INA SON in bada sakon bege—babban fata. Na ci gaba da karɓar wasiƙu wanda masu karatu ke fidda tsammani yayin da suke kallon ci gaba da lalacewar al'umman da ke kewaye da su. Mun ji ciwo saboda duniya tana cikin wani yanayi na faduwa cikin duhun da babu irinsa a tarihi. Muna jin zafin rai domin yana tuna mana hakan wannan ba gidanmu bane, amma Aljanna ce. Don haka a sake saurara ga Yesu:
Albarka tā tabbata ga waɗanda suke yunwa da ƙishirwa don adalci, gama za su ƙoshi. (Matiyu 5: 6)
Lokaci yayi da zamu kauda idanunmu daga jirgi mai bakin ciki na wannan duniya mu kuma doru akan Yesu domin Yana da dabara, wani shiri mai ban mamaki wanda zai ga nasarar alherin akan mugunta wanda zai kawo karshen rudani da mutuwar wannan zamanin da kuma bayarwa — na wani lokaci — lokacin zaman lafiya, adalci, da hadin kai domin cika Littattafai cikin “cikar lokaci. ”
[John Paul II] hakika yana da babban fatan cewa millennium na rarrabuwa zai biyo bayan millennium na haɗin kai… cewa duk masifu na wannan karnin namu, duk hawayenta, kamar yadda Paparoma ya faɗa, za'a kama shi a ƙarshen kuma ya zama sabon farawa. —Bardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Gishirin Duniya, Tattaunawa Tare da Peter Seewald, p. 237
Zai iya yiwuwa tsawon lokacin ya yiwu raunukanmu da yawa su warke kuma duk adalcin ya sake fitowa tare da begen maido da iko; cewa ɗaukaka ta salama za a sabunta, kuma takuba da makamai sun faɗi daga hannun kuma lokacin da duk mutane za su yarda da mulkin Kristi kuma za su yi biyayya da maganarsa da yardar rai, kuma kowane harshe zai furta cewa Ubangiji Yesu yana cikin ofaukakar Uba. —POPE LEO XIII, Tsarkake Zuciya Mai Tsarki, Mayu 1899
LOKACIN DA DUKKAN JAMA'A SUKA RASA…
Lokacin da komai ya zama kamar bege kuma ya ɓace… shi ke nan in Allah ya yi 
cin nasara mafi iko cikin tarihin ceto. Lokacin da aka siyar da Yusufu zuwa bautar, Allah ya cece shi. Lokacin da Isra'ilawa suka ɗaure su da Fir'auna, abubuwan al'ajabi na Ubangiji sun sake su. Lokacin da suke cikin yunwa da ƙishirwa, sai ya buɗe dutsen ya yi ruwa manna. Lokacin da suka makale a kan Bahar Maliya, sai ya raba ruwan… kuma lokacin da Yesu ya bayyana cewa za a ci shi da yaƙi sarai, ya tashi daga matattu…
Ya lalata sarakuna da ikoki, ya yi musu kallon baƙi, ya jagorance su zuwa ciki rabo mai girma da shi. (Kol 2:15)
Haka ma, 'yan'uwa maza da mata, fitina mai raɗaɗi da dole Ikilisiya za ta bi za ta zama kamar dai komai ya ɓace gaba ɗaya. Dole ne ƙwayar alkama ta faɗi cikin ƙasa ta mutu… amma sannan tashin matattu - Nasara
Ikilisiya za ta shiga ɗaukakar mulkin ne kawai ta wannan Idin Passoveretarewa na ƙarshe, lokacin da za ta bi Ubangijinta a cikin mutuwarsa da Resurre iyãma. —Catechism na cocin Katolika 675, 677
Wannan Nasara shine tsarkake ciki na Cocin, wanda wani zai iya cewa shine haskoki na “hasken” zuwan Almasihu [1]2 Tas 2: 8; fassara "da haske zuwansa ”a cikin Douay-Rheims, wanda shine fassarar Ingilishi daga Latin kafin mu gani Shi dawowa kan gajimare cikin iko da ɗaukaka a ƙarshen zamani. “Daukakarsa” zata fara bayyana ne a zahirin jikinsa kafin ya bayyana a zahirin jikinsa a karshen duniya. Gama Ubangijinmu ba kawai ya ce shi ne hasken duniya ba, amma “Kai su ne hasken duniya. " [2]Matt 5: 14 Wannan haske da ɗaukaka ga Ikilisiya shine tsarki.
