan ta, saboda daukakar Allah ta ba ta haske, kuma fitilarta kuwa thean Rago willofofinta ba za su taɓa rufewa ba, ba kuwa za a yi dare a can ba. (Rev 21: 1-2, 23-25)
An riga an tsammaci wannan Rana ta Takwas a bikin Eucharist - “madawwami” da Allah:
Coci na bikin ranar tashin Kristi daga matattu a “rana ta takwas,” Lahadi, wanda ake kiransa da Ranar Ubangiji… ranar Tashin Kiristi ya tuna halittar farko. Domin shine "rana ta takwas" da ke bin Asabar, yana alamta sabuwar halitta da tashin Almasihu yayi… A gare mu sabuwar rana ta bayyana: ranar tashin Almasihu. Kwana na bakwai ya kammala halittar farko. Rana ta takwas fara sabuwar halitta. Don haka, aikin halitta yana ƙarewa zuwa babban aikin fansa. Halittar farko ta sami ma'anarta da kuma taronta a cikin sabuwar halitta a cikin Kristi, ɗaukakarsa ta fi ta farkon halitta. -Catechism na cocin Katolika, n 2191; 2174; 349
WANI LOKACI NE?
Wani lokaci ne? Dare mai duhu na tsarkakewar Ikilisiya kamar babu makawa. Kuma har yanzu, Tauraron Safiya ya tashi yana nuna wayewar gari. Har yaushe? Har yaushe ne kafin Rana ta Adalci ta kawo Zamani na zaman lafiya?
Mai tsaro, menene daren? Mai tsaro, daren fa? ” Mai tsaro yace: Washe gari ma da daddare… (Ishaya 21: 11-12)
Amma Haske zai yi nasara.
Da farko aka buga, Disamba 11th, 2007.
LITTAFI BA:
