A nő felöltözött a Nappal, John Collier
GUADALUPE Hölgyünk ünnepén
Ez az írás fontos hátteret jelent annak, amit a továbbiakban a „fenevadra” szeretnék írni. Az utolsó három pápa (és különösen XVI Benedek és II. János Pál) meglehetősen egyértelműen jelezte, hogy a Jelenések könyvét éljük. De először egy levelet kaptam egy gyönyörű fiatal paptól:
Ritkán hiányzik egy Now Word bejegyzés. Megállapítottam, hogy írásod nagyon kiegyensúlyozott, jól kutatott, és minden olvasót valami nagyon fontos felé mutat: Krisztushoz és egyházához való hűséghez. Az elmúlt év során olyan érzésem volt (nem tudom igazán megmagyarázni), hogy a végidőket éljük (tudom, hogy egy ideje írt erről, de valójában csak ez volt az utolsó és fél éve, hogy ez üt engem). Túl sok jel utal arra, hogy valami történni fog. Nagyon imádkozni kell, ez biztos! De mély érzés mindenekelőtt a bizalom és az Úrhoz és Boldog Anyánkhoz való közeledés.
A következőket először 24. november 2010-én tették közzé ...
KINYILATKOZTATÁS A 12. és 13. fejezet annyira gazdag a szimbolikában, olyan kiterjedt jelentésben van, hogy több szempontból is megvizsgálható könyveket lehetne írni. De itt szeretnék beszélni ezekről a fejezetekről, tekintettel a modern időkre és a Szentatyák nézetére, miszerint ezek a sajátos Írások fontosak és relevánsak napjainkban. (Ha nem ismeri ezt a két fejezetet, érdemes egy tartalom gyors frissítését.)
Ahogy a könyvemben rámutattam A végső konfrontáció, Században jelent meg Guadalupei Szűzanya az a közepén a halál kultúrája, az emberi áldozat azték kultúrája. Megjelenése milliók katolikus hitre való áttérését eredményezte, lényegében a sarka alatt összezúzva az „állam” vezérelte az ártatlanok lemészárlása. Ez a jelenés mikrokozmosz volt és <p></p> annak, ami a világra érkezett, és most a mi korunkban csúcsosodik ki: az állam által vezérelt halálkultúra, amely világszerte elterjedt.
KÉT JEL A VÉGE IDŐJÉBŐL
St. Juan Diego leírta Guadalupe Szűzanya jelenését:
... ruhája úgy ragyogott, mint a nap, mintha fényhullámokat sugározna, és a kő, a szar, amelyen állt, sugárzást mutatott. -Utca. Juan Diego, Nican Mopohua, Don Antonio Valeriano (Kr. E. 1520–1605), n. 17-18
Ez természetesen párhuzamban áll a Jel 12: 1-vel:a napba öltözött nő. ” És mint 12: 2, terhes volt.
De egyszerre megjelenik egy sárkány is. Szent János ezt a sárkányt „az ősi kígyó, akit Ördögnek és Sátánnak hívnak, és aki megtévesztette az egész világot…”(12: 9). Szent János itt leírja a nő és a sárkány közötti csata jellegét: véget ért csata igazság, a Sátán számáramegtévesztette az egész világot…
FEJEZET 12: SUBTLE SATAN
Kritikus megérteni a Jelenések 12. és 13. fejezete közötti különbséget, mert bár ugyanazt a csatát írják le, sátáni előrehaladást tárnak fel.
