A Vatikán a Tiberisben
A az itteni ökumenikus konferencia jelentős elemei voltak a túrák, amelyeket csoportosan tettünk meg Róma-szerte. Az épületekben, az építészetben és a szakrális művészetben azonnal nyilvánvalóvá vált a kereszténység gyökerei nem választhatók el a katolikus egyháztól. Szent Pál idei útjától a korai vértanúkig Szent Jeromoshoz, a Szentírás nagy fordítójához hasonlóan, akit Damaszkusz pápa hívott a Szent Laurence-templomba ... a kora egyház bimbója egyértelműen a Katolicizmus. Az az elképzelés, hogy a katolikus hitet évszázadokkal később találták ki, ugyanolyan fiktív, mint a húsvéti nyuszi.
Sok beszélgetést élveztem egy amerikai protestáns egyetem elnökével. Ragyogó, érzékeny és hű lélek. Megdöbbentette a művészetben látott tipológia, amely a legkorábbi római katedrálisokat díszítette, és hogy a szent művek hogyan értelmezik a Bibliát - még azelőtt, hogy a mai formájában összegyűjtették volna. Ugyanis ezekben a festményekben és ólomüveg ablakokban tanították a laikusokat abban az időben, amikor a Szentírás kevés volt, ellentétben a maiakkal. Sőt, ahogyan én és az ottani mások megmagyaráztuk neki a hitünket, csodálkozott, hogy mennyire „bibliai” vagyunk katolikusok. "Minden, amit mondasz, telített a Szentírással" - csodálkozott. - Sajnos - vetette fel - az evangélikusok ma már egyre kevésbé bibliai jellegűek.
••••••
Megdöbbentett, hogy hány olyan lélek ment el mellettem, akik örömtelinek és fáradtnak tűntek, szinte mindennapi rutinjukba szorultak. Ismét rájöttem, milyen hatalmas lehet egy mosoly. Azok a kis módszerek, amelyekkel szeretünk másokat, ott, ahol vannak, megdobogtatják a szívüket és felkészítik őket az evangélium magjaira (akár mi, akár más ültetjük őket).
••••••
A pápa meditációt tartott az Angelusnál vasárnap a Szent Péter téren. Olaszul volt, így nem értettem. De nem számított. Valami mást is mondtak, szavak nélkül…. Nem sokkal dél előtt a tér kezdett megtöltődni ezer emberrel a világ minden sarkából. Gyülekezett az egyetemes, vagyis a „katolikus” egyház. Míg Ferenc pápa az ablakánál beszélt, engem megütött 
azzal az érzéssel, hogy a éhes nyáj gyűlt össze, hogy a jó pásztor, Jézus Krisztus lábánál táplálkozzon a földi képviselőjén keresztül:
Simon, Simon, íme, a Sátán azt követelte, hogy mindannyiótokat szitáljon, mint a búzát, de azért imádkoztam, hogy a saját hite ne essen el; és miután visszafordult, meg kell erősítenie testvéreit. (Lukács 22: 31-32)
Simon, János fia ... Takarmányaimat etesse ... Juhjaimat gondozza ... Juhjaimat etesse. (János 21: 16-17)
Óriási volt a béke és Isten jelenléte, amely könnyekbe áradt. Ezt nem éreztem Rómában, mióta több évvel korábban ott voltam II. Szent János Pál sírjánál. Igen, a juhok kudarca és a pásztorok hibái ellenére Jézus még mindig eteti, gondozza és szereti bárányait. Legalább azok, akik engedik neki.
••••••
Aznap este a szállodai szobámban ismét felvettem a süllőmet az „őrfalra”, beolvastam a címsorokat és elolvastam néhány e-mailt. "A pápa ismét itt van" - nyögte az egyik olvasó. "A pápa egy idióta" - jelentette ki egy másik. - Ha ez zavar - mondta -, legyen. Azt válaszoltam: „Ez zavarja a Isten. "
De igen, engem is zavar. Bizony, a pápa majdnem mindannyiunkat elhagyott, köztük engem is, és időnként kapkodta a fejünket, hogy vajon miért csinálja ezt vagy azt, vagy miért hagynak egyes dolgokat szó nélkül, míg másokat valószínűleg nem kellett volna (az a tény, hogy nagyon kevés ha bármelyikünk ismeri a szívének minden tényét vagy motívumát). De ez soha nem biztosítja a katolikusoknak azt a jogot, hogy pásztoraikról ilyen becsmérlő szavakkal beszéljenek.