Zan maishe ka haske ga al'ummai, don cetona ya kai har iyakan duniya… Haske mai haske zai haskaka ko'ina a duniya; al'ummomi da yawa za su zo wurinku daga nesa, da mazaunan kowane iyakoki na duniya, waɗanda za su jawo ku da sunan Ubangiji Allah Isaiah (Ishaya 49: 6; Tobit 13:11)
Tsarkaka, saƙo ne wanda yake gamsarwa ba tare da buƙatar kalmomi ba, shine bayyananniyar fuskar fuskar Kristi. —KARYA JOHN BULUS II, Novo Millenio Ineunte, Harafin Apostolic, n. 7; www.karafiya.va
Don haka, yayin da Shaiɗan ke ƙirƙirar “jikin sufi” ta wurin rashin biyayya, Kristi yana ƙirƙirar jikinsa na Musamman ta wurin 
biyayya. Yayinda Shaidan yayi amfani da sifar sha'awa ta jikin mace don gurbata da nakasa tsarkakar rayuka, Yesu yayi amfani da sifa da sifa ta Uwargidan sa Mai Tsarkakewa don tsarkakewa da samar da rayuka. Yayinda Shaidan ya taka kuma ya lalata mutuncin aure, Yesu yana shirya wa kansa Amarya don Bikin Auren Dan Rago. Lallai, don a shirya don sabon karni, John Paul II ya bayyana cewa “duka dabarun dole ne a saita su dangane da tsarki." [3]POPE YAHAYA PAUL II, Novo Millenio Ineunte, Harafin Apostolic, n. 7; www.karafiya.va "Tsarkaka" shine da shirin.
Ba ku karanta wannan bisa kuskure, amma ta gayyatar Allah. Dayawa sun ki amsa gayyatar sa, saboda haka sai ya juya ga ragowar-kai da ni — masu ƙanƙantar da kai, masu sauƙi, marasa mahimmanci anawim a idanun duniya. Munzo ne domin ya nuna mana rahamarsa. Mun zo ne saboda baiwa ce da ba ta cancanta da ke gudanowa daga gefen huhunsa. Mun zo ne, saboda a cikin zuciyarmu, za mu iya jin a hankali a nesa, wani wuri tsakanin lokaci da lahira, amo mara misaltuwa bikin aure karrarawa...
Idan ka shirya liyafa, ka gayyaci matalauta, da guragu, da guragu, da makafi; mai albarka hakika za ku zama saboda rashin iya biyanku. Domin za a saka maka a tashin matattu na adalai. (Luka 14:13)
BAYAN ALLAH
Amma ba za a shigar da mu zuwa Liyafa ba har abada sai dai idan muna tsarkake na farko.
