Azon a bálványokon ...

IT jóindulatú faültetési szertartásnak kellett lennie, az amazóniai zsinat szentesítésének Szent Ferencnek. Az eseményt nem a Vatikán szervezte, hanem a Kisebb Testvérek Rendje, a Világkatolikus Éghajlatért Mozgalom (GCCM) és a REPAM (Pán-Amazóniai Egyházi Hálózat). A pápa, más hierarchia mellett, a Vatikáni Kertben gyűlt össze az Amazonas őslakos népével együtt. Kenu, kosár, terhes nők fából készült szobrai és egyéb „tárgyak” kerültek a Szentatya elé. Ami ezután történt, sokkhullámokat váltott ki az egész kereszténységben: többen hirtelen jelen vannak meghajolt a „leletek” előtt. Ez már nem tűnt egyszerű „az integrális ökológia látható jelének”, amint azt a Vatikán sajtóközleménye, de volt egy pogány szertartás minden megjelenése. A központi kérdés azonnal az lett: „Kit ábrázoltak a szobrok?”

A Katolikus Hírügynökség arról számolt be, hogy „az emberek kezet fogtak és meghajoltak a terhes nők faragott képei előtt, amelyek egyike állítólag a Boldogságos Szűz Máriát képviselte”.^[1]catholicnewsagency.com Átirat szerint A szobor pápának való bemutatásáról készült videó egy „amazoniai Szűzanya” néven szerepel.^[2]vö aholpeteris.com Fr. Giacomo Costa, a zsinat kommunikációs tisztviselője elmondta, hogy a faragott nő az nem Szűz Mária, hanem „az életet képviselő női alak”.^[3]catholic.org Úgy tűnik, hogy ezt megerősítette Andrea Tornielli, a Vatikáni Kommunikációs Dikastéria szerkesztőségi igazgatója. A faragott képet „az anyaság és az élet szentségének képmásaként” jellemezte.^[4]reuters.com Az amazóniai folklórban ez valószínűleg „Pachamama” vagy „Földanya” ábrázolása. Ha ez a helyzet, a résztvevők nem a Boldog Anyát tisztelték, hanem egy pogány bálványt imádtak - ez magyarázhatja, hogy a pápa miért félretette az előkészített megjegyzéseket és egyszerűen imádkozott a Miatyánkért. 

Valószínűleg azt is megmagyarázza, hogy a hajnali órákban miért két azonosítatlan férfi ragadta meg a faragott képek egy részét és elküldte őket a Tiberis folyó fenekére - sok katolikus éljenzésére a világ minden tájáról. Tornielli visszavágta, hogy ez megvetés, „erőszakos és intoleráns gesztus” volt.^[5]reuters.com Dr. Paolo Ruffini, a kommunikációs dikastéria vatikáni prefektusa kijelentette, hogy „dac cselekedet ... a párbeszéd szellemével szemben”, miközben megerősítette, hogy a szobrok „az életet, a termékenységet, a földanyát képviselik”.^[6]vaticannews.va A mexikóvárosi Carlos Aguiar Retes bíboros pedig a két tolvajt a katolikus család „fekete juhának” - valamint „éghajlat-tagadóknak” jelölte. nehézség. ^[7]cruxnow.com

TÉNYLEG AZ IDOLOKRÓL?

Az biztos, hogy nincs semmi baj azzal, hogy az „anyaság és életszentség” kulturális szimbóluma jelen van egy vatikáni eseményen. Sőt, nem értek egyet azokkal, akik azt mondják, hogy a Boldogságos Szűz megtenné soha félmeztelenül ábrázolják. A toplessnessnek azonban Nyugaton egészen más jelentősége van, mint az őslakosok körében. Sőt, a katolikus szakrális művészet az előző évszázadokban feltárja Mária anya mellének hatalmas képét és szimbolikáját, amelyből a kegyelem teljességének teje származik. 

