ELŐTT Az alábbiakban lefektettem ezen írások térképét, ahogyan az elmúlt évben kibontakoztak, a kérdés az, hol kezdjük?
AZ ÓRA ITT VAN, ÉS JÖNIK ...
Gyakran írtam, mondván, hogy az egyház „a Gecsemáné kertjében van”.
Az értékes véred árán megalakult Egyház most is megfelel szenvedélyednek. -Psalm-ima, Órák liturgiája, III. Kötet, 1213. o
De írtam azt is, hogy egy „Átváltozás pillanat ”, amikor meglátjuk lelkünk állapotát, ahogy Isten látja őket. A Szentírásban az átváltoztatás megelőzte a kertet. Bizonyos értelemben azonban Jézus gyötrelme kezdődött az Átalakítással. Mert ott utasította Mózes és Illés Jézust, hogy menjen le Jeruzsálembe, ahol szenvedni és meghalni fog.
Tehát ahogy itt alább bemutatom, látom a Átváltozás és a Gecsemáné kertje az egyház számára, mint események, amelyek bekövetkeznek, és amelyek még mindig várhatóak. És amint az alább látható, ennek az átváltozásnak a csúcspontja akkor következik be, amikor Jézus diadalmenetében lemegy Jeruzsálembe. Összehasonlítom ezt a megvilágítás csúcsával, amikor a kereszt világszerte megnyilvánul.
Valójában sok lélek már az Átváltozás ebben az időszakában van (ez az időszak) előérzet Mindkét szenvedő és a dicsőség). Úgy tűnik, mintha létezik egy Nagy ébredés ezáltal sok lélek felismeri a lelkén és a társadalmon belüli korrupciót, mint még soha. Újra megtapasztalják Isten nagy szeretetét és irgalmát. És megkapják az elkövetkező megpróbáltatások megértését és azt az éjszakát, amelyet az egyháznak át kell haladnia a béke új hajnalába.
Ahogy Mózes és Illés előre figyelmeztette Jézust, mi is kiváltságosak vagyunk több évtized hogy Isten Anyja meglátogatta, hogy felkészítse az egyházat az elkövetkező napokra. Isten megáldott minket sok „Illéssel”, akik prófétai intő és bátorító szavakat mondtak.
Valóban, ezek Illés napjai. Ahogy Jézus átváltozása hegyéről a belső szomorúság völgyébe ereszkedett eljövendő szenvedélye miatt, mi is ebben élünk belső A Gecsemáné kertje, amikor közeledünk a döntés órájához, ahol az emberek vagy az „Új Világrend” hamis békéjébe és biztonságába menekülnek, vagy pedig megiszják a dicsőség poharát… és részt vesznek az örök életben Feltámadás az Úr Jézus Krisztusé.
Élünk a Átváltozás ahány keresztény felébred a küldetés előtt, amely előttük áll. Valójában a keresztények az egész világon egyszerre élik át Urunk keresztelését, szolgálatát, szenvedélyét, sírját és feltámadását.
Tehát, amikor itt események térképéről vagy időrendjéről beszélünk, azokra az eseményekre gondolok, amelyek azok hatálya egyetemes és rendkívüli jelentőségű az egyház és az emberiség számára. Úgy gondolom, hogy ezeknek az írásoknak az a különleges jellege, amely kibontakozott, az prófétai eseményeket helyeznek el Urunk szenvedélyének összefüggésében és útján.
Krisztus második eljövetele előtt az egyháznak át kell esnie egy utolsó próbán, amely sok hívő hitét megingatja. A földi zarándoklatát kísérő üldözés egy vallási megtévesztés formájában fedi fel a „gonoszság misztériumát”, amely az emberek számára nyilvánvaló megoldást kínál problémáikra az igazságtól való hitehagyás árán. A legfőbb vallási megtévesztés az Antikrisztusé, egy ál-messiásság, amely által az ember magasztalja Isten helyét, és Messiása a testben jön. -A katolikus egyház katekizmusa, n. 675
Az itt sorba rendezett események tehát Urunk szenvedélyét, halálát, feltámadását és mennybemenetelét követik: a Test követi a fejet, bárhová is megy.
ÉGI TÉRKÉP
Itt van az események időrendje, amelyet a korai egyházatyák, a katekizmus és a Szentírás írásai értenek, és amelyet tovább tükröz a misztikusok, szentek és látnokok jóváhagyott magán kinyilatkoztatása. (Ha rákattint a FŐBETEGÍTETT szavakra, akkor a vonatkozó írásokhoz vezet.)