Amma da sarki ya shigo ya taryi baƙin sai ya ga wani mutum a wurin bai sa rigar bikin aure ba… Sai sarki ya ce wa barorinsa, "Ku ɗaure hannuwansa da ƙafafunsa, ku jefa shi cikin duhun waje." (Matta 22:13)
Don haka, shirin Allah, in ji St. Paul, shine ya kawo tsarkakewa da tsarkake Amaryardomin ya gabatar wa da kansa ikkilisiya a cikin ƙawa, ba tare da tabo ko ƙyallen fata ba ko wani irin abu, don ta kasance mai tsarki kuma marar aibi.. " [4]Eph 5: 27 Domin…
… Ya zabe mu cikin sa, tun kafuwar duniya, domin mu zama tsarkakakku kuma marasa aibu a gaban shi a a matsayin shiri na cikar zamani, zuwa dunkule dukkan abubuwa cikin Almasihu, a sama da duniya… har sai duk mun kai garesu. zuwa ga ba ku da imani da ilimin Dan Allah, to balagagge, gwargwadon cikar Kristi. ” (Afisawa 1: 4, 10, 4:13)
Ya busa musu ruhun rai, kuma ya basu baiwa ta ruhaniya, ko kammala, kamar yadda ake kira shi a cikin Nassi. - Albarka ta tabbata ga John Henry Newman, Wa'azin Parochial da Bayyana, Ignatius Latsa; kamar yadda aka kawo a ciki Maɗaukaki, shafi na. 84, Mayu 2103
Don haka aikin Ruhu ya ƙunshi ainihin tsarkake ɗan adam, jagorantar ɗan adam don cin jihar tsarkakewa wanda an riga an kafa mutumcin Kristi. - Cardinal Jean Daniélou, Rayuwar Allah a cikin Mu, Jeremy Leggat, Littattafan Dimension; kamar yadda aka kawo a ciki Maɗaukaki, p. 286
A wahayin St. John na “Ranar Ubangiji, "Ya rubuta:
Ubangiji ya kafa mulkinsa, Allahnmu, Mai Iko Dukka. Bari mu yi murna mu yi murna mu ba shi girma. Domin ranar bikin ofan Rago ya zo, amaryarsa ta yi sanya kanta a shirye. An ba ta izinin sa rigar lilin mai haske, mai tsabta. (Lilin yana wakiltar ayyukan adalci na tsarkaka.) (Wahayin Yahaya 19: 7)
“Cikakkiyar” da aka ambata a nan ba ita kaɗai ba ce karshe kammala 
of jiki da kuma rai hakan yakan kawo karshen tashin matattu. Domin St. John ya rubuta, "amaryarsa ta ta shirya kanta,”Ma’ana, a shirye yake domin dawowarsa cikin daukaka lokacin da zai kammala Auren. Maimakon haka, tsarkakewa ne na ciki da shiri na Ikilisiya ta hanyar cirewar Ruhu Mai Tsarki wanda ya kafa cikin ita da sarautar Allah a cikin abin da Iyayen Coci suka gani a matsayin farkon “ranar Ubangiji” [5]gwama Faustina, da Ranar Ubangiji
Mai albarka ne kuma mai tsarki ne wanda ya yi tarayya a tashin farko. Mutuwa ta biyu ba ta da iko a kan waɗannan; za su zama firistocin Allah da na Kristi, kuma Za su yi mulki tare da shi shekara dubu. (Wahayin Yahaya 20: 6)
Yana nuna wani lokaci, wanda maza basu san tsawonsa ba… Tabbacin mahimmin abu shine tsaka-tsakin matakan da waliyyan da suka tashi daga sama suke har yanzu a duniya kuma basu riga sun shiga matakinsu na ƙarshe ba, domin wannan yana ɗaya daga cikin fannonin asirin kwanakin ƙarshe wanda har yanzu ba'a bayyana shi ba.- Cardinal Jean Daniélou, Tarihin Ka'idodin Kirista na Farko, shafi. 377-378; kamar yadda aka kawo a ciki Daukaka na Halita, shafi na. 198-199, Rev. Joseph Iannuzzi
FITINAR TSARKI
Ina da yakinin wannan, cewa wanda ya fara kyakkyawan aiki a cikin ku zai ci gaba da kammala shi har ranar Almasihu Yesu. (Filib. 1: 6)
Menene wannan aikin amma tsarkakewarmu, kammalawarmu cikin tsarki ta wurin ikon Ruhu? Shin, ba mu furta cikin Aqidarmu ba, “Na yi imani da ɗaya, mai tsarki, Katolika, da Cocin manzanci? ” Wancan kuwa saboda, ta wurin tsarkakewa da Ruhu muna tsarkaka da gaske, kuma ana tsarkakemu. Wannan shine dalilin da ya sa Ikilisiya ta ce a cikin 1952:
