OTT öt egyszerű lépés az Istennel, Atyánkkal való teljes megbékélés felé. De mielőtt megvizsgálnám őket, először egy másik problémával kell foglalkoznunk: torz képünk az apaságáról.
Az ateisták előszeretettel állítják, hogy az Ószövetség Istene „bosszúálló, vérszomjas tisztítószer, nőgyűlölő, homofób rasszista, csecsemőölő, népirtó, filicid, pestis, megalomán, szadomazochista, szeszélyesen rosszindulatú zaklató”.[1]Richard Dawkins, Az Isten csalódása Ám az Ószövetség körültekintőbb, kevésbé túlságosan leegyszerűsített, teológiailag helyes és elfogulatlan olvasata megmutatja, hogy nem Isten változott, hanem az ember.
Ádám és Éva nem csupán az Édenkert bérlői voltak. Inkább mindkettő anyagiak voltak és a spirituális együttműködők az univerzum folyamatban lévő kreatív aktusában.
Ádám Isten képét tükrözte abban a képességében, hogy mindent isteni fénybe és isteni életbe fektessen ... egyre inkább részt vett az isteni akaratban, és mindenben „megsokszorozta” és megduplázta az isteni hatalmat. -Fordulat. Joseph Iannuzzi, Az isteni akaratban való élet ajándéka Luisa Piccarreta írásaiban, Kindle Edition, (1009-1022 helyszínek)
Ezt követően, amikor Ádám és Éva nem engedelmeskedtek, sötétség és halál lépett be a világba, és minden új generációval az engedetlenség hatásai megsokszorozták és megkétszerezték a bűn pusztító erejét. De az Atya nem mondott le az emberiségről. Inkább, az ember képessége és szabad akarata alapján, Szövetségek, kinyilatkoztatások és végül Fia, Jézus Krisztus megtestesülése révén kezdte feltárni a bennünk lévő isteni akarat helyreállítása felé vezető utat.
De mi van mindazzal az ószövetségi erőszakkal stb., Amelyet Isten látszólag tolerált?
Tavaly egy fiatalember keresett meg egyik adventi küldetésem után. Zaklatott volt és segítségért könyörgött. Az okkult, a lázadás és számos függőség szemeteltette a múltját. Beszélgetések és eszmecserék révén segítettem vissza a teljesség helyére képessége és szabad akaratú válasza szerint. Az első lépés az volt, hogy ezt egyszerűen tudja szeretik, nem számít, mi a múltja. Az Isten szeretet. Nem a viselkedésünk szerint változik. Ezután arra késztettem, hogy mondjon le az okkult részvételéről, amely ajtókat nyit a démoni felé. Innen arra biztattam, hogy térjen vissza a megbékélés szentségéhez és az Eucharisztia rendszeres fogadásához; megkezdeni az erőszakos videojátékok felszámolását; hogy hetente egy-két napon állást szerezzek stb. Csak szakaszokban tudott előre lépni.
Így történt ez nemcsak az Ószövetségi Isten népével, hanem az Újszövetség egyházával is. Mennyire időszerű a tegnapi állítólag Medjugorjei Szűzanya üzenete:
Hány dolgot szeretnék megtanítani neked. Hogy anyai szívem arra vágyik, hogy teljes legyél, és csak akkor lehetsz teljes, ha lelked, tested és szereteted egyesül benned. Imádkozom gyermekeimként, imádkozzatok sokat az egyházért és szolgáinak - pásztoraitokért; hogy az egyház olyan legyen, amilyennek a fiam vágyik - tiszta, mint a forrásvíz, és tele van szeretettel. - Mirjana kapta, 2. március 2018
Látja, még az egyház sem jutott el ahhoz, amit Szent Pál hív „Isten Fiának hitének és ismeretének egysége az érett férfiasságig, Krisztus teljes testének erejéig”. [2]Eph 4: 13 Még nem olyan menyasszony "Ragyogásban, foltok, ráncok vagy ilyesmi nélkül, hogy szent legyen és folt nélkül". [3]Eph 5: 27 Krisztus mennybemenetele óta Isten lassan kinyilatkoztatja, kapacitásunk és szabad akaratunk alapján, a teljesség tervének az emberiség megváltása érdekében.