Jézus leírta a Sátán természetét, mondván:
A kezdetektől fogva gyilkos volt ... hazug és hazugság atyja. (János 8:44)
Röviddel a guadalupei Szűzanya megjelenése után a sárkány valóban megjelent, de szokásos formájában „hazugként”. Megtévesztése a formája téves filozófia (lásd a 7. fejezetet A végső konfrontáció ez magyarázza, hogyan kezdődött ez a megtévesztés a filozófiával deizmus amely napjainkban haladt bele ateista materializmus. Ez létrehozta a individualizmus amelyben az anyagi világ a végső valóság, és ezzel egy olyan halálkultúrát hoz létre, amely elpusztítja a személyes boldogság minden akadályát.) XI. Pius pápa a maga idejében látta a langyos hit veszélyeit, és figyelmeztetett, hogy ami jön, nem csak rajta van ez vagy az az ország, de az egész világ:
Az a katolikus, aki nem igazán és őszintén él az általa vallott hit szerint, nem sokáig lesz ura önmagában ezekben a napokban, amikor a viszály és az üldözés szele olyan hevesen fúj, de védtelenül elsöpri ebben az új, a világot fenyegető áradásban. . Így, miközben saját romját készíti elő, kiteszi magát Christian nevének nevetségessé tételéért. —PÍPUS PIUS XI, Divini Redemptoris „Az ateista kommunizmusról”, n. 43; 19. március 1937
A Jelenések 12. fejezete leírja a lelki konfrontáció, a szívekért vívott csata, amelyet az egyház első másfél századában két szakadás készített elő, a 16. században csírázott. Ez egy csata a Igazság amint azt az egyház tanítja, és szofisztikák és téves érvelés cáfolják.
Ez a nő Máriát, a Megváltó Anyját képviseli, ugyanakkor képviseli az egész egyházat, minden idők Isten Népét, azt az egyházat, amely mindenkor, nagy fájdalommal, ismét Krisztust szüli. - XVI. BENEDICT PÁPA a Jel 12: 1-re hivatkozva; Castel Gandolfo, Olaszország, AUG. 23. 2006.; Zenit
II. János Pál kontextust ad a 12. fejezetnek azzal, hogy bemutatja, hogy Sátán terve a gonosz fokozatos fejlesztése és elfogadása volt a világban:
Nem kell félni, hogy a gonosz első ügynökét a nevén hívják: a Gonoszt. Az a stratégia, amelyet használt és folytat, az az, hogy ne fedje fel önmagát, hogy az általa kezdettől fogva beültetett gonosz megkapja fejlesztés magától az embertől, a rendszerektől és az egyének közötti kapcsolatoktól, az osztályoktól és a nemzetektől - hogy ezáltal egyre inkább „strukturális” bűn váljon, amelyet kevésbé lehet „személyes” bűnként azonosítani. Más szavakkal, hogy az ember bizonyos értelemben úgy érezhesse, hogy „megszabadult” a bűntől, ugyanakkor egyre mélyebben elmerül benne. - II. János Pál pápa, apostoli levél, Dilecti Amici, „A világ ifjúságához”, N. 15
Ez a végső csapda: rabszolgává válni anélkül, hogy teljesen felismerné. A megtévesztés ilyen állapotában a lelkek hajlandók lesznek elfogadni, mint látszólagos jót, egy újat fő.
FEJEZET 13: A FELKELŐ BEAST
A 12. és 13. fejezetet döntő esemény választja el, a Sátán hatalmának valamiféle további megtörése Szent Mihály arkangyal közreműködésével, amelynek során a Sátánt az „égből” a „földre” öntik.. Valószínűleg mindkettő spirituális dimenziót hordoz (lásd A sárkány ördögűzése) és egy fizikai dimenzió (lásd A hétéves próba - IV. Rész.)
Nem az ő hatalmának vége, hanem annak koncentrálása. Tehát a dinamika hirtelen megváltozik. Sátán már nem „rejtőzik” a kifinomultságai és hazugságai mögött (tudja, hogy csak rövid ideje van”[12:12]), de most feltárja az arcát, ahogy Jézus leírta: a "gyilkos. ” A halál kultúráját, amelyet eddig az „emberi jogok” és a „tolerancia” leple alatt burkoltak, annak a kezébe veszünk, akit Szent János „fenevadként” ír le, aki maga meghatározza, kinek és kinek vannak „emberi jogai” it „tolerálni fogja”.