- AZ ÁTALAKÍTÁS: Ez a jelenlegi időszak, amikor Isten Anyja megjelenik előttünk, felkészít bennünket és elvezet minket Isten irgalmának jelentős beavatkozásához egy „A tudatosság megvilágítása”Vagy„ figyelmeztetés ”, amelyben minden lélek úgy látja magát az igazság fényében, mintha egy miniatűr ítélet lenne (sokak számára egy folyamat már megkezdődött; vö. János 18: 3-8; Jel 6: 1). Ez egy olyan pillanat, amikor a lelkek egy vagy másik mértékben észlelik az örök büntetés vagy a dicsőség útját, aszerint, hogy miként reagáltak ez alatt A KEGYELET IDŐJE (Jel 1: 1, 3) ... ahogy Jézus átalakult dicsőségében, és ugyanakkor szembesült az előtte álló „pokollal” (Mt 17: 2-3). Úgy gondolom, hogy ez korrelál egy olyan időszakkal is, amelyet előzőleg és amely alatt Jézus azt mondta, hogy hatalmas felfordulást fogunk látni a természetben. De ez szerinte csak „a kezdete volt SZÜLÉSI FÁJDALMAK. ” (lásd Máté 24: 7–8). A megvilágítás új pünkösdöt is hoz az egyház maradványára. A Szentlélek kiáradásának legfőbb célja a világ megtisztítása előtti evangelizálása, de az elkövetkező idők maradványainak megerősítése is. Az átváltozáskor Mózes és Illés felkészítette Jézust szenvedélyére, halálára és feltámadására.
- A TRIUMPHAL BELÉPÉS: A megvilágítás globális tapasztalata. Jézust sokan Messiásként fogadják. A megvilágításból és az új pünkösdből származik egy rövid időszak EVANGELIZÁLÁS amelyben sokan felismerik Jézust Úrnak és Megváltónak. Ez idő alatt megtisztul az egyház, amikor Jézus Jeruzsálembe érve azonnal megtisztítja a templomot.
- A NAGY JEL: A megvilágítást követően egy állandó jelet kap az egész világ, egy csoda, amely további megtéréseket eredményez, valamint gyógyulást és megerősítést bűnbánó lelkek (Lukács 22:51). A megvilágítás és a Jel utáni bűnbánat mértéke az alábbiak mértéke lesz megtámadások csökkentik. Ez a jel valójában eucharisztikus jellegű lehet, vagyis annak a jele AZ UTOLSÓ VACSORA. Ahogyan a tékozló fiú hazajövetelét nagy ünnep jellemezte, úgy Jézus is megalapította a Szent Eucharisztia ünnepét. Ez az evangelizációs időszak sokakat fel fog ébreszteni Krisztus eucharisztikus jelenlétére is TALÁLKOZZA VELE ARCKAL. Az Úr vacsora után azonban azonnal elárulták…
- GETSEMÁN KERTJE (Zec 13: 7): Egy HAMIS PRÓFÉTA a megtisztulás eszközeként fog felmerülni, amely hamis jelekkel és csodákra akarja trombitálni Megvilágítás és a Nagy jel, sokakat megtévesztve (Jel 13: 11-18; Máté 24: 10-13). A Szentatyát üldözni fogják és elűzik Rómából (Mt 26:31), és az egyház belép a sajátjába Szenvedély (CCC 677). A hamis próféta és fenevad, a ANTIKRISZTUS, rövid ideig uralkodni fog, üldözi az Egyházat és sokakat vértanúvá tesz (Máté 24: 9).
- A Három nap sötét: bekövetkezik a „sír ideje” (Bölcs 17: 1–18: 4), amelyet valószínűleg egy üstökös állít elő, mivel Isten megtisztítja a gonosz világát, a Hamis Prófétát és Szörnyeteget a „tüzes medencébe” dobja és a Sátánt láncra helyezi. szimbolikus „ezer éves” időszakra (Jel 19: 20-20: 3). [Sok a találgatás arra vonatkozóan, hogy mikor következik be az úgynevezett „Sötétség három napja”, ha mindez megtörténik, mivel ez egy jóslat, amely beteljesedhet vagy nem. Lát A sötétség három napja.]
- A ELSŐ FELTÁMADÁS bekövetkezik (Jel 20: 4-6), amelynek során a vértanúkat „feltámasztják a halálból” és a túlélő maradványokat URALKODIK az eucharisztikus Krisztussal (Jel 19: 6) a béke és az egység idején (Jel 20: 2, Zec 13: 9, Iz 11: 4-9). Ez egy spirituális A Béke Korszaka és igazságosság, amelyet az „ezer év” kifejezés szimbolizál, amelyben az egyház valóban egésszé és szentté válik, makulátlan menyasszonyként készítve fel (Jel 19: 7-8, Ef 5:27), hogy befogadja Jézust az Ő VÉGLEGES DÖNTŐSÉG.
- A béke korszakának vége felé Sátánt elengedik és GOG ÉS MAGOG, a pogány nemzetek háborúra gyülekeznek az jeruzsálemi egyház ellen (Jel 20: 7-10, Ez 38: 14-16).