Idan kafin wannan karshen karshe akwai wani lokaci, kari ko lessara tsawo, na Tsarkakakken nasara, irin wannan sakamakon za a kawo shi ba ta bayyanar mutumin Kristi ba a cikin Maɗaukaki amma ta hanyar aikin waɗancan Ikon tsarkakewa wanda yanzu ke aiki, Ruhu Mai Tsarki da Sakkannin Ikilisiya.-Koyarwar cocin Katolika: Takaitawa da koyarwar Katolika (London: Burns Oates & Washbourne), shafi. 1140, daga Hukumar tauhidin da Coci ta kafa [6]Hukumar ilimin tauhidi da bishop-bishop din suka kafa ya zama abin dubawa ne na talakawan Magisterium kuma ta sami hatimin bishop na amincewa (tabbatarwa da motsa jiki na talaka Magisterium)
Wannan "tsarkakakkiyar nasara" hakika halayyar mutum ce ta ƙarshen zamani:
Faɗar Ikilisiya a matsayin mai tsarki na nufin nuna mata kamar Amaryar Kristi, domin wanda ya ba da kansa daidai domin ya tsarkake ta.—KARYA JOHN BULUS II, Novo Millenio Ineunte, Harafin Apostolic, n.30
Kamar yadda na rubuta a cikin na wasika zuwa ga Uba Mai Tsarki, sha'awar Cocin ita ce kamfanonin "daren duhu na ruhu", tsarkakewa duka a cikin Ikilisiyar da ba ta da tsarki, ba ta da tsarki, kuma tana da "sanya inuwa a kan fuskarta kamar Amaryar Kristi. ” [7]POPE YAHAYA PAUL II, Novo Millenio Ineunte, Harafin Apostolic, n.6
Amma [“dare mai duhu”] yana kaiwa, ta hanyoyi daban-daban, zuwa farin cikin da ba za a iya fasawa ba wanda masana sufa suka dandana a matsayin “haɗuwar aure.” —Afi. n. 33
Ee, wannan shine begen da nake magana a kansu. Amma kamar yadda na raba Fata na Washe gari, yana da bayyananne girman mishan zuwa gare shi. Kamar dai yadda Yesu bai tashi nan da nan zuwa Sama ba bayan tashinsa daga matattu, amma ya sanar da masu rai da matattu, [8]“Ya gangara zuwa cikin Jahannama f” - daga thea’idar Addini. haka ma, jikin Mystical na Kristi, yana bin tsarin Shugabanta ne, bayan “tashin farko,” zai kawo wannan Bishara zuwa iyakar duniya kafin ita kanta “ta hau” zuwa Sama cikin “ƙiftawar ido” a karshen zamani. [9]gwama Hawan Yesu zuwa sama; 1 Thess 4: 15-17 Babban rabo daga Zuciyar Tsarkakewa daidai ne don kawo wannan “ɗaukaka” ta Mulkin cikin Ikkilisiya ta zama shaida, domin a san ɗaukakar Allah a cikin dukkan al'ummai.
Za a yi wa'azin wannan bisharar ta mulki a ko'ina cikin duniya a matsayin shaida ga dukkan al'ummai, sa'annan kuma sai karshen ya zo. (Matt 24:14)
A cikin sassan Ishaya wanda Iyayen Cocin suka danganta da “zamanin zaman lafiya” ko “hutun Asabar”, annabin ya rubuta:
Gama duniya zata cika da sanin Ubangiji, kamar yadda ruwa ke rufe teku… Kuma za ku ce a ranar: yi godiya ga Ubangiji, yabi sunansa; Ku sanar da ayyukansa a cikin al'ummai, Ku sanar da ɗaukakar sunansa. Ku raira yabo ga Ubangiji, gama ya yi abubuwa masu girma! Bari wannan ya zama sananne a ko'ina cikin duniya. (Ishaya 11: 9; 12: 4-5)
TAFIYA TA TSARKI
Idan muka sake komawa ga fahimtar St. Bernard:
Mun san cewa zuwan Ubangiji sau uku ne… A zuwan ƙarshe, duk masu rai za su ga ceton Allahnmu, kuma za su dube shi wanda suka soke shi. Tsaka-tsakin zuwan shine wanda yake ɓoye; a ciki ne kawai zababbu ga Ubangiji a cikin kansu, kuma sun sami ceto. —L. Bernard, Tsarin Sa'o'i, Vol I, shafi. 169
Da yake karin bayani game da wannan hangen nesa, Paparoma Benedict ya yi magana game da wannan "zuwan tsakiyar" yana cewa wannan "kasancewar mai jiran tsammani shine muhimmin mahimmanci a tsarin ilimin kirista, a rayuwar Kirista. ” Ya tabbatar da cewa a bayyane ya ke ta hanyoyi daban-daban… [10]gani Yesu Yana Nan!