Tragikus következményekkel egy hosszú történelmi folyamat fordulóponthoz érkezik. Az a folyamat, amely egykor az „emberi jogok” gondolatának felfedezéséhez vezetett - minden emberben rejlő jogok, és minden alkotmányt és állami törvényhozást megelőzően - ma meglepő ellentmondásokkal jellemezhető. Pontosan abban a korban, amikor a személy sérthetetlen jogait ünnepélyesen kihirdetik és az élet értékét nyilvánosan megerősítik, az élethez való jogot megtagadják vagy megtapossák, különösen a létezés jelentősebb pillanataiban: a születés pillanatában és a a halál pillanata ... Ez történik a politika és a kormányzat szintjén is: az élet eredeti és elidegeníthetetlen jogát parlamenti szavazás vagy az emberek egy részének akarata alapján megkérdőjelezik vagy megtagadják - még akkor is, ha a többség. Ez egy viszonzatlanul uralkodó relativizmus baljós eredménye: a „jobboldal” megszűnik azzá válni, mert már nem szilárdan az ember sérthetetlen méltóságán alapszik, hanem az erősebb rész akaratának van alávetve. Ily módon a demokrácia, ellentmondva saját elveinek, gyakorlatilag a totalitarizmus egyik formája felé mozog. —II. PAUL II. POPE, Evangelium Vitae, „Az élet evangéliuma”, n. 18., 20
Ez az „élet kultúrája” és a „halál kultúrája” közötti nagy csata:
Ez a küzdelem párhuzamban áll a [Jel 11: 19-12: 1-6, 10-ben leírt apokaliptikus küzdelemmel a „napba öltözött nő” és a „sárkány”] csatájáról. A halál az élet ellen harcol: a „halál kultúrája” arra törekszik, hogy rákényszerítse magát arra, hogy élni és teljes életet élni akarjunk ... A társadalom hatalmas szektorai meg vannak zavarodva attól, hogy mi a helyes és mi a rossz, és kegyelmükben szenvednek a vélemény megalkotásának és másokra való ráhatásának ereje. - II. PÁL PÁL, Cherry Creek Nemzeti Park Homily, Denver, Colorado, 1993
Benedek pápa a Jelenések tizenkettedik fejezetét is úgy idézi, hogy napjainkban beteljesedett.
A kígyó ... ömlött a víz a szájából, miután az asszony elsöpörte őt az áramlattal ... (Jelenések 12:15)
Erről a harcról, amelyben a világot elpusztító erőkkel [[]] találkozunk, a Jelenések 12. fejezete beszél ... Azt mondják, hogy a sárkány nagy vízfolyást irányít a menekülő nő ellen, hogy elsöpörje őt ... azt hiszem hogy könnyen értelmezhető, hogy mit jelent a folyó: ezek az áramlatok uralnak mindenkit, és ki akarják küszöbölni az egyház hitét, amelynek, úgy tűnik, nincs hová állnia ezen áramlatok hatalma előtt, amelyek egyedüli módként érvényesítik magukat gondolkodásmód, az egyetlen életmód. - XVI. BENEDICT PÁPA, a Közel-Kelet különleges zsinatának első ülése, 10. október 2010
Ez a harc végül utat enged a „vadállat” uralmának, amely a globális totalitarizmus egyik tagja lesz. Szent János ezt írja:
Neki a sárkány megadta saját hatalmát és trónját, nagy tekintéllyel együtt. (Jel 13)
Íme, amit a Szentatyák szorgalmasan rámutatnak: ez a trón az idő múlásával fokozatosan épült fel az eretnekség anyagaiból az „értelmi megvilágosodás” és az érvelés leple alatt. nélkül hit.
Sajnos a Szentlélekkel szembeni ellenállás, amelyet Szent Pál a belső és szubjektív dimenzióban hangsúlyoz, mint az emberi szívben zajló feszültséget, küzdelmet és lázadást, a történelem minden periódusában és különösen a modern korban külső dimenzió, amelyre szükség van konkrét forma mint a kultúra és a civilizáció tartalma, mint a filozófiai rendszer, ideológia, cselekvési program és az emberi viselkedés alakításához. A materializmus legvilágosabb kifejeződését éri el, mind elméleti formájában: gondolati rendszerként, mind gyakorlati formájában: a tények értelmezésének és értékelésének módszereként, és hasonlóképpen a megfelelő magatartás programja. A rendszer, amely a legjobban fejlődött és a legszélsőségesebb gyakorlati következményekkel járt, a gondolkodás, az ideológia és a praxis formája dialektikus és történelmi materializmus, amelyet még mindig a marxizmus alapvető magjának ismernek el. - II. János Pál pápa, Dominum et Vivificantem, n. 56.