Van egy forradalmi szellem az egyházban való felemelkedés, amely veszélyes, ha nem is veszélyesebb, mint a jelenlegi zűrzavar. Az ortodoxia álarcát viseli, de finom büszkeséggel és önigazsággal terhelt, gyakran nélkülözi azt az alázatot és szeretetet, amely a szentek védjegye volt, akik időnként sokkal korruptabb püspökökkel és pápákkal szembesültek 
mint valaha láttuk. Igen, mindannyiunkat mélyen meg kell szomorítani a klerikalizmus és a szexuális botrányok miatt, amelyek nemcsak a papságot, hanem az egész egyházat aláássák. De Krisztus Testében és nyelvünkben adott válaszunknak markánsan különböznie kell attól a mentalitástól, amelyet rendszeresen látunk a közösségi médiában és a televízióban; ki kell állnunk, mint csillagok az éjszakai égbolton, ahol durvaság, megosztottság és ad hominem a támadások most a normák.
Tehát igen, ez engem zavar, mert az Egyház egységére ütközik, és ellenkezik azzal a tanúbizonysággal, amelyet meg kell tennie, különösen ellenségeinek.
A düh és az elkeseredettség érthető. A status quo már nem elfogadható, és az Úr erről gondoskodik. De mérni kell a haragunkat is. Az erényeknek is enyhíteniük kell. Mindig vissza kell vonni abba az irgalomba, amelyet Krisztus megmutatott mindannyiunk számára, akik bűnösök vagyunk. Ahelyett, hogy megragadnánk a villákat és a fáklyákat, a Szűzanya folyamatosan arra buzdít bennünket, hogy ragadjuk meg a rózsafüzért, és magunknak váljunk szerelem lángja hogy eloszlassák a bűn éjszakáját. Vegyük például ezt az állítólagos üzenetet a közelmúltban a Zarói Szűzanyától:
Drága szeretett gyermekek, egyszer anyereség azért jöttem hozzád, hogy imát kérjek, imádságot szeretett egyházamért, imádságot felragadtatott fiai, akik oly sokszor elidegenítenek másokat az igazságtól és az igazi magiszteriumtól az egyház viselkedését. Gyermekeim, az ítélet tartozik egyedül Istennek, de anyaként jól megértem, hogy az ilyen viselkedés láttán ön is úgy érzi, elveszett és elveszíti a helyes utat. Kérem, hallgassa meg hozzám: imádkozz értük és ne ítélkezz, imádkozz törékenységükért és mindazért, ami szenvedést okoz neked, imádkozz, hogy megtalálják az utat, és Jézusom arca ismét ragyogjon az arcukon. Gyermekeim is imádkozz sokat a helyi egyházadért, imádkozz a püspökért és a lelkészeidért, imádkozz és hallgass. Hajlítsa meg térdeit, és hallgassa meg Isten hangját. Hagyja mások ítéletét: ne vállaljon olyan feladatokat, amelyek nem a tiéd. -Angelának, 8. november 2018
Igen, ez visszhangozza azt, amit Medjugorje Szűzanya állítólag nemrég mondott: Imádkozz többet ... kevesebbet beszélj. Jézus ugyanúgy megítél bennünket azért, amit mondunk, mint azt, amit püspökünk elmulaszt ...
••••••
Az egyház átmegy a vihar hogy több mint egy évtizede figyelmeztetem az olvasókat. Bármennyire is gyönyörű Róma, Isten elveszi pompás épületeinket és szent kincseinket ha ez kell a menyasszonyának megtisztításához. Valójában az egyik kedves templomot, amelyet meglátogattunk, Napóleon egyszer meggyalázta, és hadseregének lovai számára istállót csinált. Más egyházak továbbra is viselik a francia forradalom sebhelyeit.
Ismét ott vagyunk, a küszöbön, ezúttal a Globális forradalom.
De a gyógymód ugyanaz: maradj kegyelmi állapotban; maradjon a napi imában; van 
az Eucharisztia Jézushoz való gyakori igénybevétele és a gyónásban való irgalma; ragaszkodjon a 2000 éve tanított igazsághoz; maradjon Péter szikláján, annak a férfinak a hibái ellenére, aki ezt a tisztséget tölti be; maradjon közel a Boldog Anyához, a „bárkához”, amelyet ezekben az időkben kaptunk; és utoljára egyszerűen szeressétek egymást - a püspökét is beleértve.
De most ... kérem önt, nem mintha új parancsolatot írtam volna, hanem azt, amelyet a kezdetektől fogva kaptunk: szeressük egymást ... ez a parancsolat, amint hallottátok a kezdetektől fogva, amelyben járniuk kell. (A mai első misei olvasmány)
Amint Noé napjaiban volt, úgy lesz az Emberfia napjaiban is; ettek és ittak, házasodtak és házasságot kötöttek mindaddig, amíg Noé belépett a bárkába, és az özönvíz mind elpusztította őket. (A mai evangélium)
A Most Szó teljes munkaidős szolgálat, amely
támogatásával folytatja.
Áldjon meg, és köszönöm.
Markkal beutazni A Most Word,
kattintson az alábbi szalagra a Iratkozz fel.
Az Ön e-mail címét nem osztjuk meg senkivel.