… Duk da haka shi ma ya zo ta hanyoyin da cewa canza duniya. Ma'aikatar manyan mutane biyu Francis da Dominic…. ita ce hanya ɗaya da Almasihu ya sake shiga cikin tarihi, yana sadar da kalmarsa da ƙaunarsa da sabon kuzari. Hanya ce guda ɗaya wacce ya sabunta Cocinsa kuma ya jawo tarihi zuwa ga kansa. Zamu iya cewa da yawa kamar sauran (sauran) tsarkaka… duk sun buda sabbin hanyoyi don Ubangiji ya shiga cikin rikitaccen tarihin karninsu yayin da yake ta juyawa daga gareshi. —POPE Faransanci XVI, Yesu Banazare, Makon Mai Tsarki: Daga intoofar shiga Urushalima zuwa tashin matattu, shafi na. 291-292, Ignatius Latsa
Ee, ga sirrin Jagora Jagora wanda shine Babbar Zuciyar Tsarkakakkiya: Uwargidanmu tana shirya kuma tana kirkira waliyyai wanda, tare da ita kuma ta wurin Kristi, za ta murkushe kan macijin, [11]cf. Farawa 3:15; Luka 10:19 murkushe wannan al'adar ta mutuwa, tare da share fagen "sabon zamani".
Zuwa ƙarshen duniya God Allah Maɗaukaki da Mahaifiyarsa Tsarkaka ne su tayar da manyan waliyyai waɗanda za su fi sauran tsarkaka tsarkaka kamar itacen al'ul na hasumiyar Lebanon a sama da ƙaramar bishiyoyi. - St. Louis de Montfort, Gaskiya sadaukarwa ga Maryamu, Mataki na 47
Hmutane masu kaɗaici za su iya sabunta ɗan adam. —KARYA JOHN BULUS II, Sako zuwa ga Matasan Duniya, Ranar Matasa ta Duniya; n 7; Cologne Jamus, 2005
Tsarkaka maza da mata wadanda zasu kasance wayewar gari “sabon zamani”:
Wani sabon zamani wanda soyayya ba kwadayi ko neman son kai ba, amma tsarkakakke, mai aminci da kuma yanci na gaske, a bude yake ga wasu, mutuncinsu, neman kyawawansu, mai walwala da kyawu. Wani sabon zamani wanda fatarsa ke 'yantar da mu daga rashin zurfin ciki, rashin son kai, da yawan son rai wanda ke kashe rayukanmu da kuma lalata dangantakarmu. Ya ku ƙaunatattun abokai, Ubangiji yana roƙon ku da ku zama annabawan wannan sabuwar zamanin… —POPE BENEDICT XVI, Cikin gida, Ranar Matasa ta Duniya, Sydney, Australia, Yuli 20, 2008
Don haka, Paparoma Benedict ya ƙara da cewa:
Shin zamu iya yin addu'a saboda dawowar Yesu? Shin za mu iya cewa da gaske:Maran ta! Zo ya Ubangiji Yesu! ”? Ee, za mu iya. Kuma ba wai kawai don wannan ba: dole ne mu! Muna addu'a domin tsammanin kasancewarsa mai canza duniya. —POPE Faransanci XVI, Yesu Banazare, Makon Sati: Daga theofar zuwa Urushalima zuwa Resurrection iyãma, p 292, Ignatius Press
Nasara, to, shine fahimtar kasancewar canjin duniya a duniya, wanda zai zama tsarki aikata a cikin tsarkakansa ta hanyar "baiwar" rayuwa cikin Yardar Allah, kyauta da aka tanada ta hanya ta musamman don kwanakin ƙarshe:
Abin morewa ne, yayin da muke a duniya, dukkan halayen Allah the Tsarkakke ne wanda ba'a sanshi ba tukuna, kuma wanda zan sanar dashi, wanda zai sanya kayan adon karshe, mafi kyawu kuma mafi kyawu a tsakanin sauran tsarkakan wurare. , kuma zai zama kambi da kammala duk wasu tsarkakakkun wurare. - Bawan Allah Luisa Picarretta, Baiwar Rayuwa Cikin Yardar Allah, Rev. Joseph Iannuzzi; fassarar izini na rubuce-rubucen Picarretta a cikin yankin jama'a
Spirit a “karshen lokaci” Ruhun Ubangiji zai sabunta zukatan mutane, ya zana sabuwar doka a cikinsu. Zai tattara ya sasanta warwatse da rarrabuwa; zai canza halittar farko, kuma Allah zai zauna tare da mutane cikin salama. -Catechism na cocin Katolika, n 715
Cin nasara da sakamakon “lokacin zaman lafiya” sune jira lokaci, tsaka-tsakin zuwan Yesu, wanda ya kai ga Parousia lokacin da zamu gane wannan haɗin kan a cikakke.
