I emlékszem egy fiatal férfira, aki több évvel ezelőtt házassági problémákkal jött a házamba. Szeretné a tanácsomat, vagy legalábbis azt mondta. - Nem hallgat rám! panaszkodott. - Nem állítólag aláveti magát nekem? A Szentírás nem azt mondja, hogy én vagyok a feleségem feje? Mi a problémája !? Elég jól ismertem a kapcsolatot, hogy tudjam, komolyan torz a saját nézete. Így válaszoltam: „Nos, mit mond megint Szent Pál?”:
Férjek, szeressétek feleségeiteket, még akkor is, amikor Krisztus szerette az egyházat, és átadta magát neki, hogy megszentelje, megtisztítva a vízfürdőn azzal a szóval, hogy pompásan, foltok, ráncok vagy bármilyen más nélkül mutassa be neki az egyházat. ilyesmi, hogy szent és hibátlan lehessen. Tehát (is) a férjeknek szeretniük kell a feleségüket, mint saját testüket. Aki szereti a feleségét, szereti önmagát. (Ef 5: 25–28)
- Tehát látja - folytattam -, hogy arra hívjon, hogy adja fel az életét a feleségéért. Úgy szolgálni, ahogy Jézus szolgálta. Szeretni és áldozni érte úgy, ahogy Jézus szeretett és feláldozott érted. Ha ezt megteszi, valószínűleg nem lesz semmi problémája azzal, hogy „beküldi” Önnek. Nos, ez felháborította a fiatalembert, aki azonnal kitámadta a házat. Amit igazán szeretett volna, az volt, hogy adjak neki muníciót, hogy menjen haza, és továbbra is úgy kezelje a feleségét, mint egy lábtörlőt. Nem, Szent Pál nem erre gondolt akkor vagy most, a kulturális különbségeket leszámítva. Amire Pál utalt, az Krisztus példáján alapuló kapcsolat volt. De az igazi férfiasságnak ezt a modelljét leplezték le ...
TÁMADÁS ALATT
Az elmúlt évszázad egyik legnagyobb támadása az otthon szellemi feje, a férj és az apa ellen történt. Jézus e szavai nagyon jól alkalmazhatók az apaságra:
Megverem a pásztort, és a nyáj juhai szétszóródnak. (Máté 26:31)
Amikor az otthon apja elveszíti céltudatát és valódi identitását, tapasztalati és statisztikai szempontból egyaránt tudjuk, hogy ez mély hatást gyakorol a családra. Így mondja Benedek pápa:
Az apaság válsága, amelyet ma élünk, elem, talán a legfontosabb, fenyegető ember az emberiségében. Az apaság és az anyaság feloszlatása fiaink és lányaink feloszlásához kapcsolódik. - XVI. BENEDICT PÁPA (Ratzinger bíboros), Palermo, 15. március 2000
Ahogy itt már idéztem, II. Boldog János Pál prófétán írta:
A világ és az egyház jövője átjut a családon. -Familiaris Consortio, n. 75.
Azt is mondhatnánk tehát bizonyos fokig, hogy a világ és az egyház jövője áthalad az apán. Mert ahogyan az egyház sem képes túlélni a szentségi papság nélkül, úgy az apa is elengedhetetlen eleme az egészséges családnak. De milyen kevés ember fogja fel ezt ma! A népi kultúra ugyanis folyamatosan eltörölte az igazi férfiasság képét. A radikális feminizmus és annak minden ága a férfiakat pusztán bútorokká redukálta az otthonban; a népi kultúra és a szórakozás az apaságot viccbe változtatta; és a liberális teológia megmérgezte az ember felelősségtudatát, mint spirituális modellt és vezetőt, aki Krisztus, az áldozati bárány nyomában jár.