A probléma - az sír probléma - az, hogy az ünnepségen jelen levők közül többen, köztük legalább egy szerzetes, arcukkal a föld felé hajoltak, mielőtt a Vatikán elmondta nekünk világi képek. Az egyház nyelvén az ilyen meghajlás kizárólag Istennek van fenntartva (még a szentek előtti leborulás is, szemben az imádság meghajlásával vagy térdelésével, ritka kifejezés a szent lelkek megfelelő tiszteletében). Valójában nagyjából minden kultúra a földön, az ilyen leborulás az imádat egyetemes jele. Bár a Vatikán szóvivői vitathatatlanul igazolhatók voltak az ezt követő lopás iránti nemtetszésükben, az aggodalom vagy kommentár hiánya, ami csak bálványimádásként értelmezhető, elgondolkodtató. Ismét, tekintettel a hivatalos válasz, hogy ez volt nem Szűz Mária, úgy tűnik, hogy az első parancsolat megtörtént a római pápai jelenlétében. Felejtsd el, hogy klímavállalónak kell lenned ... most klímahódolónak kell lenned?

A katolikus világ felháborodása megfelelő, mivel A) a vatikáni szóvivők azt állították nem a Boldogságos Szűz Mária vagy az amazóniai Szűzanya tisztelete; B) nem történt bocsánatkérés vagy megfelelő magyarázat a történtekről; és C) van bibliai precedens arra, hogy a bálványimádást ne kezeljék hamis politikai korrektséggel: 

Barnabás és Pál apostolok ezt meghallva letépték ruhájukat, és kirohantak a tömegbe, kiáltva: „Férfiak, miért csináljátok ezt? ... Jó hírt hirdetünk nektek, hogy forduljatok ezekből a bálványokból az élő Isten felé, „aki teremtette az eget, a földet és a tengert és mindent, ami bennük van”. (ApCsel 14-15)

Az ügy (minden bizonnyal annak optikája) nemcsak a szinkretizmustól, hanem attól a környezeti-spirituális szagtól is szagolt, amely az úgynevezett „Földanyát” istenné változtatja. Ez nem elszigetelt esemény. A késői katolikus egyház egyre inkább átalakul az Egyesült Nemzetek politikai karjává, mivel a „jó hírt” kiszorítja „éghajlati dogma.”Ez azt a figyelmeztetést idézi fel, amelyet maga Ferenc pápa adott a világi világra vonatkozóan, amely fekete tintaként terjed a hívek keresztelő vizein:

… A világosság a gonosz gyökere, és arra vezethet, hogy hagyjuk fel hagyományainkat és tárgyaljunk az Isten iránti hűségünkről, aki mindig hű. Ezt nevezik hitehagyás, amely… a házasságtörés egyik formája, amely akkor következik be, amikor tárgyalunk lényünk lényegéről: az Úr iránti hűségről. - FRANCIS PÁPA homíliából, Vatikán Rádióo, 18. november 2013

UPDATE (25. október 2019.): A Szentszék sajtóközleményt adott ki a pápa spontán megjegyzéseiről a Tiberis folyóba vetett faszobrokkal kapcsolatban. Francis bejelentette, hogy a szobrokat a rendőrség és bocsánatot kért mindenkinek, akit „megsértett ez a cselekedet” (a lopás). A pápa a fafaragásokat „szobroknak nevezte Pachamama”És azt mondta, hogy azok, akik„ a Transzpontina templomából kerültek ki ... bálványimádó szándékok nélkül voltak ”. Hozzátette, hogy a szobrokat valójában még mindig ki lehet állítani „a zsinat lezárására szolgáló szentmisén”.^[8]vaticannews.va

Ezen a ponton még mindig nem világos, hogy Ferenc pápa a „pachamamákat” pusztán kulturális művészetnek tekinti-e. Ha mégis, akkor is nagy nehézséget jelent, mivel az emberek meghajoltak és imádkoztak előttük, amikor a Vatikáni Kertben nézett.