Idan wani ya yi tunanin cewa abin da muke faɗi game da zuwan tsakiyar wannan sabuwar dabara ce, sauraron abin da Ubangijinmu da kansa ya ce: Kowa ya ƙaunace ni, zai kiyaye maganata, Ubana kuwa zai ƙaunace shi, kuma za mu zo wurinsa. —L. Bernard, Tsarin Sa'o'i, Vol I, shafi. 169
Don haka, Paparoma Benedict ya kammala,
Me zai hana a neme shi ya aiko mana da sabbin shaidu gabansa a yau, wanda shi da kansa zai zo wurinmu? Kuma wannan addu'ar, alhali ba ta kai tsaye ga ƙarshen duniya ba, duk da haka a addu'ar gaske don dawowarsa; ya ƙunshi cikakkiyar addu'ar da shi kansa ya koya mana cewa: “Mulkinka shi zo!” Zo, ya Ubangiji Yesu! —POPE Faransanci XVI, Yesu Banazare, Makon Sati: Daga theofar zuwa Urushalima zuwa Resurrection iyãma, p 292, Ignatius Press
FITINAR HADIN KAI
Theasar nasara za ta kawo “karni na rashin sanarwa” 
ta wurin shaidar tsarkin da zata zo, ba wai ta “sabuwar Fentikos” kadai ba, amma ta wurin shahidai na Cocin a cikin Sha'awar da ke yanzu a ƙofarta:
Pkuskuren mafi kyawun hanyar ecumenism shine ecumenism na tsarkaka kuma daga shahidai. The kwaminisanci yayi magana da karfi fiye da abubuwan da suke raba mu…. Mafi girman girmamawa da dukkan Ikklisiya zasu iya yiwa Kristi a bakin ƙofar karni na uku zai kasance don bayyana kasancewar -an Fansar ta wurin fruitsa ofan bangaskiya, bege da sadaka da ke cikin maza da mata na harsuna da kabilu daban-daban waɗanda ke da ya bi Kristi a cikin nau'ikan kiran Kirista. - POPE YAHAYA PAUL II, Novo Millenio Ineunte, Harafin Apostolic, n. 37
Gwargwadon yadda muke da aminci ga nufinsa, a cikin tunani, da kalmomi da ayyuka, haka nan kuma za mu ci gaba da tafiya cikin haɗin kai da gaske. -POPE FRANCIS, Kaddamar da Papal a gida, Maris 19th, 2013
Mai Albarka John Paul II ya ga alamar wannan haɗin kan a cikin bayyanar da ake yi na Medjugorje, wanda Vatican ke bincika a halin yanzu ta hanyar kwamiti:
Kamar yadda Urs von Balthasar ya sanya, Maryamu Uwa ce wacce ke gargaɗin yaranta. Mutane da yawa suna da matsala tare da Medjugorje, tare da gaskiyar cewa abubuwan da aka fara fitowa sun daɗe. Ba su fahimta ba. Amma sakon shine aka bayar a cikin takamaiman mahallin, ya yi daidai da
thalin da kasar ke ciki. Sakon ya nace akan zaman lafiya, akan alaƙar Katolika, Orthodox da Musulmai. Can, kai nemo mabuɗin fahimtar abin da ke faruwa a duniya da abin da zai zo nan gaba. -POPE JOHN PAUL II, Ad Limina, Taro na Episcopal na Yankin Tekun Indiya; Revised Medjugorje: the 90′s, Babbar Zuciya; Sr Emmanuel; shafi. 196
Amma kamar yadda muka sani, yanayin ɗan adam, kamar yadda ya sami rauni ta dalilin zunubi na asali, zai kasance mai rauni har sai Kristi ya ci nasara a kan maƙiyinsa na ƙarshe, “mutuwa.” Saboda haka, dalilin da yasa muka sani cewa zamanin zaman lafiya shine daidai abin da Uwargidanmu ta ce zai zama: "lokacin" zaman lafiya.
