Manzo ne na soyayya kuma gaban, St. Francis Xavier (1506-1552)
by 'yata
Tianna (Mallett) Williams
ti-spark.ca
THE Rashin Diabolical Disorientation Na yi rubutu game da neman jan kowa da komai cikin tekun rikicewa, gami da (in ba musamman ba) Kiristoci. Yana da gales na Babban Girgizawa Na yi rubutu game da hakan kamar guguwa ne; kusa da kusa da kai Eye, da tsananin iska da makantar da iskoki ke zama, ya rikita kowa da komai har ya kai ga an juye da yawa, kuma kasancewa “daidaitacce” ya zama da wahala. Kullum ina kan karbar wasiku daga malamai da 'yan boko wadanda suke magana game da rudaninsu, rudaninsu, da wahala a cikin abin da ke faruwa da saurin karuwa. Don wannan, na ba matakai bakwai za ku iya ɗauka don yaɗa wannan rikicewar rikicewar rikicewar rayuwar ku da ta iyali. Koyaya, wannan ya zo tare da sanarwa: duk abin da za mu yi dole ne a aiwatar da shi Wayarwar Allah.
SAUKON ALLAH
St. Paul yayi kyau sosai har ina ganin babu wanda ya wuce kaifin magana da hikimar maganarsa:
… Idan ina da iko na annabci, kuma na fahimci dukkan asirai da dukkan ilimi, kuma idan ina da cikakkiyar bangaskiya har in dauke duwatsu, amma banda kauna, ba komai bane ni. Idan na ba da duk abin da na ke da shi, kuma idan na ba da jikina don a ƙone, amma ba ni da ƙauna, ba zan ci riba ba. (1 Kor 13: 2-3)
Ba a isa a san abin da ke nan da zuwa ba. Zamu iya daukar awanni a kowace rana muna karanta labaran labarai, bin al'amuran yau da kullun, da tura duk abinda muka koya ga abokanmu. Ilimi yana da mahimmanci lalle….
Mutanena sun lalace saboda rashin sani! (Yusha'u 4: 6)
Amma banda sauran kyautai na Ruhu Mai Tsarki na Hikima, Fahimta, Tsoro, Tsoron Ubangiji, da sauransu, Knowledge ya zama mai aiki, ba shi da iko ya canza. Kuma duk waɗannan kyaututtukan, gabaɗaya, suna fuskantar abu ɗaya kaɗai: kaunar Allah da makwabta. Kamar yadda St. Paul ya fada, idan ilimin mutum, kyaututtuka na ruhaniya, har ma da imani ba a wadatar da su ba soyayya, basu da komai.
Yawancin maganganun yau a cikin Ikilisiya sun zama na siyasa, wanda tilasta tilasta maki maki muhawara maimakon cin nasara rayuka. Facebook, Twitter, da sauran dandamali galibi sun zama hanyar tsaga 
kammala baƙi a rarrabe, idan ba abokai ko dangi ba. Ina so in gaya muku wani sirri, wanda nake fuskantar kalubale akai-akai don rayuwa: ba batun abin da kuka fada ba ne, amma yadda kuke fada ne (ko ba komai a bakin komai). Ba batun abubuwanda kalmominku suka kunsa bane kamar yadda soyayyar ku ta kunsa. Sau da yawa na ga a rayuwata inda nake son isar da tsawatarwa mai ƙarfi, izgili… kuma idan na yi haka, tattaunawar ta kan zama rarrabuwa. Amma yaushe “Soyayya tana da haƙuri, soyayya mai kirki ce, ba ta da kishi, girman kai, kumbura, son kai, saurin fushi ko rashin hankali…” [1]1 Cor 13: 4-6 to sau da yawa na kalli wadanda suka fara adawa da juna ba zato ba tsammani sai suka zama masu rauni har ma da kaskantar da kai kamar kauna ta share fagen gaskiya. Anan akwai wani lokaci da ba zan taɓa mantawa da shi ba: gani Rikicin Rahama.
Yesu ya ce, “Na zaɓe ku na naɗa ku ku je ku ba da’ ya’ya da za su yi kasance. " [2]John 16: 16 Isauna ita ce abin da ke sa ayyukanmu su dawwama a cikin rayuwar wasu, abin da ke ba da iko ga maganganunmu, abin da ke sosa rai da harzuka zuciyar wani… saboda Allah ƙauna ne. Idan kanaso ka wargaza ruɗanin shaidan, to ɗauki Hanya ta Allah - kauna. Ina ganin akasin tsoro shine soyayya. Idan kuna son fitar da ruhun tsoron da wannan rudanin yake sanyawa, to soyayya kamar yadda Kristi ya ƙaunace ku, saboda "Cikakkiyar ƙauna tana fitarda tsoro." [3]1 John 4: 18
GABATAR CIKI
A ƙarshen karni, St. John Paul II ya gargaɗi Cocin a hankali ya tuna cewa duk wani aikin da aka yi ba tare da alheri ba daga ƙarshe ya zama mataccen aiki. Tunani ne na wanda hankalinsa yake yi, maimakon kasancewa, ko zaka iya cewa, yin ba tare da farko ba kasancewa.