Hogy csak egy példát említsek az apa hatalmas hatásáról, nézze meg a templom látogatását. Egy 1994-ben Svédországban végzett tanulmány megállapította, hogy ha az apa és az anya is rendszeresen jár templomba, gyermekeik 33 százaléka rendszeres templomlátogató, 41 százalékuk pedig szabálytalanul jár. Ha az apa szabálytalan és az anya rendszeres, csak 3 százalék a gyermekek később rendszeressé válnak, további 59 százalékuk pedig szabálytalanná válik. És itt van a lenyűgöző:
Mi történik, ha az apa rendszeres, de az anya rendszertelen vagy nem gyakorol? Rendkívüli módon a rendszeressé váló gyermekek aránya 33% -ról 38% -ra emelkedik a szabálytalan anya esetében és 44% -ra a nem gyakorló [anya] esetében, mintha az apa elkötelezettségéhez való hűség az anya lazaságának, közönyének vagy ellenségességének arányában nőne . —TŐ az igazság a férfiakról és az egyházról: Az apák fontosságáról a templomba járás szempontjából Robbie Low; tanulmány alapján: „A svájci nyelvi és vallási csoportok demográfiai jellemzői”, Werner Haug és Phillipe Warner, a szövetségi statisztikai hivatal, Neuchatel; A populációs tanulmányok 2. kötete, 31. szám
Az apák jelentős lelki hatással vannak gyermekeikre pontosan egyedülálló szerepük miatt a teremtés sorrendjében ...
AZ ATYA KAPCSOLATOSSÁGA
A katekizmus tanítja:
A keresztény otthon az a hely, ahol a gyerekek megkapják a hit első hirdetését. Ezért a családi házat joggal nevezik „házi gyülekezetnek”, a kegyelem és az imádság közösségének, az emberi erények és a keresztény szeretet iskolájának. -A katolikus egyház katekizmusa, n. 1666.
Így egy férfit figyelembe lehetett venni pap a saját otthonában. Ahogy Szent Pál írja:
Mert a férj a felesége feje, ahogy Krisztus az egyház feje, ő maga a test megmentője. (Ef 5:23)
Mit jelent ez? Nos, ahogy történetem fentebb szemlélteti, tudjuk, hogy ez a Szentírás az évek során tapasztalta visszaéléseit. A 24. vers így folytatja: „Amint az egyház Krisztusnak van alárendelve, a feleségeknek mindenben alárendelniük magukat a férjüknek.” Mert amikor a férfiak keresztény kötelességüket teljesítik, a nők alávetik magukat annak, aki osztja Krisztusban és elvezeti őket.
Férjekként és férfiakként egyedülálló lelki vezetésre hívunk minket. A nők és a férfiak valóban különböznek - érzelmileg, fizikailag, és a szellemi rendben. Ők kiegészítő. Krisztus társörököseiként pedig egyenrangúak vagyunk: [1]vö A katolikus egyház katekizmusa, N. 2203
Hasonlóképpen, ti férjek is megértésben éljenek feleségeikkel, tisztelettel mutatva meg a gyengébb női nemet, mivel mi az élet ajándékának örökösei vagyunk, hogy imáit ne akadályozzák. (1Pt 3: 7)
De ne feledje Krisztus Pálhoz intézett szavait, miszerint „a hatalom gyengeségben válik tökéletessé”. [2]1 Cor 12: 9 Vagyis a legtöbb férfi elismeri, hogy ereje, ereje szikla a feleségük. És most egy rejtélyt látunk itt kibontakozni: a szent házasság Krisztus egyházzal való házasságának szimbóluma.
Ez nagy rejtély, de Krisztusra és az egyházra hivatkozva beszélek. (Ef 5:32)
Krisztus életét adta menyasszonyáért, de Ő felhatalmazza az egyházat, és új sorsra emeli „a szófürdő vízfürdőjénél”. Valójában az egyházat alapkövekként, Pétert pedig a sziklaként említi. Ezek a szavak valóban hihetetlenek. Mert Jézus azt mondja, hogy azt akarja, hogy az egyház együtt váltson meg vele; megosztani erejét; szó szerint „Krisztus testévé” válni, eggyé válni az Ő testével.
… A kettő egy testté válik. (Ef 5:31)
Krisztus indítéka az szerelem, az isteni nagylelkűségben kifejezhetetlen, felfoghatatlan szeretet, amely felülmúlja az emberiség történetében a szeretet minden cselekedetét. Ilyen a szeretet, amelyre a férfiak hívják a feleségüket. Arra hivatottak, hogy fürdessük meg feleségünket és gyermekeinket Isten Igéjében 
hogy egyszer „folt és ránc nélkül” állhassanak Isten előtt. Mondhatnánk, hogy Krisztushoz hasonlóan mi is átadjuk a „királyság kulcsait” sziklánknak, feleségeinknek, hogy képessé váljanak arra, hogy szent és egészséges légkörben ápolják és táplálják az otthont. Nem nekünk kell hatalmat adnunk nekik túlerő Őket.