UPDATE (29. október 2019.): Missio, az Olasz Püspöki Konferencia lelkipásztori ügynöksége imádságot tett közzé Pachamamához egy 2019. áprilisi kiadványban, amelyet a Püspöki Szinódus Különleges Közgyűlésének szenteltek a Pán-Amazon régióért. Katolikus Világhírek. Az ima, amelyet „az inka népek Földanyjához való imának” neveznek, így szól:

Pachamama ezekből a helyekből, igyon és fogyasszon egy tetszés szerint ezt az áldozatot, hogy ez a föld gyümölcsöző legyen. Pachamama, jó Anya, legyél kedvező! Legyen kedvező! Gondoskodjon arról, hogy az ökrök jól járjanak, és ne fáradjanak el. Gondoskodjon róla, hogy a mag jól csírázzon, hogy semmi rossz ne történhessen vele, a hideg ne tönkre tegye, hogy jó ételt teremtsen. Ezt kérjük tőled: adj meg mindent. Legyen kedvező! Legyen kedvező!

Íme az ima, amint az a kiadványban megjelenik:

A NAPló SAJÁT SZEMÜNKBEN

Bár érthető a Vatikán látszólagos apátiája iránti harag, meg kell enyhítenünk azzal, hogy ismét a tükörbe nézünk. Van egy másik módja a fent említett események megtekintésének: ez figyelmeztetés a Mindannyiunk hogy hamis istenek léptek be a templomba, vagyis a ti testetekbe és az enyémekbe, amelyek a Szentlélek templomai. Ez okozza a saját életünk bálványainak megvizsgálását és a bálványimádás bűnbánatát. Képmutatás lenne, ha megráznánk az öklünket a Vatikánnál ... miközben meghajolunk a materializmus, a kéj, az étel, az alkohol, a dohány, a drogok, a szex stb. Istenei előtt, vagy azon kapjuk magunkat, hogy minden nap értékes időt szánunk okostelefonjainkra. , számítógépek és televíziós képernyők az ima, a családi idő vagy a pillanat kötelességének rovására. 

Sokan, ahogy gyakran mondtam nektek, és most még könnyekben is elmondom, Krisztus keresztjének ellenségeként viselkednek. Végük a pusztulás. Istenük a gyomruk; dicsőségük „szégyenükben” van. Az elméjüket földi dolgok foglalkoztatják. (Fil 3: 18–19)

Az utolsó időkben Isten végül (és vonakodva) megengedi a fenyítéseknek, hogy ellepjék a földet, hogy legalább néhányat kihúzhassanak bálványimádásukból:

Az emberi faj többi tagja, akiket nem e csapások öltek meg, nem bánták meg kezeik munkáját, feladva az aranyból, ezüstből, bronzból, kőből és fából készült démonok és bálványok imádatát, amelyek nem láthatók vagy hallani vagy járni. (Jel 9:20)

Lehet, hogy aranyborjakra vagy bronzszobrokra gondolunk ... de a hajók, autók, házak, ékszerek, divat és elektronika szintén fát, követ és nemesfémeket használnak - és ezek a 21. század bálványai lettek. 

FELHASZNÁLÓ Düh?

Míg a Vatikán tisztviselői dühösek, hogy az „erőszakos és intoleráns gesztusnak” nevezett pogány szimbólumokat eltávolították az olasz egyházból, az a kérdés merül fel, hogy hol volt ez a düh, amikor a modernisták beléptek a katolikus templomainkat, és ellopták az örökségünket? Személyesen hallottam olyan történeteket, amelyekben a II. Vatikán nyomán szobrokat vittek a sírkertekbe és szétvertek, ikonokat és szakrális művészetet meszeltek, főoltárokat láncfűrésszel, áldozósíneket rángattak, kereszteket és térdelőket távolítottak el, valamint díszes ruhákat és hasonlókat molyholtak. "Amit a kommunisták erőszakkal tettek az egyházainkban - mondták nekem néhány orosz és lengyel bevándorló -, ezt ti magatok teszitek!"

A lényeg az, hogy a keresztények új generációja nő fel egyfajta ellenforradalom amely igyekszik helyreállítani katolikus örökségünk szépségét és méltóságát. Itt nem pusztán nosztalgiáról, sem valóban „merevről” beszélek ultradoracionalizmus amely el van zárva a Szentlélek mozgása elől. Sokkal inkább a modernista bálványok régóta esedékes szétzúzása okozza a szentélyt, kicsinyíti a Liturgiát és rabolja Istentől a dicsőséget.

Ez a kis ünnepség a Vatikáni Kertben, attól tartok, inkább ugyanaz. Csak az, hogy a hű katolikusoknak manapság elegük van.