Az emberek egyik csoportjának utat mutatott palotájához; egy második csoportnak rámutatott az ajtón; a harmadiknak megmutatta a lépcsőt; a negyedikig az első szobák; és az utolsó csoportnak kinyitotta az összes szobát… —Jézus Luisa Picarrettának, Vol. XIV, 6. november 1922., Szentek az isteni akaratban Fr. Sergio Pellegrini, Giovan Battista Pichierri trani érsek jóváhagyásával, p. 23–24
A lényeg a következő: ingatagok vagyunk mi, nem Isten. az Isten szeretet. Soha nem változott. Mindig maga volt az irgalom és a szeretet, amint azt ma az Ószövetségben olvashatjuk (lásd liturgikus szövegeket itt):
Ki van ott, mint te, az Isten, aki eltávolítja a bűntudatot és megbocsátja a bűnt öröksége maradványáért; aki nem tart örökké a haragban, hanem inkább a kegyelemben gyönyörködik, és újra együttérző lesz velünk, a bűntudatunk alatt lépegetve? (Mikeás 7: 18–19)
És újra,
Minden bűnét megbocsátja, minden baját meggyógyítja ... Nem a mi bűneink szerint foglalkozik velünk, és nem követel el minket a bűneink szerint. Mert amint az ég magasan a föld felett van, olyan felülmúlja kedvessége azokkal szemben, akik félnek tőle. Amíg kelet nyugati irányban van, eddig vétkeinket tette tőlünk. (89. zsoltár)
Ez a azonos Atya az Újszövetségben, ahogy Jézus kinyilatkoztatta a tékozló fiú példázatában a mai evangéliumban…
ÖT LÉPÉS AZ APÁNAK
Tudva, hogy mennyei Atyád kedves és irgalmas, bármikor öt egyszerű lépésben visszatérhetünk Hozzá. Ha nem emlékszel a tékozló fiú példázatára, elolvashatod itt):
I. Döntse el, hogy hazajön
Az egyetlen igazán rémisztő dolog Istenben, hogy úgy mondjam, tiszteletben tartja szabad akaratomat. Azt akarom, hogy a Mennybe taszítson! De ez valójában a méltóságunk alatt van. A szerelemnek a választás. Hazatérni a választás. De még akkor is, ha életedet és múltadat „disznótorony” borítja, mint a tékozló fiú, te is tud most döntsön.
Semmilyen lélek ne féljen közeledni Hozzám, annak ellenére, hogy bűnei olyan skarlátvörösek. - Jézus Szent Faustinának, Isteni irgalmasság a lelkemben, Napló, n. 699
Itt az ideje, hogy azt mondjam Jézusnak: „Uram, hagytam magam megtéveszteni; ezer módon elkerültem szeretetedet, mégis itt vagyok még egyszer, hogy megújítsam veled szövetségemet. Szükségem van rád. Ments meg még egyszer, Uram, vigyél még egyszer megváltó ölelésedbe ”. Milyen jó érzés visszatérni hozzá, valahányszor elveszünk! Hadd mondjam el ezt még egyszer: Isten soha nem fárad el, hogy megbocsásson nekünk; mi vagyunk azok, akik fáradnak keresni az irgalmát. -FERENC PÁPA, Evangelii Gaudium, n. 3.; vatikán.va
A dalt saját imádsága alá készítheti:
II. Fogadd el, hogy szeretnek
A tékozló fiú példázatának legkülönösebb fordulata, hogy az apa a fiához szalad, átöleli és megcsókolja előtt a fiú vallomást tesz. Isten nem szeret téged csak ha tökéletes vagy. Inkább most szeret téged azon egyszerű okból, hogy te vagy az ő gyermeke, az ő teremtése; te vagy az ő fia vagy lánya.