Pontosan erre figyelmeztetett a fatimai Szűzanya:
Ha kéréseimet figyelembe veszik, Oroszország megtér, és béke lesz; ha nem, akkor tévedéseit az egész világon el fogja terjeszteni, háborúkat és az egyház üldözését okozva. - fatimai asszonyunk, Fatima üzenete, www.vatican.va
A hamisság fokozatos elfogadása egy külső rendszerhez vezet, amely konkretizálja ezt a belső lázadást. Míg a Hitoktatás Kongregációjának prefektusa, Joseph Ratzinger bíboros rámutatott arra, hogy ezek a külső dimenziók valóban felvették a totalitarizmus formáját azzal a céllal, hogy ellenőrzés.
... korunkban megszületett a totalitárius rendszer és a zsarnokság olyan formája, amely a technológiai előrelépés előtti időben nem volna lehetséges ... ellenőrzés behatolhatnak az egyének legbelső életébe, sőt a korai figyelmeztető rendszerek által létrehozott függőségi formák az elnyomás lehetséges fenyegetéseit jelenthetik. - Ratzinger kardinális (XVI. POPE BENEDIKT), Utasítás a keresztény szabadságról és felszabadításról, N. 14
Hány ember fogadja el ma a jogai megsértését a biztonság kedvéért (például káros sugárzásnak való kitettség vagy invazív „fokozott pattintások” a repülőtereken)? De Szent János figyelmeztet, ez a hamis Biztonság.
Imádták a sárkányt, mert az átadta tekintélyét a fenevadnak; imádták a fenevadat és azt mondták: "Ki hasonlíthat a fenevadhoz, vagy ki küzdhet ellene?" A fenevad büszke büszkeségeket és istenkáromlókat mondott, és negyvenkét hónapig hatalmat kapott. (Jel 13: 4-5)
Amikor az emberek azt mondják: „Béke és biztonság”, akkor hirtelen katasztrófa éri őket, mint egy terhes nő vajúdási fájdalmai, és nem fognak elmenekülni. (1Tessz 5: 3)
És így ma látjuk, hogyan káosz a gazdaságban, a politikai stabilitásban és a nemzetközi biztonság nagyon jól előkészítheti az utat egy új rend felmerülő. Ha az embereket éhes és terrorizálja a polgári és nemzetközi káosz, akkor minden bizonnyal az államhoz fordulnak, hogy segítsenek nekik. 
Ez természetesen természetes és várható. A probléma ma az, hogy az állam már nem ismeri el változhatatlannak Istent vagy törvényeit. Erkölcsi relativizmus gyorsan megváltoztatja a politika, a törvényhozás arculatát, következésképpen a valóságról alkotott felfogásunkat. A modern világban már nincs helye Istennek, és ennek súlyos következményei vannak a jövőre nézve, még akkor is, ha a rövid távú „megoldások” ésszerűnek tűnnek.
Valaki nemrég megkérdezte tőlem, hogy a RFID chip, amelyet most be lehet illeszteni a bőr alá, ez a „fenevad jel”, amelyet a Jelenések 13: 16–17. fejezete ír le, mint a kereskedelem ellenőrzésének eszközét. Talán minden eddiginél relevánsabb Ratzinger bíboros kérdése utasításában, amelyet II. János Pál 1986-ban hagyott jóvá:
Akinek van technológiája, annak hatalma van a föld és az emberek felett. Ennek eredményeként eddig ismeretlen egyenlőtlenségi formák jelentek meg azok között, akik rendelkeznek a tudással, és azok között, akik egyszerűen használják a technológiát. Az új technológiai hatalom a gazdasági erőhöz kapcsolódik, és a koncentráció belőle ... Hogyan lehet megakadályozni, hogy a technológia ereje az emberi csoportok vagy egész népek elnyomásának hatalmává váljon? - Ratzinger kardinális (XVI. POPE BENEDIKT), Utasítás a keresztény szabadságról és felszabadításról, N. 12
A botlási blokk
Érdekes megjegyezni, hogy a 12. fejezetben a sárkány üldözi az asszonyt, de nem tudja elpusztítani. Megkapjaa két szárnya
a nagy sas,”Az isteni gondviselés és Isten védelmének szimbóluma. A 12. fejezetben szereplő konfrontáció az igazság és a hamisság között zajlik. És Jézus megígérte, hogy az igazság győzni fog:
... te Péter vagy, és ezen a sziklán építem fel az egyházamat, és a halál ereje nem fog érvényesülni vele szemben. (Máté 16:18)
A sárkány megint özönlött, a özönvíz a „víz” - materialista filozófiák, pogány ideológiák és a okkult—Söpörni a nőt. De még egyszer megsegítik (12:16). Az egyházat nem lehet megsemmisíteni, így akadálya, buktatója egy új világrendnek, amely „az egyének legbelső életébe való behatolással” igyekszik „formálni az emberi viselkedést” és „irányítani”. Így az egyháznak…
… A legmegfelelőbb eszközökkel és módszerekkel harcolt az idő és a hely adottságainak megfelelően, annak érdekében, hogy kiszűrje azt a társadalomból és az ember szívéből. —II. PAUL II. POPE, Dominum et Vivificantem, n. 56.