- KRISZTUS VISSZATÉRÉSE A Dicsőségben (Máté 24:30), a halottak feltámadnak (1Tessz 4:16), és a túlélő egyház Krisztussal a felhőkben találkozik a maga területén mennybemenetel (Máté 24:31, 1Tessz 4:17). Megkezdődik a végső ítélet (Jel 20: 11-15, 2 Pt 3:10), és egy új ég és új föld kerül bevezetésre (Jel 21: 1-7), ahol Isten örökké uralkodni fog népével az Új Jeruzsálemben (Jel 21:10).
Mennybemenetele előtt Krisztus megerősítette, hogy még nem jött el annak az ideje, hogy dicsőségesen létrejöjjön az Izrael által várt messiási királyság, amelynek a próféták szerint mindenkinek meg kell hoznia az igazságosság, a szeretet és a béke végleges rendjét. Az Úr szerint a jelen idő a Lélek és a tanúságtétel ideje, de egyúttal a „szorongás” és a gonoszság próbája által is jelzett idő, amely nem kíméli az egyházat és az ajtónállókat az utolsó napok küzdelmeiben. . Ez a várakozás és a nézés ideje.
Az egyház csak ezen a végső húsvéton keresztül jut be a királyság dicsőségébe, amikor kövesse urát halálában és feltámadásában. A királyság tehát nem az egyház történelmi diadalával válik teljessé a fokozatos emelkedés révén, hanem csak azáltal, hogy Isten győzedelmeskedik a gonosz végső kibontakozása felett, ami miatt menyasszonya lejön az égből. Isten győzelme a gonosz fellázadása felett az utolsó ítélet formájában jelenik meg, miután e múló világ végső kozmikus felfordulása következett be. - CCC, 672, 677
Bölcsesség TÚL
Számomra gőgösnek tűnik azt sugallni, hogy ez a térkép az kőbe írva és pontosan milyen lesz. Mindazonáltal az Isten által adott fények, az inspirációk, amelyek a kutatásomat, a spirituális vezetőm útmutatásait vezetik, és ami a legfontosabb, egy térkép, amelyet az ősegyházi atyák közül többen is betartottak. .
Isten bölcsessége túl van ...messze megértésünkön túl. Tehát, bár valójában ez lehet az út, amelyen az egyház áll, soha ne felejtsük el azt az egyetlen biztos utat, amelyet Jézus adott nekünk: hogy olyan kisgyerekek legyünk. Úgy gondolom, hogy az Egyház erős prófétai szava jelenleg a mennyei prófétanő, Boldog Anyánk szavát jelenti - ezt a szót nagyon tisztán hallom a szívemben:
Maradj kicsi. Legyen nagyon kevés, mint én, mint a modellje. Maradjon alázatos, imádkozzon rózsafüzéremért, éljen minden percet Jézusért, keresse az Ő akaratát és csak az Ő akaratát. Ily módon biztonságban leszel, és az ellenség nem lesz képes tévútra vezetni.
Imádkozz, imádkozz, imádkozz.
Igen, vigyázzon és imádkozzon.
Jóváhagyott prófétai szó
Ahogy mondtam nektek, ha az emberek nem térnek meg és nem teszik jobban magukat, akkor az Atya szörnyű büntetést ró az egész emberiségre. Nagyobb büntetés lesz, mint az özönvíz, amilyet még soha nem látott. A tűz lehull az égből, és kiirtja az emberiség nagy részét, a jót és a rosszat sem, nem kímélve sem a papokat, sem a híveket. A túlélők annyira sivárnak találják magukat, hogy irigyelni fogják a halottakat. Az egyetlen kar, amely számodra megmarad, a Rózsafüzér és a Fiam által hagyott jel lesz. Minden nap mondja el a rózsafüzér imáit. A rózsafüzérrel imádkozz a pápáért, a püspökökért és a papokért.
Az ördög munkája még az egyházba is beszivárog, oly módon, hogy az ember a bíborosokkal szemben álló bíborosokat, a püspökökkel szemben püspököket láthatja. A papokat, akik tisztelnek engem, meggyilkolják és ellenkeznek konfrériáikkal ... templomokat és oltárokat [kirúgnak]; az egyház tele lesz olyanokkal, akik elfogadják a kompromisszumokat, és a démon sok papot és felszentelt lelket arra kényszerít, hogy hagyják el az Úr szolgálatát.
A démon különösen könyörtelen lesz az Istennek szentelt lelkekkel szemben. A sok lélek elvesztésének gondolata okozza szomorúságomat. Ha a bűnök száma és súlyossága megnő, akkor már nem lesz kegyelmük számukra.
Imádkozzatok nagyon a rózsafüzér imáival. Egyedül vagyok képes megmenteni még mindig a közeledő csapásoktól. Megmentik azokat, akik bizalmat irántam. —Az Boldogságos Szűz Mária jóváhagyott üzenete idõsebb Agnes Sasagawának , Akita, Japán; EWTN online könyvtár. 1988-ban Joseph Ratzinger bíboros, a Hitoktatás Kongregációjának prefektusa megbízhatónak és hitre méltónak ítélte Akita üzeneteit.