Tehát, kedves lélek, csak hagyd, hogy szeressen.
Az Úr nem okoz csalódást azoknak, akik vállalják ezt a kockázatot; valahányszor teszünk egy lépést Jézus felé, rájövünk, hogy ő már ott van, tárt karokkal vár minket. -FERENC PÁPA, Evangelii Gaudium, n. 3.; vatikán.va
III. Valld be bűneidet
Nincs igazi megbékélés mindaddig megbékélni, először azzal az igazság magunkról, majd azokkal, akiket megsebeztünk. Ezért az apa nem akadályozza meg tékozló fiát abban, hogy beismerje méltatlanságát.
Így Jézus is megalapozta a megbékélés szentségét, amikor azt mondta az apostoloknak: "Akinek megbocsátott bűneit megbocsátják nekik, és akinek megtartja bűneit." [4]John 20: 23 Tehát amikor az ő képviselője, a pap révén megvalljuk Istennek a bűneinket, íme az ígéret:
Ha elismerjük bűneinket, akkor hű és igazságos, megbocsátja bűneinket, és megtisztít minket minden szabálytalanságtól. (1 János 1: 9)
A lélek olyan lenne, mint egy pusztuló holttest, hogy emberi szempontból ne legyen [reménye] a helyreállításnak, és máris minden elveszne, Istennél nem így van. Az isteni irgalom csodája ezt a lelket teljes egészében helyreállítja. Ó, milyen nyomorúságosak azok, akik nem használják ki Isten irgalmának csodáját! -Isteni irgalmasság a lelkemben, Napló, n. 1448
IV. Feloldozás
Néha az evangéliumi keresztények azt mondják nekem: "Miért nem vallod be közvetlenül Istennek a bűneidet?" Feltételezem, hogy letérdelhetek az ágyam mellett, és így tehetem (és mindennap szoktam). De a párnámnak, a fülkés sofőrömnek vagy a fodrászomnak nincs hatásköre felmenteni még akkor is, ha megvallom nekik - miközben egy szentelt katolikus pap megteszi: "Kinek bűneit megbocsátja, megbocsátják ..."
A feloldozás pillanata[5]amikor a pap kimondja a megbocsátás szavát: „Felmentelek benneteket bűneitektől az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében ...” az a pillanat, amikor Isten a képmása méltóságában visel engem, amelyben létre vagyok hozva - amikor eltávolítja múltam foltos ruháit, amelyeket bűneim disznótornya borít.
Gyorsan hozza magával a legfinomabb köntösöt és tegye rá; gyűrűt tett az ujjára, a szandált pedig a lábára. (Lukács 15:22)
V. helyreállítás
Míg az első három lépés szabad akaratomtól függ, az utolsó kettő Isten kedvességétől és jóindulatától függ. Nemcsak felment engem és visszaállítja méltóságomat, de az Atya is látja, hogy még mindig éhes vagyok és rászorulok!
Fogja a hízott borjút és vágja le. Akkor ünnepeljünk lakomával ... (Lukács 15:23)
Az Atya nem elégszik meg azzal, hogy csupán felment. Vágyik rá gyógyít és teljesen helyreállít a "ünnep" a kegyelem. Csak akkor engedi meg, ha folytatja ezt a helyreállítást - ha otthon marad ”, hogy engedelmeskedjen, tanuljon és növekedjen. "azután" kezdődik az ünneplés.
… Ünnepelnünk és örülnünk kell, mert a bátyád meghalt és újra életre kelt; elveszett és megtalálták. (Lukács 15:23)
Szeretve vagy.
Ha támogatni tudja ezt a teljes idejű apostolkodást,
kattintson az alábbi gombra.
Áldjon meg és köszönök!
Markkal beutazni A Most Word,
kattintson az alábbi szalagra a Iratkozz fel.
Az Ön e-mail címét nem osztjuk meg senkivel.