A Sátán azért akarja megsemmisíteni, mert…
… Az egyház társadalmi-politikai kontextusban „a jel és az biztosíték az emberi személy transzcendentális dimenziójának. —Vatikán II, Gaudium et spes, n. 76.
A 13. fejezetben azonban azt olvashatjuk, hogy a fenevad nem hódítsd meg a szenteket:
Azt is megengedték, hogy háborút indítson a szentek ellen és meghódítsa őket, és hatalmat kapott minden törzs, nép, nyelv és nemzet felett. (Jel 13: 7)
Ez első pillantásra ellentmondásnak tűnik a Jelenések 12. fejezetével és a nő számára biztosított védelemmel. Jézus azonban azt ígérte, hogy egyháza, menyasszonya és misztikus teste megteszi testesen uralkodnak az idők végezetéig. De mint egyéni tagok, akár halálig is üldözhetnek minket.
Akkor üldözésnek adnak át és megölnek. (Máté 24: 9)
Még a teljes gyülekezetek vagy egyházmegyék is eltűnnek a fenevad üldözéséből:
... a hét lámpaállvány a hét templom ...
Rájön, milyen messzire esett. Térj meg bűnbánatot, és végezd el azokat a munkákat, amelyeket először tettél. Ellenkező esetben odajövök hozzád, és leveszem a lámpatartódat a helyéről, hacsak nem térsz meg.
(Jel 1:20; 2: 5)
Krisztus azt ígéri, hogy egyháza valahol a világon mindenkor létezni fog, még akkor is, ha annak külső formáját elnyomják.
AZ ELŐKÉSZÍTÉS IDŐPONTJAI
És így, ahogy az idők jelei gyorsan kibontakoznak előttünk, tekintve mindazt, amit a Szentatyák továbbra is mondanak napjainkról, jól tesszük, ha tisztában vagyunk a történésekkel. Írtam a Erkölcsi cunami, amely előkészítette az utat a halál kultúrájának. De jön a Spirituális cunami, és ez nagyon jól előkészítheti az utat a halál kultúrájának inkarnálódásának a vadállat.
Felkészülésünk tehát nem a bunkerek építése és az évekig tartó élelmiszerek tárolása, hanem az, hogy hasonlóvá váljunk a Jelenések Nőjéhez, ahhoz a guadalupei nőhöz, aki hitével, alázatával és engedelmességével fellegvárakat vetett le és összetörte a fejét. kígyó. Ma képe csodálatos módon érintetlen marad Szent Juan Diego tilmáján több száz évvel azután, hogy el kellett volna pusztulnia. Prófétai jel számunkra, hogy…
… Szembe kell néznünk az Egyház és az Egyházellenes, az Evangélium versus az Evangélium elleni utolsó konfrontációval. —Karol Wojtyla bíboros (II. JÁNUS PÁL), az Eucharisztikus Kongresszuson, Philadelphia, PA; 13. augusztus 1976
Az a felkészülésünk, hogy utánozzuk őt lelkivé válással gyerekek, elszakadva ettől a világtól és készen áll arra, hogy adott esetben életünket adjuk az Igazságért. És mint Mária, minket is örök dicsőség és öröm fog koronázni a Mennyben.
KAPCSOLÓDÓ OLVASAT:
Írássorozat az eljövendő spirituális Tsuanmi-ról:
A nagy megtévesztés - II. Rész