De ez nem azt jelenti, hogy a férfiaknak nyafogássá kell válniuk - kis árnyak a sarokban, akik felelősséget vállalnak a feleségük mellett. De valójában ez történt sok családban, különösen a nyugati világban. A férfiak szerepe lesoványodott. Leggyakrabban azok a feleségek vezetik imádságban a családjukat, akik gyermekeiket templomba viszik, rendkívüli szolgálóként szolgálnak, sőt olyan plébániát is vezetnek, hogy a pap csupán aláírja döntéseit. És ezeknek a nőknek mind a családban, mind az egyházban betöltött szerepének helye van mindaddig, amíg ez nem az emberek Istentől kapott szellemi vezetésének rovására megy. Az egy dolog, hogy egy anya katekizálja és neveli gyermekeit a hitben, ami csodálatos dolog; más neki, ha ezt férje támogatása, tanúsága és együttműködése nélkül teszi meg saját elhanyagolása vagy bűnössége miatt.
A FÉRFI SZEREP
Egy másik hatalmas szimbólumban a házaspár lényegében a Szentháromság képe. Az Atya annyira szereti a Fiút, hogy szeretetük egy harmadik személyt, a Szentlelket szül. Így a férj is annyira szereti a feleségét, a feleség pedig a férjét, hogy szerelmük egy harmadik embert szül: gyereket. A férjet és a feleséget tehát arra hívják, hogy a Szentháromság tükrei legyenek egymásnak és gyermekeiknek szavaikkal és tetteikkel. A gyermekeknek és feleségeknek apjukban a Mennyei Atya tükröződését kell látniuk; anyjukban látniuk kell a Fiú tükörképét és az anyaegyház, ami az Ő teste. Ily módon a gyerekek képesek lesznek fogadni szüleik révén a Szentlélek sok kegyelme, ahogyan szentségi kegyelmeket is kapunk a Szent Papság és az Anyaegyház révén.
A keresztény család személyek közössége, az Atya és a Fiú Szentlélekben való közösségének jele és képe. -A katolikus egyház katekizmusa, N. 2205
Hogyan néz ki az apaság és a tartás? Sajnos manapság alig létezik olyan apai modell, amelyet érdemes megvizsgálni
. A férfiasság ma, úgy tűnik, csupán a vulgaritás, az alkohol és a rendszeres televíziós sport megfelelő egyensúlya, egy kis (vagy sok) buzgalommal, amelyet jó mérlegre dobtak. Az egyházban tragikus módon a lelki vezetés többnyire eltűnt a szószékről, a papok féltek attól, hogy megtámadják a status quót, szentségre buzdítsák lelki gyermekeiket, és hirdessék a hígítatlan evangéliumot, és természetesen úgy éljék meg, hogy erőteljes legyen. példa. De ez nem azt jelenti, hogy nincsenek példáink. Jézus továbbra is a férfiasság legnagyobb és legtökéletesebb példája. Gyengéd volt, de határozott; szelíd, de megalkuvás nélküli; tiszteletteljes a nőkkel szemben, de igaz; és lelki gyermekeivel együtt mindent adott. Miközben megmosta a lábukat, azt mondta:
Ha tehát én, a mester és a tanár megmostam a lábát, akkor meg kellene mosni egymás lábát. Adtam neked egy követendő modellt, hogy ahogy tettem érted, neked is tenned kell. (János 13: 14-15)
Mit jelent ez gyakorlatilag? Hogy a következő írásomban foglalkozom mindennel, a családi imától kezdve a fegyelmezésen át a férfias viselkedésig. Mert ha mi emberek nem kezdjük el vállalni a lelki vezetést, ez a mi kötelességünk; ha elhanyagoljuk feleségünk és gyermekeink fürdetését az Igében; ha lustaságból vagy félelemből nem vállaljuk azt a felelősséget és becsületet, amely a miénk, mint ember ... akkor folytatódik ez a bűn körforgása, amely „emberiségét fenyegeti az emberiségben”, és folytatódik a a Legmagasabb nem csak a családjainkban, hanem a közösségeinkben is folytatja a világ jövőjét.
Amire ma minket, embereket hív, az nem kis dolog. Nagy áldozatot követel tőlünk, ha valóban meg akarjuk élni keresztény hivatásunkat. De nincs mitől tartanunk, mert hitünk vezetője és tökéletesítője, Jézus - minden ember embere - segítségünkre, vezetőnknek és erősségünknek lesz. És ahogy életét is letette, az örök életben újra felvette ...
TOVÁBBI IRODALOM:
Kattintson az alábbi linkre, hogy lefordítsa ezt az oldalt egy másik nyelvre:
