A Szent Péter-bazilika, a kilátás az EWTN római stúdióiból
AS különféle előadók foglalkoztak az ökumenizmussal a mai nyitó ülésen. Éreztem, hogy Jézus egy ponton belülről azt mondta, - Az embereim megosztottak engem.
••••••
A Krisztus testében, az egyházban két évezreden keresztül bekövetkezett megosztottság nem kis dolog. A katekizmus helyesen mondja ki, hogy „mindkét fél embere volt a hibás”. [1]vö A katolikus egyház katekizmusa,n. 817. Tehát az alázat - nagy alázat - szükséges, amikor megpróbáljuk orvosolni a köztünk lévő törést. Az első lépés annak elismerése, hogy mi faliórái testvérek.
… Nem lehet felelősségre vonni a szétválás bűnét azok ellen, akik jelenleg ezekbe a közösségekbe születnek [amelyek ilyen elválásból erednek], és bennük Krisztus hitében nevelkednek, és a katolikus egyház tisztelettel és szeretettel fogadja őket testvérként …. Mindazok, akiket megkereszteltek a keresztségbe vetett hit által, beépülnek Krisztusba; ezért joguk van kereszténynek hívni őket, és a katolikus egyház gyermekei jó okkal elfogadják őket testvérként az Úrban. -A katolikus egyház katekizmusa,n. 818.
És akkor a katekizmus egy döntő kérdést tesz fel:
„Ezenkívül a megszentelődés és az igazság számos eleme” található a katolikus egyház látható keretein kívül: „Isten írott szava; a kegyelem élete; hit, remény és szeretet a Szentlélek többi belső ajándékával, valamint látható elemekkel együtt. ” Krisztus szelleme ezeket az egyházakat és egyházi közösségeket használja az üdvösség eszközeként, amelyek ereje a kegyelem és az igazság teljességéből fakad, amelyet Krisztus a katolikus egyházra bízott. Mindezek az áldások Krisztustól származnak, és elvezetnek hozzá, és önmagukban is a „katolikus egységre” szólítanak fel. -Ibid. n. 819
Tehát a „extra ecclesiam nulla salus, "Vagy" az egyházon kívül nincs üdvösség "[2]vö. Szent Ciprus, Ep. 73.21: PL 3,1169; De egység.: PL 4,50-536 továbbra is igaz marad, mivel e szétválasztott közösségek „hatalma” „a kegyelem és az igazság teljességéből fakad” a katolikus egyházban.
… Mert senki, aki hatalmas munkát végez az én nevemben, nem tud hamarosan gonoszul beszélni rólam. Mert aki nem ellenünk szól, értünk van. (Márk 9: 39–40)
••••••
Visszatérve erre a „szóra”: Az embereim megosztottak engem.
Jézus így nyilatkozott:
Én vagyok az út, az igazság és az élet; senki sem jön az Atyához, hanem általam. (János 14: 6)
Annak ellenére, hogy a katolikus egyház tartalmazza a „kegyelem és az igazság teljességét”, mégis elszegényedett 
keblét szakító szakadások. Ha a római katolikus egyházról „igazságot” gondolunk, akkor talán az ortodoxokra gondolhatunk, akik az első évezred fordulóján váltak el, és hangsúlyozták „az utat”. Ugyanis a keleti egyházban származtak a nagy kolostori hagyományok a sivatagi apáktól, akik „belső életen” keresztül tanítottak minket Istenhez vezető útra. Alapos evangelizációjuk és a misztikus imaélet példája közvetlen ellentétben áll azzal a modernizmussal és racionalizmussal, amely a nyugati egyház hatalmas részét birtokolta és hajótörést szenvedte. Éppen ezért II. Szent János Pál kijelentette:
… Az egyháznak két tüdejével kell lélegeznie! A kereszténység történetének első évezredében ez a kifejezés elsősorban Bizánc és Róma kapcsolatára utal. —Ut Unum Sint, n. 54., 25. május 1995 .; vatikán.va
Másrészt talán a későbbi protestáns szétválást láthatjuk az egyház „életének” bizonyos veszteségeként. Mert gyakran az „evangéliumi” közösségekben, ahol „Isten írott Igéje; a kegyelem élete; hit, remény és szeretet
a Szentlélek többi belső ajándéka ”. Ez az a „lélegzet”, amely kitölti az egyház tüdejét, ezért olyan sok katolikus elmenekült a padok elől, miután találkoztak a Szentlélek erejével e más közösségekben. Ott „személyesen” találkoztak Jézussal, új módon betöltötték a Szentlelket, és új éhséggel gyújtották meg Isten Igéjét. Ezért hangsúlyozta II. Szent János Pál, hogy az „új evangelizáció” nem lehet pusztán intellektuális gyakorlat.