Akwai wata jarabawa wacce ke addabar kowace tafiya ta ruhaniya da aikin makiyaya: na tunanin cewa sakamakon ya dogara da ikonmu na yin aiki da tsarawa. Tabbas Allah yana roƙon mu da gaske muyi aiki tare da alherinsa, sabili da haka yana kiran mu da mu saka duk wani ƙarfin mu na hankali da kuzari wajen hidimar Masarautar. Amma mutuwa ce a manta da hakan “In ba tare da Kristi ba babu abin da za mu yi” (cf. Jn 15: 5). -Novo Millenio Inuent, n 38; Vatican.va
Don haka, a cikin waɗancan matakai bakwai Na fayyace ikirari, addu'a, azumi, yafiya, zuwa Masallaci, da sauransu…. har ma waɗannan haɗarin sun zama bakararre idan aka aiwatar dasu ba tare da ƙauna ba, lokacin da kawai suka zama masu lalata. Kuma menene soyayya kuma?
Mai da hankali don kyautatawa ɗayan.
Nace “mai hankali” saboda wannan yana nuna “halarta” - kasancewarmu ga Allah da kuma kasancewarmu ga wasu. Wannan shine dalilin da yasa kafofin watsa labarun suke barin mummunan halin kaɗaici: ya kasa bayar da kasantuwa ga wasu, ko kuma aƙalla, yana talauta 
canza Anan, Ina magana ne musamman na ciki Kasancewa, Allah a ciki. John Paul II ya ci gaba:
Addu'a ce wacce ta samo tushe daga wannan gaskiyar. Yana tuna mana koyaushe game da fifikon Kristi kuma, cikin haɗuwa da shi, fifikon rayuwar cikin da tsarkaka. Lokacin da ba a girmama wannan ƙa'idar ba, shin abin mamaki ne cewa tsare-tsaren makiyaya sun zama ba su da amfani kuma sun bar mu da baƙin cikin damuwa? - Ibid.
Ko da addu'a ba za a iya ganin ta a matsayin ƙarshen kanta ba, kamar dai wani adadin kalmomi ko dabarun ya isa. Maimakon haka, Catechism yana cewa:
Addu'ar Kirista ya kamata ta ci gaba: zuwa ga ƙaunar ƙaunar Ubangiji Yesu, don haɗa kai da shi… Ko mun sani ko ba mu sani ba, addu'a ita ce haɗuwar ƙishirwar Allah tare da namu. Allah yana jin ƙishirwa cewa mu ƙishi gare shi. -Katolika na cocin Katolika, n 2708, 2560
Wannan haɗuwa da Loveaunar kansa ce yake canzawa ya canza mu zuwa kamannin sa, wanda shine ƙauna. Ba tare da kauna ba - wannan kyakkyawar sha'awar kyautatawa ɗayan (kuma idan ya zo ga Allah, kawai mai da hankali ne ga Alherinsa, abin da mutum zai iya kira tunani da sujada) - to babu makawa sai mu zama kamar manzannin wata rana:
Maigida, munyi aiki tuƙuru tsawon dare kuma bamu kamo komai ba (Luka 5: 5)
Sabili da haka Yesu ya ce musu, da mu yanzu: Duc a altum! - "Fita cikin zurfin!" Yesu yana ganin rikice-rikicen ruhaniya kewaye da mu. Yana ganin yadda Cocinsa, bayan shekaru 2000, ke kama abubuwa kadan a cikin ragarunta fiye da weeds da abin kunya. Yana ganin yadda amintattunsa suka gaji, suka firgita, suka rikice kuma suka karai, suka rarrabu suka kaɗaita, suka ji ciwo da kewar salama.da zaman lafiya. Sabili da haka, Yesu, yana tasowa daga mashigar shinge na Bitrus inda yake ganin kamar baiyi barci da wuri ba, ya sake yin kira ga Ikilisiyar gaba ɗaya:
Duc a altum! Kar a ji tsoro! Ni ne Ubangijinku kuma Jagora! Amma yanzu dole ne a sanya ku cikin zurfin.
Wannan shine lokacin bangaskiya, na addu'a, zance da Allah, domin buɗe zukatan mu zuwa ga guguwar alheri kuma mu bar maganar Almasihu ta ratsa mu cikin dukkan ƙarfin ta: Duc a altum!…Yayinda wannan karni ya fara, ba da damar Magajin Bitrus ya gayyaci Ikklisiya duka suyi wannan aikin bangaskiya, wanda ke bayyana kansa cikin sabunta sadaukarwa ga addu'a. - Ibid.
Fitar da zurfin alaƙar ku da gamuwa da ku-na tattaunawa mai wahala, tattaunawa mai zafi, da musayar ɗoki; na rayayyun rayuka, rayukan da aka raunata, da masu zunubi masu mutuwa; na bishof masu kunya, firistoci masu jinkiri da kuma ityan bautar ke fitar dasu tare da raga na soyayya, barin sakamako ga Allah saboda…
Loveauna ba ta ƙarewa daɗai. (1 Kor 13: 8)
GABA:
Yin “St. Francis Xavier ”na Tianna Williams
tare da kiɗa na asali daga ɗana, Lawi.
Don ƙarin bayani game da sayen kwafi
ko ganin wasu bidiyo na ayyukan Tianna,
je zuwa:
TiSpark
Mark yana zuwa yankin Ottawa da Vermont
a cikin Mayu / Yuni na 2019!
Dubi nan don ƙarin bayani.
Mark zai kunna kyakkyawar sautin
McGillivray mai kera guitar.
Kalmar Yanzu hidima ce ta cikakken lokaci cewa
ci gaba da goyon bayan ku.
Albarka, kuma na gode.
Don tafiya tare da Mark a The Yanzu Kalma,
danna banner da ke ƙasa zuwa biyan kuɗi.
Ba za a raba imel ɗinka da kowa ba.