Lallai za mu iya fassara kalmomin, “Firist ɗin Allah da na Kristi zai yi mulki tare da shi shekara dubu; sa’anda shekara dubu ɗin ta ƙare, za a saki Shaiɗan daga kurkukunsa. ” domin ta haka ne suke nuna cewa mulkin tsarkaka da bautar shaidan zai daina aiki lokaci daya… don haka a karshen zasu fita wadanda ba na Kristi ba, amma na Dujal na karshe… —St. Augustine, Anti-Nicene Fathers, Garin Allah, Littafin XX, Chap. 13, 19 (lambar “dubu” alama ce ta wani lokaci, ba zahiri ba ne shekara dubu)
Daga waccan tawayen na ƙarshe, St. John ya gaya mana cewa "Yãjgja da Majogja" sun kewaye "zango na tsarkaka, ”Kawai don Adalcin Allah ya dakatar da shi. Haka ne, su “tsarkaka ne”, fruita ofan uman nasara wanda ya yi wa al'ummai wa'azin Bishara daidai. tsarki, saita matakin karshen duniya…
Masarautar za ta cika, to, ba ta hanyar nasarar tarihi na Ikilisiya ta hanyar a ba cigaban hawan, amma ta hanyar cin nasarar Allah a kan saukar da mugunta a karshe, wanda zai sa Amaryarsa ta sauko daga sama. Nasara da Allah ya yi a kan tawayen mugunta zai ɗauki sifar Hukunci na Lastarshe bayan rikice-rikicen ƙarshe na wannan duniya da ke wucewa. —Katechism na cocin Katolika na 677
Da farko aka buga Mayu 7th, 2013.
KARANTA KASHE
Godiya sosai.
-------
Danna ƙasa don fassara wannan shafin zuwa wani yare:
Bayanan kalmomi
| ↑1 | 2 Tas 2: 8; fassara "da haske zuwansa ”a cikin Douay-Rheims, wanda shine fassarar Ingilishi daga Latin |
|---|---|
| ↑2 | Matt 5: 14 |
| ↑3 | POPE YAHAYA PAUL II, Novo Millenio Ineunte, Harafin Apostolic, n. 7; www.karafiya.va |
| ↑4 | Eph 5: 27 |
| ↑5 | gwama Faustina, da Ranar Ubangiji |
| ↑6 | Hukumar ilimin tauhidi da bishop-bishop din suka kafa ya zama abin dubawa ne na talakawan Magisterium kuma ta sami hatimin bishop na amincewa (tabbatarwa da motsa jiki na talaka Magisterium) |
| ↑7 | POPE YAHAYA PAUL II, Novo Millenio Ineunte, Harafin Apostolic, n.6 |
| ↑8 | “Ya gangara zuwa cikin Jahannama f” - daga thea’idar Addini. |
| ↑9 | gwama Hawan Yesu zuwa sama; 1 Thess 4: 15-17 |
| ↑10 | gani Yesu Yana Nan! |
| ↑11 | cf. Farawa 3:15; Luka 10:19 |