Mint jól tudod, nem pusztán egy tan továbbadásáról van szó, hanem személyes és mély találkozásról a Megváltóval. —POPE ST. II. János Pál, Üzembe helyező családok, újkatekumenikus módon. 1991
Igen, legyünk őszinték:
Néha még a katolikusok is elveszítették, vagy soha nem volt esélyük személyesen megtapasztalni Krisztust: nem Krisztust pusztán „paradigmának” vagy „értéknek”, hanem élő Úrnak, „az utat, az igazságot és az életet”.. —PÁN. Szent János II. L'Osservatore Romano (a Vatikáni Újság angol kiadása), 24. március 1993., 3. o.
Cue Billy Graham - és II. János Pál:
A megtérés azt jelenti, hogy személyes döntés útján elfogadjuk Krisztus megmentő szuverenitását és tanítványává válunk. —POPE ST. II. János Pál, Enciklikus levél: Megváltó küldetése (1990) 46
Valóban hiszek abban, hogy a hit „új tavaszát” látni fogjuk az egyházban, de csak akkor, amikor a lány integrálta a „széttöredezett Krisztust”, és ismét teljesen hiteles ábrázolássá vált annak, aki „az út, az igazság és az élet”.
••••••
Tim Staples testvér nagyszerű előadást tartott arról, hogy a pápa az egyház egységének „örökös” jele.
A Pápa, Római püspök és Péter utódja, „mind a püspökök, mind a hívek egész társaságának állandó és látható forrása és alapja”.-A katolikus egyház katekizmusa,n. 882.
Nekem tehát úgy tűnik, hogy az egyház egységének van egy másik „örökös” alkotóeleme, ez Krisztus Anyja, Boldogságos Szűz Mária. A…
Szent Mária ... az eljövendő egyház képe lett ... - XVI. PÉNZBENETIK Spe Salvi, n.50
Anyánkként, akit a Kereszt alatt kaptunk, folyamatos „születési kínok” vannak, amikor azon fáradozik, hogy megszülje az egyházat, misztikus „Krisztus testét”. Ez tükröződik az egyházban, aki ezeket a lelkeket a keresztelő betét méhén keresztül hozza világra. Mivel a Boldog Anya az örökkévalóságban van, anyai közbenjárása így örökös.
Ha „kegyelemmel” örökké jelen van Krisztus misztériumában ... Krisztus misztériumát tette az emberiség elé. És továbbra is így tesz. Krisztus misztériumán keresztül ő is jelen van az emberiségben. Így a Fiú misztériuma révén az Anya rejtélye is világossá válik. - II. János Pál pápa, A Megváltó anyja, n. 2.
A pápa egységünk „látható forrása és alapja”, Mária pedig a „láthatatlan forrásunk” szellemi anyasága révén.
A Most Szó teljes munkaidős szolgálat, amely
támogatásával folytatja.
Áldjon meg, és köszönöm.
Markkal beutazni A Most Word,
kattintson az alábbi szalagra a Iratkozz fel.
Az Ön e-mail címét nem osztjuk meg senkivel.
